Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Запершись и в шкафу прилагательные для лесбиянок , гомосексуалистов , бисексуалов , транссексуалов , LGBTQ + людикоторые не раскрывают их сексуальной ориентации или гендерной идентичности и аспекты их,том числе и сексуальной идентичности и сексуального поведения . Его также можно использовать для описания любого, кто скрывает часть своей личности из-за социального давления.

Фон [ править ]

В Америке конца 20-го века шкаф стал центральной метафорой для понимания истории и социальной динамики жизни геев. Понятие туалета неотделимо от концепции выхода . Повествование в шкафу устанавливает неявный дуализм между бытием «внутри» и «вне». Те, кто находится «внутри», часто подвергаются стигматизации как ведущие фальшивую, несчастную жизнь. [1] Однако, хотя многие люди предпочли бы быть «вне» туалета, существуют многочисленные социальные, экономические, семейные и личные последствия, которые заставляют их оставаться, сознательно или бессознательно, «в» туалете. Такие события, как « Паника с лавандой» , во исполнение Указа № 10450 [2]и запретил всем геям и лесбиянкам работать в федеральном правительстве США, заставил людей оставаться в туалете. Иногда люди остаются в шкафу, потому что сами испытывают трудности с пониманием или принятием своей сексуальности. [3] Решение выйти или остаться в шкафу считается глубоко личным, и выход на улицу остается спорным в современной культуре.

В 21 веке родственная концепция «стеклянного туалета» появилась в дискурсе ЛГБТ. [4] Этот термин описывает общественных деятелей, таких как артисты или политики, которые не скрывают своей личной жизни и не участвуют в тактике (например, вступают в брак цвета лаванды или публично встречаются с человеком противоположного пола в качестве партнера). «борода»), которые исторически использовались закрытыми знаменитостями для сокрытия своей сексуальной идентичности, но официально не раскрывали свою сексуальную ориентацию в публичных записях - и которые, таким образом, технически не находятся ни полностью в шкафу, ни полностью вне его. [4] Некоторые знаменитости, которых заставили остаться в шкафу, - это Колтон Хейнс [5] и Рики Мартин .[6] Лавандовые браки заключались по всему Голливуду, чтобы продвигать и поддерживать свою карьеру, и это происходит с начала 20 века. [7] Скрытность наблюдается не только у знаменитостей, но и в средствах массовой информации. Популярные телешоу используют метафоры, чтобы показать закрытость, и эти метафоры различаются в зависимости от того, как они соотносятся с обществом в то время. [8]

Эффекты [ править ]

На ранних стадиях процесса развития идентичности лесбиянок, геев или бисексуалов люди часто чувствуют замешательство и испытывают смятение. В 1993 году Микеланджело Синьориль написал « Квир в Америке» , в котором он исследовал вред, причиняемый закрытым человеком и обществу в целом. [9]

Сейдман, Микс и Трашен (1999) утверждают, что «туалет» может стать устаревшей метафорой в жизни современных американцев по двум причинам.

  1. Гомосексуализм становится все более нормализованным, а чувство стыда и секретности, часто связанные с ним, кажется, уменьшается.
  2. Метафора туалета основана на представлении о том, что борьба со стигмой - это образ жизни. Однако на самом деле управление стигмой все чаще может осуществляться ситуативно.

Однако любому негетеросексуальному , не цисгендерному человеку трудно полностью «выйти» из туалета, независимо от того, желает он этого или нет. Ученый Ева Кософски Седжвик , автор книги « Эпистемология туалета», обсуждает трудности со шкафом:

... смертельная эластичность гетеросексистской презумпции означает, что, подобно Венди в « Питере Пэне» , люди обнаруживают, что вокруг них вырастают новые стены, даже когда они дремлют: каждая встреча с новым классом студентов, не говоря уже о новом боссе, социальном работнике , кредитный специалист, домовладелец, врач, возводит новые шкафы. [10]

Недавнее внимание к издевательствам над ЛГБТ-молодежью и подростками в Соединенных Штатах указывает на то, что многие молодые люди и подростки остаются замкнутыми на протяжении всего учебного года и после него, опасаясь неодобрения со стороны родителей, друзей, учителей и членов сообщества. Оставаться в туалете предлагает человеку уровень защиты от насмешек и издевательств [ необходима цитата ] ; однако оставаться в шкафу обычно сказывается на психическом здоровье человека, особенно в подростковом возрасте, что отражается в уровне самоубийств среди ЛГБТ-молодежи. [11]Закрытость также может по-разному влиять на психическое здоровье мужчин и женщин. В исследовании, проведенном Джоном Э. Пачанкисом из Йельского университета и Сьюзан Д. Кокран и Вики М. Мэйс из Калифорнийского университета, было обнаружено, что женщины, находящиеся в закрытом помещении, в два раза чаще сообщают о депрессивных эпизодах, чем женщины, которые отсутствовали. [12] Для сравнения было обнаружено, что мужчины, которые были в туалете, с меньшей вероятностью сообщали о депрессивном эпизоде, чем те, кто находился вне туалета. [12] Наряду с воздействием на психическое и физическое здоровье тех, кто остается в туалете, это также влияет на стоимость медицинского обслуживания и осведомленность общества о ЛГБТК-сообществе. [13]

