Переодевание

"Это армия, мистер Джонс" Ирвинга Берлина в исполнении трансвеститов (1942)

Переодевание - это ношение предметов одежды, обычно не связанных с полом. ^[1] Переодевание в одежду другого пола использовалось для маскировки, комфорта, комедии и самовыражения в наше время и на протяжении всей истории.

Почти каждое человеческое общество на протяжении всей истории имело ожидаемые нормы для каждого пола, касающиеся стиля, цвета или типа одежды, которую они должны носить, и аналогично у большинства обществ был набор руководящих принципов, взглядов или даже законов, определяющих, какой тип одежды подходит для каждого пола.

Термин « переодевание» относится к действию или поведению без указания каких-либо конкретных причин или мотивов такого поведения. Переодевание не является синонимом трансгендерности .

Терминология [ править ]

Феномен переодевания - это старая зарегистрированная практика, упоминаемая еще в еврейской Библии . ^[2] Однако термины для его описания меняются. Англосаксонский « трансвестит » в значительной степени вытеснил латинское « трансвестит », которое стало считаться устаревшим и унизительным. ^{[3] [4] [5]} Это потому, что последний исторически использовался для диагностики психических расстройств (например, трансвестический фетишизм ), но первый был придуман сообществом трансгендеров . ^{[3] [6]} Оксфордский словарь английского языка дает 1911 в качестве первой цитате, по Эдвард Карпентер: «Переодевание в одежду другого пола следует рассматривать как общее указание на гомосексуальность и родственное ему явление». В 1928 году Хэвлок Эллис использовал два термина, «переодевание в одежду противоположного пола» и «трансвестизм», как синонимы. Самые ранние упоминания слов «кросс-дресс» и «кросс-дрессер» относятся к 1966 и 1976 годам соответственно. ^[7]

История [ править ]

Переодевание в одежду другого пола практиковалось на протяжении большей части письменной истории, во многих обществах и по многим причинам. Примеры существуют в греческой , скандинавской и индуистской мифологии . Переодевание можно найти в фольклоре, литературе, театре и музыке, например в Кабуки и корейском шаманизме . В британском и европейском контексте театральные труппы (« игровые труппы ») были полностью мужскими, а женские роли исполняли мальчики .

Известно, что различные исторические личности в той или иной степени обладали кросс-одеждой. Многие женщины обнаружили, что им приходится маскироваться под мужчин, чтобы участвовать в жизни большего мира. Например, Маргарет Кинг в начале девятнадцатого века переоделась в переодетую, чтобы учиться в медицинской школе, поскольку ни одна из них не принимала студенток. Спустя столетие Вита Саквилл-Уэст переоделась в молодого солдата, чтобы «выйти» со своей подругой Вайолет Кеппел , чтобы избежать уличных преследований, с которыми столкнулись бы две женщины. Запрет на ношение женщинами мужской одежды, когда-то строго применяемый, до сих пор имеет отголоски сегодня в некоторых западных обществах, которые требуют, чтобы девушки и женщины носили юбки, например, как часть школьной формы или офисного дресс-кода.. ^[8] В некоторых странах даже в непринужденной обстановке женщинам по-прежнему запрещено носить традиционно мужскую одежду. Иногда все брюки, независимо от того, насколько они свободны и длинные, автоматически считаются "неприличными", что может привести к суровому наказанию, как в случае с Лубной аль-Хусейном в Судане в 2009 году.

Разновидности [ править ]

Существует много разных видов переодевания и много разных причин, по которым человек может переодеваться. ^[9] Некоторые люди переодеваются в одежду другого пола из соображений комфорта или стиля, личного предпочтения в одежде, связанного с противоположным полом. Некоторые люди переодеваются в одежду другого пола, чтобы шокировать других или бросить вызов социальным нормам ; другие ограничивают свои переодевания нижним бельем, чтобы это было незаметно. Некоторые люди пытаются выдать себя за представителя противоположного пола, чтобы получить доступ к местам или ресурсам, которых они иначе не смогли бы достичь.

