Заметный расход

Социолог и экономист Торстейн Веблен ввел термин «демонстративное потребление» и был пионером движения институциональной экономики .

Заметное потребление - это трата денег и приобретение предметов роскоши и услуг, чтобы публично продемонстрировать экономическую мощь дохода или накопленного богатства покупателя. Для заметного потребителя такая публичная демонстрация дискреционной экономической власти является средством достижения или поддержания определенного социального статуса . ^{[1] [2]}

Развитие социологии демонстративного потребления Торстейна Веблена привело к появлению терминов оскорбительное потребление , показное потребление товаров, вызывающее зависть у других людей, и демонстративное сострадание , преднамеренное использование благотворительных пожертвований денег для повышения социального престижа жертвователя. с демонстрацией более высокого социально-экономического статуса. ^[3]

История и эволюция [ править ]

Экономист и социолог Торстейн Веблен (1857-1929) ввел термин «демонстративное потребление» в 1899 году в своей книге Теория праздного класса: экономическое исследование в эволюции институтов . Веблен описал поведенческие характеристики социального класса нуворишей (новых богатых), возникшего в результате накопления капитала во время Второй промышленной революции ( около 1860–1914 гг.). ^[4] В том социальном и историческом контексте девятнадцатого века термин «демонстративное потребление» применялся узко по отношению к мужчинам, женщинам и семьямвысший класс, который использовал свое огромное богатство как средство публичной демонстрации своей социальной власти и престижа , реального или мнимого.

В двадцатом веке в результате значительного повышения материального уровня жизни общества и последующего роста среднего класса термин «демонстративное потребление» широко применялся к мужчинам, женщинам и домашним хозяйствам, которые обладали дискреционным доходом, который позволял им практиковать модели экономического потребления товаров и услуг, которые были мотивированы стремлением к престижу , публичным проявлением социального статуса , а не внутренней практической полезностью товаров и собственно услуг. В 1920-х годах экономисты, такие как Пол Нистром(1878–1969), предположил, что изменения в образе жизни, ставшие возможными благодаря экономике индустриальной эпохи , вызвали в массах общества «философию тщетности», которая увеличит потребление товаров и услуг как социальный фактор. мода - то есть деятельность, совершаемая ради нее самой. В этом контексте комментаторы обсуждают «демонстративное потребление» либо как поведенческую зависимость, либо как нарциссическое поведение , либо как и то, и другое, подчеркивая психологические условия, вызванные потреблением - стремлением к немедленному удовлетворению гедонических ожиданий.

Согласно теории Веблена, демонстративное потребление предполагало социально-экономическое поведение, практикуемое людьми с высоким или высоким уровнем доходов. Более поздние экономические исследования показали, что демонстративное потребление на самом деле менее распространено среди богатых и более распространено среди групп с низкими доходами, независимо от расовой или этнической принадлежности, а также характерно для обществ стран с развивающейся экономикой : "Это сигнализирует о том, что собственник пришел из бедной группы, и ему есть что доказывать ". ^[5] В книге «Миллионер по соседству: удивительные секреты богатства Америки» (1996), Томас Дж. Стэнли и Уильям Д. Данкосообщили, что американцы с чистым капиталом более одного миллиона долларов, вероятно, будут избегать демонстративного потребления, а миллионеры склонны практиковать бережливость - например, предпочитая покупать подержанные автомобили за наличные, а не новые автомобили в кредит, чтобы избежать материальных затрат. амортизация и выплата процентов по кредиту на покупку новой машины. ^[6]

Заметное сострадание , практика публичного пожертвования больших сумм денег на благотворительность для повышения социального престижа жертвователя, иногда описывается как вид демонстративного потребления. ^[3] Такое поведение давно признано и иногда подвергается критике - например, новозаветный рассказ « Урок вдовы» критикует богатых людей, которые нарочито делают большие пожертвования, в то же время хваля более бедных, которые делают небольшие, но сравнительно более трудные пожертвования в частном порядке. ^[7]

Теория консьюмеризма [ править ]

Как было предложено Торстейном Вебленом в 19 веке, демонстративное потребление объясняет психологическую механику общества потребления , а также увеличение количества и типов товаров и услуг, которые люди считают необходимыми для своей жизни в развитой экономике.

