История Лусон охватывает события , которые происходили в самом большом острове Филиппинского архипелага Лусон . Лусон побил рекорд старейшего человека, когда-либо обнаруженного на Филиппинах, с открытием человека Кальяо в 2007 году, который предшествовал Табону примерно на 20 000 лет. [1] Письменная история Лусона началась примерно в 900 году нашей эры с открытия надписи на медной пластине Лагуны в 1989 году. После этого Лусон стал появляться в анналах китайцев и японцев. Одним из примеров может быть Мин Шилу , где Лусон фигурирует в 22 записях. [2] Лусон был разделен между индуистами -Буддийские королевства, мусульманские княжества и этнорелигиозные племена, имевшие торговые связи с Борнео , Малайей , Явой , Индокитаем , Индией , Окинавой , Японией и Китаем до того, как испанцы установили свое правление. В результате испано-американской войны Лусон стал территорией Америки. Во время Второй мировой войны Лусон стал свидетелем одного из самых ожесточенных сражений во время японской оккупации . Лусон, помимо того , что самый большой остров, был экономический и политический центр на Филиппинах с тех пор как страна вступила в западный календарь, будучи домом для столицы страны, Манилы и крупнейшего в стране мегаполиса , Манилы .
Предыстория Лусона
Доколониальная история Филиппин |
Правительство Барангая |
Правящий класс ( Маджину, Тумао ): Апо, Дату , Лакан , Панглима , Раджа , Султан , Тимуай. |
Средний класс : Тимава , Махарлика |
Крепостные, простолюдины и рабы ( Алипин ): Алипинг намамахай, Алипин са гигилид, Булисик, Булислис, Хорохан, Урипон. |
Штаты в Лусоне |
Caboloan |
Каинта |
Ибалон |
Ма-я |
Раджахнат из Майнилы |
Намаян |
Тондо |
Штаты в Висайских островах |
Кедатуан Маджа-ас |
Кедатуан из Дапитана |
Раджахнат Себу |
Штаты на Минданао |
Раджахнат из Бутуана |
Султанат Сулу |
Султанат Магинданао |
Султанаты Ланао |
Ключевые цифры |
|
Книга Марагтаса |
Религия на доколониальных Филиппинах |
История Филиппин |
Портал: Филиппины |
Первые свидетельства систематического использования технологий каменного века на Филиппинах, по оценкам, датируются примерно 50 000 г. до н.э. [3], и считается, что эта фаза развития прото-филиппинских обществ завершилась с появлением металлических инструментов. примерно в 500 г. до н.э., хотя каменные орудия использовались и после этого времени. [4] Однако новые открытия на Лусоне, особенно в Ливане, Калинга , обнаружили каменные орудия труда, возраст которых с помощью калий-аргонового теста был не более 920 000 лет и не менее 750 000 лет. [5]
Самые ранние человеческие останки, известные на Филиппинах, - это окаменелые останки, обнаруженные в 2007 году Арманом Сальвадором Михаресом в пещере Кальяо , Пеньябланка, Кагаян . Находка относится к останкам 67000-летнего возраста, предшествующим Табону , который был обнаружен в 1962 году Робертом Брэдфордом Фоксом . [6] В частности, находка состояла из одной плюсневой кости диаметром 61 мм, возраст которой при датировке с использованием абляции урановой серии составляет не менее 67 000 лет. [1] Если будет окончательно доказано, что это останки Homo sapiens , поскольку существовала уверенность в том, что Человек Кальяо мог быть Homo floresiensis , останки Табон Мена возрастом 47000 лет стали самыми ранними человеческими останками, известными в мире. Филиппины и одно из старейших человеческих останков в Азиатско-Тихоокеанском регионе. [7] [8]
Основная теория миграции Кальяо Мана и его современников на Лусон из того места, которое считается современной Индонезией, заключается в том, что они прибыли на плоту. Примечательно, что примерное время, когда это произошло, по мнению экспертов, предшествовало тому моменту, когда люди считались способными совершать длительные морские путешествия. Также было отмечено, что человек Кальяо мог попасть на Филиппины по сухопутному мосту . Это потому, что в то время, когда жил человек Кальяо, это был период, известный как ледниковый период, и уровень моря был ниже. Из-за более низкого уровня моря между Филиппинами и остальной частью Юго-Восточной Азии мог быть перешеек . [9]
