 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| сельское хозяйство |
|---|
 |
| Сельскохозяйственный портал |
Урожай фестиваль является ежегодным праздником , который происходит вокруг времени основного урожая данного региона. Учитывая различия в климате и сельскохозяйственных культурах во всем мире, фестивали урожая можно встретить в разное время в разных местах. Фестивали урожая обычно включают в себя пиршества, как семейные, так и общественные, с едой, собранной из урожая, созревшего примерно во время фестиваля. Обильная еда и свобода от работы на полях - две основные особенности праздников урожая: еда, веселье, конкурсы, музыка и романтика - общие черты фестивалей урожая во всем мире.
В Северной Америке , Канаде и США в октябре и ноябре проводятся свои празднования Дня Благодарения .
В Британии с языческих времен благодарили за удачный урожай . Праздник урожая традиционно проводится в воскресенье, близкое к Луне урожая . Это полнолуние, которое наступает ближе всего к осеннему равноденствию (22 или 23 сентября). Празднования в этот день обычно включают пение гимнов , молитву и украшение церквей корзинами с фруктами и едой на фестивале, известном как Праздник урожая, Дом урожая, День благодарения урожая или Праздник сбора урожая в День благодарения.
В британские и англо-карибские церкви, часовни и школы, а также в некоторые канадские церкви люди приносят продукты из сада, участка или фермы. Еда часто распределяется среди бедных и пожилых жителей местного сообщества или используется для сбора средств для церкви или благотворительности.
Фестивали урожая в Азии включают Китайский фестиваль середины осени (中秋節), один из самых распространенных фестивалей урожая в мире. В Иране Мехрган экстравагантно праздновали в Персеполе. Это было не только время сбора урожая, но и время сбора налогов. Посетители из разных уголков Персидской империи приносили царю подарки, что способствовало оживлению праздника. В Индии: Макар Санкранти , Тай Понгал , Уттараяна , Лори и Магх Биху или Бхогали Биху в январе, Холи в феврале – марте, Вайсакхи в апреле и Онам. в августе – сентябре проходят несколько важных праздников урожая.
Осенью евреи отмечают недельный праздник урожая Суккот . Наблюдательные евреи строят временную хижину или хижину, называемую сукка , и проводят в ней неделю, живя, едят, спят и молятся. Сукка имеет три стены и полуоткрытую крышу, предназначенную для проникновения элементов внутрь. Это напоминает скинии, в которых израильские земледельцы жили во время жатвы, по окончании которой они приносили часть урожая в Храм в Иерусалиме.. Суккот, как один из Высоких Святых Дней, упомянутых в Библии, связывает сукку с жилищами, которые евреи, бежавшие из Египта, использовали в течение сорока лет в пустыне. (Wilderness of Sin относится к богине Луны, известной в этой местности). Это было напоминанием о причине благодарности за урожай. Мы выжили в пустыне, мы не рабы.
Обычаи и традиции [ править ]
Фестиваль раннего урожая раньше отмечался в начале сезона сбора урожая 1 августа и назывался Ламмас , что означает «месса из хлеба». Латинская молитва о освящении хлеба дана в Даремском ритуале. Фермеры делали буханки хлеба из свежего урожая пшеницы. Они были переданы поместной церкви в качестве хлеба для причастия во время особого богослужения с благодарностью за урожай.
К XVI веку, похоже, прочно утвердился ряд обычаев, связанных со сбором последнего урожая. К ним относятся жнецы, сопровождающие полностью загруженную тележку; традиция выкрикивать «Да ладно, да ладно»; и один из лучших жнецов, которые экстравагантно одеваются, выступая в роли «властелина» урожая и прося денег у зевак. Пьеса Томас Нэш , Саммер завещанию (первый опубликованный в Лондоне в 1600 году, но полагают , от внутренних доказательств были впервые исполненная в октябре 1592 в Кройдон) содержит сцену, демонстрирующую некоторые из этих функций. Есть персонаж, олицетворяющий урожай, который выходит на сцену в сопровождении людей, одетых как жнецы; он называет себя их «хозяином» и заканчивает сцену, умоляя публику о «щедрости». Сцена явно вдохновлена современными празднованиями урожая, и в основном это песни и питье. Инструкция к этапу гласит:
«Входит Жатва с косой на шее, и все его жнецы с сикками, и большая черная чаша с отрядом в ней несут перед ним: они приходят с пением».
Следующая песня может быть настоящей песней урожая или творением автора, призванным представить типичную песню урожая того времени:
Веселый, весёлый, весёлый, весёлый, весёлый, весёлый, Затирай
мне черную чашу;
Привет, дерри, дерри, с помощью пупа и грузовика,
я снова
затираю его : Крючок, крючок, мы постригли,
И мы связали,
И мы привезли Урожай
домой в город.
Крик «крючок, крючок», кажется, традиционно ассоциируется с праздником урожая. Последний стих повторяется в полном объеме после того, как характер Harvest замечания к аудитории «Является ли ваше горло Cleare к Helpe споем прогул, прогул ?» и режиссер добавляет: «Вот они все поют ему вслед». Также в 1555 году в переводе 126-го псалма архиепископом Паркером встречаются строки:
«Он возвращается домой: с криком хоккея,
С ши, полной грудью, в изобилии».
В некоторых частях Англии «Hoakey» или « Horkey » (слово пишется по-разному) стало общепринятым названием самого фестиваля:
«Хоаки приходит домой со святыми
Мальчиками со сливовым пирогом. Тележка следует за ним».
