Ипостасная модель личности представляет собой вид , утверждая , что люди представляют себя во многих различных аспектах или отеках , в зависимости от внутренних и внешних реальностей они относятся, в том числе различных подходов к изучению личности . Это одновременно модель измерений и теория аспектов в смысле концепции множественности . Модель относится к категории сложных биопсихосоциальных подходов к личности.
Термин ипостась может охватывать широкий спектр связанных с личностью сущностей, обычно известных как тип , стадия , черта , система , подход. [1] История концепции восходит к ипостатической абстракции Пирса , или персонификации черт. Разные авторы описали различные измерения « я» (или « я» ), личностные измерения и субличности. [2] Современные исследования связывают различные аспекты личности с конкретными биологическими , социальными факторами и факторами окружающей среды.
Работа о субличностях [2] была интегрирована в гипостатическую модель. [3] Модель описывает личностные аспекты и размеры , а также внутри- и межличностные отношения . Не человек в целом и не отношения, а отношения между частями человека (-ов) рассматриваются как центральный элемент, который способствует как личной, так и социальной организации и дезорганизации. Личность рассматривается как агент и конструкция, а также ее развитие и психопатология , поскольку модель сопровождается определенными методами оценки и терапии., обращаясь к каждому аспекту личности. Гипостатические отношения человеческого разума также предполагают существование ипостатической модели сознания, представляющей содержание сознания как тождество различных аспектов, различных только по отношению друг к другу, но имеющих тенденцию совпадать в определенном аспекте своего рассмотрения. [4]
Гипостатическая модель личности - это способ взглянуть на многие стороны характера человека. Модель утверждает, что человек может вести себя и казаться другим по-разному, в зависимости от того, как он себя чувствует, а также от того, как на него смотрят другие (включая ученых). В нем также говорится, что люди не односторонни, а всего понемногу. Например, сегодня кто-то может быть злым, а завтра - хорошим. То, как люди выглядят и как они себя представляют в тот или иной момент, также зависит от их биологического состояния, ситуации или окружающей среды (людей и вещей вокруг них). [1] Например, иногда самый трусливый человек может стать величайшим героем, если он призван спасти чью-то жизнь.
Чтобы улучшить, все эти «стороны» человека должны быть сначала оценены с научной точки зрения. [2]
Концепция ипостаси как совместного существования духовных и телесных сущностей использовалась в ряде религиозных и интеллектуальных контекстов. Слово ипостась означает основное состояние или основную субстанцию и является фундаментальной реальностью, поддерживающей все остальное. [5]
Философ-неоплатоник Плотин пишет о трех ипостасях: Душа , Интеллект ( nous ) и Единое . [5]
Христианское представление о Троице часто описывается как представление о едином Боге, существующем в трех различных ипостасях. [6]
В Каббале десять сфирот - это ипостаси Бога, которые можно познать, в отличие от его абсолютной сущности, недоступной познанию. [7]
Чарльз Сандерс Пирс представил концепцию гипостатической абстракции, которая представляет собой формальную операцию, которая принимает элемент информации , такой, который может быть выражен в предложении формы «X есть Y» , и полагает, что эта информация состоит из отношения между субъект и другой субъект, например, выраженный в предложении формы «X имеет Y-сущность» . [8]
Гипостатическая этика описывается как изучение ценностей самих по себе, со всеми их отношениями, как агентов и / или факторов влияния на познание и поведение. [9]
В лингвистике , Блумфилд ввел понятие ипостаси [10] для описания персонификации объекта или состояний в предложениях , как я устал от ваших Буц и IFS .
