Хирам Абифф (также Хирам Абиф или сын вдовы ) - центральный персонаж аллегории, представленной всем кандидатам на третьей ступени масонства .
Хирам представлен в качестве главного архитектора из Храма царя Соломона . Он убит в этом Храме тремя хулиганами после того, как они не смогли получить от него секретные пароли Мастеров масонов. Темами аллегории являются важность верности и верность смерти.
Масонская легенда о Хираме Абиффе
Рассказ о Хираме Абиффе, переданный в масонских ложах, лежит в основе третьей степени. Он начинается с его прибытия в Иерусалим и его назначения Соломоном главным архитектором и мастером работ при строительстве своего храма. Когда храм близится к завершению, трое товарищей-каменщиков из рабочей силы устраивают засаду на него, когда он выходит из здания, требуя секретов мастера-каменщика. Каждый по очереди бросает вызов Хираму, и при каждом отказе раскрыть информацию его нападавший ударяет его орудием каменщика (в разных юрисдикциях различается). Он ранен двумя первыми нападавшими и убит последним. [1]
Его убийцы прячут его тело под грудой обломков, возвращаясь ночью, чтобы вынести тело за пределы города, где они хоронят его в неглубокой могиле, отмеченной веткой акации . Поскольку на следующий день Учителя не хватает, Соломон отправляет группу товарищей-масонов на его поиски. Случайно обнаруживают рыхлую акацию, а тело эксгумировали, чтобы предать достойному захоронению. Также обнаружено укрытие «трех хулиганов», и они привлечены к ответственности. Соломон сообщает своим сотрудникам, что секретное слово мастера-каменщика теперь утеряно. Он заменяет его заменяющим словом. Масоны считают это слово секретом, но на протяжении сотен лет делались различные «разоблачения» этого слова, обычно все отличающиеся друг от друга. Одним из таких «откровений» является «Мах-бенак» или «очевидно разложение», основанное на жестах и словах, сказанных при обнаружении тела Хирама. [2] Такова общая легенда англо-американской юрисдикции.
В континентальном масонстве история немного отличается: большое количество мастеров-каменщиков (не только Хирам) работает над Храмом, и три негодяя ищут пароли и знаки, которые дадут им более высокую заработную плату. Результат тот же, но на этот раз тело находят мастера-каменщики. Секреты не утеряны, но Соломон приказывает похоронить их под Храмом, начертать на могиле Хирама, и такая же замена сделана в знак уважения. Секреты, «утерянные» в другой традиции, здесь передаются новым мастерам-каменщикам как часть их ритуала. В этой версии Хирама часто переименовывают в Адонирам. [3]
В пересмотренной Конституции Андерсона 1738 года место заместителя Великого Магистра, слева от недавно назначенного Великого Магистра Джона Монтегю, 2-го герцога Монтегю , описывается как «Председатель Хирама Абиффа». [4]
Хирамы в Библии
В еврейской Библии или Ветхом Завете есть три отдельных случая, когда люди по имени Хирам участвовали в строительстве храма Соломона:
- Хирам , царь царства Тир (сегодня это современный Ливан ), упоминается во 2 Царств 5:11 и 3 Царств 5: 1-10 как отправитель строительных материалов и людей для первоначального строительства Храма в Иерусалим. В масонской драме «Хирам, царь Тира» четко отличается от «Хирама Абиффа». Первый явно король, а второй явно мастер. Их можно спутать в других контекстах. [5]
- В 3-я Царств 7: 13–14 Хирам описывается как сын вдовы из колена Неффалима, который был сыном тирского медника, посланного Соломоном для отливки бронзовой мебели и декоративных украшений для нового храма. Исходя из этой ссылки, масоны часто называют Хирама (с добавленным Абиффом) «сыном вдовы». Хирам отливать эти бронзы в глинистой земле , в окрестности Иордана между Сокхофом и Цартана / Цередою (1 Kings 7: 46-47).
