Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В феминистском сексе война , также известная как лесбийские секс войны или просто секс войнах или порно войн , эти термины используются для обозначения коллективных дискуссий среди феминисток в отношении ряда вопросов , в целом , касающихся сексуальность и сексуальной активность . Разногласия по вопросам сексуальности глубоко поляризовали феминистское движение, особенно ведущих феминистских мыслителей, в конце 1970-х - начале 1980-х годов и продолжают влиять на дискуссии среди феминисток по сей день. [1]

Стороны характеризовались анти-порно феминистских и секс-положительных феминистских групп с разногласиями по поводу сексуальности, в том числе порнографии , эротики , проституции , лесбийских сексуальных практик , роль транссексуалов женщин в лесбийского сообщества, садомазохизма и других сексуальных проблем. В результате этих дебатов феминистское движение было глубоко разделено. [2] [3] [4] [5] [6] Многие историки считают феминистские сексуальные войны концом второй волны феминистской эры (которая началась ок.1963), а также вестник третьей волны (начавшейся в начале 1990-х). [7]

Две противоположные точки зрения [ править ]

Ариэль Леви охарактеризовала Постановление Дворкина-Маккиннона как «единственный самый спорный вопрос» феминистских сексуальных войн. [8] Дворкин захватил дух антипорнографической стороны дискуссии в ее знаменитом высказывании: «Я радикальная феминистка, не весело вид.» [9]

Обе стороны стали меченый анти-порнографии феминисток и секс-положительных феминисток .

Анти-порнографии феминистки [ править ]

В 1976 году Андреа Дворкин организовали демонстрации против фильма Снафф в Нью - Йорке, но попытки создать организацию , чтобы продолжить феминистское против порнографии кампании не удалось. Усилия были более успешными в Лос - Анджелесе , где Женщины против насилия в отношении женщин был создан в ответ на Снафф в 1976 году; они вели кампанию против альбома 1976 года Rolling Stones Black and Blue . [10] В США движение против порнографии получили землю с основания женщин против насилия в порнографии и средств массовой информации (WAVPM) в 1977 году в Сан - Франциско, после 1976 г. конференции по вопросам насилия в отношении женщинпроводится местными женскими центрами. Среди первых членов были Сьюзен Гриффин , Кэтлин Барри и Лора Ледерер .

WAVPM организовал первую национальную конференцию по порнографии в Сан - Франциско в 1978 году , которая включала первый Забери Ночной марш. [11] Конференция привела к борьбе с порнографией феминисток организации в Нью - Йорке в 1979 году под флагом Женщины против порнографии (WAP), [12] и аналогичных организаций и усилий , которые созданы на всей территории Соединенных Штатов. В 1983 году , Page Mellish, член один раз в WAVPM и WAP, основанная феминистки Борьба порнографией сосредоточиться на политической активности в поисках законодательных изменений , чтобы ограничить порноиндустрии. Андреа Дворкин и Катарина МакКиннон хотел гражданские законы , ограничивающие порнографию и с этой целью разработан проектПостановление о гражданских правах Antipornography , [13] , также известный как Дворкин-Маккиннон постановления .

Секс-позитивные феминистки [ править ]

Термины « про-сексуальный феминизм» и, позднее, « секс-позитивный феминизм» были вдохновлены Эллен Уиллис. [14]

С 1979 феминистской журналисткой Эллен Уиллис была одним из первых голосов , критикующих против порнографии феминисток за то , что она видела , как сексуальный пуританизм , моральный авторитаризм и угроза свободы слова . Ее эссе 1981 года « Горизонты похоти: движение женщин за секс»? Это происхождение термина « про-сексуальный феминизм ». [14] Ответ на антипорнографической прядь феминизма по полу-положительных феминисткам был один , который способствовал сексу как путь удовольствия для женщин, видя антипорнографическую позицию , как выравниваются к войне Политических правых на рекреационном сексе и порнография. [15] Ранние половые группы включали самуа., Основанная в Сан - Франциско в 1978 году, которого в начале входили Гейл Рубин и Пэт Калифиа , и Lesbian Sex Mafia , основанная Дороти Эллисон и Джо Arnone в Нью - Йорке в 1981 году [16] Феминистская Anti-Цензура Taskforce (FACT) был создана в 1984 году Эллен Уиллис в ответ на Дворкина-МакКиннон постановления , [17] в 1989 Феминистки против цензуры формируется в Великобритании, ее членов , включая Аведона Кэрол и Феминистки за свободу слова , образованного в Соединенных Штатах в 1992 году Марсия Pally , с членами-учредителями, включаяНадин Строссен , Джоан Кеннеди Тейлор , Вероника Вера и Кандида Рояль .