Теория личности Аарона Розанова выделяет семь измерений (нормальное, истероидное , маниакальное , депрессивное , аутичное , параноидальное и эпилептоидное ), которые могут быть эпистатическими или гипостатическими, причем проявление последнего скрывается или подавляется первым. [11]
В философии разума теория двойного аспекта - это точка зрения, согласно которой ментальное и физическое - это два аспекта одной и той же субстанции. [12]
В своих принципах психологии , [13] Уильям Джеймс описывает четыре аспекта в себя :
Позже когнитивный психолог Ульрик Нейссер описал пять «я»: [14]
Карл Роджерс проводит различие между реальным «я» (человеком, какой она есть) и идеальным «я» (человеком, каким мир сказал ей, что она должна быть). Несоответствие между этими сущностями приводит к чувству тревоги. [15]
Теория фасетов утверждает, что социально-поведенческие концепции многомерны, и поэтому их можно было бы лучше описать в терминах их «граней» и измерений, а не как недифференцированных целых; [16] это также можно сделать с помощью многомерного масштабирования . [17]
Трехфакторная модель личности Ганса Айзенка содержит независимые измерения экстраверсии , невротизма и психотизма ; эти разные измерения вызваны свойствами мозга, которые сами по себе являются результатом генетических факторов. [18]
Личностный опросник Миннесот Multiphasic использует десять клинических шкалы измерения размеров, развитие которых и корреляции в индивиде определить ее патологические тенденции. [19]
Модель большой пятерки описывает пять личностных измерений, которые влияют на поведение в целом, причем каждое измерение имеет несколько аспектов. [20] Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам используется осевой (одномерный) и категорическое систему диагностики. DSM-IV принимает во внимание пять измерений: психическое состояние, глобальную личность, физическое состояние, окружающую среду и глобальное функционирование человека. [21]
Дифференциация различных психических состояний и моделей поведения на основе их связи с мозгом и социальной средой стала обычным явлением в современной психологии и социологии . [22] [23] [24]
Что касается биопсихологии , то функциональные МРТ- исследования показали, что различные поведенческие и умственные действия включают определенные модели активации мозга, соответствующие психологическим состояниям. [25] К. Роберт Клонингер определяет три независимых аспекта личности, которые связаны с наследуемыми вариациями в моделях реакции на определенные типы внешних стимулов; вариации в каждом измерении сильно коррелируют с активностью в конкретном центральном моноаминергическом пути: [26]
Что касается социально-экологической стороны, ролевая теория [27] определяет роль как набор взаимосвязанных моделей поведения, прав и обязанностей, концептуализированных акторами в социальной ситуации. Таким образом, роли могут быть:
Интерсекциональность - это методология изучения «взаимосвязей между множеством измерений и модальностей социальных отношений и субъектных образований». [28]
Роберто Ассаджиоли использует термин «субличности» для обозначения социальных ролей, которые человек играет в разных группах, ролей, которые являются просто «персонажами», играемыми человеком, отличными от ее центрального внутреннего «Я». [29]
В качестве основной идеи своего транзактного анализа Эрик Берн утверждает, что в каждом из нас есть по крайней мере три «личности», называя их нашими «состояниями эго»: Ребенок (эмоциональное в нас), Взрослый (рациональное в нас). ) и Родитель (авторитарный в нас). [30]
Функционируя как «общество разума» [31], я населен множеством «я-позиций», которые имеют возможность поддерживать диалогические отношения друг с другом. [32]
Модель внутренних семейных систем сочетает системное мышление с точкой зрения, что разум состоит из относительно дискретных субличностей, каждая со своей точкой зрения и качествами. [33]
На метатеоретическом уровне ипостатическая модель утверждает, что у людей есть несколько видов аспектов, включая, но не ограничиваясь: [34]
Многие школы психотерапии рассматривают субличности как относительно устойчивые психологические структуры или сущности, которые влияют на то, как человек чувствует, воспринимает, ведет себя и видит себя. [35] Согласно ипостатической модели, человеческая личность состоит из четырех компонентов, или ипостасей , которые представляют собой модели поведения, относящиеся к определенным системам мозга, и концептуализируются практически каждой культурой как характерные и / или важные для человека: [36] ] [37] [38]