Культурные и технологические достижения в Лусоне
Добыча на Филиппинах началась около 1000 г. до н.э. Однако открытие медной иглы в пещере Мусанг, Кагаян, отодвинуло дату на 2160 год до н.э., дату изготовления иглы. [10] Кузнецы по металлу той эпохи уже разработали грубую версию современных металлургических процессов, в частности, закалки мягкого железа путем науглероживания . Однако, в отличие от типичного рисунка, раньше железных орудий не было перехода к медным или бронзовым орудиям, а переходили с камня на железо. [11]
История Лусона в классический период
Лусон на ранних картах мира
Греки, возможно, достигли Висайских островов примерно в 21 году нашей эры [12], а некоторые ученые [ кто? ] объединяют рассказы классических авторов, таких как Иосиф Флавий , Помпоний Мела и Птолемей, о Золотом острове ( Суматра ) и Золотом Херсонесе ( Малайзия ) с местами на Филиппинах. [ необходима цитата ] Золотые украшения филиппинского происхождения были найдены в Египте I века . [13] [14] [15] [ сомнительно ] [ требуется проверка ]
Медная надпись Лагуны
Надпись на медной пластине Лагуны - самый ранний известный письменный документ, найденный на Филиппинах . Пластина была найдена в 1989 году песка разнорабочим близ устья реки Lumbang в Barangay Вава, Lumban , Лагуна . Надпись на пластине была впервые расшифрована голландским антропологом Антуном Постма . [16] [17]
Надпись находится на тонкой медной пластине размером менее 20 × 30 см (8 × 12 дюймов) со словами, выбитыми непосредственно на пластине. Он отличается по изготовлению от других яванских свитков того периода, на которых слова были начертаны на нагретом, смягченном металлическом свитке. [18]
На нем начертана дата сакской эры - год Сака 822, месяц Вайсака, четвертый день убывающей луны, который соответствует понедельнику 21 апреля 900 года нашей эры по григорианскому календарю . [19] Используемая система письма - сценарий кави , а язык является разновидностью древне-малайского и содержит многочисленные заимствования из санскрита и несколько немалайских словарных элементов, происхождение которых находится между древнетагальским и древнеяванским . [20] В документе говорится, что он освобождает своих носителей, детей Намварана , от долга золотом в размере 1 кати и 8 суварн (865 граммов). [18] [19] Оригинальный текст был написан с английским переводом ниже. ( Названия мест выделены жирным шрифтом. )
Транслитерация | английский перевод |
Свасти. Ṣaka warṣatita 822 Waisakha masa di (ng) Jyotia . | Да здравствует! По словам астронома, это был год Сака 822, месяц Вайсакха . |
Caturthi Kriṣnapaksa Somawāra сана tatkala Даянг Angkatan Lawan dengan Nya Санак barngaran си Bukah апаЬ да Dang Хван Namwaran ди бари waradāna Wi shuddhapattra ulih пел pamegat Senapati ди Tundun barja (ди) Данг Хван Наяк Тухана Pailah Джейадев. | Четвертый день убывающей луны, понедельник. По этому случаю леди Ангкатан и ее родственница по имени Бука, дети достопочтенного Намварана, были награждены документом о полном помиловании от главнокомандующего Тундун , представленного лордом-министром Пайлы Джаядевой. |
Di krama dang Hwan Namwaran dengan dang kayastha shuddha nu di parlappas hutang da walenda Kati 1 Suwarna 8 di hadapan dang Huwan Nayaka tuhan Puliran Kasumuran dang Hwan Nayaka tuhan Pailah barjadi ganashakti. | Это означает, что через Достопочтенного Писца Достопочтенный Намваран полностью освобожден от своих долгов по зарплате в 1 Кати и 8 Суварна перед достопочтенным лордом-министром Пулирана , Касумураном; властью Господа-министра Пайлаха , представленного Ганасакти. |
