| Часть серии по |
| Антипотребительство |
|---|
|
Работы о консьюмеризме
Социальные движенияВ социальном поведении или понижении тенденции люди живут более простой жизнью, чтобы избежать того, что критики называют « крысиными бегами» .
Долгосрочный эффект переключения на пониженную передачу может включать в себя уход от того, что было описано как экономический материализм , а также снижение «стресса и психологических расходов, которые могут сопровождать экономический материализм». Эта новая социальная тенденция делает упор на поиске улучшенного баланса между отдыхом и работой, а также фокусирует жизненные цели на личной самореализации, а также на построении личных отношений вместо всепоглощающего стремления к экономическому успеху.
Понятие понижения передачи имеет много общих черт с простой жизнью . Тем не менее, он отличается как альтернативная форма своей ориентацией на умеренные изменения и концентрацию на индивидуальном уровне комфорта и постепенном подходе к жизни. [1] В 1990-х годах эта новая форма простой жизни начала появляться в основных средствах массовой информации , и ее популярность постоянно росла среди населения, живущего в индустриальных обществах , особенно в США, Великобритании, Новой Зеландии и Австралии. как Россия. [2]
Ценности и мотивы [ править ]
Люди, переключившиеся на пониженную передачу, - это люди, которые в долгосрочной перспективе добровольно применяют простоту в своей жизни. Некоторые из основных практик переключателей на пониженную передачу включают принятие меньших денег за меньшее количество отработанных часов с упором на меньшее потребление, чтобы уменьшить свое воздействие на окружающую среду. Один из основных результатов этих практик - возможность проводить больше свободного времени в компании других людей, особенно близких.
Основными мотивами перехода на дауншифтинг являются получение свободного времени, уход от цикла работы и расходов и удаление беспорядка из ненужного имущества. Личные цели дауншифтинга просты: достичь целостного самопонимания и удовлетворительного смысла жизни. [3]
Из-за своего индивидуального характера и акцента на множестве незначительных изменений, а не на полном изменении образа жизни, он привлекает дауншифтеров или участников из разных социально-экономических слоев. [4] Неотъемлемым следствием перехода на дауншифтинг является увеличение времени для занятий, не связанных с работой, что в сочетании с разнообразной демографией дауншифтеров способствует более высокому уровню гражданской активности и социального взаимодействия . [5]
Масштабы участия безграничны, потому что все члены общества - взрослые, дети, предприятия, учреждения, организации и правительства - могут переключаться на более низкую [1], даже если многие демографические слои не начинают «достаточно высоко», чтобы «падать» - сдвиг.
На практике переключение на пониженную передачу включает в себя множество изменений в поведении и образе жизни . Большинство этих сдвигов - это добровольный выбор. Естественные события жизненного цикла, такие как потеря работы или рождение ребенка, могут спровоцировать непроизвольное переключение на пониженную передачу. Существует также временное измерение , потому что сдвиг вниз может быть временным или постоянным. [6]
Методы [ править ]
Работа и доход [ править ]
Наиболее распространенной формой понижения смены является понижение работы (или дохода). Переход на пониженную передачу в основном основан на неудовлетворенности условиями и последствиями рабочей среды. [7] Философия «работай, чтобы жить» заменяет социальную идеологию «живи, чтобы работать». Переориентация экономических приоритетов смещает баланс между работой и личной жизнью за пределы рабочего места.
С экономической точки зрения понижение рабочей смены определяется как сокращение фактического или потенциального дохода , рабочего времени и уровня расходов. [6] Следование по траектории прибыли ниже установленной рыночной траектории - это снижение потенциальной прибыли в пользу получения других нематериальных выгод.
На индивидуальном уровне понижение работы - это добровольное сокращение годового дохода. Дауншифтеры хотят смысла в жизни вне работы и поэтому предпочтут сократить количество времени, проводимого на работе или в рабочие часы. Уменьшение количества часов работы, как следствие, снижает заработок. [8] Просто не работать сверхурочно или полдня в неделю проводить досуг - это понижение рабочего дня.
Переход на более низкую карьеру - это еще один способ понижения экономической ситуации, который влечет за собой снижение прежних стремлений к богатству , продвижению по службе или более высокому социальному статусу . [9] Уход с работы, чтобы работать в местном сообществе, из дома или чтобы начать свой бизнес, являются примерами карьерного падения. Хотя эти изменения более радикальны, они не означают полного прекращения работы.
Работники приводят множество причин для такого выбора и обычно основываются на личном анализе затрат и выгод в текущих рабочих ситуациях и желаемых внеклассных мероприятиях. Высокий стресс, давление со стороны работодателей с целью повышения производительности и длительные поездки на работу могут стать факторами, увеличивающими затраты на трудоустройство. [6] Если человек, переходящий на пониженную передачу, хочет больше нематериальных благ, таких как досуг, здоровая семейная жизнь или личная свобода, то смена места работы может быть желательным вариантом.