- Во 2 Паралипоменон 2: 13-14 говорится об официальной просьбе царя Иерусалима Соломона к царю Тира Хираму I о рабочих и материалах для строительства нового храма. Царь Хирам (Хирам в Хрониках) отвечает: «И теперь я послал человека искусного, наделенного разумом , Шурама 'аби. [6] (сын женщины из дочерей Дана, а его отец был человеком из Тира) умел работать с золотом и серебром, бронзой и железом, камнем и деревом, пурпуром и синим , виссоном и малиновым, а также делать любые гравюры и выполнять любой план, который может быть ему дан, с вашими умелыми людьми и искусные люди моего господина Давида, вашего отца ". [7] Вышеупомянутая фраза, выделенная курсивом, переведена в Новой версии короля Якова как «Хурам, мой мастер». Большинство переводов этого отрывка принимают «ab-» в «abi» как конструктивное состояние слова abba, которое здесь переводится как «мастер». Более старые переводы предпочитали переводить «ab-» как «отец». Обычный перевод суффикса -i - «мой», что создает проблематичное прочтение, что Хирам посылал своего отца, которого также звали Хирам. Это можно найти в Вульгате , Библии Дуэ-Реймса и в Библии Уиклифа . [8] Другое чтение как древнееврейские родительные, а какой - то вариант «мой отец» находится в Септуагинте , [9] в Библии Архиерейской и Женевская Библия . [8] В своих «Конституциях» 1723 года Джеймс Андерсон объявил, что многие проблемы с этим текстом будут решены путем чтения «аби» как второй части имени собственного, которое он передал как «Хирам Абиф», [10] соглашаясь с переводами Мартина Лютера [11] и Майлза Ковердейла, прочитавшего 2 Паралипоменон 4:16. [12]
Другие рассказы о библейском Хираме
Флавий Иосиф в своей книге «Иудейские древности» (глава 8:76) называет Хирама τεχνίτης, ремесленником, ремесленником. «Соломон послал за мастером из Тира, которого звали Хирам: он происходил из колена Неффалима по линии матери (потому что она принадлежала к этому колену); но его отцом был Ур из племени племени. Израильтяне ". [13]
Таргум Шени , арамейский комментарий к книге Есфирь написанной когда - то между падением Рима и крестовыми походами , кредитами Хирамового со строительством чудесного трона Соломона, который со временем Эстер в настоящее время используется потомками Киры Великого . [14]
Наиболее продуманная версия легенды встречается в рассказе Жерара де Нерваля 1851 года « Путешествие на Восток» , где он рассказывает историю, вставляя все масонские пароли, как часть истории о Балкисе , «Королеве утра» и « Солимане ». , Принц гениев . Это развитие второй версии, приведенной выше, где главного мастера зовут Адонирам . Перед смертью он переживает мистические приключения, поскольку его история переплетается с историей Соломона и Балкиды, царицы Савской . Убившие его хулиганы находятся под руководством самого Соломона. Де Нерваль рассказывает, что история была рассказана в одной восточной кофейне в течение двух недель. [15] Похожий рассказ дается в книге Чарльза Уильяма Хеккетхорна « Тайные общества всех времен и стран» , где Соломон замышляет уничтожить Хирама из-за взаимной любви между Хирамом и царицей Савской. [16] Между тем, в 1862 году все приключение Адонирама в любви к Балкису и его убийство тремя рабочими на жалованье Соломона было положено на музыку в опере Шарля Гуно « Царство Сабы» . [17]
Другие теории
Было много предложений относительно происхождения масонской истории Хирама Абиффа, которые отвергаются большинством масонских ученых.
Seqenenre Tao II
По словам авторов Роберта Ломаса и Кристофера Найта , прототипом Хирама Абиффа был египетский король Секененра Тао II , который (они утверждают) умер почти идентичным образом. [18] Эта идея отвергается большинством масонских ученых.