Один из этих аспектов может доминировать над человеком и вести к развитию и присоединению к различным философским взглядам и школам: [39]
Человеческое поведение формируется через взаимодействие и соединение этих человеческих аспектов, создающих личностные измерения. Шесть поведенческих, ментальных и личностных измерений: [36]
Эти измерения соответствуют следующим типам умственных операций: [42]
В каждой конкретной задаче повседневной жизни одно из первых четырех измерений (когнитивное, практическое, аффективное или выразительное) является доминирующим, находясь в центре опыта, тогда как остальные три подчинены ему. Регулирующие и адаптивные параметры постоянно действуют как фон на протяжении всего поведенческого процесса. [43]
Шесть личностных измерений описываются следующим образом: [44]
Это составное представление, в котором шесть измерений сложным образом объединяются, образуя «паутину и ткань человеческой личности». [45] С этой точки зрения конкретный развивающийся человек может быть представлен в виде точки или небольшого трехмерного объекта. Ее траектория роста состоит в том, чтобы из этой точки расширяться во многих измерениях, чтобы стать сферой, развивая ее четыре конкретных измерения: знания, способности, власть и удовольствие. [45]
В дополнение к этому измерению «делания» личности существует также измерение «создаваемого», включая конститутивные оси, каждая из которых сформирована из ментального содержания (которое может быть когнитивным, вербальным, мотивационным или прагматическим, в зависимости от личности. аспект), связанная с ним умственная и поведенческая деятельность (которая может быть когнитивной, практической, аффективной, экспрессивной, регулирующей или адаптивной), а также их мозговые и средовые корреляты соответственно. [46] Каждая конститутивная ось состоит из двух пар: одна формируется мозговым фактором и соответствующим поведением, формируя ментальное содержание (память) и структурируя «черту» или повторяющееся поведение, а другая формируется этим ментальным содержанием и его экологический коррелят,создание определенного поведения(функционирует). [46] Например, напористое поведение определяется факторами окружающей среды и напористостью , тогда как сама напористость является продуктом как предрасположенности мозга, так и напористого поведения. Обсессивно-компульсивное индивид сохраняет свои навязчивые идеи ( содержание ) , если часто остается наедине со своим предрасполагающим мозгом и ритуальным поведением . Застенчивый человек ( черта ) проявляет менее застенчивое поведение в знакомой среде . Эта модель дает картину возникающих отношений между структурированием личности, психическим функционированием (поведением), окружающей средой и биологией .[47]
Магнитно-резонансная томография (МРТ) головного мозга - это метод, используемый в исследовании личности. Здесь представлена МРТ головного мозга нормального человека.
МРТ оборудование
Исследователь, анализирующий функциональные МРТ-изображения головного мозга.
Исследования с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии мозга показывают, что когнитивные и аффективно-выразительные формы общения и саморефлексии имеют разные нейронные основы. [50] Клинические данные уже давно свидетельствуют о том, что вербализация часто бывает очень бессвязной, когда человек пытается выразить словами что-то глубоко эмоциональное. [51]Выявление слов, обозначающих эмоции (счастливый, нейтральный, грустный), оказалось быстрее, чем определение соответствующих выражений лица. Распознавание мимики было труднее подавить в пользу распознавания слов, чем наоборот, эти два состояния представляли разные модели активации мозга. Эти экспериментальные результаты предполагают, что чтение и распознавание выражений лиц являются зависимыми от стимулов и, возможно, иерархическими формами поведения, следовательно, задействованы различные области медиальной префронтальной коры . [48]
Исследования показывают, что изображения лиц и объектов в вентральной височной коре широко распространены и перекрываются, а стимулы лица вызывают паттерны реакции, отличные от тех, которые вызываются объектными стимулами. [49]
Феномены, которые клинически характеризовались как «бессознательное общение», можно систематически определять как эмоциональное общение, которое происходит как внутри, так и вне сознания. [52]
