Историография Филиппин

Часть серии о
История Филиппин
Предыстория (до 900 г.) Народы Кальяо и Табон Австронезийская экспансия Ангонские петроглифы Обломки ракушек Лал-ло и Гаттаран Нефритовая культура Sa Hunh культура Древние барангайи События / Артефакты Балангай Товары для захоронения Манунггул Джар Доисторические бусы Каланайская пещера Антропоморфная керамика Майтум
Доколониальный период (900–1565 гг.) Исторически задокументированные города-государства / государства (С севера на юг) Caboloan Тондо Намаян Майнила Ма-я Маджа-ас Себу Бутуан Султанат Магинданао Конфедерация Ланао Султанат Сулу События / Артефакты Марагтас Медная надпись Лагуны Бутуанская печать из слоновой кости Известняковые гробницы Камхантика Цитадели Батана Агусанский образ Монреальские камни Бутуанский серебряный палеограф
Испанский период (1565–1898) Кругосветное плавание Магеллана Битва при Мактане Путешествие Мигеля Лопеса де Легаспи Испанский захват Манилы Новая Испания Испанская Ост-Индия Генерал-капитан Манильский галеон Восстания и восстания Испано-моро конфликт Британское вторжение Пропагандистское движение 1872 Мятеж Кавите La Liga Filipina Катипунан Крик Пугада Лавина Филиппинская революция Конвенция Техерос Республика Биак-на-Бато Испано-американская война Битва при Манильском заливе Декларация независимости Американский захват Манилы Конгресс Малолос Первая республика Филиппино-американская война
Американский период (1898-1946) Республика Тагалог Республика Негрос Восстание моро Островное правительство Джонс Ло Закон Тайдингса – Макдаффи Содружество Японская оккупация Битва при Батаане Битва при Коррегидоре Вторая республика Битва при заливе Лейте Филиппинская кампания
После обретения независимости (1946-1965) Манильский договор Восстание Хукбалахап Филиппинский первый полис
Под Маркосом (1965-1986) Коммунистическое восстание Конфликт моро Революция народной власти
Современный период (1986 – настоящее время) 1991 извержение горы Пинатубо 1997 Азиатский финансовый кризис Кампания 2000 года против ИФОМ Вторая революция EDSA EDSA III Мятеж в Оквуде Тайфун Иоланда Филиппинская война с наркотиками COVID-19 пандемия
По теме Древние религии Правители Королева консортс Экономическая Военный Политическая Связь
График
Археология
Портал Филиппин
v т е

Историография Филиппин включает в себя исторические и архивные исследования и писать об истории филиппинского архипелага , включая остров Лусон, Visayas, и Минданао. ^{[1] [2]}

До прихода испанских колониальных держав Филиппин фактически не существовало. Юго-Восточная Азия классифицируется как часть Индосферы ^{[3] [4]} и синосферы . ^{[5] [6]} Архипелаг имел прямой контакт с Китаем во время династии Сун (960-1279) ^[7] и был частью империй Шривиджая и Маджапахит . ^[8]

Обзор [ править ]

Историография Филиппин относится к исследованиям, источникам, критическим методам и интерпретациям, используемым учеными для изучения истории Филиппин . Филиппинский архипелаг был частью многих империй до того, как испанская империя появилась в 16 веке.

На доколониальных Филиппинах используется система письма Абугида , которая широко использовалась для письма и печати на документах, хотя она предназначалась для общения, а не для письменных источников ранней литературы или истории ^[9]. Древние филиппинцы обычно пишут документы на бамбуке, коре и листьях. которые не сохранились, в отличие от надписей на глине, металлах и слоновой кости, как и надпись на медной пластине Лагуны и печать из слоновой кости Бутуана . Открытие Бутуанской печати из слоновой кости также доказывает использование бумажных документов на древних Филиппинах.

Прибытие испанских колонизаторов, доколониальные филиппинские рукописи и документы были собраны и сожжены, чтобы уничтожить языческие верования. Это было бременем историков по сбору данных и развитию теорий, которые дали историкам многие аспекты истории Филиппин, которые остались необъясненными. ^[10] Взаимодействие доколониальных событий, использование вторичных источников, написанных историками для оценки первоисточников, не обеспечивают критического анализа методологии раннего филиппинского исторического исследования. ^[11]

Организации [ править ]

Были созданы научные организации и общества, которые обычно проводят конференции, публикуют журналы и продвигают исторические знания и исследования.

