 | Эта статья требует внимания эксперта по классической Греции и Риму . ( Сентябрь 2015 г. ) |
| Троянская война |
|---|
 |
| Война |
Окружение: Троя (современный Гиссарлык , Турция ). |
| Литературные источники |
| Смотрите также: Троянская война в популярной культуре |
| Эпизоды |
| Греки и союзники |
| См. Также: Каталог кораблей. |
| Трояны и союзники |
| См. Также: Троянский боевой приказ |
| Боги-участники |
Вызвал войну:
С греческой стороны:
Со стороны троянца:
|
| похожие темы |
|
| Эта статья содержит специальные символы . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы . |
Степень исторической основы гомеровских эпосов была предметом научных дискуссий на протяжении веков. В то время как исследователи 18-го века в значительной степени отвергли историю о Троянской войне как басню, открытия, сделанные Генрихом Шлиманом в Гиссарлыке, вновь открыли вопрос в современных терминах, а последующие раскопки Трои VIIa и открытие топонима « Вилуса » в Хеттская переписка сделала вероятным, что цикл Троянской войны хотя бы отдаленно основан на историческом конфликте XII века до нашей эры , даже если стихи Гомераудалены от события более чем четырехвековой устной традицией .
История [ править ]
В древности образованные греки принимали истину человеческих событий, описанных в « Илиаде» и « Одиссее» , даже когда философский скептицизм подрывал веру в божественное вмешательство в дела людей. Во времена Страбона топографические исследования обсуждали идентичность мест, упомянутых Гомером . Это продолжалось, когда греко-римская культура была христианизирована : Евсевий Кесарийский предложил универсальную историю, сокращенную до временной шкалы , в которой Троя получила такой же исторический вес, как Авраам , с которым Евсевий Хронологияначалось с ранжирования аргивян и микенцев среди царств в вертикальные столбцы, предлагая библейскую историю слева (оборотная сторона) и светская история царств справа (лицевая сторона). [1] Jerome «s Chronicon последовал Евсевия, и все средневековые летописцы начали с резюме всеобщей истории Иеронима.
Когда такие власти приняли это, постримские европейцы продолжали принимать Трою и события Троянской войны как исторические. Псевдогенеалогия Джеффри Монмута проследила троянское происхождение потомков королевских британцев в Historia Regum Britanniae . [2] Происхождение Меровингов от троянского предка было воплощено в литературном мифе, впервые установленном в хрониках Фредегара (2.4, 3.2.9), о том, что франки были троянскими корнями и переняли свое имя от короля Францио, который имел построил новую Трою на берегу реки Рейн (современный Трев ). [3]Однако даже до так называемой эпохи Просвещения 18-го века эти предполагаемые факты средневековой концепции истории были подвергнуты сомнению Блезом Паскалем : «Гомер написал роман , поскольку никто не предполагает, что Троя и Агамемнон существовали больше, чем яблоки эпохи. Геспериды . Он не собирался писать историю, а только для того, чтобы развлечь нас ». [4] В 19 веке Джордж Гроте обесценил рассказы о Трое как басни . [5]
Открытия, сделанные Генрихом Шлиманом в Гиссарлыке, возродили этот вопрос в наше время, а недавние открытия вызвали новые дискуссии. [6] Согласно Джереми Б. Раттеру, археологические находки до сих пор не могут ни доказать, ни опровергнуть, был ли Хисарлик VIIa разграблен микенскими греками где-то между 1325 и 1200 годами до нашей эры. [7]
Ни один текст или артефакт, найденный на самом сайте, не позволяет однозначно идентифицировать сайт бронзового века по названию. Вероятно, это связано с сносом бывшего городища во время строительства эллинистического Илиона (Троя IX), разрушением частей, которые, скорее всего, содержали городские архивы. В одном из домов была найдена единственная печать лувийского писца, свидетельствующая о наличии письменной корреспонденции в городе, но ни единого текста. Исследования анатолийских специалистов показывают, что то, что называется «Троей», относилось к позднему бронзовому веку, известному хеттам как царство Вилуса , и что, похоже, в этом районе в конце позднего бронзового века было несколько вооруженных конфликтов. [6] хотя это не позволяет идентифицировать комбатантов.
