Этическое потребление

Этический консьюмеризм (также называемый этическим потреблением , этическими покупками , моральными покупками , этическими закупками , этическими покупками, также ассоциируемыми с устойчивым и зеленым потреблением ) - это тип потребительской активности, основанный на концепции голосования за доллар . ^[1] Это практикуется путем покупки продуктов, произведенных с соблюдением этических норм, которые поддерживают мелких производителей и местных ремесленников, защищают животных и окружающую среду, а также бойкотируют продукты, которые используют детей в качестве рабочих, испытывают на животных или наносят ущерб окружающей среде. ^[2]

Термин «этичный потребитель», который теперь используется в общем виде, был впервые популяризирован британским журналом « Этичный потребитель» , впервые опубликованным в 1989 году. ^[3] Ключевым нововведением журнала « Этичный потребитель » было создание «рейтинговых таблиц», вдохновленных критериальным подходом возникшее в то время движение за этическое инвестирование . Этичный потребитель 'В таблицах рейтингов компаниям присваивались отрицательные оценки (а также общие оценки 2005 г.) по целому ряду этических и экологических категорий, таких как «права животных», «права человека» и «загрязнение и токсичность», давая потребителям возможность делать этически обоснованный выбор потребления и предоставляя участники кампании с достоверной информацией о корпоративном поведении. Такие этические и экологические рейтинги на основе критериев впоследствии стали обычным явлением как при предоставлении информации для потребителей, так и в рейтингах корпоративной социальной ответственности и устойчивости между бизнесом, например, предоставляемых Innovest, Calvert Foundation , Domini, IRRC, TIAA – CREF и KLD Analytics. . Сегодня Bloomberg и Reutersпредоставлять "экологические, социальные и управленческие" рейтинги непосредственно на экраны финансовых данных сотен тысяч трейдеров фондового рынка. ^[4] Некоммерческая ассоциация этических исследований потребителей продолжает публиковать этические потребители и связанный с ней веб-сайт, который предоставляет бесплатный доступ к таблицам этических рейтингов.

Хотя руководства по этическому консьюмеризму из одного источника, такие как Ethical Consumer , Shop Ethical, ^[5] и The Good Shopping Guide ^[6] , оказались популярными, их недостатком является неполное освещение. Этические обзоры, создаваемые пользователями , с большей вероятностью будут долгосрочными и обеспечат демократичный и глубокий охват более широкого спектра продуктов и предприятий. ^[7] Проект «Зеленые звезды» ^[8] продвигает идею включения этических оценок (по шкале от 1 до 5 зеленых звезд) наряду с обычными рейтингами на розничных сайтах, таких как Amazon, или на сайтах обзоров, таких как Yelp .

Термин политический консьюмеризм, впервые использованный в исследовании авторов Дитлинда Штолле и Микеле Микелетти «Гендерный консюмеризм, обращенный вспять: политический консьюмеризм как благоприятная для женщин форма гражданского и политического участия», идентичен идее этического консьюмеризма; тем не менее, в этом исследовании авторы обнаружили, что политическое потребительство - это форма социального участия, которая часто упускается из виду во время написания и должна быть учтена в будущих исследованиях социального участия. ^[9]

Группы потребителей [ править ]

В конце 19-го и начале 20-го веков у людей возникли формальные потребительские движения, чтобы гарантировать, что люди получат ценность за свои деньги за то, что они купили в промышленно развитых странах. Подобные движения сосредоточены на недобросовестной трудовой практике компаний, требованиях к маркировке продуктов питания, косметики, лекарств и т. Д. Примерами движений потребителей являются Consumer League, основанная в Нью-Йорке, США в 1891 году, National Consumers LeagueСозданный в США в 1898 году Совет потребителей был создан во время Первой мировой войны в Великобритании. В то время работники не получали хорошо оплачиваемую работу, у них не было гарантированной занятости с пособиями по социальной защите, условия труда были достойными, и в этом ирландском профсоюзном движении основное внимание уделялось политике МОТ по проведению кампаний за достойный труд везде, где есть возможность улучшить работу. или создание рабочих мест. ^[10]

Основа [ править ]

Глобальная мораль [ править ]