Данг Хван Наяка тухан Бинванган барджади бишрута татхапи садана санак капаварис улих спел памегат Девата [ба] рджади спел памегат Мданг дари бхактинда дипархулун спел памегат. | Достопочтенный и широко известный лорд-министр Бинвагана , представленный Бисрутой. И со всей его семьей по приказу лорда-министра Деваты , представленного вождем Мданга , из-за его лояльности как подданного главнокомандующего. |
Я маканйа саданья анак чуцу данг Хван Намваран шуддха я капаварис дихутанг да дан Хван Намваран ди спел памегат Девата . | Таким образом, живые потомки Достопочтенного Намварана освобождаются от всех долгов Достопочтенного Намварана перед лордом-министром Деваты . |
Ини gerang syat syapanta ha pashkat ding ari kamudyan ada gerang urang barujara welung lappas hutang da dang Hwa. | Это, в любом случае, тот, кто когда-нибудь в будущем заявит, что долг еще не погашен с достопочтенным ... [21] |
Laguna Copperplate начертание, среди других недавних находок , такие как Золотая Тара из Батуан и керамика 14 века и золотые украшения в Себу , является существенным в процессе пересмотра доколониальных историй филиппинских , который был до тех пор , по мнению некоторых западных историков быть культурно изолирован от остального Азии, поскольку никаких явных доиспанских письменных источников в то время обнаружено не было. Известный филиппинский историк Уильям Генри Скотт развенчал эти теории в 1968 году в своих доиспанских источниках для изучения истории Филиппин, которые впоследствии были опубликованы в 1984 году [22].
Правительство Барангая
Правительство барангая возникло примерно в 200 г. н.э., получив название от малайской лодки balangay . В более развитых барангаях в Висаяса (например , Себу , Бохол и Панай ) , которые были первыми быть завоевана Испанией с помощью договоров, мирных договоров и взаимных союзов, [23] Datu был на вершине общественного порядка в сакопе или хаопе (в другом месте - барангай ). [24] В Лусоне социальная структура была менее стабильной и более сложной по сравнению с барангаями в Висайях. Испанские монахи августинцы описали тагалогов, которые установили доминирующие доколониальные барангаи на Лусоне, имели более обширную торговлю, чем в Висайских островах, имели влияние политических контактов Борне и зарабатывали на жизнь выращиванием влажного риса. Мартин де Рада больше торговцев, чем воинов. [25]
Более сложная социальная структура барангаев Лусона была менее стабильной, потому что она все еще находилась в процессе дифференциации. Священник-иезуит Франсиско Колин предпринял попытку приблизительного сравнения этого с социальной структурой висайцев середины XVII века. Термин дату или лакан или апо относится к вождю, но благородный класс, к которому принадлежало дату, был известен как класс магино . Любой мужчина из класса maginoo может стать настоящим личным достижением. [26]
Юнлэ император ввел губернатор китайского на Лусне во Zheng He «s плаваний и назначил Ко-лао ч в то положение , в 1405. [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50 ] ] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] » Китай также были вассалы среди вождей архипелага. [67] [68] Китай достиг господства в торговле с регионом во время правления Юнлэ. [69]
Примерно в 1595 году испанцы создали рукопись, известную как боксерский кодекс, которая содержала иллюстрации филиппинцев ранней испанской эпохи. Помимо описания и исторических намеков на Филиппины и другие страны Дальнего Востока, он также содержит семьдесят пять цветных рисунков жителей этих регионов и их отличительных костюмов. По крайней мере пятнадцать иллюстраций посвящены коренным жителям Филиппинского архипелага. [70]
В период между 7-м веком и началом 15-го века возникли многочисленные процветающие центры торговли, в том числе три города-государства, которые образовались на территории нынешнего Метро Манила , [71] Себу , Илоило , [72] Бутуан , Королевство Луяг на Каболоан, расположенное в Пангасинане , Королевства Забаг и Вак-Вак, расположенные в Пампанге и Апарри (которое специализировалось на торговле с Японией и Королевством Рюкю на Окинаве ).