Двуязычная топонимия Трои / Илиона прочно укоренилась в гомеровской традиции. Микенские греки 13 века до нашей эры колонизировали материковую Грецию и Крит и начали совершать набеги на Анатолию . Филолог Иоахим Латач отождествляет ахаиитов Иллиады с жителями Аххиявы . Он утверждает, что, по всей вероятности, « Илиада» сохранила с помощью оральных гекзаметров память об одном или нескольких актах агрессии, совершенных аххияванами против Вилусы в тринадцатом веке до нашей эры [8].
Статус Илиады [ править ]
Чем больше известно об истории бронзового века, тем яснее становится, что это не вопрос «да» или «нет», а вопрос обоснованной оценки того, сколько исторических знаний присутствует в Гомере и представляет ли оно ретроспективное воспоминание о темном веке. Греция , как заключает Финли, или микенская Греция , которая является доминирующей точкой зрения « Соратника Гомера» , AJB Wace и FH Stebbings, ред. (Нью-Йорк / Лондон: Macmillan 1962). Конкретный рассказ Илиады - это не рассказ о войне, а рассказ о психологии , гневе, мести и смерти отдельных героев, который предполагает общеизвестное знание о Троянской войне.как предыстория. Теперь никто из ученых не считает, что отдельные события в сказке (многие из которых предполагают вмешательство Бога) являются историческими фактами; однако никто из ученых не утверждает, что эта история полностью лишена воспоминаний о микенских временах. [ необходима цитата ]
Однако, обращаясь к отдельному спору, оксфордский профессор греческого языка Мартин Л. Вест указал, что такой подход «неверно понимает» проблему и что Трой, вероятно, попал в руки гораздо меньшей группы злоумышленников за гораздо более короткое время. [9]
Илиада по существу легендарном [ править ]
Некоторые археологи и историки , особенно Финли, вплоть до своей смерти в 1986 г. [примечание 1], утверждают, что ни одно из событий в трудах Гомера не является историческим. Другие согласны с тем, что в гомеровском повествовании могут быть исторические события, но говорят, что в отсутствие независимых свидетельств невозможно отделить факт от мифа.
Моисей И. Финли в «Мире Одиссея» представляет картину общества, представленного в « Илиаде» и « Одиссее» , избегает вопроса как «помимо того, что повествование представляет собой собрание вымыслов от начала до конца» [10] : 9 Финли был в меньшинстве, когда его " Мир Одиссея"впервые появился в 1954 году. Понимая, что война была нормальным положением дел, Финли заметил, что о десятилетней войне не может быть и речи, указывая на то, что Нестор вспоминает погоню за скотом в Элиде как норму, и идентифицируя сцену в на который Елена указывает Приаму, ахейских вождей на поле битвы, как «иллюстрацию того, как сохранился один традиционный фрагмент истории после того, как война разрослась до десяти лет, и этот фрагмент стал рационально несовместимым». [10] : 46
Финли, для которого Троянская война является «вневременным событием, плавающим в вневременном мире» [10] : 172 анализирует вопрос историчности, помимо придуманных деталей повествования, на пять основных элементов: 1. Троя была разрушена войной; 2. эсминцы входили в коалицию материковой Греции; 3. лидером коалиции был царь по имени Агамемнон; 4. Власть Агамемнона была признана другими вождями; 5. Трой тоже возглавил коалицию союзников. Финли не находит никаких доказательств существования любого из этих элементов. [10] : 175 и далее.
Помимо деталей повествования, Финли указал, что, помимо некоторой корреляции гомеровских топонимов и микенских памятников, [примечание 2] существует также тот факт, что герои жили дома во дворцах ( oikoi ), неизвестных во времена Гомера; Финли утверждает, что далеко от ностальгических воспоминаний о микенской эпохе «каталог его ошибок очень длинный».
