Экопоселение

Зибен Линден Экопоселение

Эко-дом на Findhorn Ecovillage с дерновой крышей и солнечными панелями

Tallebudgera гора и огород на Керрамбин Ecovillage в Квинсленде, 2015

Экопоселение является традиционным или намеренным сообществом с целью стать более социально, культурно, экономически и / или экологически устойчивыми . Экопоселение стремится оказывать минимально возможное негативное воздействие на окружающую среду за счет преднамеренного физического проектирования и выбора поведения жителей. ^[1] Он сознательно разработан в рамках местных процессов, основанных на участии, для восстановления и восстановления своей социальной и природной среды. Большинство из них составляют от 50 до 250 особей, хотя некоторые из них меньше, а традиционные экопоселения часто намного больше. Более крупные экопоселения часто существуют в виде сетей более мелких подсообществ. Некоторые экопоселения выросли за счет единомышленников, семей или других небольших групп, которые не являются членами, по крайней мере, вначале, поселяясь на периферии экопоселения и де-факто участвуя в жизни сообщества.

Экопоселенцев объединяют общие экологические , социально-экономические и культурно-духовные ценности. ^[2] Конкретно, экологические жители ищут альтернативы экологически разрушительным системам электроснабжения, водоснабжения, транспорта и очистки отходов, а также более широким социальным системам, которые отражают и поддерживают их. Многие рассматривают распад традиционных форм общества, расточительный потребительский образ жизни, разрушение естественной среды обитания, разрастание городов , промышленное сельское хозяйство и чрезмерную зависимость от ископаемого топлива как тенденции, которые необходимо изменить, чтобы предотвратить экологическую катастрофу и создать более богатые и приносящие удовлетворение способы жизни.

Экопоселения предлагают в качестве альтернативы небольшие сообщества с минимальным экологическим или восстановительным воздействием. Однако такие сообщества часто сотрудничают с деревнями-сверстниками в собственных сетях ( см. Пример Глобальной сети экопоселений ). Эта модель коллективных действий аналогична модели « Десяти тысяч деревень» , которая поддерживает справедливую торговлю товарами во всем мире.

Определение [ править ]

В 1991 году Роберт Гилман дал определение экопоселению, которое на многие годы стало стандартом. Гилман определил экопоселение как:

« Полнофункциональное поселение человеческого масштаба, в котором человеческая деятельность безвредно интегрирована в мир природы таким образом, чтобы способствовать здоровому человеческому развитию, и может успешно продолжаться в неопределенном будущем». ^[3]

Коша Жубер, исполнительный директор Глобальной сети экопоселений, недавно определил экопоселение как:

«намеренное, традиционное; сельское или городское сообщество, которое сознательно создано посредством местных процессов участия во всех четырех измерениях устойчивости (социальное, культурное, экологическое и экономическое) для восстановления своей социальной и природной среды». ^[4]

С этой точки зрения экопоселения рассматриваются как непрерывный процесс, а не как конкретный результат. Часто они начинаются с одного из четырех аспектов устойчивости, например, экологии, но затем превращаются в целостные модели восстановления. С этой точки зрения, стремления к устойчивости недостаточно; жизненно важно восстановить и возродить ткань жизни во всех четырех измерениях устойчивости: социальном, экологическом, экономическом и культурном.

Экопоселения развивались в последние годы по мере совершенствования технологий, поэтому они имеют более сложные структуры, как отмечает Байдун, М. 2013.

Как правило, концепция экопоселения не привязана к конкретным сектантским (религиозным, политическим, корпоративным) организациям или системам убеждений, не имеющим прямого отношения к защите окружающей среды, таким как монастыри, культы или коммуны.