Ма-я
Ма-и (также пишется Май , Май , Ма-и или Майи ; китайский :麻 逸; Pe̍h-ōe-jī : ма это ) было доиспанским филиппинским государством, существование которого было зарегистрировано в китайских императорских анналах Чжу Фань Чжи и История песни . [73] [74] Он также записан в королевских записях Султаната Брунея как нация Майд . [75] Считается, что это государство было сосредоточено на острове Миндоро . [73] [76]
По словам Чжао Ругуа , Чжу фань чжи , Лю-синь (刘 罪) был одним из островов в стране, известной как Ма-и . Предполагается, что это Лусон (吕宋). [77]
Торговцы из Маи (麻 逸, современный Маит на севере Миндоро ) прибыли в Кантон еще в 971 году во время правления династии Северная Сун (960–1127 гг.). Их деятельность привлекла внимание официальных лиц Китайского бюро морской торговли. Торговцы снова прибыли в 982 году. Во времена династии Южная Сун официальные лица Китайского бюро морской торговли в Фуцзянь сообщили о прибытии новых купцов с различных филиппинских островов: Ма-и, Байпуэр 白 蒲 邇 (современные острова Бабуян), и Сандао 三 嶋, который был известен также как Санью 三 嶼, термин, который использовался вместе для обозначения следующих трех островов: Джамаян 加 麻 延 (современный Каламян), Балаою 巴 姥 酉 (современный Палаван ) и Пулихуан 蒲 裏 喚 (возможно, река Тулиахан, недалеко от современной Манилы ). Их торговая деятельность, особенно купцов из Санью, продолжалась и во времена династии Юань (1271–1368 гг.). [78]
Страна Май находится к северу от Борнео . В аборигенах живут в больших деревнях на противоположных берегах потока и прикрыться тканью , как лист или скрыть их тело с набедренной повязкой . В запутанных дебрях разбросаны металлические изображения (Будды) неизвестного происхождения. Немногие пираты достигают этих берегов. Когда торговые корабли входят в гавань, они останавливаются перед официальной площадью , поскольку официальная площадь - это место этой страны для обмена и торговли, и как только судно зарегистрировано, они свободно смешиваются. Поскольку местные чиновники имеют обыкновение пользоваться белыми зонтиками, торговцы обязаны преподносить их в качестве подарков.
- [79]
Смотрите также
- Остров драгоценностей
Рекомендации
- ^ a b Морелла, Сесил. (3 августа 2010 г.). «Человек Кальяо» может перевернуть филиппинскую историю . Агентство Франс-Пресс. Получено 21 октября 2010 г. из Discovery News.
- ^ Уэйд, Джефф. «Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс открытого доступа, поиск Лусона» . Азиатский исследовательский институт и Singapore E-Press, Национальный университет Сингапура. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 27 ноября 2012 года .
- ^ Jocano 2001 , стр. 108
- ^ Jocano 2001 , стр. 120
- ^ Окампо, Амбет (2012). Оглядываясь назад 6: Доисторические Филиппины . Мандалуйонг, Филиппины: ISBN Anvil Publishing, Inc. 978-971-27-2767-2.
- ↑ Скотт 1984 , стр. 14–15.
- ↑ Северино, Хауи Г. (1 августа 2010 г.). Исследователи обнаружили окаменелость человека старше Табонского Человека. Архивировано 4 августа 2010 года на Wayback Machine . Новости GMA . Проверено 21 октября 2010 года.
- ^ « Археологи раскопали человеческую кость возрастом 67000 лет на Филиппинах ». Дейли телеграф .
- ^ « Кальяо Люди архивация 2011-07-23 в Wayback Machine ». Philippine Daily Inquirer .
- ^ Тан, Самуэль (1987). История Филиппин . Кесон-Сити: Университет Филиппин.
- ^ Dizon 1983 , стр. 28 год
- ↑ Себу, портовый город в доисторические времена и в наши дни . Цитировано 5 сентября 2008 г., цитируется Regalado & Franco 1973 , p. 78
- ^ Легеза, Ласло. «Тантрические элементы в золотом искусстве доиспанских Филиппин», «Искусство Азии», июль – август. 1988, с.129–136.