«Его руки имеют сходство с броней своего времени, вполне в отличие от микенской, хотя он постоянно бросает их в устаревшем бронзы, а не железо. Его боги были храмы, и микенцы не построили ни одного, в то время как последние построены большие сводчатые могилы , чтобы похоронить их вождей, и поэт кремирует его. Боевые колесницы придают изящную легкость . Гомер слышал о них, но на самом деле не представлял себе, что делают с колесницами на войне. Поэтому его герои обычно выезжали из своих палаток на расстоянии мили или меньше, осторожно спешился, а затем двинулся в бой пешком ". [10] : 45
Поэт полагал, что он поет, было героическим прошлым его собственного греческого мира, заключает Финли.
В последние годы ученые предположили, что гомеровские рассказы представляют собой синтез многих древнегреческих историй о различных осадах и экспедициях бронзового века, слитых воедино в греческой памяти во время « темных веков », последовавших за концом микенской цивилизации. С этой точки зрения, никакого исторического города Трои нигде не существовало: возможно, это название происходит от народа по имени Трои, который, вероятно, жил в центральной Греции. Идентификация холма в Хисарлыке как Трои, с этой точки зрения, является поздним развитием после греческой колонизации Малой Азии в 8 веке до нашей эры.
Также стоит сравнить детали Илиадской истории с деталями древней месопотамской литературы, особенно с эпосом о Гильгамеше . Имена, декорации и даже основные части истории поразительно похожи. [11] Некоторые ученые полагают, что письмо впервые пришло в Грецию с востока через торговцев, и эти старые стихи использовались для демонстрации использования письма, что оказало сильное влияние на раннюю греческую литературу.
Илиада по существу исторической [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Другое мнение состоит в том, что Гомер был наследником непрерывной традиции устной эпической поэзии, уходящей корнями примерно на 500 лет в микенские времена. Этот случай изложен в книге Альберта Б. Лорда «Певец сказок» со ссылкой на более раннюю работу фольклориста и мифографа Милмана Парри . С этой точки зрения, ядро поэмы могло представлять собой историческую кампанию, имевшую место накануне упадка микенской цивилизации. [12] Возможно, было добавлено много легендарного материала, но с этой точки зрения имеет смысл запросить археологические и текстовые свидетельства, соответствующие событиям, упомянутым в « Илиаде».. Такой исторический фон дает достоверное объяснение географических знаний о Трои (которые, однако, могли быть получены и во времена Гомера, посетив традиционное место города, которым на самом деле был Новый Илион, построенный у подножия холма. в Хисарлыке) и другие немотивированные элементы в стихотворении (в частности, подробный Каталог кораблей ). С лингвистической точки зрения, несколько стихов Илиады предполагают глубокую древность, потому что они соответствуют метру, только если проецируются обратно на микенский греческий язык , отчасти из-за классической потери дигаммы ; этот след архаичного языка предполагает поэтическую традицию, охватывающую средневековье греков.. С другой стороны, в тексте, который у нас есть, есть хорошо известные вставки. Несмотря на то, что Гомер был ионийцем , Илиада отражает географию, известную микенским грекам, показывая подробное знание материка, но не распространяется на Ионические острова или Анатолию , что предполагает, что Илиада воспроизводит отчет о событиях, переданных по традиции, к которым автор не добавил своих географических знаний.
Илиада как частично исторические [ править ]
Однако, как упоминалось выше, наиболее вероятно, что гомеровская традиция содержит элементы исторического факта и элементы вымысла, переплетенные друг с другом. Гомер описывает место, предположительно в бронзовом веке , с городом. Этот город находился недалеко от горы Ида на северо-западе Турции . Такой город действительно существовал на кургане Хисарлык .
