Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Афинский кавалерист Дексилеос сражается с пелопоннесским гоплитом в героической наготе во время Коринфской войны . [1] [2] Надгробная стела Дексилея , 394–393 гг. До н. Э.
Ахилл в боевом снаряжении, афинянин (около 240 г. н.э.)
Статуя умирающей Галлии (I век до н.э.), Капитолийские музеи , Рим
Жак-Луи Давид : Леонидас о Фермопиль (1814)

Героическая нагота или идеальная нагота - это концепция в классической науке, описывающая нереалистичное использование наготы в классической скульптуре для демонстрации фигур, которые могут быть героями , божествами или полубожественными существами. Это соглашение началось в архаической и классической Греции и продолжилось в эллинистической и римской скульптуре . Существование или место проведения конвенции является предметом научных споров.

В древнегреческом искусстве воины на рельефах и расписных вазах часто изображались обнаженными в бою, что на самом деле не было греческим обычаем, и в других контекстах. Идеализированные юноши (но не женщины ) были вырезаны из фигур куроса , а культовые изображения в храмах некоторых мужских божеств были обнаженными. Позже портретные статуи богатых, в том числе римских императорских семей, получили идеализированные обнаженные тела; к настоящему времени это включало женщин. Тела всегда были молодыми и спортивными; старых тел никогда не видели. Плиний Старший отметил появление в Риме греческого стиля.

Аньоло Бронзино «s картина Портрет Андреа Дориа , как Нептун (с. 1530) и Микеланджело «статуя s Дэвид были редкие примеры Возрождения, но соглашение, который был идентифицирован теоретика неоклассицизма , Винкельман , иногда возродилась в неоклассическом искусстве . Статуя Наполеона в образе Марса-миротворца Кановой является примером.

Соглашение [ править ]

Нагота часто считалась важным аспектом греческой цивилизации и была частой в таких местах, как гимназии и во время соревнований в играх. [3] Эта концепция действовала как для женщин, так и для мужчин, при этом женщины изображались через Венеру и других богинь. [4]

В частности, в римских примерах, таких как Тиволи Генерал или Делос « Псевдо-атлет », это могло привести к странному сопоставлению гиперреалистичного портретного бюста в римском стиле (все бородавки для мужчин или с сложной прической для женщины) с идеализированным богоподобным телом в греческом стиле. Мужские гениталии явно не изображались как слишком хорошо наделенные, чтобы отделить благородный и скромный фасад от коннотации в греческой культуре, что более крупные наделы принадлежали к более примитивным и варварским характеристикам. [5]

Как концепция, она была видоизменена с момента ее создания, и теперь в классической скульптуре признаются другие типы обнаженной натуры - например, жалкая нагота храбрых, но побежденных варварских врагов, таких как Умирающая Галлия . [6] Тонио Хёльшер полностью отверг эту концепцию для греческого искусства 4 века до нашей эры и ранее. [ необходима цитата ]

Героическая нагота позволила греческим скульпторам более точно показать характер предмета, без маскировки или дополнительного контекста одежды. [7]

  • Прибытие или отъезд молодого воина или героя (возможно, Тесей прибыл в Афины и был признан Эгеем из-за своего меча). Апулийский краснофигурный волют-кратер, ок. 410–400 до н. Э. Из Руво (Южная Италия), Британский музей .

  • Тесей сражается с Прокрустом , Аттический килкс , ок. 440–430 гг. До н.э., Британский музей

  • Селевкидов князь изображен в героической наготы, Национальный музей Рима

  • Героическая статуя римского генерала с головой Августа (I век до н.э.), Лувр , Париж

  • Римская статуя с головой Марцелла (I век н.э., греческий прототип V века до н.э.)

  • Модная римская дама в роли Венеры (MC245), Musei Capitolini

  • Антонио Канова : Наполеон в роли Марса-миротворца (1802-1806) - Napoléon en Mars désarmé et pacificateur , Apsley House , Лондон

См. Также [ править ]

  • История наготы

Заметки [ править ]

  1. ^ Хатчинсон, Годфри (2014). Спарта: Не годится для Империи . Фронтовые книги. п. 43. ISBN 9781848322226.
  2. ^ "IGII2 6217 Эпитафия Дексилея, кавалериста, убитого в Коринфской войне (394 г. до н.э.)" . www.atticinscriptions.com .
  3. ^ Спайви, Найджел (1996). Понимание греческой скульптуры . Темза и Гудзон. п. 111. ISBN 0500278768.
  4. ^ «Траяническая женщина в образе Венеры (Капитолийские музеи)» .
  5. ^ Спайви, Найджел. Понимание греческой скульптуры . п. 112.
  6. Перейти ↑ Hallett 2005 , p. 10.
  7. ^ Спайви, Найджел. Понимание греческой скульптуры (PDF) . С. 111–112.

Ссылки [ править ]

  • Халлетт, Кристофер Х. (2005). Роман Nude: Героическая Портрет Statuary 200 BC-AD 300 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-924049-4.
  • Казана, Джесси (2007). «Проблема с Дексилеосом : героическая и другая нагота в греческом искусстве». Американский журнал археологии . 111 (1): 35–60. DOI : 10,3764 / aja.111.1.35 . ISSN  0002-9114 .
  • Осборн, Робин (1997). «Мужчины без одежды: героическая нагота и греческое искусство». Пол и история . 9 (3): 504–528. DOI : 10.1111 / 1468-0424.00037 . ISSN  0953-5233 .
  • Стивенсон, Том (апрель 1998 г.). «Проблема» с обнаженной статуей и портретами почетной натуры в позднем республиканском и августовском Риме ». Греция и Рим . 2. Издательство Кембриджского университета. 45 (1): 45–69. DOI : 10.1093 / гр / 45.1.45 . JSTOR  643207 .