В книге «Неравные свободы: глобальный рынок как этическая система» (1998) Джон Макмертри утверждает, что не существует решения о покупке, которое само по себе не подразумевает некоторый моральный выбор, и что не существует покупок, которые не носили бы в конечном итоге морального характера. Это отражает более старые аргументы, особенно анабаптистов , например меннонитов , амишей , о том, что каждый должен принять на себя всю личную моральную и духовную ответственность за любой вред, причиненный на любом расстоянии в пространстве или времени кому-либо по собственному выбору. Часто предполагается, что иудео-христианскийСвященные Писания далее направляют последователей к тому, чтобы практиковать хорошее управление Землей в соответствии с обязательствами перед Богом, который, как считается, создал планету, чтобы мы могли поделиться ею с другими созданиями. Сходный аргумент, представленный с точки зрения светского гуманизма, состоит в том, что людям просто лучше признать, что планета поддерживает жизнь только из-за тонкого баланса множества различных факторов.

Расходы как мораль [ править ]

Некоторые критерии доверия, например кредитоспособность или подразумеваемая гарантия , считаются частью любого решения о покупке или выборе поставщиков. Однако эти термины относятся к более широким системам руководства, которые в идеале привели бы к тому, что любое решение о покупке дисквалифицирует предлагаемые продукты или услуги на основании неценовых критериев, которые влияют на моральные, а не на функциональные обязательства всего производственного процесса. Пол Хокен , сторонник естественного капитализма , говорит о «комплексных результатах» производственных услуг в отличие от «кульминационных результатов» использования продукта таких услуг. ^{[ необходима цитата ]} Часто моральные критерии являются частью гораздо более широкого отхода оттоварные рынки в направлении более глубокой экономики услуг, где все виды деятельности, от выращивания до сбора урожая и переработки до доставки, считаются частью цепочки создания стоимости и за которую потребители несут «ответственность».

Эндрю Уилсон, директор британского Центра бизнеса и общества Эшриджа, утверждает, что «шоппинг важнее голосования» и что распоряжение деньгами - это самая основная роль, которую мы играем в любой экономической системе . ^[11] Некоторые теоретики считают, что это наиболее ясный способ выражения нашего фактического морального выбора, т. Е. Если мы говорим, что заботимся о чем-то, но продолжаем покупать у сторон, которые имеют высокую вероятность риска причинения вреда или уничтожения этой вещи, нас на самом деле это не волнует, мы практикуем простое лицемерие .

В попытке церкви отстаивать моральное и этическое потребление, многие стали участниками движения за справедливую торговлю :

• Десять тысяч деревень входят в состав Центрального комитета меннонитов ^[12]
• SERRV International ^[13] является партнером Католической службы помощи ^[14] и Lutheran World Relief ^[15]
• Village Markets of Africa продает подарки лютеранской церкви в Кении в рамках справедливой торговли ^{[16] [17]}
• Католическая служба помощи имеет свою собственную миссию справедливой торговли в CRS Fair Trade ^[18]

Стандарты и этикетки [ править ]

Для этичных потребителей введен ряд стандартов, этикеток и знаков, например следующие:

Наряду с раскрытием ингредиентов во всех развитых странах требуется обязательная маркировка происхождения одежды или продуктов питания . Эта практика была распространена в некоторых развивающихся странах , например, где каждый товар имеет название, номер телефона и номер факса фабрики, на которой он был изготовлен, чтобы покупатель мог проверить его состояние. И, что более важно, доказать, что этот предмет не был изготовлен « тюремным трудом », использование которого для производства экспортных товаров запрещено в большинстве развитых стран. Такие этикетки также использовались для бойкотов, как, например, когда в 1887 году был введен товарный знак Made in Germany .

Эти метки служат маркерами некоторых надежного процесса проверки, некоторый обучающий капитал , ^[19] много как это делает бренд или флаг нации. Они также сигнализируют о некотором социальном капитале или доверии к некоторому сообществу аудиторов, которые должны следовать этим инструкциям для подтверждения этих ярлыков.

Некоторые компании в Соединенных Штатах, хотя в настоящее время не обязаны сокращать свой углеродный след , делают это добровольно, изменяя свои методы использования энергии, а также напрямую финансируя (через компенсацию выбросов углерода ) предприятия, которые уже являются устойчивыми - или которые развиваются или совершенствование зеленых технологий будущего.