Гомеровские свидетельства [ править ]
Кроме того, в Каталоге кораблей упоминается большое количество городов, некоторые из которых, включая Афины , были заселены как в бронзовом веке, так и во времена Гомера, а некоторые из них, такие как Пилос , не были восстановлены после бронзового века. Это говорит о том, что названия уже не существующих городов запомнились с более древних времен, потому что маловероятно, что Гомер смог бы успешно назвать разнообразный список важных городов бронзового века, которые в его время составляли всего несколько кварталов. щебня на поверхности, часто даже без названия. Кроме того, города, перечисленные в Каталоге , разбиты на географические кластеры, что свидетельствует о хорошем знании топографии Эгейского моря. [ необходима цитата ]Некоторые свидетельства двусмысленны: найти дворец Спарты бронзового века , традиционный дом Менелая , под современным городом было непросто, хотя археологи обнаружили по крайней мере одно место микенской эпохи примерно в 7,5 милях от Спарты. [13]
Микенские свидетельства [ править ]
Кроме того, в Микенский греческий Линейный B таблетки, появляются некоторые гомеровские имена, в том числе ахиллова (Linear B: 𐀀𐀑𐀩𐀄 , а-ки-ре-у ), [примечание 3] имя , которое было также распространено в классический период, отмечено на таблетках из Кносса и Пилоса . [14]Ахиллес на табличке с линейным письмом B - пастырь, а не король или воин, но сам факт того, что это имя является подлинным именем бронзового века, имеет большое значение. Эти имена в гомеровских поэмах, вероятно, помнят, если не обязательно конкретных людей, по крайней мере, более старые времена, когда имена людей не были такими же, как когда были записаны гомеровские эпосы. Некоторые элементы истории из табличек появляются в Илиаде . [15]
Хеттские свидетельства [ править ]
Первым, кто указал на хеттские тексты как на возможный первоисточник, был швейцарский ученый Эмиль Форрер в 1920-х и 1930-х годах. Обсуждая в этих текстах этническую группу, называемую Аххиява , Форрер обратил внимание на топонимы Вилуса и Таруиса , которые, как он утверждал, были хеттским способом написания Вилиос (Ϝίλιος, старая форма Илиоса ) и Троя (Троя). Он также отметил упоминание вилусанского царя Алаксанду , который заключил договор с хеттским царем Муваталли ; имя этого короля очень напоминало Александрос / Александр, альтернативное название Парижа., сын царя Приама . Другие отождествления, предложенные Форрером, включали Приама с Пияма-Раду и Этеокла , царя Орхомена , с неким Тавагалавой . Однако, несмотря на его аргументы, многие ученые отвергли идентификацию Форрером Вилуса- (W) ilios / Троя-Таруиса как маловероятную или, по крайней мере, недоказуемую, поскольку до недавнего времени известные хеттские тексты не давали четких указаний на то, где находится царство Вилуса за пределами в Западной Анатолии. [16] : 394ff.
Общее мнение ученых об этом отождествлении изменилось с обнаружением текста, присоединенного к письму Манапа-Тархунда , в котором Вилуса находилась за рекой Сеха, недалеко от земли Ласпа. Современные ученые отождествляют Сеха с классической рекой Кайкус, которая является современным Бакырчай , а земля Ласпа - более знакомый остров Лесбос . Как отмечает Тревор Брайс, «это должно значительно усилить возможность того, что эти двое были напрямую связаны, если не идентичны». [16] : 395
Несмотря на это свидетельство, сохранившиеся хеттские тексты не содержат независимого отчета о Троянской войне. Письмо Манапа-Тархунда повествует о члене правящей семьи хеттов, Пияме-Раду, который получил контроль над королевством Вилуса, и чье единственное серьезное противодействие исходило от автора этого письма, Манапа-Тархунда. Хеттский царь Муваталли был противником этого царя Трои, и результат кампании Муваталли не описан в сохранившихся текстах. [16] : 245–247 Аххиява, обычно отождествляемая с ахейскими греками , [16] : 59–63 упоминаются в письме Тавагалавы.как соседи королевства Вилуса и предоставившие убежище беспокойному ренегату Пияме-Раду. [16] : 321–324 В письме Тавагалава упоминается, что хетты и аххиява вели войну из-за Вилусы.
Геологические свидетельства [ править ]
В ноябре 2001 года геологи Джон К. Крафт из Университета Делавэра и Джон В. Люс из Тринити-колледжа в Дублине представили результаты [17] [18] исследований геологии региона, которые начались в 1977 году. Геологи сравнили современная геология с ландшафтами и прибрежными особенностями, описанными в « Илиаде» и других классических источниках, особенно в « Географии Страбона » . Их вывод заключался в том, что существует постоянное соответствие между местоположением Трои как Гиссарлыка (и других мест, таких как греческий лагерь), геологическими свидетельствами и описаниями топографии.и отчеты о битве в Илиаде .
