Религиозный текст


Религиозные тексты , включая священные писания , представляют собой тексты , которые различные религии считают центральными для своей религиозной традиции. Они отличаются от литературы тем, что представляют собой компиляцию или обсуждение верований, мифологий , ритуальных практик, заповедей или законов , этического поведения, духовных устремлений, а также для создания или развития религиозной общины. [1] [2] [3] Относительный авторитет религиозных текстов развивается с течением времени и определяется их ратификацией, соблюдением и использованием поколениями. Некоторые религиозные тексты принимаются или классифицируются как канонические., некоторые неканонические, а другие внеканонические, полуканонические, второканонические, доканонические или постканонические. [4]

«Писание» (или «писания») — это подмножество религиозных текстов, считающихся «особо авторитетными», [5] [6] почитаемыми и «священными писаниями», [7] «священными, каноническими» или «высшим авторитетом». «особый статус» религиозной общины. [8] [9] Термины « священный текст » и « религиозный текст » не обязательно взаимозаменяемы, поскольку некоторые религиозные тексты считаются священными из-за веры в некоторые теистические религии, такие как авраамические религии , в то, что текст является божественным или сверхъестественным откровением или божественным образом. вдохновленный, или в нетеистических религиях, таких как некоторые индийские религии , они считаются центральными принципами их вечной Дхармы . Напротив, многие религиозные тексты представляют собой просто повествования или дискуссии, относящиеся к общим темам, интерпретациям, практикам или важным фигурам конкретной религии. В других ( христианство ) канонические тексты включают конкретный текст ( Библия ), но это «нерешенный вопрос», по словам Юджина Ниды . В третьих ( индуизм , буддизм ) «никогда не существовало окончательного канона». [10] [11] Хотя термин « писание » происходит от латинского scriptura , что означает «письмо», большинство священных писаний основных мировых религий изначально были частью их устной традиции и «передавались путем запоминания из поколения в поколение, пока они, наконец, не были записаны», согласно Британской энциклопедии . [7] [12] [13]

Религиозные тексты также выполняют церемониальную и литургическую роль, особенно в отношении священного времени, литургического года , божественной силы и последующего священного служения; в более общем смысле, его производительность. [ нужна ссылка ]

По словам Питера Била, термин « писание », происходящий от «scriptura» (лат.), означал «сочинения [рукописи] в целом» до средневековья, а затем стал «зарезервирован для обозначения текстов Ветхого и Нового Заветов Библии. ". [14] Помимо христианства, согласно Оксфордской всемирной энциклопедии , термин «писание» относится к тексту, который считается содержащим «священные писания религии», [15] в то время как Краткий Оксфордский словарь мировых религий утверждает, что он относится к текст, «имеющий [религиозный] авторитет и часто собираемый в общепринятый канон». [16]В наше время это приравнивание письменного слова к религиозным текстам характерно для английского языка и не сохраняется в большинстве других языков, которые обычно добавляют прилагательное, такое как « священный », для обозначения религиозных текстов.


Греческий Ветхий Завет : страница из Codex Vaticanus