В 2009 году в Атланте «s Вирджиния-хайленд район стал первым углеродным Нейтральная зона в Соединенных Штатах. Семнадцать торговцев из штата Вирджиния-Хайленд разрешили провести аудит своего углеродного следа. Теперь они стали партнером проекта Valley Wood Carbon Sequestration Project - тысячи акров леса в сельской местности Джорджии - через Chicago Climate Exchange (CCX). ^{[20] [21]} Предприятия, участвующие в партнерстве, вывешивают печать Verus Carbon Neutral на фасадах каждого магазина и вывешивают знак, на видном месте провозглашающий статус области углеродно-нейтрального. (CCX прекратила торговлю квотами на выбросы углерода в конце 2010 г. из-за бездействия на углеродных рынках США, ^[22]хотя предполагалось, что углеродный обмен все еще будет облегчен.) ^{[23] [24]}

Со временем некоторые ^{[ кто? ]} теоретики предполагают, что объем социального капитала или доверия, вложенного в национальные государства (или «флаги»), будет продолжать уменьшаться, а объем капитала, вложенного в корпорации (или «бренды»), будет увеличиваться. Это может быть компенсировано только ограничением национального суверенитета, направленным на укрепление общих национальных стандартов в налоговом, торговом и тарифном законодательстве, а также возложением на гражданское общество таких «моральных ярлыков». Эти аргументы были в центре внимания антиглобалистского движения , которое включает в себя множество более широких аргументов против аморальной природы рынков как таковых. Однако экономическая школа теории общественного выбора, впервые разработанная Джеймсом М. Бьюкененом предложил контраргументы, основанные на экономической демонстрации теории «аморальных рынков» против «моральных правительств».

Проблемы, вызывающие озабоченность [ править ]

Ассоциация этических исследований потребителей , альтернативная организация потребителей, собирает и классифицирует информацию о более чем 30 000 компаний в соответствии с их результатами в пяти основных областях, составляющих Ethiscore:

• Окружающая среда: экологическая отчетность, атомная энергетика, изменение климата, загрязнение и токсичные вещества, среда обитания и ресурсы
• Люди: права человека, права рабочих, политика цепочки поставок, безответственный маркетинг, вооружения
• Животные: испытания на животных, животноводство, другие права животных
• Политика: политическая активность, призыв к бойкоту, генная инженерия, антисоциальное финансирование, корпоративная этика
• Экологичность продукции: органические, честная торговля, положительные экологические характеристики, другие аспекты устойчивости. ^[25]

Исследование [ править ]

Группа маркетинговых исследований GfK NOP провела в пяти странах исследование убеждений потребителей об этике крупных компаний. Отчет был описан в статье Financial Times, опубликованной 20 февраля 2007 г., озаглавленной «Этическое потребление влияет на брендинг» ^{[ мертвая ссылка ] [26],} после чего последовали онлайн-дебаты / обсуждения, организованные FT.com. ^[27] Опрошенными странами были Германия, США, Великобритания , Франция и Испания. Более половины респондентов в Германии и США считают, что наблюдается серьезное ухудшение стандартов корпоративной практики. Почти половина опрошенных в Великобритании, Франции и Испании придерживались подобных убеждений.

Около трети респондентов заявили исследователям, что будут платить более высокие цены за этичные бренды, хотя восприятие этического или неэтичного статуса различных компаний значительно различается от страны к стране.

Наиболее этически воспринимаемые бренды были The Co-op (в Великобритании), Coca-Cola (в США), Danone (во Франции), Adidas (в Германии) и Nestlé (в Испании). Coca-Cola, Danone, Adidas и Nestlé нигде не фигурировали в списке 15 самых этичных компаний Великобритании. Nike значился в списках остальных четырех стран, но не в списке Великобритании.

В Великобритании Кооперативный банк с 2001 года выпускает Отчет об этическом потреблении ^[28] (ранее - Индекс этических закупок). В этом отчете измеряется размер рынка и рост корзины «этичных» продуктов и услуг, а также оценивается оценка Великобритании. этичное потребление в GBP 36,0 млрд (~ USD 54,4 млрд) в 2008 году, и GBP47.2 млрд (USD72.5 млрд) в 2012 году.