История [ править ]

Современное стремление к сообществу особенно характеризовалось общинным движением «назад на землю» 1960-х и 1970-х годов через сообщества, такие как самый ранний пример, который до сих пор сохранился, кооператив Miccosukee Land, основанный в мае 1973 года Джеймсом. Клемент ван Пелт в Таллахасси, Флорида. В те же десятилетия необходимость альтернатив радикально неэффективным моделям энергопотребления, в частности разрастания пригородов , вызванных автомобилями , стала очевидной из-за периодических энергетических кризисов. Термин «эко-деревня» был введен профессором Технологического института Джорджии Джорджем Рэмси в 1978 году в обращении «Применение пассивной энергии в искусственной среде» на Первой мировой энергетической конференции Ассоциации инженеров-энергетиков ^[5]описывать мелкомасштабные, закрытые от автомобилей, застройки, включая засыпку пригородов, утверждая, что «большие потери энергии в Соединенных Штатах не в технологиях, а в их образе жизни и концепции жизни». ^[6] В статье Рэмси есть набросок «самодостаточной пешеходной солнечной деревни», сделанный одним из его учеников, который очень похож на сегодняшние эко-деревни.

Движение стало более целенаправленным и организованным в кохаузинге и связанных с ним движениях альтернативных сообществ середины 1980-х годов. Затем, в 1991 году, Роберт Гилман и Дайан Гилман стали соавторами зародышевого исследования под названием «Экопоселения и устойчивые сообщества» для Gaia Trust, в котором были объединены экологические и общинные темы.

Первая эко-деревня в Северной Америке началась в 1990 году. Эко-деревня Земляной холм в Блэк-Маунтин, штат Северная Каролина, была первой общиной, названной эко-деревней, и была спроектирована с использованием принципов пермакультуры (холистических). Первые жители переехали на пустующую землю в 1993 году. По состоянию на 2019 год в эко-деревне Эртхэвен насчитывается более 70 семей, живущих вне сети на 368 акрах земли. Движение за экопоселение начало объединяться на ежегодной осенней конференции в Финдхорне , Шотландия, в 1995 году. Конференция называлась «Экопоселения и устойчивые сообщества», и организаторы конференции отклонили сотни претендентов. По словам Росс Джексон , «каким-то образом они нашли отклик, который резонировал повсюду. Слово« экопоселение »... таким образом стало частью языкаКультурные творцы » ^[7]. После этой конференции многие намеренные сообщества, в том числе Финдхорн, начали называть себя« экопоселениями », что породило новое движение. Глобальная сеть экопоселений , сформированная группой из примерно 25 человек из разных стран, которые имели посетил конференцию в Финдхорне, выкристаллизовал мероприятие, объединив сотни небольших проектов со всего мира, которые преследовали аналогичные цели, но раньше работали, не зная друг друга. Gaia Trust, Дания, согласилась финансировать сеть в течение первых пяти лет. ^[7] Сегодня экопоселения самоидентифицированы в более чем 70 странах на шести континентах. ^[8]

После конференции 1995 года ряд первых членов Глобальной сети экопоселений пробовали другие подходы к строительству экопоселений в попытке построить поселения, которые были бы привлекательны для основной культуры, чтобы сделать устойчивое развитие более общепринятым. Одними из них, добившимися определенного успеха, являются « Живые деревни» и «Винтлс», где экодома устроены таким образом, чтобы обеспечить максимальную социальную взаимосвязь, а жители совместно используют районы выращивания продуктов питания, лесные массивы и животноводство для большей устойчивости.

Принципы, лежащие в основе экопоселений, могут применяться в городских и сельских районах , а также в развивающихся и развитых странах. Защитники стремятся к устойчивому образу жизни (например, добровольной простоте ) для жителей с минимумом торговли за пределами местного района или экорегиона . Многие защитники также стремятся к независимости от существующей инфраструктуры, хотя другие, особенно в более городских условиях, стремятся к большей интеграции с существующей инфраструктурой. Сельские экопоселения обычно основаны на органическом земледелии , пермакультуре и других подходах, способствующих функционированию экосистем и биоразнообразию . ^[9] Экопоселения, городские или сельские, как правило, объединяют общественные и экологические ценности в рамках основанного на принципах подхода к устойчивости, такого как дизайн пермакультуры. ^[10]