Еще одна распространенная традиция - раздача празднику сельхозтехники праздничного торта. В прозаическом произведении 1613 года эта практика упоминается как предшествующая Реформации. Описывая характер типичного фермера, он говорит:
«Rocke Munday ... Канун Рождества, сладкий или семенной пирог, он уже давно хранит их, но не хранит в них реликвий папы». [1]
Ранние английские поселенцы перенесли идею благодарения за урожай в Северную Америку. Самым известным из них является День благодарения урожая, который паломники проводили в 1621 году.
В настоящее время фестиваль проводится по окончании сбора урожая, который варьируется в разных частях Британии. Иногда в соседних церквях устраивают Праздник урожая в разные воскресенья, чтобы люди могли присутствовать на благодарственных вечерах друг друга.
До 20 века большинство фермеров праздновали окончание сбора урожая большим обедом, называемым ужином урожая, на который были приглашены все, кто помогал в сборе урожая. Иногда его называли «мелкий ужин», по названию последнего грядки кукурузы или пшеницы, стоявшей на полях, который был известен как «мел» или «шея». Разрезание означало конец работы по сбору урожая и начало праздника. Похоже, было ощущение, что это несчастный случай быть человеком, срезавшим последний стебель кукурузы. Фермер и его рабочие соревновались с комбайнами на других фермах, чтобы первыми завершить сбор урожая, крича, чтобы объявить, что они закончили. В некоторых графствах рабочие срезали последнюю траву кукурузы, забрасывая ее серпами, пока все не перебралось.в других случаях жнецы по очереди завязывали глаза и метали косой взад и вперед, пока весь Мелл не был срублен.
В некоторых церквях и деревнях до сих пор проводится ужин урожая. Современная британская традиция отмечать Праздник урожая в церквях началась в 1843 году, когда преподобный Роберт Хокер пригласил прихожан на особую службу благодарения в своей церкви в Морвенстоу в Корнуолле . Викторианские гимны, такие как « Мы вспахиваем поля и разбегаемся» , « Приходите, благодарные люди, приходите и все яркое и красивое», а также голландские и немецкие гимны урожая в переводе помогли популяризировать его идею праздника урожая и распространить ежегодный обычай украшать церкви одеждой. домашние продукты для службы Праздника урожая. 8 сентября 1854 г.Уильям Бил , ректор Брука, Норфолк , [2] провел Фестиваль урожая, направленный на то, чтобы положить конец тому, что он считал позорными сценами в конце сбора урожая, [3] и продолжил продвигать «дома урожая» в других деревнях Норфолка. Другим ранним приверженцем этого обычая как организованной части календаря англиканской церкви был преподобный Пирс Клотон из Элтона, Хантингдоншир, примерно в 1854 году [4].
Поскольку британцы стали меньше полагаться на домашнюю продукцию, во многих празднованиях Фестиваля урожая произошел сдвиг акцентов. Церкви все чаще связывают Harvest с осознанием и заботой о людях в развивающемся мире, для которых выращивание сельскохозяйственных культур достаточного качества и количества остается проблемой . Организации развития и помощи часто производят ресурсы для использования в церквях во время жатвы, которые продвигают свои собственные заботы о нуждающихся по всему миру.
Раньше были церемонии и ритуалы как в начале, так и в конце сбора урожая.
Encyclopdia Britannica ведет свое происхождение от «анимистической веры в дух кукурузы [зерна] или мать кукурузы». В некоторых регионах фермеры считали, что в последнем снопе урожая зерна обитает дух. Чтобы изгнать духа, они прибивали зерно к земле. В другом месте они сплели несколько лезвий злаков в «кукурузную тележку», которую сохранили на «удачу» до посева семян в следующем году. [ необходимая цитата ] Затем они снова вспахали колосья в землю в надежде, что это благословит новый урожай.
- Церковные колокола можно было услышать каждый день сбора урожая.
- Кукурузы тележка была сделана из последнего снопа кукурузы собирали. Кукурузная тележка часто занимала почетное место за банкетным столом и хранилась до следующей весны.
- В Корнуолле практиковалась церемония Crying The Neck . Сегодня он все еще ежегодно разыгрывается Обществом Старого Корнуолла .
- Лошадь, везшую последнюю телегу, украшали гирляндами из цветов и разноцветными лентами.
- В доме фермера был проведен пышный праздник урожая и сыграли в игры, посвященные окончанию сбора урожая.
См. Также [ править ]
- Список глобальных фестивалей урожая
- День Благодарения
- Дожинки
- Праздник середины осени
- Набанна
- Ниинамэ-но-Мацури
Заметки [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ Овербери, Томас Характеры : Франклин, Лондон, 1613
- ^ Словарь национальной биографии
- ↑ Маки, Чарльз. Норфолк Анналы , стр. 33. Проверено 26 ноября 2020 г. в Project Gutenberg.
- ^ Берн-Мердок, Боб (1996). Что такого особенного в Хантингдоншире? . Сент-Айвс: Друзья музея Норриса. п. 24. ISBN 0-9525900-1-8.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи Британской энциклопедии 1911 года о праздниках урожая . |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме фестивалей урожая . |
- Праздник урожая
- Праздник урожая , BBC
- Праздник урожая , Гилгит Балтистан
| vтеТемы вечеринок | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Сортировка по случаям, целям или атрибутам | ||||||||||||||||||
| Типы |
| |||||||||||||||||
| Оборудование |
| |||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
СМИ
Категория