Подтверждающие интерпретации и объяснения современного демонстративного потребления представлены в Consumer Culture (1996), C. Lury, ^[8] Consumer Culture and Modernity (1997), Don Slater , ^[9] Symbolic Exchange and Death (1998), Jean Бодрийяр , ^[10] и Потрачено: Секс Эволюция и секреты потребительство (2009), по Джеффри Миллер . ^[11] Более того, « Скрытие в свете» (1994) Д. Хебдиге предположил, что демонстративное потребление является формой демонстрации личной идентичности , ^{[9] [12] [13]}и последующая функция рекламы , предложенная А.А. Бергером в работе « Реклама, причуды и потребительская культура» (2000). ^[14]

Каждая вариантная интерпретация и дополнительное объяснение основаны на первоначальном социологическом предложении Торстейна Веблена в «Теории досуг» : демонстративное потребление само по себе является психологической целью, из которой практикующий (мужчина, женщина, семья) получил честь более высокого социального статуса. .

Различия типа [ править ]

• Определения . Термин « демонстративное потребление» обозначает процесс покупки множества вещей, особенно дорогих, которые не являются необходимыми для жизни человека, которые совершаются таким образом, чтобы люди заметили, что покупатель купил эти товары. ^[15] В статье «Веблен, Бурдье и демонстративное потребление» (2001) А. Тригг определил демонстративное потребление как поведение, при котором мужчина или женщина могут показать большое богатство посредством безделья, тратя много времени на практику. досуга и тратить много денег на потребление предметов роскоши и услуг. ^[16]
• Самооценка - в книге « Доходы, сбережения и теория поведения потребителей» (1949) Дж. С. Дьюзенберри предположил, что заметное потребление человека психологически зависит не только от фактического уровня расходов, но также и от степени его или ее расходов. по сравнению с расходами других людей и с ними. Видный потребитель мотивируется важностью для него или для нее мнения социальных и экономических эталонных групп, для которых выполняются модели демонстративного потребления. ^{[17] [18]}
• Агрессивная демонстрация - в телевизионном репортаже «Агрессивная демонстрация» (2009 г.) Дик Мейер сказал, что демонстративное потребление - это форма гнева по отношению к обществу, «агрессивная демонстрация», которая представляет собой антиобщественное поведение , возникшее в результате социального отчуждения, от которого страдают мужчины. женщины и семьи, которые чувствуют, что они стали анонимными в своих обществах и для них, и это чувство отчуждения усугубляется распадом общинной этики, необходимой для человека, ощущающего себя частью всего общества. ^[19]
• Жилье и транспорт. В США тенденция к строительству домов, которые были больше, чем нужно, нуклеарной семьей , началась в 1950-х годах. Спустя десятилетия, в 2000 году, эта практика демонстративного потребления привела к тому, что люди стали покупать дома, которые вдвое превышали средний размер, необходимый для комфортного проживания нуклеарной семьи. ^[20] Негативными последствиями покупки или строительства негабаритного дома были потеря или сокращение домашнего пространства для отдыха семьи - заднего и переднего двора; расходование пенсионных фондов по старости на оплату слишком большого дома; и чрезмерно долго коммутирующее время, из дома на работу, и наоборот, так как требуемый участок был недоступен около города.

Негабаритные дома способствовали другим формам демонстративного потребления, таким как негабаритный гараж для негабаритных автомобилей семьи или покупка большего количества одежды, чтобы заполнить большие гардеробные. Заметное потребление превращается в самопроизвольный цикл траты денег ради социального престижа. Аналогично потребительского тренда для негабаритных домов является тенденция к покупке негабаритных легких грузовых, в частности, внедорожное спорт-Utility Vehicle типа (см универсал и Комби ), как форма психологически утешительной показного потребления, потому что такой большой автомобили обычно покупают люди, проживающие в городе, городской нуклеарной семье. ^[20]