Зуль-Нун аль-Мисри
В своей книге суфиев , то афганский ученый Идрис Шах предложил зуль-Нун аль-Мисри , возможно, было происхождение характера Хирам Абиффа в масонском ритуале Мастер Мейсон . По его мнению, связь была через суфийскую секту Аль-Банна («Строители»), построившую мечеть Аль-Акса и Купол Скалы в Иерусалиме. Это братство могло повлиять на некоторые ранние масонские гильдии, которые в значительной степени заимствовали у восточной архитектуры при создании готического стиля . [19]
Рено де Монтобан
Французский масонский историк Поль Нодон подчеркнул сходство между смертью Хирама и убийством Рено де Монтобана в chanson de geste конца XII века , «Четыре сына Эймона» . Рено, как и его прототип Сен- Рейнольд , был убит ударом молотка по голове, когда работал каменщиком в Кельнском соборе , и его тело было спрятано его убийцами, прежде чем оно было чудесным образом обнаружено заново. [20]
Заметки
- ^ PIETRE Камни Кент Хендерсон, Легенда Хирама Abif, получен 14 сентября 2012
- ↑ Уильям Морган, Иллюстрации масонства, 1827 г. Второй раздел лекции Мастера Мейсона, получено 14 сентября 2012 г.
- ^ Rituels коллекции французского языка ритуального, 18-начале 19го века, получен 14 сентября 2012
- ↑ Джеймс Андерсон, Новая книга конституций, 1738, стр.113 в Quatuor Coronatorum Antigrapha, том VII, 1890 г.
- ^ 1 Царств 5 и 7: 13-46 http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Kings%205,7:13-46&version=NIV и 2 Паралипоменон 2: 1-14 и 4:11 -16 http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Chronicles%202:1-14,4:11-16&version=NIV
- ^ "http://www.hebrewoldtestament.com/B14C002.htm#V13" . Hebrewoldtestament.com . Проверено 13 июня 2014 . Внешняя ссылка в
|title=
( помощь ) - ^ 2 Паралипоменон 2: 13-14, новая версия короля Иакова - С сайта BibleGateway.com
- ^ а б «Результаты поиска« 2 Паралипоменон 2 »с использованием« Латинской Вульгаты Иеронима (405) »- Поиск Библии - Справочная служба - StudyLight.org» . StudyLight.org .
- ^ «Хроники II» . Ecmarsh.com . Проверено 13 июня 2014 .
- ^ 1723 Конституций Андерсона, в 1734 переиздании Франклина извлекаться 14 сентября 2012
- ^ "Biblia 1545 Ausgabe Letzter Hand" . Lutherbibel.net. Архивировано из оригинала 4 декабря 2008 года . Проверено 13 июня 2014 .
- ^ Coverdale Библейские 2 Chronicles 4:16, извлекаться 20 сентября 2012
- ↑ Священные тексты Иосиф Флавий, Древности евреев , Книга VIII (в этой версии, глава 3, параграф 4, содержит v76), извлечены 20 сентября 2012 г.
- ^ Паулюс Кассель (tr. A. Bernstein), Пояснительный комментарий к Эстер, Эдинбург, 1888, стр 267-275
- ↑ The Women Of Cairo, Scenes Of Life In The Orient, Volume Two Английский перевод Жерара де Нерваля, Voyage en Orient (1851), Harcourt, Brace & Co, New York, 1930, pp 244-380
- ^ Чарльз Уильям Хеккетхорн, Тайные общества всех возрастов и стран, Лондон, 1897, Том II, стр. 3-7
- ^ Charles Gounod.com La Reine de Saba , по состоянию на 26 июля 2014 г.
- ^ Ломас, Роберт; Рыцарь, Крис (1997). Ключ Хирама . Arrow Books LTD.
- ^ Шах, Идрис (1971). Суфии . Якорь. п. 187. ISBN. 0-385-07966-4.
- ^ Наудон, Поль (2005). Тайная история масонства . Нести. сноска на странице 59.
Рекомендации
- де Ойос, Артуро; Моррис, С. Брент (2004). Масонство в контексте: история, ритуал, противоречие . Ланхэм, штат Мэриленд: Lexington Books. ISBN 0-7391-0781-X.
- Сильный, Джеймс (1990). Исчерпывающее соответствие Библии Стронгу . Издательство Томаса Нельсона. ISBN 0-8407-6750-1.
- Доменико В. Рипа Монтесано, Vademecum di Loggia, Edizione Gran Loggia Phoenix - Roma Italia 2009 ISBN 978-88-905059-0-4