- ^ Перальта, JT "Доисторические золотые украшения из Центрального банка Филиппин", Искусство Азии 1981, № 4, стр. 54.
- ^ Вильегаса, Рамон Н. Ginto: История Кованое в золоте , Манила: Bangko Central Ng Филлипины, 2004.
- ^ (07.05.2010). "Медная надпись Лагуна" . Все Филиппины. Проверено 17 ноября 2011.
- ^ Tiongson, Хайме Ф. (2010-08-08). «Надпись Laguna Copperplate: новая интерпретация с использованием ранних тагальских словарей». Архивировано 29 сентября 2012 г. в Wayback Machine . Баянг Пинагпала. Проверено 18 ноября 2011.
- ^ a b Морроу, Пол (14 июля 2006 г.). "Laguna Copperplate Inscription". Архивировано 5 февраля 2008 г. на Wayback Machine . Сарисари и др.
- ^ a b "Надпись на медной пластине Laguna, заархивированная 21 ноября 2014 г. в Wayback Machine . Проверено 4 сентября 2008 г.
- ^ Postma, Antoon. (1992). Надпись на медной пластине Лагуна: текст и комментарий. Филиппинские исследования об. 40, нет. 2: 183–203
- ^ Окампо, Амбет (2012). Оглядываясь назад 6: Доисторические Филиппины . Мандалуйонг, Филиппины: Anvil Publishing, Inc., стр. 51–56. ISBN 978-971-27-2767-2.
- ^ Уильям Генри Скотт (1984). Источники доиспанского происхождения для изучения истории Филиппин . ISBN 971-10-0226-4.
- ^ Ср. Уильям Генри Скотт, Трещины в пергаментном занавесе , Кесон-Сити: 1998, стр. 4. Также ср. Антонио Морга, Sucessos de las Islas Filipinas, 2-е изд., Париж: 1890, стр. xxxiii.
- ↑ Уильям Генри Скотт, Трещины в пергаментном занавесе , Кесон-Сити: 1998, стр. 102 и 112
- ^ Ср. Уильям Генри Скотт, Трещины в пергаментном занавесе , Кесон-Сити: 1998, стр. 124–125.
- ^ Ср. Уильям Генри Скотт, Трещины в пергаментном занавесе, Кесон-Сити: 1998, стр. 125.
- ^ Хо 2009 , стр. 33.
- ^ Карнов 2010 ,
- ↑ Антонио, Далло, Империал, Самсон, Сориано, 2007 , стр. 113.
- ^ Lucman 2000 , стр. 234.
- ^ Филиппины (Республика). Управление по делам культуры 1965 , стр. 14.
- ^ Алип 1954 , стр. 278.
- ^ Zaide 1957 , стр. 39.
- ^ "Журнал Манильского университета восточноазиатских исследований, том 7" 1959 , стр. 59.
- ^ Agoncillo & Guerrero 1975 , стр. 27.
- Перейти ↑ Bishop 1942 , p. 29.
- Перейти ↑ Bishop 1942 , p. 29.
- ↑ Krieger 1942 , стр. 28.
- ^ Филиппинская китайская историческая ассоциация 1975 , стр. 157.
- ^ Sevilla & Balagtas 1997 , стр. 294.
- ^ "Unitas, том 30, выпуски 1-2" 1957 , стр. 135.
- ^ Zaide 1979 , стр. 91.
- ↑ Ляо, 1964 , стр. 7.
- ^ Мануэль 1948 , стр. xiv.
- ^ "Филиппины: Справочник информации" 1955 , стр. 10.
- ^ Agoncillo 1962 , стр. 10.
- ^ Del Castillo у Туазона 1988 , стр. 97.
- ^ Quirino 1963 , стр. 3.
- ^ Спенсер 1951 , стр. 14.
- ^ Ravenholt 1962 , стр. 34.
- ^ Ежегодник 1965 , стр. 74.
