В политической науке , революция ( Latin : revolutio , «поворот вокруг») является одним из основных и относительно внезапное изменение в политической власти и политической организации , которая возникает , когда бунты населения против правительства, как правило , из - за воспринимаемого угнетения (политические, социальные, экономическая) или политическая некомпетентность . [1] В книге V Политики древнегреческий философ Аристотель (384–322 до н.э.) описал два типа политической революции:
- Полное изменение от одной конституции к другой
- Модификация существующей конституции. [2]
Революции происходили на протяжении всей истории человечества и сильно различаются по методам, продолжительности и идеологии . Их результаты включают существенные изменения в культуре, экономике и социально - политические институты , как правило , в ответ на воспринимаемое подавляющее самодержавие или плутократию .
Научные дебаты о том, что является революционным центром, а что нет, по нескольким вопросам. Ранние исследования революций в первую очередь анализировали события европейской истории с психологической точки зрения, но более современные исследования включают глобальные события и точки зрения нескольких социальных наук, включая социологию и политологию . Несколько поколений ученых о революциях породили множество конкурирующих теорий и внесли большой вклад в нынешнее понимание этого сложного явления.
Известные революции в последние столетия включают создание Соединенных Штатов через американской войны (1775-1783), то французская революция (1789-1799), в испанские американские войны за независимость (1808-1826), европейские революции 1848 года , русская революция в 1917 году, китайская революция 1940 - х лет, то кубинская революция в 1959 году, иранская революция в 1979 году, и европейские революции 1989 года .
Этимология
Слово «revolucion» известно на французском языке с 13 века, а «революция» на английском языке с конца 14 века в отношении вращательного движения небесных тел. «Революция» в том смысле , представляющие резкие изменения в социальном порядке подтверждается , по крайней мере , 1450. [3] [4] Политическое использование термина было хорошо установлено 1688 в описании замены Якова II с Вильгельмом III . Этот инцидент был назван « Славной революцией » . [5]
Типы
В социальных науках и литературе существует множество различных типологий революций.
Алексис де Токвиль проводил различие между;
- политические революции , внезапные и насильственные революции, которые направлены не только на создание новой политической системы, но и на преобразование всего общества;
- медленные, но радикальные преобразования всего общества, для осуществления которых требуются несколько поколений (например, изменения в религии). [6]
Одна из нескольких различных марксистских типологий [7] делит революции на;
- докапиталистический
- раннебуржуазный
- буржуазный
- буржуазно-демократический
- ранний пролетарий
- социалист
Чарльз Тилли , современный исследователь революций, проводил различие между ними;
- государственный переворот (захват власти сверху вниз)
- гражданская война
- бунт и
- «великая революция» (революция, которая трансформирует экономические и социальные структуры, а также политические институты, такие как Французская революция 1789 года, Русская революция 1917 года или Исламская революция Ирана ). [8] [9]
Марк Кац [10] выделил шесть форм революции;
- сельская революция
- городская революция
- Государственный переворот, например, Египет, 1952 г.
- революция сверху, например, Великий скачок Мао в 1958 г.
- революция извне, например, вторжения союзников в Италию в 1944 году и в Германию в 1945 году.
- революция осмосом, например, постепенная исламизация нескольких стран.
Эти категории не исключают друг друга; русская революция 1917 года началась с городской революции свергнуть царя, а затем сельской революции, а затем большевистского переворота в ноябре. Кац также классифицировал революции следующим образом;
- Центральная; страны, обычно великие державы , которые играют ведущую роль в революционной волне ; например, СССР , нацистская Германия , Иран с 1979 года. [11]
- Стремящиеся революции, которые следуют за Центральной революцией
- подчиненные или марионеточные революции
- соперничающие революции, например, коммунистическая Югославия и Китай после 1969 г.
Еще одним аспектом типологии Каца [12] является то, что революции либо против (антимонархии, антидиктаторской, антикоммунистической, антидемократической), либо за (профашизм, коммунизм, национализм и т. Д.). В последних случаях часто необходим переходный период, чтобы принять решение о выбранном направлении.