• Престиж - в статье «Потребление статуса в поведении потребителей: разработка и проверка шкалы» (1999), JK Eastman et al. сказал, что статусное потребление основано на демонстративном потреблении; тем не менее, литература по современному маркетингу не устанавливает окончательных значений терминов статусное потребление и демонстративное потребление . ^{[21] [22]}Более того, в статье «Статусные бренды: изучение влияния ассоциаций брендов, не связанных с продуктом, на статус и явное потребление» (2002), А. О'Касс и Х. Фрост заявили, что социологи часто неправильно использовали термин «статусное потребление». "и" заметное потребление "как взаимозаменяемые и равнозначные термины. В более позднем исследовании О'Касс и Фрост определили, что в качестве социологических конструкций термины «статусное потребление» и «демонстративное потребление» обозначают различные социологические формы поведения. ^[23]О двусмысленности обозначения и коннотации термина «демонстративное потребление» в статье «Заметное потребление: обзор литературы» (1984) Р. Мейсон сообщил, что классические общие теории процессов принятия решений потребителями не всегда учитывают построение «демонстративного потребления», потому что характер указанного социально-экономического поведения варьируется в зависимости от социального класса и изучаемой экономической группы. ^[24]
• Мотивации - В статье «Потребление статуса в межнациональном контексте: социо-психологические, брендовые и ситуационные антецеденты» (2010) Паурав Шукла сказал, что, хотя исследователи маркетинга и продаж признают важность социальной и психологической среды покупателя - определение термина статус-ориентированное потреблениеостается неоднозначным, поскольку для разработки всеобъемлющей общей теории необходимо, чтобы социологи приняли два фундаментальных допущения, которые обычно не совпадают. Во-первых, хотя «рациональные» (экономические) и «иррациональные» (психологические) элементы принятия решений потребителями часто влияют на решение человека покупать определенные товары и услуги, исследователи маркетинга и продаж обычно считают рациональный элемент доминирующим в решении человека. покупать определенные товары и услуги. Во-вторых, потребитель воспринимает полезность продукта (товаров, услуг) как главное соображение при оценке его полезности, т. Е. Причину покупки продукта. ^[25] Эти предположения, необходимые для развития общей теориивыбор бренда и покупка бренда проблематичны, потому что возникающие в результате теории имеют тенденцию либо неправильно понимать, либо игнорировать «иррациональный» элемент в поведении покупателя-потребителя; и поскольку демонстративное потребление - это поведение, преимущественно «психологическое» по мотивам и выражению, поэтому всеобъемлющая общая теория демонстративного потребления потребует отдельного построения для психологических (иррациональных) элементов социально-экономического явления, которым является демонстративное потребление.

Критика [ править ]

Высокий уровень демонстративного потребления может рассматриваться как социально нежелательный по двум причинам; во-первых, поскольку это часто связано с высоким относительным доходом, высокий уровень демонстративного потребления может быть индикатором высокого уровня неравенства доходов, которое может быть признано внутренне или инструментально неприемлемым; во-вторых, демонстративное потребление отличается от других форм потребления тем, что основная причина покупки позиционных товаров связана не с дополнительной прямой полезностью, обеспечиваемой предполагаемым высоким качеством товара, а скорее с социальным престижем, связанным с потреблением этого товара. Одним из недостатков этого поиска статуса является то, что индивидуальные покупки позиционных товаров могут на социальном уровне обречь себя на провал из-за внешних эффектов. В этом случае внешнееэто статусная тревога, потеря социального статуса, которую испытывают люди, чей запас высокостатусных товаров (позиционных товаров) уменьшается по сравнению с запасами других заметных потребителей, поскольку они увеличивают свое потребление высокостатусных товаров и услуг; По сути, стремление к статусу - это игра с нулевой суммой: по определению подъем одного человека в социальной иерархии может происходить только за счет других людей. Следовательно, демонстративное потребление предметов роскоши и услуг (позиционные товары) - это экономическая потеря, как и конкурентные военные расходы ( гонка вооружений), при этом каждая страна должна соответствовать военным расходам других стран в гонке вооружений, в противном случае она потеряет относительную военную мощь. В случае демонстративного потребления налоги на предметы роскоши уменьшают расходы общества на товары высокого статуса, делая их более дорогими, чем непозиционные товары. В этом смысле налоги на роскошь можно рассматривать как сбой рынка, исправляющий пиговский налог - с очевидными отрицательными безвозвратными потерями эти налоги являются более эффективным механизмом увеличения доходов, чем «искажающие» налоги на рабочую силу или капитал. ^[26]