Понижение работы также может быть ключом к значительной пользе для здоровья, а также к здоровой пенсии . Люди выходят на пенсию позже, чем предыдущие поколения. Из исследования «Здоровье и пенсионное обеспечение», [10] проведенного Исследовательским центром исследований в области здравоохранения и пенсионного обеспечения [11], мы можем увидеть, что женщины могут продемонстрировать долгосрочные преимущества для здоровья, связанные с сокращением своей трудовой жизни, работая неполный рабочий день сверх долгий период лет. Однако мужчины оказываются более нездоровыми, если работают неполный рабочий день от среднего возраста до выхода на пенсию.. Мужчины, которые в возрасте от 60 до 65 лет переводят свою трудовую жизнь на неполный рабочий день, извлекают выгоду из продолжения работы на неполный рабочий день до выхода на пенсию даже в возрасте старше 70 лет. Это пример того, насколько гибкая политика в сфере труда [12] могут быть ключом к здоровью на пенсии. [13]
Привычки расходовать [ править ]
Другой аспект перехода на пониженную передачу - это сознательный потребитель или активная практика альтернативных форм потребления. Сторонники смещения вниз указывают на потребительство как на главный источник стресса и неудовлетворенности, потому что он создает общество индивидуалистических потребителей, которые измеряют как социальный статус, так и общее счастье недостижимым количеством материальных благ . Вместо того, чтобы покупать товары для личного удовлетворения, снижение потребления, приобретение только самого необходимого, - это способ сосредоточиться на качестве жизни, а не на количестве. [5]
Такое изменение приоритетов в расходах способствует повышению функциональной полезности товаров по сравнению с их способностью выражать статус, что очевидно в том, что дауншифтеры, как правило, менее осознают свой бренд . [14] Эти потребительские привычки также облегчают возможность работать и зарабатывать меньше, поскольку годовые расходы пропорционально ниже. Сокращение расходов требует меньших усилий, чем более резкое сокращение расходов в других областях, таких как занятость, поскольку для этого требуются лишь незначительные изменения образа жизни.
Политики, разрешающие понижение передачи [ править ]
Профсоюзы, бизнес и правительства могли бы внедрить более гибкий рабочий график , неполный рабочий день и другие нетрадиционные схемы работы, которые позволят людям работать меньше, сохраняя при этом занятость. Законодательство о малом бизнесе, сниженные требования к подаче документов и сниженные налоговые ставки поощряют мелкое индивидуальное предпринимательство и, следовательно, помогают людям вообще бросить работу и работать на себя на своих условиях. [15]
Последствия для окружающей среды [ править ]
Девиз Международной недели дауншифтинга - «Притормози и сделай лучше». [1] Умышленно или непреднамеренно, как правило, выбор и практика пониженных переключателей способствуют оздоровлению окружающей среды, поскольку они отказываются от стремительного образа жизни, подпитываемого ископаемым топливом, и принимают более устойчивый образ жизни. Скрытая функция потребления вниз перекладывания является снижение, до некоторой степени, на углеродный след отдельного понижающего переключения. Примером может служить переход от корпоративного образа жизни пригородных крысиных бегов к образу жизни небольшого экологически чистого сельского хозяйства. [16]
Смещение вниз географически [ править ]
As a response to the hectic pace of life and stresses in urban areas, downshifting geographically is a relocation to a smaller, rural, or more slow-paced community.[6] This is a more drastic change but does not bring total removal from mainstream culture.
Sociopolitical implications[edit]
Although downshifting is primarily motivated by personal desire and not by a conscious political stance, it does define societal overconsumption as the source of much personal discontent. By redefining life satisfaction in non-material terms, downshifters assume an alternative lifestyle but continue to coexist in a society and political system preoccupied with the economy. In general, downshifters are politically apathetic because mainstream politicians mobilize voters through the hip-pocket nerve, proposing governmental solutions to periods of financial hardship and economic recessions. This economic rhetoric is meaningless to downshifters who have forgone worrying about money.[17]
Although consumers do hold the majority in the United States, the UK, and Australia, a significant minority, approximately 20 to 25 percent,[18] of these countries' citizens identify themselves in some respect as downshifters. Downshifting is not an isolated or unusual choice. Politics still centers around consumerism and unrestricted growth, but downshifting value, such as family priorities and workplace regulation, are appearing in political debates and campaigns.
Like downshifters, the Cultural Creatives is another social movement whose ideology and practices diverge from mainstream consumerism and according to Paul Ray, are followed by at least a quarter of U.S. citizens.[19]
In his book In Praise of Slowness, Carl Honoré relates followers of downshifting and simple living to the global Slow Movement.