- ^ Конференция IAHA 1962 , стр. 125.
- ^ "Исследователь, Том 2, Выпуск 2" 1970 , стр. 135 и 149.
- ^ "Обзор социальных и гуманитарных наук Филиппин, тома 24-25" 1959 , стр. 123.
- ^ Panganiban & Panganiban 1965 , стр. 14.
- ^ Panganiban & Panganiban 1962 , стр. 14.
- ^ "Филиппинские обзоры социальных и гуманитарных наук, том 24, вопросы 1-2" 1959 , стр. 123.
- ^ "Труды [] второй двухгодичной конференции, проходившей в Тайваньском провинциальном музее, Тайбэй, Тайвань. Китайская Республика, 6-9 октября 1962 г." 1963 , стр. 478.
- ^ Деметрио 1981 , стр. 297.
- ^ Farwell 1967 , стр. 31.
- ^ "Исследования в области государственного управления, выпуск 4" 1957 , стр. 1.
- ^ Ostelius 1 963 , стр. 24.
- ^ Корпуз 1957 , стр. 1.
- Перейти ↑ Tan 1972 , p. 17.
- ^ Фитцджеральд 1966 , стр. 262.
- ^ Международный институт различных цивилизаций 1961 , стр. 432.
- ^ Юст 1949 , стр. 75.
- ^ Юст 1954 , стр. 75.
- ^ "Филиппинский альманах и справочник фактов" 1977 , стр. 59.
- ^ Roces 1977 , стр. 1003.
- ^ Уэрта, Феликс, де (1865). Estado Geografico, Topografico, Estadistico, Historico-Religioso de la Santa y Apostolica Provincia de San Gregorio Magno . Бинондо: Imprenta de M. Sanchez y Compañia.
- ↑ Остатки древних барангаев во многих частях Илоило свидетельствуют о древности и богатстве этих доколониальных поселений. Доиспанские могильники находятся во многих городах Илоило. Эти могилы содержали старинные фарфоровые погребальные кувшины и гробы из твердого дерева, в которых хоронили умерших с обилием золота, хрустальных бус, китайской глиняной посуды и золотых масок. Эти филиппинские национальные сокровища хранятся в Museo de Iloilo и в коллекциях многих старых семей Ilonngo. Ранние испанские колонизаторы обратили внимание на древние цивилизации в Илоило и их организованную социальную структуру, управляемую знати. В конце 16-го века Фрай Гаспар де Сан-Агустин в своих хрониках о древних поселениях в Панайе говорит: «También fundó convento el Padre Fray Martin de Rada en Arautque ahora se llama el convento de Dumangas- con la advación de nuestro Padre Сан-Агустин ... Está fundado este pueblo casi a los fines del río de Halaur, que naciendo en unos altos montes en el centro de esta isla (Panay) ... Es el pueblo muy hermoso, ameno y muy lleno de palmares de cocos . Antiguamente era el emporio y corte de la más lucida nobleza de toda aquella isla ". Гаспар де Сан-Агустин, OSA, Conquistas de las Islas Filipinas (1565-1615) , Мануэль Мерино, OSA, изд., Consejo Superior de Investigaciones Cientificas: Madrid 1975, стр. 374–375.
- ^ а б Патанна, EP (1996). Филиппины в 6-16 веках . Сан-Хуан: LSA Press. ISBN 971-91666-0-6.
- ^ Ван Чжэньпин (2008). «Чтение записей Сонг-Мин по доколониальной истории Филиппин» (PDF) . Журнал исследований культурного взаимодействия Восточной Азии . 1 : 249–260. ISSN 1882-7756 .
- ↑ Роберт Николл, «Бруней заново открыл», Журнал Брунейского музея , Том 4 (1980)
- ^ Скотт, Уильям Генри. (1984). «Общества в доиспанских Филиппинах». Источники доиспанского происхождения для изучения истории Филиппин . Кесон-Сити: издатели нового дня. п. 70. ISBN 971-10-0226-4.
- ^ «Чау Цзюй-Куа: его труд о китайской и арабской торговле в двенадцатом и тринадцатом веках, озаглавленный Чу-фанчи, страница 172» . Проверено 30 ноября 2012 года .