Гендерная маскировка [ править ]

Маскировка пола использовалась женщинами и девочками, чтобы выдать себя за мужчин, а мужчины и мальчики - за женщин. Пол маскировка была также использована в качестве устройства печати в рассказчике, в частности , в повествовательных балладах , ^[10] и является повторяющимся мотивом в литературе, театре и кино. Исторически сложилось так, что некоторые женщины переодевались в кросс-одежду, чтобы заниматься преимущественно мужскими или исключительно мужскими профессиями, такими как военная служба. И наоборот, некоторые мужчины переоделись в переодевание, чтобы избежать обязательной военной службы ^[11], или в качестве маскировки для оказания помощи в политическом или социальном протесте, как это сделали мужчины в Уэльсе во время восстаний Ребекки и при проведении Сеффил Прен в качестве одной из форм правосудия толпы.

Журналистика под прикрытием может потребовать переодевания, как в случае с проектом Норы Винсент « Самодельный человек» .

Некоторые девочки в Афганистане спустя долгое время после падения Талибана все еще маскируются своими семьями под мальчиков. Это называется бача пош . ^[12]

Театр и спектакль [ править ]

В однополых театральных труппах часто есть артисты, которые переодеваются, чтобы сыграть роли, написанные для представителей противоположного пола ( роли травести и брюк ). Переодевание, особенно изображение мужчин в платьях, часто используется для создания комического эффекта на сцене и на экране.

Перетаскивание - это особая форма перформанса, основанная на переодевании в одежду другого пола. Трансвеститом , как правило, мужчина , назначенный человек , который выполняет как преувеличенно женский характер, в повышенной костюмами иногда состоящие из эффектного платья, туфли на высоких каблуках, очевидно , макияж и парик . Трансвеститы могут подражать известным женщинам-звездам кино или поп-музыки. Лже королева является женщиной , назначенным человеком , используя те же методы. Сопротивление король является аналогом трансвестита - женский назначенным человеком , который принимает мужскую персону в исполнении или имитирует мужской фильм или поп-музыки звезду. Некоторые назначенные женщинами люди проходят терапию по смене полатакже идентифицируют себя как король сопротивления, хотя такое использование слова "король сопротивления" обычно считается неточным.

Современная деятельность по реконструкции сражений поставила вопрос о том, чтобы женщины выступали в роли солдат-мужчин. В 1989 году Лорен Берджесс в костюме мужчины-солдата во время реконструкции битвы при Антиетаме Службой национальных парков США была изгнана после того, как выяснилось, что она женщина. Берджесс подал в суд на Службу парков за дискриминацию по признаку пола . ^[13] Этот случай вызвал бурные споры среди сторонников Гражданской войны. В 1993 году федеральный судья вынес решение в пользу Берджесса. ^[14]

«Парик» относится к практике мужчин- дублеров, занимающих место актрисы, параллельно с « раскрашиванием », когда белые дублеры изображаются так , чтобы походить на черных актеров. ^[15] Девушки-дублеры начали протестовать против этой нормы «исторического сексизма», заявляя, что она ограничивает их и без того ограниченные возможности трудоустройства. ^{[16] [17]}

Сексуальные фетиши [ править ]

Фетишистский трансвестизм является человеком , который пересекает уборы как часть сексуального фетиша . Согласно четвертому изданию Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам , этот фетишизм был ограничен гетеросексуальными мужчинами; однако DSM-5 не имеет этого ограничения и открывает его для женщин и мужчин, независимо от их сексуальной ориентации . ^[18]

Иногда один из членов гетеросексуальной пары переодевается в переодевание, чтобы возбудить другого. Например, мужчина может носить юбки или нижнее белье, а женщина - боксеры или другую мужскую одежду. (См. Также принудительную феминизацию )