The emergence of a large and diverse class of downshifters challenges the economically bias ideas for improving society.[20] Downshifting and similar, post-materialist ideologies are rising in popularity but as a result of their grassroots nature and relatively inconspicuous, non-confrontational subcultures they represent unorganized social movements without political aspirations or motivating grievances.
See also[edit]
- Anti-consumerism
- Conspicuous consumption
- Degrowth
- Demotion
- Eco-communalism
- Ecological economics
- Ecovillage
- Ethical consumerism
- FIRE movement
- Frugality
- Homesteading
- Intentional community
- Intentional living
- Permaculture
- Simple living
- Slow living
- Slow movement
- Sustainable living
- Transition towns
- Workaholic
References[edit]
- ^ a b c Tracey Smith, 2008
- ^ Schor 1998, p. 67;
- ^ Levy 2005, p.176
- ^ Both of Hamilton's case studies in 2003
- ^ a b Nelson 2007, p. 142
- ^ a b c d Schor 1998, p. 68
- ^ Schor 1998, p. 66
- ^ Schor 1998, pps. 66-69
- ^ Juniu 2000, p. 3-4
- ^ "Welcome to the Health and Retirement Study". hrsonline.isr.umich.edu. Retrieved 2018-05-25.
- ^ Gustman, Alan; Mitchell, Olivia; Steinmeier, Thomas (August 1994). "Retirement Research Using the Health and Retirement Survey". Cambridge, MA. doi:10.3386/w4813. Cite journal requires
|journal=(help) - ^ Lewis, Suzan; Roper, Ian (2009-09-02). "Flexible Working Arrangements: From Work–Life to Gender Equity Policies" (PDF). Oxford Handbooks Online. 1. doi:10.1093/oxfordhb/9780199234738.003.0018.
- ^ McDonough, Peggy; Worts, Diana; Corna, Laurie M.; McMunn, Anne; Sacker, Amanda (December 2017). "Later-life employment trajectories and health". Advances in Life Course Research. 34: 22–33. doi:10.1016/j.alcr.2017.09.002. ISSN 1040-2608.
- ^ Nelson 2007, p. 145
- ^ Zehner, Ozzie (2012). Green Illusions. Lincoln and London: University of Nebraska Press.
- ^ The Ultimate Growth Business; Many corporate refugees think green acres are the place to be. How do they make the transition? October 12, 2012 The Wall Street Journal
- ^ Hamilton Jan. 2003, pps. 11-12
- ^ Hamilton, Both 2003 Studies
- ^ Hamilton Nov. 2003, 14
- ^ Hamilton Nov. 2003, pps. 35-37
Further reading[edit]
- Blanchard, Elisa A. (1994). Beyond Consumer Culture: A Study of Revaluation and Voluntary Action. Unpublished thesis, Tufts University.
- Bull, Andy. (1998). Downshifting: The Ultimate Handbook. London: Thorsons
- Etziomi, Amitai. (1998). Voluntary simplicity: Characterization, select psychological implications, and societal consequences. Journal of Economic Psychology 19:619-43.
- Hamilton, Clive (November 2003). Downshifting in Britain: A sea-change in the pursuit of happiness. The Australia Institute Discussion Paper No. 58. 42p. [1] ISSN 1322-5421
- Hamilton, C., Mail, E. (January 2003). Downshifting in Australia: A sea-change in the pursuit of happiness. The Australia Institute Discussion Paper No. 50. 12p. ISSN 1322-5421
- Hampson, Jo & Perkins, Georgina. http://www.steppingoff.co.uk/index.html A good site for testimonials about and advice for downshifting.
- Juniu, Susana (2000). Downshifting: Regaining the Essence of Leisure, Journal of Leisure Research, 1st Quarter, Vol. 32 Issue 1, p69, 5p.
- Levy, Neil (2005). Downshifting and Meaning in Life, Ratio, Vol. 18, Issue 2, 176-189.
- Mazza, P. (1997). Keeping it simple. Reflections 36 (March): 10-12.
- Nelson, Michelle R., Paek, Hye-Jin, Rademacher, Mark A. (2007). Downshifting Consumer = Upshifting Citizen?: An Examination of a Local Freecycle Community. The Annals of the American Academy of Political and Social Science, 141-156.
- Saltzman, Amy. (1991). Downshifting: Reinventing Success on a Slower Track. New York: Harper Collins.
- Schor, Juliet B (1998). Voluntary Downshifting in the 1990s. In E. Houston, J. Stanford, & L. Taylor (Eds.), Power, Employment, and Accumulation: Social Structures in Economic Theory and Practice (pp. 66–79). Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2003. Text from University of Chapel Hill Library Collections.
External links[edit]
- The Homemade Life, a web forum aimed at promoting simple living
- Official website for International Downshifting Week
- Website for Conscious Consuming
- Official website for the Slow Movement
- How To Be Rich Today - free downloadable guide to Downshifting (UK)