- ^ Чжэньпин, Ван. «Чтение записей Сонг-Мин по доколониальной истории Филиппин» (PDF) . Проверено 4 декабря 2012 года .
- ^ «Источники доиспанского происхождения: для изучения истории Филиппин» (опубликовано New Day Publishers, Copyright 1984) Написано Уильямом Генри Скоттом, стр. 68.
- Agoncillo, Teodoro A .; Герреро, Милагрос (1975). История филиппинского народа (4-е изд.). RP Garcia. ISBN 9712345386. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Агонсилло, Теодоро А. (1962). Филиппинская история . Издательство Inang Wika. ISBN 9712345386. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Алип, Эуфронио Мело (1954). Политическая и культурная история Филиппин . 1–2 (перераб.). Алип и сыновья . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Антонио, Элеонора Д .; Dallo, Evangeline M .; Империал, Консуэло М .; Самсон, Мария Кармелита Б .; Сориано, Селия Д. (2007). Поворотные моменты I '2007 г. (несокращенное издание). Rex Bookstore, Inc. ISBN 978-9712345388. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Епископ, Карл Уайтинг (1942). Исследования предыстории войны . Автор Смитсоновского института. Смитсоновский институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Епископ, Карл Уайтинг (1942). Происхождение дальневосточных цивилизаций: краткий справочник . Автор Смитсоновского института. Смитсоновский институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Корпус, Онофре Д. (1957). Бюрократия на Филиппинах . Институт государственного управления Филиппинского университета . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Деметрио, Франсиско Р. (1981). Мифы и символы: Филиппины (2-е изд.). Национальный книжный магазин . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Дель Кастильо и Туазон, Антонио (1988). Принцесса Урдуджа, королева восточных морей: до и после ее пребывания в политической орбите морской империи Шри-ви-джа-я и Маджапахит: доиспанская история Филиппин . А. дель. Castillo y Tuazon . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Дизон, Эйсебио (1983), Металлический век на Филиппинах: археометаллургическое исследование , Манила: Национальный музей филиппинского народа
- Фарвелл, Джордж (1967). Маска Азии: Филиппины сегодня . Praeger . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Фицджеральд, Чарльз Патрик (1966). Краткая история Восточной Азии . Praeger . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Хо, Хай Леонг, изд. (2009). Соединение и отдаление: Юго-Восточная Азия и Китай (иллюстрированный ред.). Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 978-9812308566. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Джокано, Ф. Ланда (2001), « Филиппинская предыстория : новое открытие доколониального наследия» , Кесон-Сити: Punlad Research House, Inc., ISBN 971-622-006-5
- Карнов, Стэнли (2010). В нашем образе: Империя Америки на Филиппинах (без сокращений). ООО Рэндом Хаус. ISBN 978-0307775436. Проверено 24 апреля 2014 года .
- Кригер, Герберт Уильям (1942). Народы Филиппин . Том 3694 публикации (Смитсоновский институт). Смитсоновский институт . Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Люкман, Нородин Алонто (2000). Архивы Моро: История вооруженных конфликтов на Минданао и в Восточной Азии . FLC Press . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Ляо, Шуберт SC, изд. (1964). Китайское участие в филиппинской культуре и экономике . Книжник. Архивировано из оригинала на 9 ноября 2006 года . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Мануэль, Эсперидион Арсенио (1948). Китайские элементы в тагальском языке: с некоторыми указаниями на влияние китайского языка на другие филиппинские языки и культуры и экскурс в австронезийскую лингвистику . Автор Генри Отли Бейер. Filipiniana Publications . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Остелиус, Ганс Арвид (1963). Острова удовольствия: Путеводитель по Филиппинам . Г. Аллен и Анвин . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Панганибан, Хосе Вилья; Панганибан, Консуэло Торрес (1965). Литература Pilipinos: Обзор (5 - е изд.). Лимбаганг Пилипино . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Панганибан, Хосе Вилья; Панганибан, Консуэло Торрес- (1962). Обзор литературы филиппинцев (4 - е изд.). Лимбаганг Пилипино . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Квирино, Карлос (1963). Филиппинская картография, 1320-1899 (2-е изд.). Н. Израиль . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Равенхолт, Альберт (1962). Филиппины: молодая республика в движении . Ван Ностранд . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Роцес, Альфредо Р., изд. (1977), «Боксерский кодекс», « Филиппинское наследие: создание нации» , IV , Филиппины: Lahing Pilipino Publishing, Inc.
