Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из заочных теорий истины )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В метафизике и философии языка , то теория корреспонденции истины утверждает , что истина или ложь о заявлении определяется только тем , как он относится к миру и точно описывает ли оно (т.е. соответствует) , что миру. [1]

Теории соответствия утверждают, что истинные убеждения и истинные утверждения соответствуют реальному положению вещей . Этот тип теории пытается постулировать связь между мыслями или утверждениями, с одной стороны, и вещами или фактами, с другой.

История [ править ]

Теория соответствия - это традиционная модель, восходящая по крайней мере к некоторым древнегреческим философам, таким как Платон и Аристотель . [2] [3] Этот класс теорий утверждает, что истинность или ложность представления определяется исключительно тем, как оно соотносится с реальностью; то есть по тому, точно ли он описывает эту реальность. Как утверждает Аристотель в своей « Метафизике» : «Сказать, что то, что есть, не есть, и то, что не есть, есть ложь; следовательно, говорить о том, что есть, есть, а то, что нет, не есть, - это правда". [4]

Классическим примером теории соответствия является утверждение средневекового философа и теолога Фомы Аквинского : « Veritas est adaequatio rei et intellectus » («Истина - это соответствие вещей и интеллекта »), которое Аквинский приписал неоплатонику IX века Исааку Израилю. . [3] [5] [6]

Теория соответствия была явно или неявно принята большинством мыслителей раннего нового времени, включая Рене Декарта , Баруха Спинозу , Джона Локка , Готфрида Вильгельма Лейбница , Дэвида Юма и Иммануила Канта . [2] (Однако Спиноза и Кант также были интерпретированы как защитники теории истины .) [7] Теория соответствия также была приписана Томасу Рейду . [8]

В конце современной философии , Шеллинг поддерживал теорию соответствия. [9] Карл Маркс также поддерживал версию теории соответствия. [10]

В современной континентальной философии , Эдмунд Гуссерль защищал теорию соответствия. [11] В современной аналитической философии , Б. Рассел , [12] Людвиг Витгенштейн (по крайней мере , в его ранний период ), [13] ДЛ Остин , [14] и К. Поппер [15] [16] защищал теорию соответствия.

Разновидности [ править ]

Соответствие как совпадение [ править ]

Бертран Рассел [12] [2] и Людвиг Витгенштейн [13] [2] по-разному предположили, что утверждение, чтобы быть истинным, должно иметь какой-то структурный изоморфизм с положением дел в мире, который делает его истинным. Например, «Кот на циновке» верно тогда и только тогда, когда в мире есть кошка и циновка, и кошка связана с циновкой в ​​силу того, что находится на ней. Если какая-либо из трех частей (кот, циновка и отношение между ними, которые соответствуют субъекту, объекту и глаголу утверждения) отсутствует, утверждение ложно. [17]Однако некоторые предложения создают трудности для этой модели. В качестве лишь одного примера, такие прилагательные, как «поддельный», «предполагаемый» или «ложный», не имеют обычного простого значения ограничения значения существительного, которое они изменяют: «высокий адвокат» - это своего рода адвокат, но «предполагаемого адвоката» не может быть.

Переписка как корреляция [ править ]

Дж. Л. Остин [14] [2] предположил, что не должно быть никакого структурного параллелизма между истинным утверждением и положением дел, которое делает его истинным. Необходимо лишь , что семантика этого языка , в котором выражается утверждение такова, коррелируют всю-в-целом заявление с состоянием дел. Ложное утверждение для Остина - это утверждение, коррелируемое языком с несуществующим положением вещей. [18]

Отношение к онтологии [ править ]

Исторически сложилось так, что большинство сторонников теории соответствия были метафизическими реалистами ; то есть они верят, что существует мир, внешний по отношению к разуму всех людей. Это контрастирует с метафизическими идеалистами, которые считают, что все, что существует, существует как субстанциальная метафизическая сущность независимо от индивидуальной вещи, которой оно предопределено, а также с концептуалистамикто считает, что все, что существует, в конце концов, является просто идеей в каком-то уме. Однако вовсе не обязательно сочетать теорию соответствия с метафизическим реализмом. Можно, например, утверждать, что факты мира определяют, какие утверждения истинны, а также утверждать, что мир (и его факты) - всего лишь совокупность идей в разуме какого-то высшего существа . [19]

Возражения [ править ]

Одна атака на теорию утверждает, что теория соответствия преуспевает в обращении к реальному миру только постольку, поскольку реальный мир доступен для нас.

Прямой реалист считает , что мы непосредственно знаем объекты , как они есть. Такой человек может искренне принять заочную теорию истины.

Строгий идеалист считает, что реальных, независимых от разума объектов не существует. Теория соответствия обращается к воображаемым неопределенным объектам, поэтому она непоследовательна.