Исследования показали, что фундаментальный механизм, лежащий в основе эмпирического понимания действий других, - это активация системы зеркальных нейронов. Похожий механизм, но с активацией висцеромоторных центров, лежит в основе эмпирического понимания эмоций других людей. [53]
Активация зеркальных нейронов в задаче, основанной на эмпатических способностях, без явных моторных компонентов, связанных с задачей, поддерживает точку зрения, что зеркальные нейроны участвуют не только в моторном познании, но и в эмоциональном межличностном познании. [54]
Данные свидетельствуют о том, что существует по крайней мере две крупномасштабные нейронные сети: лобно-теменные области зеркальных нейронов, связанные с перцептивно-моторными взаимодействиями с другими, и кортикальные срединные структуры, которые участвуют в обработке информации о себе и других в когнитивных и оценочных терминах. [55]
Согласно модели, внутриличностные отношения могут быть: [56] [57]
Межличностные отношения также могут быть: [56] [58]
Локус расстройства отношений «находится на отношениях, а не на каком-либо отдельном человеке в отношениях». [60]
«Я» - это саморефлексивное измерение ментальной жизни, которое долгое время считалось центральным элементом и опорой любого опыта, как предполагает понятие «субъект опыта». [61] Есть только одно «я», но она не всегда в центре внимания. Иногда люди настолько сосредоточены на задаче, что совершенно забывают о себе. На самом деле «я» находится в центре переживания только во время самооценки. [61] В когнитивных, эмоциональных, практических и выразительных задачах последовательность конкретных операций, связанных с выполнением задач, оказалась значительно выше, чем последовательность результатов самооценки при выполнении тех же задач. [62]
Стандартные способы справиться с собой, рассматривая самооценку, не нацелены на личность в ее специфике. Вместо этого то, что специфично для «я», - это субъективная перспектива, которая не является самооценкой по своей сути, а скорее связывает любой представленный объект с представляющим субъектом. [63]
У нас нет причин полагать, что «я» навсегда застряло в самом сердце сознания .
Я не всегда так хорошо осознаю себя как агент, как свои действия. Это происходит из-за того, что я выполняю только часть своих действий, а другая часть осуществляется моей мыслью, выражением лица, практическими действиями и так далее. [61]
Поскольку адаптивные и регулирующие оси личности обеспечивают интеграцию сознания и личности, определенные бессознательные явления могут быть результатом неполной интеграции одной из этих осей. [64] Например, в подсознательном восприятии адаптивная перцептивно-моторная ось не интегрирована должным образом с другими умственными операциями, а при диссоциативных расстройствах затрагивается регулирующая ось. [64] Если одна из осей не функционирует должным образом, нарушается как сознание, так и способность выполнять определенные задачи. [64]
Интеллект и личность часто рассматриваются как фундаментально разные, факт, который игнорирует как аспект производительности личности, так и черты, связанные с интеллектом. Таким образом, когнитивные и эмоциональные инструменты искусственно отделены от их энергетического и ценностного содержания. [65] Концепция размерной емкости, таким образом, предлагается как связующее звено поведенческих характеристик и содержания. [65]
Гипостатическая модель предполагает, что человеческое поведение обычно является результатом случайного вмешательства двух отдельных систем поведения : « животной » системы (биологическая адаптация) и « человеческой » системы (социальная адаптация), обе имеют одинаковые биологические основы и частично разделяют один и тот же поведенческий репертуар с разными эффектами, не связанными напрямую. [66] Например, хотя гомосексуальное поведение не имеет биологического (репродуктивного) эффекта, оно имеет социальную адаптивную ценность в культурах, которые это допускают или, как в Древней Греции , требуют этого. Кроме того, гетеросексуальное поведение может иметь репродуктивный эффект, но не имеет ценности для социальной адаптации монахов или монахинь. Косметическая хирургияне имеет биологической ценности, но может быть высоко оценен обществом, в то время как прием снотворных может иметь биологически адаптивный эффект, но не может быть социально адаптивным в аскетических культурах. Люди могут есть, потому что они голодны (биологическая адаптация), или потому, что им нравится хорошая еда или они хотят наслаждаться компанией других (социальная адаптация). Они могут заниматься сексом для удовлетворения своих сексуальных и репродуктивных потребностей (биологическая адаптация) или для удовлетворения своей любви, иметь детей, носящих их имя, или просто хорошо проводить время вместе (социальная адаптация). Люди могут использовать одно и то же инстинктивное или усвоенное поведение для различных адаптивных целей, биологических или социальных. [66]