См. Также [ править ]
- Историческая Троя раскрыта
- Гомеровский вопрос
- Историчность Исхода
Заметки [ править ]
- ↑ Финли энергично атаковал книгу Майкла Вуда « В поисках троянской войны», когда она впервые появилась в 1984 году, за четыре года до того, как современная археология была предпринята на территории Гиссарлык. [ необходима цитата ]
- ^ «Хотя бедность находок на Итаке Одиссея - одно из заметных исключений». [10] : 44
- ↑ Слово a-ki-re-u, которое встречается натабличке KN Vc 106, было идентифицировано как Ахиллеус .
Ссылки [ править ]
- ^ Хронологические таблицы Евсевия повторно проанализированы Ричардом В. Берджессом, Витольдом Витаковски, ред. Исследования в евсевийской и пост-евсевийской хронографии, том. 1. (Штутгарт) 1999; см. Введение и Обзор
- ^ Анализируется Фрэнсисом Ингледью, "Книга Трои и генеалогическое построение истории: дело Джеффри Монмутского Historia regum Britanniae" Speculum 69, .3 (июль 1994: 665-704).
- ^ Питер Г. Битенхольц, Historia и Fabula: мифы и легенды в исторической мысли 1994: 190.
- ^ Паскаль, Pensées (опубликовано 1660), часть IX, §628.
- ^ В Гроте, История Греции , т. I (1846 г.), «Легендарная Греция» предваряет «Историческую Грецию до правления Писистрата» и начинает «исторический» раздел с традиционной даты первой Олимпиады, 776 г. до н. суждение, по сути нефилософское. Я описываю более ранние времена сами по себе, как они были задуманы верой и чувством первых греков и известны только через их легенды, - не предполагая измерить, сколько или как мало исторического материала могут содержать эти легенды » (Предисловие). «Легенда о Трое» - «эта интересная басня» - заполняет его главу xv.
- ^ а б Корфманн, Манфред. «Была ли Троянская война?», Археология , Vol. 57 Номер 3, май / июнь 2004 г.
- ^ Раттер, Джереми Б., «Троя VII и историчность Троянской войны», Дартмутский колледж
- ^ Латач, Иоахим. «Свидетельства Гомера», Археология , Vol. 57 Номер 3, май / июнь 2004 г.
- ↑ West, Мартин Л., «Академическая ссора из-за проекта Трои», The Times , 20 августа 2001 г.
- ^ Б с д е е Финли, Моисей И. (1978). Мир Одиссея .
- ^ Мартин Уэст, Восточная сторона Геликона (Оксфорд, 1999), стр. 336-338; TBL Webster, От Микен до Гомера (Лондон, 1958), стр. 82, 119 и далее.
- ^ "5. Гомер как устно-традиционный поэт" . chs.harvard.edu . Проверено 19 января 2019 .
- ^ France-Presse, Agence (2015-08-26). «Древнегреческий дворец, обнаруженный недалеко от Спарты, восходит к 17 веку до нашей эры» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 19 января 2019 .
- ^ Конант, Крейг; Томас, Кэрол Г. (2005). Троянская война . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 105. ISBN 0-313-32526-X.
- ^ Каслден, Родни (2005). «Троянская война». Микенцы . Нью-Йорк: Рутледж. п. 199. ISBN 0-415-24923-6.
- ^ а б в г д Брайс, Тревор (1998). Королевство хеттов . Оксфорд: Clarendon Press.
- ^ Confex .
- ↑ Томас, Нил (3 марта 2003 г.). «Геология соответствует описанию древней Трои Гомером» . U Daily (Университет штата Делавэр) . Проверено 6 августа 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- (Дартмутский колледж) Доисторическая археология Эгейского моря: 27. Троя VII и историчность Троянской войны
- Греческий век бронзы «Троянская война»
- Хокинс, JD, "Свидетельства из хеттских летописей", Археология , Vol. 57, номер 3, май / июнь 2004 г.