- Севилья, Фред; Балагтас, Франциско (1997). Франсиско Балагтас и корни филиппинского национализма: жизнь и времена великого филиппинского поэта и его наследие литературного мастерства и политической активности . Торговая марка Pub. Корп . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Скотт, Уильям Генри (1984), Prehispanic Source Materials для изучения истории Филиппин , New Day Publishers, ISBN 971-10-0226-4, дата обращения 05.08.2008
- Спенсер, Корнелия (1951). Семь тысяч островов: история Филиппин . Книги Аладдина . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Тан, Антонио С. (1972). Китайцы на Филиппинах, 1898-1935: исследование их национального пробуждения . Издательство RP Garcia . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Юст, Вальтер, изд. (1949). Британская энциклопедия: новый обзор универсальных знаний, том 9 . Британская энциклопедия . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Британская энциклопедия . Том 9 Британской энциклопедии: новый обзор универсальных знаний. Автор Вальтер Юст. Британская энциклопедия. 1954 . Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка )CS1 maint: другие ( ссылка ) - Заиде, Грегорио Ф. (1957). Филиппины С доиспанских времен . Том 1 Филиппинской политической и культурной истории (пересмотренное издание). Филиппинская образовательная компания . Проверено 24 апреля 2014 года .
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - Заиде, Грегорио Ф. (1979). Театрализованное представление филиппинской истории: политические, экономические и социокультурные . 1 . Филиппинская образовательная компания . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппины (Республика). Управление по делам культуры (1965). Филиппины: Справочник информации . Автор Национальный экономический совет (Филиппины) (отредактированная ред.). Республика Филиппины, Министерство иностранных дел . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппинская китайская историческая ассоциация (1975). Летопись филиппинской китайской исторической ассоциации . 5–8 (переработанная ред.) . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Конференция IAHA (1962 г.). Сборник материалов конференции, выпуск 1 . Филиппинская историческая ассоциация . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппины: Справочник информации . Автор - Филиппинское информационное агентство. Филиппинское информационное агентство. 1955 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Журнал восточноазиатских исследований Манильского университета . 7 . Авторы: Университет Манилы (Филиппины), Университет Манилы (отредактированная редакция). Университет Манилы. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Unitas, выпуски 1-2 . 30 . Сотрудник Университета Санто-Томас. Университет Санто-Томаса. 1957 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Исследователь, Выпуск 2 . 2 . Авторы: Пангасинанский университет, колледжи Дагупана. Колледжи Дагупана. 1970 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Обзор филиппинских социальных и гуманитарных наук . 24–25. Автор: Университет Филиппин. Колледж свободных искусств. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Филиппинские обзоры социальных и гуманитарных наук . 24 . Авторы Филиппинская академия социальных наук, Манила, Филиппинский университет. Колледж свободных искусств. Колледж свободных искусств Филиппинского университета. 1959 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Исследования в области государственного управления, выпуск 4 . Автор: Университет Филиппин. Институт государственного управления. Институт государственного управления Филиппинского университета. 1957 . Проверено 24 апреля 2014 года .CS1 maint: другие ( ссылка )
- Материалы второй конференции, проводимой раз в два года в Тайваньском провинциальном музее, Тайбэй, Тайвань. Республика Китай, 6-9 октября 1962 . Тай-пей. 1963 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Ежегодник . 1965 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Филиппинский альманах и справочник фактов . 1977 . Проверено 24 апреля 2014 года .
- Международный институт различных цивилизаций (1961). Compte rendu . Автор Международного колониального института. Институт . Проверено 24 апреля 2014 года .