Эфиопы


Эфиопы - коренные жители Эфиопии , а также глобальная диаспора Эфиопии. Эфиопы составляют несколько составных этнических групп , многие из которых тесно связаны с этническими группами в соседней Эритрее и других частях Африканского Рога .

Первое задокументированное использование названия «Эфиопия» от греческого имени «Αἰθίοψ» (эфиопское) было в 4 веке во время правления аксумского царя Эзана . В Аксумском царстве было три этнолингвистических группы ; Семитские, кушитские и нило-сахарские (предки современных Кунама и Нара ). Королевство Аксум оставалось геополитически влиятельным образованием до разграбления его столицы, также называемой Аксумом , в 10 веке королевой Гудит . Тем не менее, основная аксумская цивилизация была сохранена и продолжилась в последующей династии Загве . К этому времени были установлены прочные внешние связи и возникли новые этнические группы –Тиграяны и амхары . В соломонов период последний установил большое политическое и культурное влияние в районе Рога, и концепция эфиопского государства развивалась за счет быстрой территориальной экспансии. В позднем средневековье были созданы мусульманские государства, в том числе султанат Ифат и его преемник султанат Адаль . Недовольство территорией и религиозным господством привело к ожесточенной войне между Эфиопской империей , христианским государством (состоящим из этнических групп амхара, тиграян, соддо -гураге и агау ) и мусульманским государством Султанат Адал (состоящим изсомалийцы , харари и вымерший народ харла ). В это время происходили масштабные миграции оромо в северное нагорье с юга.

Период стабильности и мира продолжался в гондаринский период 16 и 17 веков, но в середине 18 века Эфиопия была разделена на де-факто автономные области . В это время Эфиопией номинально правил император , который функционировал как марионеточный монарх династии Йеджу . Эта эпоха была известна как Земене Месафинт или «Эра принцев». Императору Теодросу II удалось объединить децентрализованную Эфиопскую империю в 1855 году и начать процесс модернизации, который продолжился в сменяющих друг друга режимах, возродив империю как региональную державу.

В конце 19 века, во время правления Менелика II , на фоне борьбы за Африку , идея национальной целостности Эфиопии была укреплена итальянскими усилиями по колонизации. Итальянское вторжение вызвало сильное национальное сопротивление, кульминацией которого стала битва при Адве в 1896 году, которая привела к крупной победе Эфиопии над итальянцами. В результате Аддис-Абебский договор положил конец итало-эфиопской войне и, наряду с одновременным территориальным расширением страны, в значительной степени установил современные границы Эфиопии.

Современная Эфиопия имеет разнообразное население с множеством разных языков и этнических групп. Эфиопы говорят на афро-азиатских ( семитских , кушитских , омотических ) и нило-сахарских языках . Оромо , амхара , сомалийцы и тиграяны составляют более трех четвертей (75%) населения, но в Эфиопии насчитывается более 80 различных этнических групп. Некоторые из них насчитывают всего 10 000 членов.


Эзана , царь Аксума , впервые придумал название «эфиопы» для своего царства в 4 веке.
Династия Загве и ее соседи около 1200 г. н.э. За время своего трехвекового правления Загве способствовал взаимодействию с окружающими нехристианскими государствами. [18]
Султанат Адаль около 1530 г., после продвижения к христианскому государству Эфиопская империя, также известная как Абиссиния.
Император Теодрос II осуществил воссоединение Эфиопского государства после децентрализованной эпохи Земене Месафинта.
Император Менелик II в битве при Адве . Битва считается основой эфиопского национализма против европейских колониальных держав.
Флаг Федеративной Демократической Республики Эфиопия с 1995 года. Знак отличия в виде звезды указывает на равенство национальностей Эфиопии. [21]
Амхара люди
тиграйцы
Люди оромо
Люди в Хараре
Гаплогруппы ДНК Y Эфиопии [47] [48] [49] [50] [51]
Гаплогруппы мтДНК Эфиопии [56]