Другие типы революций, созданные для других типологий, включают социальные революции ; пролетарские или коммунистические революции (вдохновленные идеями марксизма , что цели , чтобы заменить капитализм с коммунизмом ); неудавшиеся или неудавшиеся революции (революции, которые не обеспечивают власти после временных побед или крупномасштабной мобилизации); или насильственные или ненасильственные революции .
Термин революция также использовался для обозначения больших изменений вне политической сферы. Такие революции обычно считаются трансформацией общества, культуры, философии и технологий в гораздо большей степени, чем политические системы ; их часто называют социальными революциями . [13] Некоторые из них могут быть глобальными, в то время как другие ограничены отдельными странами. Одним из классических примеров использования слова « революция» в таком контексте является промышленная революция , научная революция или коммерческая революция . Обратите внимание, что такие революции также соответствуют определению Токвиля «медленная революция». [14] Похожий пример - цифровая революция .
Политические и социально-экономические революции
Возможно, чаще всего слово «революция» используется для обозначения изменения социальных и политических институтов. [15] [16] [17] Джефф Гудвин дает два определения революции. Во-первых, широкий, включающий
любые и все случаи свержения государства или политического режима и, таким образом, трансформации народным движением нерегулярным, внеконституционным и / или насильственным образом.
Во-вторых, узкий, в котором
революции влекут за собой не только массовую мобилизацию и смену режима , но также более или менее быстрые и фундаментальные социальные, экономические и / или культурные изменения во время или вскоре после борьбы за государственную власть. [18]
Джек Голдстоун определяет революцию как
попытка трансформировать политические институты и обоснования политической власти в обществе, сопровождаемые формальной или неформальной массовой мобилизацией и неинституционализированными действиями, подрывающими власть. [19]
Политические и социально-экономические революции изучаются во многих социальных науках , особенно в социологии , политических науках и истории . Среди ведущих ученых в этой области были или являются Крейн Бринтон , Чарльз Брокетт , Фариде Фархи , Джон Форан , Джон Мейсон Харт , Сэмюэл Хантингтон , Джек Голдстоун , Джефф Гудвин , Тед Робертс Гурр , Фред Холлидей , Чалмерс Джонсон , Тим МакДэниел , Баррингтон. Мур , Джеффри Пейдж , Вильфредо Парето , Теренс Рейнджер , Ойген Розеншток-Хьюсси , Теда Скокпол , Джеймс Скотт , Эрик Селбин , Чарльз Тилли , Эллен Кей Тримбергер , Карлос Вистас , Джон Уолтон , Тимоти Викхэм-Кроули и Эрик Вольф . [20]
Исследователи революций, такие как Джек Голдстоун , выделяют четыре нынешних «поколения» научных исследований, посвященных революциям. [19] Ученые первого поколения, такие как Гюстав Ле Бон , Чарльз А. Эллвуд или Питирим Сорокин , были в основном описательными в своем подходе, и их объяснения феномена революций обычно были связаны с социальной психологией , например, Ле Бона. теория психологии толпы . [15]
Теоретики второго поколения стремились разработать детальные теории того, почему и когда возникают революции, основанные на более сложных теориях социального поведения . Их можно разделить на три основных подхода: психологический, социологический и политический. [15]
Работы Теда Роберта Гурра , Иво К. Фейербранда , Розалинды Л. Фейербранд , Джеймса А. Гешвендера , Дэвида К. Шварца и Дентона Э. Моррисона попадают в первую категорию. Они следовали теориям когнитивной психологии и теории фрустрации-агрессии и видели причину революции в душевном состоянии масс, и хотя они различались в своих подходах к тому, что именно вызвало восстание людей (например, модернизация, рецессия или дискриминации), они согласились, что основной причиной революции было повсеместное разочарование в социально-политической ситуации. [15]