Ключевые события [ править ]

В октябре 1980 года Национальная организация женщин определили , что стало известно как «Большой четверки» через заявив , что « Педерастия , порнографии, садомазохизма и общественный секс » были о «эксплуатации, насилия или вторжения в частную жизнь» , а не «сексуальных предпочтений или ориентации» . [18] Одним из наиболее запоминающихся столкновений между про-секс и анти-порно феминистки произошло в 1982 году Барнард конференции по вопросам сексуальности . Антипорнографические феминистки были исключены из комитета Планирования событий, так что они устроили митинги за пределами конференции , чтобы показать свое презрение. [19]

Дебаты [ править ]

Две стороны феминистских сексуальных войн столкнулись по ряду вопросов, что привело к интенсивным дебатам как лично, так и в различных средствах массовой информации.

Порнография дебаты [ править ]

К концу 1970-х годов большая часть дискурса феминистского движения сместилась с обсуждения лесбийского феминизма на новую тему сексуальности . Одной из основных проблем , с сексуальностью был вопрос о порнографии , которая вызвала большой разрыв между феминистками. Две признанные стороны дебатов были против порнографии феминизм и «про секс» феминизм. [20] Одним из основных влияний антипорнографического феминизма был его предшественник, лесбийский феминизм. [ Править ] движение против порнографии , разработанное на основе фундаментальных аргументов отображается лесбиянством, такие как понятие патриархальных сексуальных отношений. [20] Эллен Уиллис описала эти отношения как «основанные на мужской силе, подкрепленной силой». [21] С этой точки зрения, порнография создаются исключительно для мужчин мужчин и является прямым отражением человека доминирующей парадигмы окружающей сексуальных отношений. [20] Еще одна идеи взята из лесбийского феминизма анти-порнография групп в том , что сексуальность о создании сострадательной связи и прочное отношения с другим человеком, вопреки убеждению чисто физической природы секса. [22]

В своей книге, порнография: Мужчины Женщины Обладая , Андреа Дворкин утверждал , что тема порнографии мужчину доминирования и , как следствие, по своей природе вредна для женщин и их благополучия. Дворкин полагал , что порнография не только повреждение в его производстве , но и в его потреблении, так как зритель будет мысленно интернализации порнографии в женоненавистник образом женщины. [20] Робин Морган резюмировать мнение против порнографии феминисток , что порнография и насилие в отношении женщин , которые связаны в своем заявлении, «порнография теория, изнасилование практика». [23]

Движение против порнографии подверглась критике со стороны секс-положительными феминисток , как репрессии сексуальности и перехода к цензуре. [20] В своей статье, Думая Пол: Примечания к теории радикалу политики сексуальности , Гейл Рубин характеризует секс освобождение как феминистской цели и денонсирует идею , что анти-порнографические феминистки говорить коллективно для всех феминизма. Она предлагает идею о том, что нужна теория сексуальности отдельно от феминизма. [24] В XXX: Право женщины на Порнография , Венди МакЭлрой суммирует перспективы секс-позитивный , как «польза порнографии обеспечивает женщинам намного перевешивают любые его недостатки».[25]

Обсуждение порнографии среди радикальной и либертарианец феминисток было сосредоточено на изображениях женской сексуальности по отношению к мужской сексуальности в этом типе носителя. [26] Радикальные феминистки подчеркивают , что порнография иллюстрирует объективизации и нормализации сексуального насилия путем представления конкретных актов. [26] В отличие от этого , либертарианцы феминистки обеспокоены стигматизации сексуальных меньшинств и ограниченного права на практике сексуального выбора , который будет затрудненный без порнографии. [26]