В критических ситуациях биологические и социальные области адаптации сближаются, образуя интегрированную систему биосоциальной адаптации: [67] перед лицом новых и распространяющихся болезней и факторов риска современная медицина заставляет людей жить дольше, здоровее и продуктивнее, и это , в свою очередь, заложили основу для дальнейшего прогресса цивилизации . Нобелевский лауреат Ральф М. Штейнман продлил свою жизнь с помощью собственных научных открытий, и это позволило ему продолжить исследования в области иммунотерапии рака . [68]
Предварительные эксперименты, требующие тщательной проверки [67] , показали, что у хорошо отдохнувших субъектов участие в «биологическом» поведении (еда, секс) не приводит к снижению уровня умственной энергии, измеряемой по шкале самооценки, и вовлечению в «Психосоциальное» поведение (когнитивные задачи) не приводит к снижению уровня физической энергии (измеряется по аналогичной шкале). Однако у испытуемых с истощением оба результата были положительными (связанная с кормлением и сексуальная активность снизили как физический, так и умственный уровень энергии, и участие в познавательных задачах привело к тому же). [67]Эти результаты были интерпретированы как указание на то, что биологические и социальные системы адаптации энергетически независимы в «нормальных» условиях и становятся энергетически интегрированными (создают общий запас энергии) в изнурительных, «тяжелых» ситуациях. [67]
Короче говоря, действительно ли «человек» и «животное» в нас борются [друг с другом]? Мы говорим, что это не так. Скорее, бывают моменты, когда человек слишком занят тем, чтобы быть человеком, чтобы быть в большей степени животным, и времена, когда он становится слишком животным, чтобы быть достаточно человеком. [67]
Субъекты, которые имели возможность свободно выбирать между выполнением различных когнитивных, практических, эмоциональных и выразительных заданий, сообщили, что они выбрали каждое задание, потому что они либо: а) чувствовали необходимость выполнить это; б) считали, что это задание они могут выполнить наиболее эффективно. в данных обстоятельствах, или c) по обеим предыдущим причинам. Ни одна из трех вышеперечисленных причин не была статистически преобладающей. Это исследование показало, что человеческая свобода может быть научно истолкована в терминах внутреннего отбора стимулов окружающей среды и внутренних переменных, отбора, который имеет случайно изменяющийся, когнитивный или аффективный локус. [69] Люди с преходящими психическими расстройствами, а также люди без расстройств действовали в соответствии с вероятностной моделью, тогда как люди с хроническими расстройствами демонстрировали более детерминированный образец поведения. [69]
Развитие относится к долгосрочным изменениям, а не к стабильности личности. Согласно ипостатической точке зрения, действительное развитие человека является результатом противостояния стимулирующих и тормозящих факторов развития, факторов, которые по своей природе являются биологическими и средовыми. [70] Если стимулирующие факторы являются доминирующими, то результаты прогресса в развитии (совершаются новые приобретения); если доминируют тормозящие факторы, результатом является регресс в развитии (приобретение теряется). Если два вида факторов имеют относительно одинаковую силу, развитие остановится. Развитие может быть ускоренным, замедленным или иметь постоянную скорость, в зависимости от динамики соотношения между стимулирующими и тормозящими факторами. [70]
Тип факторов | Влияние на развитие личности | Примеры |
---|---|---|
Биологические | Стимулирующий | положительная наследственность , полноценное питание |
Подавление | отрицательная наследственность, неправильное питание, травмы, болезни | |
Относящийся к окружающей среде | Стимулирующий | хорошее образование , позитивные жизненные события |
Подавление | плохое образование, негативные жизненные события [70] |
Некоторые характеристики развития личности в детстве и подростковом возрасте обобщены в таблице ниже.