Проходит или нет [ править ]

Некоторые люди, которые переодеваются в одежду другого пола, могут стремиться создать полное впечатление принадлежности к другому полу, включая манеры, манеры речи и подражание сексуальным характеристикам . Это называется прохождением или «попыткой пройти» в зависимости от того, насколько успешен человек. Наблюдатель, который видит попытку трансвестита пройти, считается, прочитал или отсчитал их. Есть видео, книги и журналы о том, как мужчина может больше походить на женщину. ^[19]

Другие могут выбрать смешанный подход, переняв некоторые женские и мужские черты в своей внешности. Например, мужчина может носить и платье, и бороду. Иногда это называют гендерным трахом . В более широком контексте переодевание может также относиться к другим действиям, предпринимаемым для того, чтобы соответствовать определенному полу, таким как упаковка (подчеркивание выпуклости мужской промежности) или, наоборот, подтягивание (скрытие выпуклости мужской промежности). ^[20]

Одежда [ править ]

Фактическое определение переодевания в одежду противоположного пола в значительной степени обусловлено обществом . Например, в западном обществе брюки уже давно используются женщинами, и это уже не считается переодеванием в одежду другого пола. В культурах, где мужчины традиционно носили одежду, похожую на юбку, такую ​​как килт или саронг , они не считаются женской одеждой, а их ношение не рассматривается как переодевание для мужчин. Поскольку общества становятся все более глобальными по своей природе, как мужская, так и женская одежда перенимают стили одежды, связанные с другими культурами.

Косплей также может включать переодевание, поскольку некоторые женщины могут захотеть одеться как мужчина, и наоборот (см. Кросс-игра ). Связывание груди (для женщин) - не редкость и, вероятно, одна из вещей, необходимых для косплея мужского персонажа.

В большинстве стран мира мужчинам по-прежнему не одобряется носить одежду, традиционно ассоциируемую с женщинами. Иногда, например, модельеры делают попытки способствовать тому, чтобы юбки стали повседневной одеждой для мужчин. Трансвеститы жаловались, что общество разрешает женщинам носить брюки или джинсы и другую мужскую одежду, осуждая при этом любого мужчину, который хочет носить одежду, продаваемую для женщин.

При создании более женственной фигуры мужчины-трансвеститы часто используют разные типы и стили форм груди , которые представляют собой силиконовые протезы, традиционно используемые женщинами, перенесшими мастэктомию, для воссоздания внешнего вида груди.

В то время как большинство трансвеститов-мужчин используют одежду, ассоциирующуюся с современными женщинами, некоторые участвуют в субкультурах, которые одеваются как маленькие девочки или в винтажную одежду . Некоторые из таких мужчин написали, что им нравится одеваться как можно более женственно, поэтому они носят платья с оборками с кружевом и лентами, свадебные платья с вуалью, а также несколько нижних юбок , корсеты , пояса и / или пояса для подвязок с нейлоновыми чулками .

Термин underdressing используется мужскими трансвеститами , чтобы описать носить женское нижнее белье , такие как трусики под их мужской одеждой. Известный малобюджетный кинорежиссер Эдвард Д. Вуд-младший сказал, что во время Второй мировой войны он часто носил женское нижнее белье под своей военной формой в качестве морского пехотинца. ^[21] Женская маскировка - это форма переодевания, при которой мужчины носят маски, изображающие их как женщин. ^[22]

Социальные проблемы [ править ]

Трансвеститы могут начать носить одежду, ассоциирующуюся с противоположным полом, в детстве, используя одежду брата, сестры, родителя или друга. Некоторые родители сказали, что разрешили своим детям переодеваться в одежду другого пола, и во многих случаях ребенок прекращал занятия, когда они становились старше. Та же картина часто сохраняется и во взрослой жизни, когда возможны конфликты с супругом, партнером, членом семьи или другом. Женатые трансвеститы могут испытывать сильное беспокойство и чувство вины, если их супруги возражают против их поведения.