Вторая группа, состоящая из таких ученых, как Чалмерс Джонсон , Нил Смелсер , Боб Джессоп , Марк Харт , Эдвард А. Тирьякян и Марк Хагопиан , пошла по стопам Талкотта Парсонса и теории структурно-функционализма в социологии; они рассматривали общество как систему, находящуюся в равновесии между различными ресурсами, потребностями и подсистемами (политическими, культурными и т. д.). Как и в психологической школе, они разошлись в своих определениях причин дисбаланса, но согласились с тем, что именно состояние серьезного неравновесия является причиной революций. [15]
И, наконец, третья группа, в которую вошли писатели , такие как Чарльз Тилли , Самюэль П. Хантингтон , Питер Ammann и Артур Л. Стинчкомб пошел по пути политических наук и посмотрел на плюралистической теории и теории групп интересов конфликта . Эти теории рассматривают события как результат борьбы за власть между конкурирующими группами интересов . В такой модели революции происходят, когда две или более группы не могут прийти к соглашению в рамках обычного процесса принятия решений, традиционного для данной политической системы , и одновременно имеют достаточно ресурсов для применения силы для достижения своих целей. [15]
Теоретики второго поколения рассматривали развитие революций как двухэтапный процесс; во-первых, некоторые изменения приводят к тому, что нынешняя ситуация отличается от прошлой; во-вторых, новая ситуация создает возможность для революции. В этой ситуации события, которого в прошлом было бы недостаточно, чтобы вызвать революцию (например, война, бунт, неурожай), теперь достаточно; однако, если власти осознают опасность, они все же могут предотвратить революцию с помощью реформ или репрессий. [19]
Многие из таких ранних исследований революций, как правило, концентрировались на четырех классических случаях: известных и бесспорных примерах, которые соответствуют практически всем определениям революций, таким как Славная революция (1688 г.), Французская революция (1789–1799), Русская революция 1917 г. , и Китайская революция (также известная как Гражданская война в Китае) (1927–1949). [19] Однако в своей «Анатомии революции» гарвардский историк Крейн Бринтон сосредоточился на гражданской войне в Англии , американской революции , Французской революции и русской революции. [21]
Со временем ученые начали анализировать сотни других событий как революции (см. Список революций и восстаний ), и различия в определениях и подходах привели к появлению новых определений и объяснений. Теории второго поколения подвергались критике за их ограниченный географический охват, сложность эмпирической проверки, а также за то, что, хотя они могут объяснить некоторые конкретные революции, они не объясняют, почему революции не происходили в других обществах в очень похожих ситуациях. [19]
Критика второго поколения привела к появлению третьего поколения теорий, в которых такие писатели, как Теда Скокпол , Баррингтон Мур , Джеффри Пейдж и другие, расширили старый марксистский подход к конфликту классов , обратив свое внимание на конфликты между сельским хозяйством и государством. , конфликты государства с автономными элитами и влияние межгосударственной экономической и военной конкуренции на внутриполитические изменения. В частности, « Государства и социальные революции» Скочпола стали одними из наиболее широко известных произведений третьего поколения; Скочпол определил революцию как «быстрые, фундаментальные преобразования государственной и классовой структуры общества [...], сопровождаемые и частично осуществляемые классовыми восстаниями снизу», приписывая революции совокупности многочисленных конфликтов с участием государства, элит и низов. классы. [19]
С конца 1980-х годов в новом объеме научных работ начали ставить под сомнение доминирование теорий третьего поколения. Старым теориям также был нанесен значительный удар в результате новых революционных событий, которые с их помощью нелегко объяснить. В Иранские и Никарагуанский Обороты 1979 года 1986 жёлтая революция в Филиппинах и 1989 Осень наций в Европе видели мультиклассируют коалиции опрокинуть , казалось бы , мощные режимы среди народных демонстраций и массовых забастовок в ненасильственных революций .