Возраст | Стратегии регулирования / адаптации | Выразительное поведение | Относительное здание |
---|---|---|---|
От 0 до 12 месяцев | Регулирующая реактивность | Выразительная синхронизация с другими. Распознавание чужих выражений лица. | Социальная игра. Социальное направление. |
От 12 до 24 месяцев | Осознание собственной эмоциональной реакции | Самооценка порождает экспрессивное поведение | Предвидеть разные чувства к разным людям |
От 2,5 до 5 лет | Регулирование эмоций. Осознание собственных чувств. | «Как будто» выразительное поведение в игре | Понимание отношений и ожиданий от поведения |
5-7 лет | Регулирование стыда | Сфабрикованные выражения в присутствии сверстников | Согласование эмоциональных и выразительных сценариев |
От 7 до 10 лет | Разработка стратегий контроля | Использование экспрессивного поведения для модуляции динамики отношений | Множественные аффективные реакции на одного и того же человека |
От 10 до 13 лет | Развитие самоконтроля в стрессовых ситуациях | Отличие искренних эмоций от контролируемых | Эффектные и выразительные сценарии, связанные с социальными ролями |
13+ лет | Осведомленность о личных эмоциональных циклах | Стратегии самопрезентации | Повышение осведомленности о взаимном эмоциональном общении [71] |
В зрелом возрасте человек обычно способен к созиданию и самоопределению, и развитие может идти по таким путям: [72]
Необычное, неестественное и контркультурное в области душевной жизни было - во все века - «предметом изумления и размышлений по индивидуальному разуму, объектом исключения и ограничения для социальных действий», встреченным «сдержанно или сдержанно». даже отвращение со стороны публики и интерес и даже восхищение мыслителями ». [73] Во всех культурах аспекты внутренней дезорганизации и адаптивной неэффективности человека обычно считались ненормальными, независимо от того, назывались ли они «демонической одержимостью», «безумием», «психическим заболеванием» или «девиантностью» в разных обществах и теории. [73] Люди, демонстрирующие эффективную дезорганизацию.личности и поведения выполняют свою работу, несмотря на то, что они плохо организованы и обычно называются "странными" другими, в то время как те, кто представляет неэффективную организацию , не добиваются успеха в том, что они делают, хотя их поведение является последовательным; у них высокий уровень отказов, вызванный низким уровнем сбора и / или функционирования. [74]
Эффективные адаптивные шаблоны - это те, в которых конкретное адаптивное поведение проявляется только в ситуациях, которые этого требуют («ситуации активации»), тогда как неэффективные адаптивные шаблоны - это те, в которых адаптивное поведение неуместно в данной ситуации. Неэффективные адаптивные паттерны могут быть гиперадаптивными , когда адаптивные операции активны как в активирующих, так и в неактивирующих ситуациях (как при мании ), или гипоадаптивными , когда адаптивные операции остаются неактивными в обоих типах ситуаций (как при депрессии ). [75]
Люди склонны игнорировать стимулы с низким когнитивным или аффективным значением для них, а также забывают чрезмерно сильные эмоции и информацию, которую им сложно понять. [76] Эксперименты, проведенные на людях, которым были поставлены когнитивные и аффективные (оценочные) задачи, намного превышающие их текущий уровень когнитивной и эмоциональной компетентности, привели к трудностям в запоминании сложных задач, связанных со снижением производительности в ранее освоенных задачах. [76] Повышение производительности при выполнении простых повторяющихся задач у тревожных пациентов улучшает память о невыполненных задачах по мере уменьшения симптомов тревоги. [76]
Модель личностных компонентов и осей была распространена на семейно-организационный и социальный уровни. [77] [78] [79] Модель также применялась к изучению исторической эволюции человеческой цивилизации в процессе глобализации , [77] а также к анализу литературных персонажей, рассматриваемых как новые творения «в людях» образ »и часть« неовселенной »- вселенной, созданной автором литературного произведения. [80]