Иногда из-за вины или по другим причинам трансвеститы выбрасывают всю свою одежду, практика, называемая «чистка», только для того, чтобы снова начать собирать одежду другого пола. ^[9]

Фестивали [ править ]

Празднование переодевания в одежду другого пола происходит в широко распространенных культурах. Фестиваль Абисса в Кот-д'Ивуаре ^[23], Офудамаки в Японии ^[24] и фестиваль Коттанкулангара в Индии ^[25] - все это примеры этого.

Анализ [ править ]

Пропаганда социальных изменений во многом ослабила ограничения гендерных ролей мужчин и женщин, но они по-прежнему подвержены предубеждениям со стороны некоторых людей. ^{[26] [27] [28]} Примечательно, что по мере того как «трансгендер» становится все более социально приемлемым как нормальное человеческое состояние, предубеждения против переодевания в одежду другого пола меняются довольно быстро, так же как аналогичные предубеждения против гомосексуалистов быстро изменились в последние десятилетия. ^[29]

Причина, по которой так сложно получить статистику по кроссдрессерам, назначенным женщинами, заключается в том, что линия, где переодевание прекращается и начинается переодевание, стала размытой, в то время как та же линия для мужчин четко очерчена, как никогда. Это одна из многих проблем, которыми занимается феминизм третьей волны, а также современное маскулистское движение.

В общей культуре очень разные взгляды на переодевание в одежду другого пола. Женщина, которая носит рубашку мужа перед сном, считается привлекательной, в то время как мужчина, который носит ночную рубашку своей жены, может считаться преступником. Марлен Дитрих в смокинге считалась очень эротичной; Джек Леммон в платье посчитали нелепым. ^[30] Все это может быть результатом общей жесткости гендерных ролей мужчин; то есть из-за преобладающей гендерной динамики во всем мире мужчины часто сталкиваются с дискриминацией при отклонении от норм мужского пола, особенно с нарушениями гетеронормативности . ^[31]Принятие мужчиной женской одежды часто считается ухудшением гендерного социального порядка, тогда как принятие женщиной традиционной мужской одежды (по крайней мере, в англоязычном мире) оказывает меньшее влияние, поскольку женщины традиционно подчинялись мужчинам. , не в силах повлиять на серьезные изменения через стиль одежды. Таким образом, когда мужчина-трансвестит надевает свою одежду, он трансформируется в квазиженщину и тем самым становится воплощением противоречивой гендерной динамики. Следуя работе Батлера , гендер протекает через ритуализированные представления, но в мужском переодевании он становится перформативным «ломанием» мужского и «подрывным повторением» женского. ^[32]

Сегодняшние психоаналитики не считают переодевание в другую одежду как психологическую проблему, если только это не мешает жизни человека. «Например, - сказал доктор Джозеф Мерлино, старший редактор Freud в« 150: 21st Century Essays on a Man of Genius » , - [предположим, что] ... я кроссдрессер и не хочу оставлять это ограничивалось моим кругом друзей или моим партийным кругом, и я хочу передать это своей жене, и я не понимаю, почему она не принимает это, или я беру это в свой офис и не понимаю, почему они не принимают это, тогда это становится проблемой, потому что это мешает моим отношениям и окружающей среде ». ^[33]

Британская пантомима, телевидение и комедия [ править ]

Переодевание - традиционный популярный образ в британской комедии . ^[34] Пантомима дама в британской пантомиме датируется 19 - го века, который является частью театральной традиции женских персонажей изображает актерами мужского пола в сопротивлении. Вдова Тванки (мать Аладдина) - популярная дама-пантомима: в 2004 году ее исполнил Ян Маккеллен .