Определения революций как в основном европейского насильственного государства против людей и классовой борьбы было недостаточно. Таким образом, изучение революций развивалось в трех направлениях: во-первых, некоторые исследователи применяли предыдущие или обновленные структуралистские теории революций к событиям, выходящим за рамки ранее проанализированных, в основном европейских конфликтов. Во-вторых, ученые призвали уделять больше внимания сознательной деятельности в форме идеологии и культуры при формировании революционной мобилизации и целей. В-третьих, аналитики революций и социальных движений осознали, что эти явления имеют много общего, и появилась литература нового «четвертого поколения» по спорной политике, в которой предпринимаются попытки объединить идеи, полученные при изучении социальных движений и революций в надежде понять оба явления. . [19]
Более того, исследования революции в области социальных наук, в первую очередь работа в области политологии, начали выходить за рамки индивидуальных или сравнительных тематических исследований в сторону больших эмпирических исследований, оценивающих причины и последствия революции. Первоначальные исследования обычно опираются на данные проекта Polity Project о демократизации . [22] Такие анализы, как, например, Enterline, [23] Maoz , [24] и Мэнсфилд и Снайдер [25], выявляют революции, основанные на смене режима, на что указывает изменение оценки страны по шкале от автократии к демократии. Совсем недавно такие ученые, как Джефф Колган, утверждали, что Polity, который измеряет степень демократической или автократической власти в правительственных институтах государства на основе открытости набора руководителей, ограничений на исполнительную власть и политической конкуренции, неадекватен, потому что он измеряет демократизацию, не революция, и не учитывает режимы, которые приходят к власти в результате революции, но не в состоянии изменить структуру государства и общества в достаточной степени, чтобы добиться заметной разницы в рейтинге Polity. [26] Вместо этого Колган предлагает новый набор данных о революционных лидерах, который определяет правительства, которые «трансформируют существующие социальные, политические и экономические отношения в государстве, свергая или отвергая основные существующие институты общества». [27] Этот самый последний набор данных был использован для внесения эмпирически обоснованного вклада в литературу о революции путем выявления связей между революцией и вероятностью международных споров.
К революциям также подходили с антропологической точки зрения. Опираясь на работы Виктора Тернера о ритуалах и перформансах, Бьорн Томассен утверждал, что революции можно понимать как «пороговые» моменты: современные политические революции очень похожи на ритуалы, и поэтому их можно изучать в рамках процессного подхода. [28] Это будет означать не только сосредоточение внимания на политическом поведении «снизу», но и признание моментов, когда «высокий и низкий» релятивизируются, становятся нерелевантными или ниспровергнутыми, и где микро- и макроуровни сливаются вместе в критических соединениях.
Экономист Дуглас Норт утверждал, что революционерам намного легче изменить формальные политические институты, такие как законы и конституции, чем изменить неформальные социальные условности. По мнению Норта, несоответствия между быстро меняющимися формальными институтами и медленно меняющимися неформальными институтами могут препятствовать эффективным социально-политическим изменениям. Из-за этого долгосрочный эффект революционной политической перестройки часто бывает более умеренным, чем мнимый краткосрочный эффект. [29]
Хотя революции охватывают события, начиная от относительно мирных революций, свергнувших коммунистические режимы, до насильственной исламской революции в Афганистане , они исключают государственные перевороты , гражданские войны, восстания и восстания, которые не прилагают никаких усилий для преобразования институтов или оправдания власти (например, а Юзеф Пилсудский «s мая переворот 1926 или американской гражданской войны ), а также мирные переходы к демократии через институциональные механизмы , такие как плебисцит и свободные выборы , как и в Испании после смерти Франсиско Франко . [19]
Смотрите также
- Социальные движения
- Эпоха революции
- Бесклассовое общество
- Пассивная революция
- Политическая война
- Психологическая война
- Восстание
- Реформизм
- Революционная волна
- Право революции
- Subversion
- Бунт пользователей - явление, связанное с современным Интернетом.
Списки революций
- Список революций и восстаний
дальнейшее чтение
- Бек, Колин Дж. (2018). « Структура сравнения в изучении революции ». Социологическая теория. 36 (2): 134–161.
Библиография
- Попович, Срджа. Blueprint for Revolution: как использовать рисовый пудинг, фигурки Lego и другие ненасильственные методы, чтобы вдохновить сообщества, свергнуть диктаторов или просто изменить мир . Spiegel and Grau, Нью-Йорк, 2015, ISBN 978-0-8129-9530-5
- Международная энциклопедия революции и протеста: с 1500 г. по настоящее время , изд. Иммануэль Несс, Малден, Массачусетс [и др.]: Wiley & Sons, 2009, ISBN 1-4051-8464-7
- Перро-Созин, Эмиль. «Les libéraux face aux révolutions: 1688, 1789, 1917, 1933» , Commentaire , Spring 2005, pp. 181–193.
Рекомендации
- ↑ Новый словарь современной мысли Фонтаны, третье издание (1999), Аллан Баллок и Стивен Тромбли, ред. стр. 754–46
- ^ Аристотель, политика V . Проверено 24.04.2013.
