Гокулика ( санскрит ; традиционный китайский :雞胤部;; пиньинь : Jīyìn BU ) были рано буддийская школа , которая спустилась с махасангхика .
Этимология
Вполне вероятно, что имя Куккуника или Куккулика произошло от монастыря Куккуṭрарама в Палипутре , который был ранним центром махасангхиков. [1]
Существовало множество вариаций этого имени, такие как Куккутика , Куккулика , Кауккутика , Каурукуллака и Гокулика . [2]
Название Gokulika означает « огарки », и относятся к учению , что все условные явления обязательно включать в себя страдание , и что они , как «Инферно пепел.» [3]
Доктрины
Samayabhedoparacanacakra из Васумитра касается экавьявахарика , Гокулика и локоттаравада как доктринально неразличимы. [4] Согласно Васумитре, эти три секты Махасангхики придерживались 48 тезисов. [5] Из этих 48 специальных тезисов 20 пунктов касаются сверхмирской природы будд и бодхисаттв . [6] Согласно « Самаябхедопараканачакре» , эти четыре группы считали, что Будда способен познать все дхармы в один момент ума. [7] Яо Чжихуа пишет: [8]
По их мнению, Будда наделен следующими сверхъестественными качествами: трансцендентность ( локоттара ), отсутствие загрязнений, все его высказывания, проповедующие его учение , изложение всех своих учений в одном высказывании, все его высказывания истинны, его физическое тело безграничен, его сила ( прабхава ) безгранична, продолжительность его жизни безгранична, он никогда не устает просвещать живые существа и пробуждать в них чистую веру, не имеет ни сна, ни снов, ни паузы в ответе на вопрос, и всегда в медитации ( самадхи ).
История
Считается, что секта Куккуника отделилась от основной секты Махасангхика во время правления Ашоки, используя хронологию раннего Будды, и в конце II века до н.э., используя хронологию позднего Будды. Бахушрутия и праджняптивада , как полагают, отделились от Kukkuṭikas в конце третьего или второго века до н.э.. Куккуники, похоже, остались в восточной Индии и оставались самыми сильными в окрестностях Варанаси . [9]
Индийский монах шестого века Парамартха связывает первоначальное сочинение и принятие сутр Махаяны с ветвью буддизма Махасангхика . [10] Он писал, что махасангхики изначально разделились на три группы в зависимости от относительной манеры и степени признания ими авторитета учений Махаяны . [11] Парамартха утверждает, что в то время секта Куккушика не принимала сутры Махаяны как буддхавачану («слова Будды»), в то время как секта Локоттаравада и секта Экавьявахарика принимали сутры Махаяны как буддхавачану . [12]
В начале пятого века, китайский монах Фасянь раздобыл копию из махасангхика винайа из монастыря в Паталипутра , что он описывает как «Махаяна». [13] Куккуники были сектой махасангхика, существовавшей в Падалипутре, даже имея альтернативные имена, связывающие их с находящимся там монастырем Куккуṭрарама. [14]
Согласно Таранатхе , эта школа исчезла между четвертым и девятым веками. [15] В своем описании различных современных буддийских сект в восьмом веке Винитадева не упоминает Куккушику. [16] Возможно, к тому времени эта секта полностью слилась с буддизмом Махаяны. [17]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 47
- ^ Уордер, AK Индийский буддизм . 2000. с. 235
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 47
- ^ Вальзер, Джозеф. Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура. 2005. с. 214
- ^ Вальзер, Джозеф. Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура. 2005. с. 214
- ^ Sree Падма. Барбер, Энтони В. Буддизм в долине реки Кришна в Андхре. 2008. с. 56
- ^ Яо, Чжихуа. Буддийская теория самопознания. 2005. с. 11
- ^ Яо, Чжихуа. Буддийская теория самопознания. 2005. с. 11
- ^ Уордер, AK Индийский буддизм . 2000. с. 281
- ^ Вальзер, Джозеф. Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура. 2005. с. 50
- ^ Вальзер, Джозеф. Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура. 2005. с. 51
- ^ Sree Падма. Барбер, Энтони В. Буддизм в долине реки Кришна в Андхре. 2008. с. 68.
- ^ Вальзер, Джозеф. Нагарджуна в контексте: буддизм Махаяны и ранняя индийская культура. 2005. с. 40
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 47
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 47
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 18
- ^ Баруа, Bibhuti. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 47