Дискуссия о садомазохизме [ править ]

В центре дискуссии о садомазохизме и других практиках БДСМ сексуальных войн был Сан-Франциско. Женщины против насилия в порнографии и средств массовой информации (WAVPM) здесь был основан в 1977 г. Ее первая политическая акция была пикетировать живое шоу в стриптиз - клубе с участием женщин , выполняющих садомазохистских акты друг на друга, в соответствии с заявленной целью , чтобы закончить все представления образа женщин «связывали, насиловали, пытали, убивали или унижали для сексуального возбуждения или удовольствия». [27] Как и агитация против порнографии, WAVPM также был категорически против БДСМА , рассматривая его как ритуальное насилие в отношении женщин и против ее практики в лесбийском сообществе. [28] В 1978 г. САМОИСбыла создана организация для женщин в сообществе БДСМ, которые считали свою сексуальную практику совместимой с феминистскими принципами. [29] Несколько черных лесбиянок-феминисток написали на эту тему, в том числе Одре Лорд , Элис Уокер , Дарлин Пагано , Карен Симс и Роуз Мейсон , осуждая садомазохизм как часто расистскую практику, нечувствительную к опыту чернокожих женщин. [30] [31]

Дискуссия о проституции [ править ]

Еще одна дискуссия о феминистских сексуальных войнах была посвящена проституции . Женщины в антипорнографическом лагере выступали против проституции, утверждая , что он вынужден на женщинах , которые не имеют альтернатив. [ Нейтральность является спорной ] Между тем, секс-положительных феминистки утверждают , что эта позиция игнорировала агентство женщин , которые выбрали секс - работу , рассматривая проституцию как не по своей природе основаны на эксплуатации женщин. Кэрол Ли отмечает, что «движение за права проституток в начале 1970-х годов возникло непосредственно из женского движения», но добавляет: «Женское движение в США всегда относилось к проституткам неоднозначно». [32]

Эффекты [ править ]

Поляризация феминистской идеологии во время сексуальных войн имела самые разные последствия. Примеры включают, согласно Лю (2011), «путаница в толковании определения торговли людьми является следствием противоположных феминистских взглядов на проституцию». [33]

Взгляды феминисток третьей волны [ править ]

Третья волна феминистские труды способствуют личные, индивидуальные взгляды на гендерные вопросы , связанные с сосредоточены во время феминистских сексуальных войн, таких , как проституция, порнография и садомазохизм. Не товары , такие как сексуальные объекты и порно, идентифицированных некоторыми второй волны феминизма в качестве инструментов угнетения теперь больше не используются исключительно мужчинами , но и женщинами. [34] Феминистский критик Тереза ​​де Лауретис рассматривает сексуальные войны не с точки зрения поляризованных сторон, а как отражение феминизма третьей волны, по своей сути воплощающего различие, которое может включать в себя конфликтующие и конкурирующие влечения. [35] [36] Между тем, критик Яна Савицкиотвергает обе поляризованные позиции, ища третий путь, который не является ни морально догматичным, ни некритически либертарианским. [35]

См. Также [ править ]

  • Свинки-шовинисты
  • Феминистские взгляды на БДСМ
  • Феминистская отношение к порнографии
  • Феминистские взгляды на проституцию
  • Феминистские взгляды на сексуальную ориентацию
  • Феминистские взгляды на сексуальность
  • Феминистские взгляды на трансгендерные темы
  • Секс-позитивное движение

Ссылки [ править ]