Monty Python комедии труппа надевали платьица и макияж, играть женские роли, выступая в фальцет . ^[35] Персонажи комиксов, таких как Бенни Хилл и Дик Эмери, опирались на несколько женских личностей. В продолжительном показе скетчей BBC «Шоу Дика Эмери» (транслировавшемся с 1963 по 1981 год) Эмери сыграл Мэнди, грудастую блондинку с перекисью водорода, чья фраза «О, ты ужасна ... но ты мне нравишься!» Была данное в ответ на, казалось бы, невинное замечание, сделанное ее интервьюером, но воспринимаемое ею как грубое двусмысленность. ^[36] Популярная традиция переодевания в британские комедии была распространена на музыкальное видео 1984 года на Queen." I Want to Break Free ", где группа пародирует нескольких женских персонажей из мыльной оперы Coronation Street . ^[37]

Литература [ править ]

Женщины, одетые как мужчины, и реже мужчины, одетые как женщины, являются обычным явлением в художественной литературе ^[38] и фольклоре. Так , например, в норвежском мифе , Тор переоделся Фрей . ^[38] Эти маскировки были также популярны в готической литературе , например, в произведениях Чарльза Диккенса , Александра Дюма, отца и Эжена Сью , ^[38] и в ряде пьес Шекспира , таких как « Двенадцатая ночь» . В «Ветре в ивах» Жаба одевается прачкой, а в « Властелине колец», Эовин притворяется мужчиной.

В научной фантастике , фэнтези и женской литературе этот литературный мотив иногда развивается дальше, с буквальным преобразованием персонажа из мужчины в женщину или наоборот. Вирджиния Вульф «s Орландо: Биография фокусируется на человеке , который становится женщиной, как и воин в Питер Бигл » s Song трактирщика ; ^[39] в фильме Джеффа Раймана « Воин, несущий жизнь» Кара волшебным образом превращается в мужчину. ^[39]

Другие популярные примеры маскировки под гендерную принадлежность включают « Мадам Даутфайр» (опубликованную в США под названием « Мадам Даутфайр» ) и ее экранизацию « Миссис Даутфайр» , в которой мужчина замаскирован под женщину. ^[40] Кроме того , фильм Тутси особенности Дастин Хоффман , замаскированный как женщина, в то время как фильм Ассоциированный особенности Вупи Голдберг , замаскированный под человека.

Медицинские обзоры [ править ]

В 10-м издании Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем, в качестве расстройств указаны трансвестизм двойной роли (несексуальное переодевание) ^[41] и фетишистский трансвестизм (переодевание для сексуального удовольствия). ^[42] Оба списка были удалены для 11-го издания. ^[43] фетишистский трансвестизм является парафилия и психиатрический диагноз в DSM-5 версии Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам . ^[44]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Андерс, Чарльз. Ленивый кроссдрессер , Greenery Press , 2002. ISBN 1-890159-37-9 . 
• Бойд, Хелен . Мой муж Бетти , Thunder's Mouth Press, 2003
• Чессер, Люси Сара (2008), Расставание с моим полом : переодевание, инверсия и сексуальность в австралийской культурной жизни , Sydney University Press, ISBN 978-1-920898-31-1, OCLC  488863093
• Клют, Джон и Грант, Джон. Энциклопедия фэнтези , Orbit Books, 1997. ISBN 978-1-85723-368-1 
• Деккер, Рудольф М; ван де Поль, Лотте С; Кази Маруфул Ислам (8 февраля 1989 г.), Традиция переодевания женщин в раннюю современную Европу , Palgrave Macmillan UK, ISBN 978-1-349-19752-1
• Хаук, Саванна (1 сентября 2017 г.), Жизнь с кроссдрессингом: определение новой нормы , ISBN 978-1-5378-6529-4, OCLC  1013928885
• «Линн». "Перспектива переодевания"

Внешние ссылки [ править ]

• СМИ, связанные с переодеванием в одежду другого пола на Викискладе?
• Гендерный центр (Австралия)
• Группа поддержки кроссдрессинга (Канада)