Гипостатическая модель использует несколько качественных параметров для оценки исследования личности и вмешательства; эти параметры можно применить к любым научным изысканиям. [81]
Сравнение ближайших соседей двух человек в выборке включает сравнение человека A с человеком B, у которого есть самое близкое соответствие с A по одному или нескольким заданным критериям. Его также называют методом ипостатического определения , потому что он «определяет» человека по его роду (в данном случае ближайшего соседа) путем выделения его различий . Сравнивая двух очень похожих людей и пытаясь обнаружить различия между ними, исследователь получает более глубокие знания об обоих людях. [83]
Шаги техники: [83]
В этом виде гуманистической «психологической инженерии» [84] постановка целей для изменения личности является совершенно ненормативной и непредвзятой. Нет ничего плохого, что нужно исправить, нет болезни, которую нужно лечить, но есть конечное состояние, которое необходимо достичь, как в следующих формулировках целей испытуемыми и / или их семьями: [84]
В модели используются следующие методы оценки и вмешательства:
Психомолекулярный метод использует определенные задачи для воздействия на определенные нейротрансмиттерные системы. [84] Посредством контроля окружающей среды , который селективно обогащенной или лишенного, некоторые из областей мозга субъекта можно стимулировать или ингибировать систематически, что приводит к изменениям в Šerić уровней метаболитов некоторых нейротрансмиттеров, связанный с клиническим улучшением в прогара лиц . [84] Поведенческие подходы имеют решающее влияние на молекулярные паттерны ауторегуляции, что приводит к предположению о биопсихо-социо-молекулярной модели ауторегуляции, включая стресс и боль. Таким образом, молекулы и поведение можно рассматривать как две стороны одной и той же проблемы снятия боли и стресса. [91]
Психомолекулярные методы могут быть стимулирующими или тормозящими. Техники стимуляции предполагают наличие материалов из окружающей среды, которые позволяют заниматься одним типом активности (познавательной, практической, аффективной или выразительной). Например, испытуемый сидит в комнате, где ему больше нечего делать, кроме как читать. Техники запрета выборочно исключают из окружающей среды субъекта материалы, позволяющие заниматься одним конкретным видом деятельности, оставляя доступными все остальные виды (например, субъект может смотреть на картины, смотреть спортивные передачи по телевизору, готовить еду, но не имеет книг или других знаний. материал в его комнате). [84]
Стимулирующие техники: [84]
Методы ингибирования: [84]
Контроль за эффектами этих методов осуществляется с помощью клинических шкал и биохимических тестов, контролирующих сывороточные уровни метаболитов нескольких стимулирующих и ингибирующих нейромедиаторов: дофамина ( гомованиловая кислота ), норэпинефрина ( 3-метокси-4-гидроксифенилгликоль ) и серотонина ( 5- гидроксииндолуксусная кислота ). [84] Хотя эффект психомолекулярной терапии менее впечатляющий, чем при использовании психофармакологических методов, он более сложен и естественен и должен быть связан с психофармакологическим и психотерапевтическим лечением. [84]
Терапия отношений (или прямых отношений) (RT) - это метод психотерапии, направленный на изменение отношений между четырьмя измерениями действия - мышлением, действием, чувством и выражением как внутри человека, так и в его отношениях. [96] [97] [98] [99]
Основная цель RT - улучшить коммуникацию и отношения с клиентом посредством: [100]
1. Замена пересеченных внутриличностных отношений прямыми внутриличностными отношениями; вместо того, чтобы выражать то, что она думает, или разыгрывать то, что она чувствует, клиент должен действовать так, как он думает, и выражать то, что он чувствует. Характерологическое самообвинение (посредством приписывания аффективных и личных, относительно немодифицируемых источников собственным действиям) оказалось более депрессогенным, чем поведенческое самообвинение (посредством приписывания действиям когнитивных и безличных, контролируемых источников). Например, женщины-жертвы изнасилования, которые сказали себе: «Это я, это то, что я сделал, спровоцировало это», были более подавлены, чем те, кто сказал: «Тот факт, что я шел по той части города, вызвал нападение. '. [101]