  1. ^ Атмор, Крис (2002). Сексуальное насилие и проблемный феминизм в змеях и лестницах: обзор феминисток в конце веков . Маршрут. п. 92. ISBN 978-0415197991.
  2. ^ Дагган, Лиза; Хантер, Нан Д. (1995). Секс-войны: сексуальное инакомыслие и политическая культура . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-91036-1.
  3. ^ Хансен, Карен Транберг; Филипсон, Илен Дж. (1990). Женщины, класс и феминистское воображение: читатель-социалист-феминист . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-0-87722-630-7.
  4. ^ Герхард, Джейн Ф. (2001). Желая революции: феминизм второй волны и переписывание американской сексуальной мысли, 1920–1982 годы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-11204-8.
  5. ^ Лейдхольдт, Дорхен ; Раймонд, Дженис Джи (1990). Сексуальные либералы и атака на феминизм . Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN 978-0-08-037457-4.
  6. ^ Вэнс, Кэрол С. Удовольствие и опасность: исследование женской сексуальности . Издательство Thorsons. ISBN 978-0-04-440593-1.
  7. ^ Как отмечено в:
    • Дагган, Лиза; Хантер, Нан Д. (1995). Секс-войны: сексуальное инакомыслие и политическая культура . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-91036-1.
    • Хансен, Карен Транберг; Филипсон, Илен Дж. (1990). Женщины, класс и феминистское воображение: читатель-социалист-феминист . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 978-0-87722-630-7.
    • Герхард, Джейн Ф. (2001). Желая революции: феминизм второй волны и переписывание американской сексуальной мысли, 1920–1982 годы . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-11204-8.
    • Лейдхольдт, Дорхен ; Раймонд, Дженис Джи (1990). Сексуальные либералы и атака на феминизм . Нью-Йорк: Pergamon Press. ISBN 978-0-08-037457-4.
    • Вэнс, Кэрол С. Удовольствие и опасность: исследование женской сексуальности . Издательство Thorsons. ISBN 978-0-04-440593-1.
  8. Леви, Ариэль. « Узник секса ». Журнал "Нью-Йорк" . Страница 4. Проверено 24 декабря 2017 года.
  9. ^ «Дворкин на Дворкине», интервью, первоначально опубликованное в « Off Our Backs» , перепечатанное в « Radically Speaking: Feminism Reclaimed Ed». от Ренаты Klein и Диана Белл .
  10. ^ Бронштейн, Кэролайн (2011). Сражаясь Порнография: Американская феминистская борьба с порнографией движения 1976-1986 . Издательство Кембриджского университета. С. 88–97. ISBN 978-0521879927.
  11. ^ Currens, Элизабет Гейл (2007). Исполнительский гендер, действующее сообщество . п. 50. ISBN 978-0549268703.
  12. ^ Макбрайд, Эндрю. «Секс-войны 1970-1980-х годов» . Архивировано из оригинала на 2012-06-24 . Проверено 6 декабря 2011 .
  13. ^ Demaske, Крис (2011). Современная власть и свобода слова: современная культура и вопросы равенства . Lexington Books. п. 140. ISBN 978-0739127841.
  14. ^ a b Эллен Уиллис, Lust Horizons: «Голос» и женское движение , Village Voice, 50-й юбилейный выпуск, 2007 г. Это не оригинальное эссе «Lust Horizons», а ретроспективное эссе, в котором это эссе упоминается как происхождение термина . Доступ онлайн 7 июля 2007 г. Слегка переработанная версия оригинального эссе «Lust Horizons» может быть найдена в No More Nice Girls , pp. 3–14.
  15. ^ Джонсон, Мери Лиза (2007). Третья волна феминизма и телевидения . IB Телец. п. 70. ISBN 978-1845112462.
  16. ^ «О нас» . lesbiansexmafia.org . Лесбийская секс-мафия . Проверено 4 ноября 2015 года .
  17. ^ Boffin, Tina (1996). Украденные взгляды на лесбиянок: читатель феминистских исследований . Издательство Индианского университета. п. 121. ISBN. 978-0253330604.
  18. ^ «Беспорядочные связи: жизнь в баре» . Проверено 1 февраля 2013 года .
