Филон Библский ( др.- греческий : Φίλων Βύβλιος , Philōn Býblios ; латинский : Philo Byblius ; c. 64–141 ), также известный как Геренний Филон , был антикварным писателем грамматических , лексических и исторических работ на греческом языке . Он в основном известен своей финикийской историей, составленной из писаний Санчуниатона . [1]
Филон родился в первом веке в Библосе на территории современного Ливана . «Он жил во время правления Адриана , о котором написал историю, ныне утерянную». [1] Его имя «Геренний» предполагает, что он был клиентом консула -суффекта Геренния Севера, через которого Филон мог получить статус римского гражданина .
Филон написал словарь синонимов , сборник научных писателей и их работ, организованный по категориям, каталог городов с их известными гражданами и биографию императора Адриана . Некоторые из его работ известны нам только по названиям; другие сохранились в отрывочных цитатах христианских авторов. Среди его работ были:
«Но главным образом он известен своим переводом финикийской истории Санхуниафона , который, как говорят, жил до Троянской войны . Значительные фрагменты этой работы сохранились, главным образом, Евсевием в Praeparatio evangelica (I.9; IV. 16) Они представляют собой эвгемеристический пересказ финикийского богословия и мифологии, который представлен как переведенный с оригинального финикийского ». [1] Некоторые ученые считали Санчуниатона «воображаемым персонажем, чье имя образовано от имени финикийского бога Санхона ». [1]Однако эдинбургский профессор PBR Forbes писал, что документы 14 века до н.э. из Рас-Шамры (древний Угарит ), опубликованные с 1929 года, «убедительно доказали, что Санчуниатон, несомненно, является правдой, учитывая многочисленные соответствия между ним и этими свежими текстами». [2]
Греческая финикийская история Филона была так широко процитирована Евсевием Кесарийским в его работе 4-го века Praeparatio evangelica , что фрагменты были собраны и переведены. Цитаты Евсевия часто имеют повестку дня, противоречащую первоначальным намерениям Филона: источники финикийской религии цитируются просто для того, чтобы унизить их. Отрывки Филона показывают смешение финикийских знаний с греческой мифологией , зороастрийскими верованиями и древнеегипетскими верованиями относительно бога с головой ибиса Тота , которого у Филона называютТаутос или Таутос . У Филона, как и у древних египтян, Тавтосу / Тоту даны характеристики, которые широко обсуждались в христологии 4 века : «вечный, нерожденный, неделимый». Также встречаются намеки на почитание змеи , смешанное с культом Тота.
Согласно Евсевию, Филон обнаружил тайные мифологические писания древних финикийцев , собранные финикийским писателем Санхуниатоном , который, согласно Евсевию/Филону, записал священные знания с колонн в храмах Библоса . Филон также перевел все (или некоторые) части работы в своей «Финикийской истории». Согласно Порфирию, Санхуниафон написал историю евреев , основанную на информации, полученной от Иеромбала (т.е. Иерубала), жреца бога Иево, и посвятил ее Абельбалу или Абибалу, царю Берита .