Статистика [ править ]

По оценкам исследования 2019 года, проведенного Йельской школой общественного здравоохранения , 83% ЛГБТ во всем мире не раскрывают свою сексуальную ориентацию. [14] Согласно опросу 2020 года, проведенному Агентством Европейского Союза по основным правам , 30% ЛГБТ в ЕС очень редко или почти никогда не открываются; самый высокий процент - в Литве (60%), Болгарии (54%), а также Румынии и Сербии (по 53%). [15] В Китае опрос 2016 года показал, что 85% ЛГБТ никому не рассказывали о своей сексуальной ориентации, а 95% не рассказывали об этом вне своей семьи. [16] В Соединенных Штатах 4% геев и лесбиянок и 26% бисексуалов не «отстранены» хотя бы от одного из важных людей в своей жизни. [17]

Примечания [ править ]

  1. ^ Сайдман, Meeks и Traschen (1999)
  2. ^ " " Эти люди напуганы до смерти " " . Национальный архив . 2016-08-15 . Проверено 17 ноября 2020 .
  3. ^ «Шкаф: Психологические проблемы пребывания и выхода» . Психиатрические времена . Проверено 17 ноября 2020 .
  4. ^ а б «Стеклянный шкаф» . www.out.com . 2008-09-23 . Проверено 12 июня 2016 .
  5. ^ https://www.huffpost.com/entry/colton-haynes-rough-night_n_59400b32e4b0b13f2c6e278e
  6. ^ https://www.independent.co.uk/news/people/news/i-was-told-my-career-would-collapse-if-i-came-out-says-ricky-martin-1931644.html
  7. ^ https://www.history.com/news/hollywood-lmarriages-gay-stars-lgbt
  8. ^ Kustritz, Анна (сентябрь 2020). «У каждого есть секрет: скрытность и секретность от Смоллвилля до Флэша и от стыда до алгоритмического риска». Сексуальности . 23 (5–6): 793–809 - через OhioLink.
  9. переиздан в 2003 году издательством University of Wisconsin Press, ISBN 0-299-19374-8 
  10. ^ Седжвик, Ева Кософски. Эпистемология туалета .
  11. ^ «Поколение Q Pride Store предоставлено вам LAMBDA GLBT Community Services» . www.lambda.org . Проверено 12 июня 2016 .
  12. ^ a b Пачанкис, Джон Э. (2015). «Психическое здоровье взрослых сексуальных меньшинств в шкафу и за его пределами: популяционное исследование». Журнал консалтинговой и клинической психологии . 83 : 12.
  13. ^ https://medicine.yale.edu/news-article/20510/
  14. ^ Пачанкис, Джон Э .; Бранстрём, Ричард (13 июня 2019 г.). «Сколько сексуальных меньшинств скрыто? Прогнозирование размеров глобального шкафа с последствиями для политики и общественного здравоохранения» . PLOS ONE . 14 (6): e0218084. DOI : 10.1371 / journal.pone.0218084 .
  15. ^ EU LGBTI II: Долгий путь к равенству ЛГБТИ (PDF) . Агентство Европейского Союза по основным правам . 2020. DOI : 10,2811 / 7746 . ISBN  978-92-9474-997-0.
  16. ^ Хуанг, Чжэпин (2016). «Только 5% ЛГБТ-граждан Китая вышли из туалета» . Кварц . Проверено 25 августа 2020 .
  17. ^ «Взрослые бисексуалы гораздо реже, чем геи и лесбиянки,« выходят »на людей в своей жизни» . Pew Research Center . Проверено 25 августа 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Чонси, Джордж (1994). Гей Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев, 1890-1940 . Нью-Йорк: Основные книги. Цитируется по Seidman 2003.
  • Хамфрис, Л. (1970). Торговля в чайной: безличный секс в общественных местах. Чикаго: Алдин.
  • Кеннеди, Элизабет. «Но мы бы никогда об этом не говорили»: структура усмотрения лесбиянок в Южной Дакоте, 1928-1933 »в« Изобретая лесбийские культуры в Америке » , изд. Эллен Левин (1996). Бостон: Beacon Press. Цитируется по Seidman 2003.
  • Сейдман, Стивен (2003). За шкафом; Трансформация жизни геев и лесбиянок . ISBN 0-415-93207-6 . 
  • Зайдман, Стивен, Микс, Чет и Трашен, Фрэнси (1999), «За пределами туалета? Изменение социального значения гомосексуализма в Соединенных Штатах». Сексуальности 2 (1)
  • Седжвик, Ева Кософски. Эпистемология туалета (перепечатано в 1992 г.).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эпистемология туалета (перепечатано в 1992 г.) Ив Кософски Седжвик , ISBN 0-520-07874-8 . 
  • Досси Истон , Кэтрин А. Лист , Когда кто-то , кого вы любите, извращенный , Greenery Press , 2000. ISBN 1-890159-23-9 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Пустые туалеты - исходящие ресурсы и безопасное место для общения
  • Выходные руководства Кампании за права человека
  • Кампания за права человека является ведущим агентством проекта National Coming Out.
  • ФБР расследует, была ли сексуальность преступника Орландо мотивом для стрельбы в The Guardian, 2016 г.