Налог на роскошь применяется к товарам и услугам для показного потребления является тип прогрессивного налога с продаж , что , по крайней мере частично корректирует негативные экстерналии , связанные с заметным потреблением позиционных товаров . ^[27] В книге «Полезность от накопления» (2009) Луи Каплоу сказал, что активы выполняют объективную функцию социальной полезности, т. Е. Богатый мужчина и богатая женщина накапливают материальные активы, потому что клад сам по себе функционирует как статусные блага, которые устанавливают его и ее социально-экономическое положение в обществе. ^[28]Когда полезность извлекается непосредственно из накопления активов, это снижает мертвую потерю, связанную с налогами на наследство, и повышает оптимальную ставку налога на наследство. ^[29]

Вместо налогов на роскошь экономист Роберт Х. Франк предложил применить прогрессивный налог на потребление; в статье «Большой город: богатые и бедные, потребляемые путем потребления» (1998 г.) Джон Тирни сказал, что в качестве лекарства от социального и психологического недуга, связанного с явным потреблением, подоходный налог с физических лиц следует заменить прогрессивным налогом на годовая сумма дискреционного дохода, потраченная на демонстративное потребление товаров и услуг. ^[30] Другой вариант - перераспределение богатства либо посредством политики доходов - например, сознательные усилия по содействию снижению заработной платы.при различных вариантах социального корпоративизма, таких как модель Рена – Мейднера, и / или посредством сочетания прогрессивных налоговых и трансферных политик и предоставления общественных благ. Когда люди озабочены своим относительным доходом или потреблением по сравнению с их сверстниками, повышается оптимальная степень предоставления общественных благ и развития налоговой системы. ^{[31] [32] [33]} Из - за активности показного потребления, сам по себе, является формой высшего блага , уменьшая неравенство доходов от распределения доходов путем с уравнительным политики уменьшает заметное потребление позиционных товаров и услуг. ВБогатство и благосостояние (1912), экономист А.С. Пигу сказал, что перераспределение богатства может привести к значительному повышению общественного благосостояния :

Роль, которую играет сравнительный, в отличие от абсолютного, дохода, вероятно, будет мала для доходов, достаточных только для обеспечения предметов первой необходимости и основных жизненных удобств, но будет большой при больших доходах. Другими словами, большая часть удовлетворения от доходов богатых людей исходит от их относительной, а не от абсолютной суммы. Эта его часть не будет уничтожена, если доходы всех богатых людей уменьшатся вместе. Потеря экономического благосостояния, которую испытывают богатые, когда управление ресурсами передается от них к бедным, будет, следовательно, значительно меньше по сравнению с ростом экономического благосостояния бедных, чем предполагает рассмотрение закона убывающей полезности, взятого само по себе. . ^[34]

Экономическое обоснование налогообложения позиционных предметов роскоши имеет долгую историю; в середине XIX века в книге «Принципы политической экономии с некоторыми их приложениями к социальной философии» (1848 г.) Джон Стюарт Милль сказал:

Я отвергаю весь аскетизм и ни в коем случае не желаю видеть, чтобы ни закон, ни мнение обескураживали любое снисхождение, которое искали из подлинной склонности к какому-либо удовольствию от самой вещи; но большая часть расходов высшего и среднего классов в большинстве стран ... несут не ради удовольствия от вещей, на которые тратятся деньги, а из уважения к мнению и представлению, которое расходы ожидаются от них, как придатка станции; и я не могу не думать, что такого рода расходы являются наиболее желательным предметом налогообложения. Если налогообложение препятствует этому, будет сделано некоторая польза, а если нет - никакого вреда; ибо поскольку налоги взимаются с вещей, которые желательны и которыми обладают по мотивам этого описания, никто не хуже для них. Когда вещь покупается не для использования, а из-за дороговизны,^[35]

«Явное непотребление» - это фраза, используемая для описания сознательного выбора отказаться от потребления с намерением посылать преднамеренные социальные сигналы. ^{[36] [37]}

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Найдите заметное потребление в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Торстейн Веблен (1899). Теория досуг в Project Gutenberg
• Торстейн Веблен: Заметное потребление, 1902 г. в «Справочнике по современной истории» Фордхэмского университета.
• Хорошая жизнь: международная перспектива , короткая статья Амитаи Эциони