Ряд организаций проводят основанную на исследованиях оценку поведения компаний по всему миру, оценивая их по этическим аспектам, таким как права человека , окружающая среда , благополучие животных и политика . Green America - это некоммерческая членская организация, основанная в 1982 году, которая предоставляет Знак одобрения Green American и выпускает руководство «Ответственный покупатель», чтобы «предупреждать потребителей и инвесторов о проблемах с компаниями, в которых они могут делать покупки или вкладывать средства». ^[29]Ассоциация этических исследований потребителей - это некоммерческий рабочий кооператив, основанный в Великобритании в 1988 г. для «предоставления информации о компаниях, стоящих за торговыми марками, и содействия этичному использованию власти потребителя» ^[30], который обеспечивает база данных с возможностью поиска в Интернете под названием Corporate Critic ^[31] или Ethiscore. ^[32] Ethiscore - это взвешенный числовой рейтинг, разработанный в качестве краткого справочника по этическому статусу компаний или брендов в конкретной области и связанный с более подробной этической оценкой. «alonovo» - это интернет-магазин, предлагающий аналогичные взвешенные этические рейтинги, называемые «Индексом корпоративного социального поведения». ^[33]

Понятия, связанные с данным [ править ]

Сознательное потребление [ править ]

Потребитель рационализирует ненужное и даже нежелательное потребление, говоря, что «это сделано по уважительной причине». ^[34] В результате потребитель покупает розовые ленты во время Национального месяца осведомленности о раке груди , зеленые продукты для защиты окружающей среды, конфеты и попкорн от школьников, поздравительные открытки и подарочную упаковку от благотворительных организаций и многие другие, часто нежелательные предметы. Потребитель избегает размышлений о том, является ли предлагаемая цена справедливой, будет ли небольшое денежное пожертвование более эффективным с гораздо меньшим объемом работы или даже соответствует ли продажа предмета мнимой миссии, например, когда спортивные команды продают конфеты.

Некоторые из этих усилий основаны на концептуальных брендах : потребитель покупает ассоциацию с женским здоровьем или проблемами окружающей среды так же, как он или она покупает материальный продукт. ^[34]

Альтернативное пожертвование [ править ]

В ответ на растущий спрос на этическое потребительское отношение к подаркам, благотворительные организации создали альтернативный рынок подарков, на котором благотворительные взносы делаются от имени «получателя» подарка. «Получатель» получает карточку с объяснением выбранного подарка, в то время как сам подарок (часто сельскохозяйственные товары или домашние животные) отправляется семье из бедного сообщества. ^[35]

Критика [ править ]

Критики утверждают, что способность влиять на структурные изменения ограничивается этическим потреблением. Некоторые ссылаются на преобладание нишевых рынков как на фактический эффект этического потребительства ^{[36], в} то время как другие утверждают, что информация о результатах данной покупки ограничена, что не позволяет потребителям делать осознанный этический выбор. ^{[ необходимая цитата ]} Критики также утверждали, что неравномерное распределение богатства мешает потребительству, этическому или иному, реализовать свой демократический потенциал. ^[37]

Одно исследование предполагает, что «зеленая покупка» служит лицензией для неэтичного поведения - в своей статье 2009 года «Зеленые продукты делают нас лучше?» ^[38] Нина Мазар и Чен-Бо Чжун заявляют следующее:

В соответствии с ореолом зеленого потребления, люди действуют более альтруистично после простого воздействия на них, чем обычные продукты. Однако люди действуют менее альтруистично и с большей вероятностью обманут и украдут после покупки экологически чистых продуктов, чем обычные продукты. В совокупности исследования показывают, что потребление более тесно связано с нашим социальным и этическим поведением в направлениях и сферах, отличных от ранее предполагавшихся.

В статье The Guardian 2010 года британский обозреватель и активист Джордж Монбиот утверждал, что зеленые потребители, которые не формулируют свои ценности, являются частью «катастрофической ошибки» на том основании, что такое потребительство «усиливает внешние ценности» (те, которые «касаются статуса и самопродвижение "), тем самым" снижая вероятность успеха будущих кампаний ". ^[39]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Спет, Джеймс Густав (2008). Мост на краю света: капитализм, окружающая среда и переход от кризиса к устойчивости . Книги каравана.
• Бартли, Тим и коллеги (2015). Взгляд за этикеткой: глобальные отрасли и сознательный потребитель . Издательство Индианского университета .