- ^ OED том QR стр. 617 1979 Sense III утверждает употребление «Изменение, изменение, мутация» с 1400, но перечисляет его как «редкий». «ок. 1450, Lydg 1196 Secrees of Elementys the Revoluciuons, Chaung of Tymes и Complexiouns». Понятно, что это использование было установлено в начале 15 века, но вошло в широкое употребление только в конце 17 века в Англии.
- ^ onlineetymology.com
- ^ Ричард Пайпс, Краткая история русской революции Архивированных 2011-05-11 в Wayback Machine
- ^ Роджер Бош , Дорожная карта Токвиля: методология, либерализм, революция и деспотизм , Lexington Books, 2006, ISBN 0-7391-1665-7 , стр.86
- ^ (на польском языке) Ю. Топольски, " Rewolucje w dziejach nowożytnych i najnowszych (xvii-xx wiek) ", Kwartalnik Historyczny , LXXXIII, 1976, 251-67
- ^ Чарльз Тилли , Европейские революции, 1492-1992 , Blackwell Publishing, 1995, ISBN 0-631-19903-9 , Google Print, стр.16
- ↑ Бернард Льюис. Архивировано 29апреля2007 г. в Wayback Machine , «Иран в истории», Центр Моше Даяна, Тель-Авивский университет.
- Перейти ↑ Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves , St Martin's Press, 1997, p4
- Перейти ↑ Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves , St Martin's Press, 1997, p13
- Перейти ↑ Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves , St Martin's Press, 1997, p12
- ^ Ирвинг Э. Фанг, История массовой коммуникации: шесть информационных революций , Focal Press, 1997, ISBN 0-240-80254-3 , стр. xv
- ^ Мюррей, Уорик Э. Географии глобализации . Рутледж, 2006 г., ISBN 0-415-31800-9 . стр.226
- ^ a b c d e f Джек Голдстоун , Теории революций: Третье поколение , Мировая политика 32, 1980: 425-53
- ^ Джон Foran , "Теория революция Revisited:пути четвертого поколения", Социологическая теория 11, 1993: 1-20
- ^ Клифтон Б. Кребер, "Теория и история революции", Журнал всемирной истории, 7.1, 1996: 21-40
- ^ Гудвин, стр.9.
- ^ a b c d e f g h Джек Голдстоун, «К четвертому поколению революционной теории», Annual Review of Polit Science 4, 2001: 139-87
- ↑ Джефф Гудвин , Другого выхода: государства и революционные движения, 1945–1991. Издательство Кембриджского университета, 2001, стр.5
- ^ Крэйн Бринтон, Анатомия революции , исправленное изд. (Нью-Йорк, Vintage Books, 1965). Издание первое, 1938 год.
- ^ «ПолитПроект» . www.systemicpeace.org . Проверено 17 февраля 2016 .
- ^ Энтерлайн, Эй Джей (1998-12-01). «Смена режима, соседства и межгосударственный конфликт, 1816–1992». Журнал разрешения конфликтов . 42 (6): 804–829. DOI : 10.1177 / 0022002798042006006 . ISSN 0022-0027 . S2CID 154877512 .
- ^ Маоз, Зеев (1996). Внутренние источники глобальных изменений . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press.
- ^ Мэнсфилд, Эдвард Д .; Снайдер, Джек (2007). Выбор в бой: почему страны с развивающейся демократией идут на войну . MIT Press.
- ^ Колган, Джефф (01.09.2012). «Измерение революции». Управление конфликтами и наука о мире . 29 (4): 444–467. DOI : 10.1177 / 0738894212449093 . ISSN 0738-8942 . S2CID 220675692 .
- ^ «Данные - Джефф Д. Колган» . sites.google.com . Проверено 17 февраля 2016 .
- ^ Томассен, Бьорн (2012). «К антропологии политических революций» (PDF) . Сравнительные исследования в обществе и истории . 54 (3): 679–706. DOI : 10.1017 / s0010417512000278 .
- ^ Север, Дуглас С. (1992). Транзакционные издержки, институты и экономические показатели . Сан-Франциско: ICS Press. п. 13.
Внешние ссылки
- Ханна Арендт , IEP.UTM.edu , On Revolution , 1963, Penguin Classics, издание New Ed: 8 февраля 1991 г. ISBN 0-14-018421-X