  19. ^ Макбрайд, Эндрю. «Лесбийская история» . Архивировано из оригинала на 2012-07-19 . Проверено 24 марта 2008 .
  20. ^ a b c d e МакБридж, Эндрю. «Лесбийская история: секс-войны» . Университет Мичигана. Архивировано из оригинального 19 июля 2012 года . Проверено 6 декабря 2011 года .
  21. ^ Уиллис, Эллен (1983). В силах желания: политика сексуальности . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор. С. 460–467.
  22. ^ Фергюсон, Энн (1984). Знаки . С. 106–112.
  23. ^ Кавалер, Роберт. «Феминизм и порнография» . Веб-сервер кафедры философии CMU . Проверено 6 декабря 2011 года .
  24. ^ Рубин, Гейл (1998). Социальные перспективы в исследованиях лесбиянок и геев . Нью-Йорк: Рутледж. С. 100–133.
  25. ^ МакЭлрой, Венди (1997). XXX: Право женщин на порнографию . St Martin's Press. ISBN 978-0312152451.
  26. ^ a b c Фергюсон, A. 1984. «Секс-война: дебаты между радикальными и либертарианскими феминистками». Чикагские журналы . 10 (1): 106–112.
  27. ^ Бронштейн, Кэролайн (2011). Сражаясь Порнография: Американская феминистская борьба с порнографией движения 1976-1986 . Издательство Кембриджского университета. п. 139. ISBN 978-0521879927.
  28. ^ Бронштейн, Кэролайн (2011). Сражаясь Порнография: американский Феминистская анти Порнография движение 1976-1986 . Издательство Кембриджского университета. п. 287. ISBN. 978-1139498715.
  29. ^ Рубин, Гейл С. (2011). Отклонения: Читатель Гейл Рубин . Издательство Университета Дьюка. п. 210. ISBN 978-0822349860.
  30. Перейти ↑ Ruby., Rich, B. (1998). Chick flicks: теории и воспоминания о феминистском кинодвижении . Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 978-0822321064. OCLC  38535937 .
  31. ^ Рич, Б. Руби; Самуа; Линден, Робин Рут; Pagano, Darlene R .; Рассел, Дайана Э.Х .; Звезда, Сьюзан Ли; Snitow, Ann; Станселл, Кристина; Томпсон, Шарон (1986). «Феминизм и сексуальность в 80-е годы». Феминистские исследования . 12 (3): 525. DOI : 10,2307 / 3177911 . ISSN 0046-3663 . JSTOR 3177911 .  
  32. Ли, Кэрол (июль 2008 г.). «На передовой сексуальных войн» . Журнал "О проблемах" . Мерл Хоффман . Проверено 1 февраля 2013 года .
  33. ^ Лю, Мин (2011). «Торговля людьми и феминистские дебаты: феминистские дебаты о торговле людьми». Ин Лю Минь (ред.). Миграция, проституция и торговля людьми - голос китайских женщин . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. С. 37–39. ISBN 978-1-4128-4554-0. Предварительный просмотр.
  34. Кроуфорд, Бриджит Дж. (1 марта 2010 г.). «Третья волна оторвалась от феминизма» . Международный журнал права в контексте . 6 (1): 100. DOI : 10,1017 / S1744552309990346 .
  35. ^ a b Кодекс, Лотарингия (2003). Энциклопедия феминистских теорий . Rroutledge. п. 445. ISBN 978-0415308854.
  36. ^ Де Лауретис, Тереза (ноябрь 1990). «Феминизм и его различия» (PDF) . Тихоокеанская филология . 25 (1/2): 22–30 . Проверено 7 февраля 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • «Обвинения в исключении и маккартизме на конференции Барнарда» Тейси Деяникус, снятая с нашей спины 12 (6), 30 июня 1982 г.
  • «Контекст« между удовольствием и опасностью »: Конференция Барнарда по сексуальности» Элизабет Уилсон, Feminist Review 13: 35–52, весна 1983.
  • «Феминистские дебаты о сексуальности» Энн Фергюсон и др. « Знаки: журнал женщин в культуре и обществе» 10 (1),
  • "Lesbian Sex Mafia ('LS / M') Speakout" Фрэн Мойра, за нашими спинами 12 (6), 30 июня 1982 г.
  • «Лесбийская история: секс-войны» Эстер Ньютон и др., Мичиганский университет .
  • «Лесбийские секс-войны» Элизы Шенье, glbtq , 2004.
  • Возвращение к секс-войнам Лоры Гай в роли На наших спинах для Aperture