Джонатан Доусон, бывший президент Global Ecovillage Network, описывает пять принципов экопоселения в своей книге 2006 года Ecovillages: New Frontiers for Sustainability :

1. Это не проекты, спонсируемые государством, а массовые инициативы.
2. Их жители ценят и практикуют общественную жизнь.
3. Их жители не слишком зависят от государственных, корпоративных или других централизованных источников воды, продуктов питания, жилья, энергии и других предметов первой необходимости. Скорее они пытаются предоставить эти ресурсы сами.
4. Их жители обладают сильным чувством общих ценностей, часто характеризующихся духовными терминами.
5. Они часто служат в качестве исследовательских и демонстрационных сайтов, предлагая другим образовательный опыт. ^[8]

Управление [ править ]

Эффективное управление важно в эко-деревнях. Он предоставляет модель для реализации и продвижения устойчивого образа жизни (Cunningham and Wearing, 2013). В то время как первое поколение экопоселений, как правило, принимало консенсусное принятие решений в качестве метода управления, возникли некоторые трудности с консенсусом как повседневным методом принятия решений: он может быть чрезвычайно трудоемким, а решения слишком часто могут быть заблокированы несколькими непримиримыми члены. ^{[11] В} последнее время многие экопоселения переместились в сторону социократии и связанных с ней альтернативных методов принятия решений. ^[12]

Кроме того, экопоселения ищут альтернативное правительство с упором на более глубокую связь с экологией, чем с экономикой. ^[13]

См. Также [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме экопоселений .

Ссылки [ править ]

Kellogg, W. Keating, W. (2011), «Экопоселение Кливленда: зеленое и доступное жилье через сетевой альянс», Housing Policy Debate, 21 (1), pp. 69–91

Каннингем, Пол А. и Уеринг, Стивен Л. (2013). Политика консенсуса: исследование экопоселения Клауджордан, Ирландия. [Электронная версия]. Космополитические гражданские общества. 5 (2) с. 1–28

Дальнейшее чтение [ править ]

Книги

• Кристиан, Д. 2003. Создавая совместную жизнь: практические инструменты для развития экопоселений и преднамеренных сообществ Издатели нового общества. ISBN 0-86571-471-1 
• Доусон, Джонатан (2006) Экопоселения: Анжелика Буэнавентура за устойчивость. Зеленые книги. ISBN 1-903998-77-8 
• Хилл, Р. и Данбар, Р. 2002. «Размер социальной сети у людей». Человеческая природа, Vol. 14, № 1. С. 53–72.
• Джексон, Х. и Свенссон, К. 2002. Жизнь в экологических деревнях: восстановление Земли и ее людей . Зеленые книги. ISBN 1-903998-16-6 
• Уокер, Лиз. 2005 EcoVillage в Итаке: инновации в устойчивой культуре . ISBN издателей нового общества 0-86571-524-6 
• Сунарти, Эйис (ред.) 2009. Модель развития экопоселения: развитие сельских районов с целью улучшения качества жизни сельских жителей , Индонезия. ISBN 978-979-19278-5-7 
• Жубер, Коша и Дреггер, Лейла 2015. Экопоселение: 1001 способ исцелить планету . ^{[ мертвая ссылка ]} Triarchy Press. ISBN 978-1-90947-075-0 
• Кристиан, Диана Л. (ред.) Движение Ecovillage сегодня . Информационный бюллетень экопоселения.
• Гилман, Роберт (ред.) Жить вместе: устойчивое развитие сообщества . В контексте.
• Фредерика Миллер, Эд. (2018) Экопоселения во всем мире: 20 регенерирующих проектов для устойчивых сообществ - Рочестер, Вермонт, Findhorn Press,

Внешние ссылки [ править ]

• Глобальная сеть экопоселений [1]
• eurotopia - Жизнь в сообществе: Европейский справочник сообществ и экопоселений
• Сообщество для намеренного сообщества: Справочник экопоселений
• Тактическая и практическая сеть экопоселений Северной и Южной Америки Wanderer's End