Другие позиции утверждают, что у нас есть некоторый тип осознания , восприятия и т. Д. Объектов реального мира, которые в некотором роде не соответствуют прямому знанию о них. Но такое косвенное осознание или восприятие само по себе является идеей в уме, так что теория истины соответствия сводится к соответствию между идеями об истине и идеями мира, после чего она становится теорией истины согласованности . [20]

Расплывчатость или округлость [ править ]

Либо защитник теории соответствия истины предлагает некоторую сопутствующую теорию мира, либо они этого не делают.

Если не предлагается никакой теории мира, аргумент настолько расплывчатый, что станет бесполезным или даже непонятным: истина тогда должна была бы соответствовать некоторому неопределенному, неизвестному или невыразимому миру. Трудно понять, как чистая правда может быть более достоверной, чем мир, с которым мы должны судить о степени ее соответствия.

С другой стороны, как только защитники теории соответствия истины предлагают теорию мира, они оперируют какой-то конкретной онтологической или научной теорией, нуждающейся в обосновании . Но единственный способ подтвердить истинность этой теории мира, который допускает теория истины соответствия, - это соответствие реальному миру. Следовательно, аргумент круговой. [20]

См. Также [ править ]

  • Вера
  • Глубокое изображение
  • Информация
  • Расследование
  • Знание
  • Прагматизм
  • Прагматизм
  • Прагматическая максима
  • Воспроизводимость
  • Научный метод
  • Тестируемость
  • Истинщик
  • Верификационизм

Заметки [ править ]

  1. ^ Ханна и Харрисон (2004), гл. 1, стр. 21, цитата: «Оценка истины и ложности стала возможной благодаря существованию семантически опосредованных корреляций между членами некоторого класса языковых сущностей, обладающих утверждающей силой (в некоторых версиях утверждений теории соответствия, в других предложениях или совокупностях высказываний). предложения), и члены некоторого класса экстралингвистических сущностей: «положения дел» или «факты», или совокупности условий истинности, или обстоятельств, подтверждающих утверждение ».
  2. ↑ a b c d e Дэвид, Мэриан (28 мая 2015 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Заочная теория истины - Стэнфордская философская энциклопедия . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 14 мая 2019 г. - из Стэнфордской энциклопедии философии.
  3. ^ a b Энциклопедия философии , Vol. 2, «Заочная теория истины», авт .: Артур Н. Прайор , Macmillan, 1969, стр. 223–4.
  4. ^ Аристотель, Метафизика , 1011b26.
  5. ^ "Соответствующая теория истины", в Стэнфордской энциклопедии философии .
  6. ^ Фома Аквинский, Summa Theologiae , IQ16, A.2 arg. 2.
  7. ^ Теория когерентности истины (Стэнфордская энциклопедия философии)
  8. ^ MT Dalgarno, EH Matthews (ред.), Философия Томаса Рида , Springer, 2012, стр. 195.
  9. ^ Джоэл Хартер, Философия веры Кольриджа: символ, аллегория и герменевтика , Мор Зибек, 2011, стр. 91.
  10. ^ Байка Парк, теория Маркса Идеологии , Routledge, 2015, стр. 203.
  11. ^ JN Mohanty (ред.), Чтение по Логическим исследованиям Эдмунда Гуссерля , Springer, 1977, с. 191.
  12. ^ a b Бертран Рассел, Философия логического атомизма , Открытый суд, 1998 [1918].
  13. ^ a b Людвиг Витгенштейн, Tractatus Logico-Philosophicus , Routledge 2001 [1921].
  14. ^ a b Остин, JL, 1950, «Истина», перепечатано в Philosophical Papers , 3-е изд., Oxford: Oxford University Press, 1979, 117–33.
  15. ^ Карл Поппер , предположения и опровержения: рост научных знаний , 1963.
  16. ^ Thornton, Стивен (2015-01-01). Залта, Эдвард Н. (ред.). Карл Поппер (изд., Зима 2015 г.). («Поппер утверждает, что он анти-конвенционалист, и его приверженность теории соответствия истины помещает его прочно в лагерь реалистов».)
  17. ^ Киркхэм, 1992, раздел 4.2
  18. ^ См. Киркхэм, 1992, раздел 4.3.
  19. ↑ См. Kirkham, 1992, раздел 4.6.
  20. ^ a b См. Майкл Уильямс, 1977 г.

Ссылки [ править ]

  • Ханна, Патрисия и Харрисон, Бернард (2004). Слово и мир: практики и основы языка , Cambridge University Press.
  • Киркхэм, Ричард Л. (1992), Теории истины: критическое введение , MIT Press, Кембридж, Массачусетс.
  • Бертран Рассел (1912), Проблемы философии , Oxford University Press, Oxford.
  • Майкл Уильямс (1977), « Безосновательная вера» , Бэзил Блэквелл, Оксфорд.

Внешние ссылки [ править ]

  • Соответствующая теория истины (Стэнфордская энциклопедия философии)