Эвостейтвс ( Ge'ez : ኤዎስጣቴዎስ 'Ēwōsṭātēwōs , также Ge'ez : ዮስጣቴዎስ Yōsṭātēwōs , версия древнегреческий : Εὐστάθιος Евстафий ; 15 июля 1273 - 15 сентября 1352 года по юлианскому календарю ) , был важным религиозным лидером православного Tewahedo в ранний период династии Соломоновых в Эфиопии . Он был решительным сторонником соблюдения субботы в христианстве . Его последователи, известные как Дом Евостатевос (люди известны какEwostathians ), были исторической силой в Православии Теваэдо.
Святой Евстафий Эфиопский | |
---|---|
Родившийся | 21 Hamle , 1265 ( Эфиопский календарь ) 15 июля 1273 ( Джулиан календарь ) 22 июля 1273 ( Григорианский календарь ) Цира», Enderta провинция |
Умер | 18 Мескерем , 1345 г. ( эфиопский календарь ) 15 сентября 1352 г. ( юлианский календарь ) 23 сентября 1352 г. ( григорианский календарь ) Армения |
Почитается в | Восточное православие Эфиопская православная церковь Тевахедо Эритрейская православная церковь Тевахедо |
Покровительство | Дом Евостатевоса |
Полемика | Соблюдение субботы |
Ранний период жизни
Евостатевос родился 21 amle как Māiqāba Igzi ( ማዕቃበ እግዚ ) в семье Тины Шийват ( ሥነ ሕይወት ) и его отца, Кристиса Моʾа ( ክሪስቶስ ሞአ ). В соответствии с 16-го века gadl ( агиография ) своего ученика Анания, Эвостейтвс родился в Tsira' северо - востоке Мэкэле , часть провинции Enderta (ныне в Enderta вореде ) рядом , где он позже нашел монастырь Дебре Tserabi .
Около 1280 года, когда он был еще молод, его отправили жить к своему дяде, Аббе Даниэлю (в монастыре Зекариас ), настоятелю горного аббатства Дебре Марьям Коркор в Гар'алте , районе провинции Эндерта. Даниил дал ему самое раннее образование и познакомил с монашеской жизнью. Māiqāba Igzi объявил о своем намерении стать монахом в 15 лет и своим решением был переименован в Ewostatewos. [1]
Карьера религиозного деятеля
После того, как его дядя рукоположил его в монахи, Евостатев покинул общину и основал свой монастырь в Сераэ . Там он привлек большое количество студентов и разъяснял свои взгляды до прибытия Абуны Якоба III (ок. 1337 г.), который был против его взглядов. Евостатевос в сопровождении большинства своих учеников, включая Бакамоса Маркоревоса и Габру Иясуса, уехал из Симены (Эфиопия) в Эритрею. Сначала он прибыл в Судан, а затем в Каир , где встретил Папу Вениамина II Александрийского и отстаивал свои взгляды перед лидером церкви. Затем он посетил Иерусалим и в конце концов поехал в Армению , где и умер. [2] : 206f.
Евостатевос считал, что суббота должна соблюдаться как в субботу (Малая суббота), так и в воскресенье (Великая суббота): суббота для изначальной субботы Ветхого Завета и воскресенье в честь воскресения Христа в Новом . Он нашел поддержку своих взглядов в Десяти заповедях и Апостольских канонах . Это было исторической практикой церквей Теваэдо. Таддесс Тамрат приводит свидетельства, свидетельствующие о том, что толкование Евостатевоса в отношении субботы не было его собственным нововведением, а практиковалось в Коптской православной церкви Александрии до его времени и объявлено еретическим только в Египте за несколько столетий до этого. [2] : 209
Влияние на православных теваэдо
После его смерти его ученики и ученики продолжали отстаивать религиозные взгляды Евостатевоса. Когда Евостатевос покинул Эфиопию (современная Эритрея), он доверил свою общину своему старшему ученику Абсади , которому было трудно удерживать общину вместе, пока другие ученики не вернулись в Эфиопию (современная Эритрея) после 14-летнего отсутствия. Вместе они помогли ему создать сообщество в Дебре Мариам . Позднее его последователи распространились по северной Эфиопии, основав новые монастыри, которые не только продвигали интерпретацию субботы Евостатевосом, но и создали религиозную иерархию, независимую от Абуны. Их настойчивость в конечном итоге привела к их успеху в 1450 году на Соборе Дебре Митмака в Тегулете , где император Зара Якоб смог убедить египетское руководство согласиться с этим местным соблюдением.
Джеймс Брюс отмечает, что лидером этого ордена во время своего визита в Эфиопию был аббат Махебара Селассие в северо-западном углу этой страны. [3]
Заметки
- ^ Джанфранко Ficcadori, "Эвостейтвс" в Зигберте Улигах, Encyclopaedia Aethiopica : D-Ha (Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2005), стр. 469.
- ^ a b Tamrat, Taddesse (1972). Церковь и государство в Эфиопии, 1270-1527 гг . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-821671-1. OCLC 653228 .
- ↑ Джеймс Брюс, Путешествие в поисках истока Нила (издание 1805 г.), т. 5 шт. 6