Государственное агентство [ править ]

Национальная историческая комиссия Филиппин является государственным агентством Филиппин, задача которой является «продвижением истории филиппинской и культурного наследия посредством научных исследований, распространение, сохранение, управления сайтами и геральдики работы и цели прививать осознания и признание благородных деяний и идеалы наших героев и других выдающихся филиппинцев, чтобы вселить гордость в филиппинский народ и возродить филиппинский дух через уроки истории.

Профессиональная ассоциация [ править ]

Историческая Ассоциация филиппинской является крупнейшей профессиональной ассоциации историков на Филиппинах основана в 1955 году группой видных историков филиппинских которая включает в себя Энкарнасион Алзона , Габриэль Fabella, Грегорио Zaide , Николас Zafra, Селедонио Resurreccion, Теодоро Agoncillo и Эстебан - де - Окампо.

Неправительственная организация [ править ]

Филиппинская ассоциация по изучению культуры, истории и религии - неправительственная организация, основанная в 2013 году. Эта группа инициирует, поддерживает и организует конференции и другие академические мероприятия. Они распространяют информацию о стипендиях и возможностях исследований и публикации журналов, книг и информационных бюллетеней в национальном и международном сообществах, чтобы повысить осведомленность о филиппинской культуре, истории и религии.

Доколониальный период [ править ]

Индийская культура давно достигла архипелага в период династии Паллавы и империи Гупта, которая привела к появлению на Филиппинах индианизированных королевств . ^{[12] [13]} Ярким свидетельством является использование доколониальных Филиппин использования почетных титулов . Никаких других значимых исторических документов этого периода, за исключением надписи Laguna Copperplate Inscription , юридического документа, начертанного на медной пластине, датированной 900 г. н.э., которая является самым ранним известным документом с календарной датой, найденным на Филиппинах. ^{[14] [15]}

Маи , древнее суверенное государство, расположенное на территории нынешних Филиппин , примечательно в истории Филиппин тем, что было первым местом на архипелаге, которое когда-либо упоминалось в каких-либо иностранных отчетах, которые были впервые задокументированы в 971 году нашей эры в Песне документы династии, известные как История песни . ^{[16] [17] [18]} Его существование также упоминается в записях 10-го века Султаната Брунея . ^[19]

До 1000 г. н.э. на архипелаге существовали морские общества, но не существовало значительного политического государства, объединяющего все Филиппины. ^[20] В области включены только многочисленные мелкие административные подразделения ( в диапазоне размеров от деревень до городов-государств) под суверенитетом конкурирующих thalassocracies правили datus , раджей , султанов или lakans . ^[21]

Колониальный период [ править ]

Первым зарегистрированным документом, в котором упоминается архипелаг, была хроника Антонио Пигафетты « Отчет о первом кругосветном путешествии», посвященный его рассказу о путешествии испанской экспедиции на поиски островов Специй, который иногда публикуется между 1524-1525 годами. ^[22]

Другим примечательным документом был « Sucesos de las Islas Filipinas» Антонио де Морги, опубликованный в 1609 году на основе личного опыта автора и документов очевидцев, оставшихся в живых во время экспедиции Мигеля Лопеса де Легаспи .

Опубликованные документы - это хроники первых испанских исследователей и мореплавателей, а также религиозные записи испанских монахов их католической миссии во время испанского колониального периода. ^[23]

Ранние летописцы [ править ]

Историки колониальной эпохи [ править ]

Постколониальный период [ править ]

Историография пост-колониального периода сосредоточены на филиппинских революций и Филиппино-американская война , как историки видели колониальную эпоху в качестве прелюдии. Решающая роль, которую сыграли филиппинцы в формировании национальной истории Филиппин в этот период, хорошо освещена и проанализирована на основе отчетов о революции и филиппино-американской войне с описанием социальных, экономических, политических и культурных условий Филиппин. . ^[24]

Историк Рейнальдо К. Илето в своей основополагающей работе « Пасион и революция: народные движения на Филиппинах, 1840-1910 годы» исследовал историографию филиппинской революции в новом смысле. Историк Висенте Л. Рафаэль представил постструктуралистские теории в анализе колониального общества в своей книге «Договаривающийся колониализм: перевод и христианское обращение в тагальском обществе при раннем испанском правлении» . ^[25]

Писатели и историки традиции националистической истории [ править ]

Историки традиции критической историографии [ править ]

Писатели традиции фольклористики [ править ]

Историки и писатели из традиций постмодерна, местной / этнической истории и истории религии [ править ]

Ссылки [ править ]