2. Замена скрещенных межличностных отношений прямыми межличностными отношениями; вместо того, чтобы чувствовать действия других или думать о том, что они выражают, клиент должен думать о действиях других и чувствовать то, что они выражают. Многие проблемы возникают из-за действий, направленных на то, чтобы доставить удовольствие другим или причинить им боль, а также из-за того, что действия других приносят удовольствие или причиняют боль другим. [102]
Быть принятым и получать одобрение от других всегда будет казаться недосягаемым. И даже если вам удастся доставить удовольствие другим, вы обнаружите, что ваши страхи быть отвергнутыми, брошенными или гневной конфронтацией не уменьшатся или не уменьшатся. Фактически, со временем они становятся сильнее. Болезнь нравиться создает психологическую блокаду как для отправки, так и для получения этих негативных эмоций. По этой причине он наносит вред самим отношениям, которые вы пытаетесь удовлетворить и стараетесь защитить. [103]
Признаки RT включают в себя всевозможные проблемы в отношениях, которые могут возникнуть при свиданиях, семейных и рабочих отношениях, случайных социальных встречах, а также тревогу, депрессию и другие психические проблемы. В случае проблем в стабильных отношениях, оба партнера должны быть оценены и при необходимости участвовать в сессиях. [98]
Во время сеансов терапии клиент и терапевт поддерживают прямые отношения друг с другом. Для этого им необходимы: [98]
Реляционная терапия согласуется с другими психотерапевтическими подходами к пониманию природы человеческих отношений и терапевтических механизмов: многие формы психотерапии, такие как психоанализ , личностно-ориентированная терапия и когнитивная терапия , в конечном итоге направлены на создание прямых отношений между мыслями и действиями, и между чувствами и выражениями, так что мысли клиента действительно соприкасаются с ее чувствами, а ее выражения действительно поддерживают ее действия. [104]
Мы поручаем пациенту погрузиться в состояние спокойного, неотражающего самонаблюдения и сообщить нам о любых внутренних наблюдениях, которые он может сделать [...], чтобы не исключать ни одно из них, будь то на том основании, что это действительно так. слишком неприятно или слишком нескромно говорить, или что это слишком неважно или неуместно , или что это бессмысленно и не нужно говорить.
- Зигмунд Фрейд [105]
Быть искренним также подразумевает готовность быть и выражать в моих словах и поведении различные чувства и отношения, которые существуют во мне. [...] Только предоставляя эту подлинную реальность, которая есть во мне, другой человек может успешно искать в себе реальность.
- Карл Роджерс [106]
Чтобы помочь людям достичь трех основных философий рациональной эмоциональной поведенческой терапии, а именно безусловного принятия себя, безусловного принятия других и безусловного принятия жизни, используются когнитивные, эмоциональные и поведенческие методы [...].
- Альберт Эллис [107]
Первичная оценка в RT преследует две основные цели: [108]
Типичный сеанс RT включает следующие шаги: [109]
1. Клиентка представляет свои перекрестные отношения, как они произошли с момента последнего сеанса;
2. Терапевт спрашивает клиента, как, по ее мнению, должны звучать правильные отношения, и говорит ей это, если она не может сказать;
3. Терапевт вместе с клиентом пытается выявить перекрестные внутриличностные отношения у людей, с которыми взаимодействует клиент;
4. Терапевт спрашивает клиента, что, по ее мнению, он мог бы сделать, чтобы противодействовать этим перекрестным отношениям, чтобы улучшить коммуникационные отношения с этими людьми, и делает ей предложения, если у нее нет идей.
Производится окончательная оценка посредством интервью и анкетирования, чтобы увидеть: [110]
1. Если в жизни клиента есть остаточные перекрестные отношения;
2. Если она способна предотвратить возникновение новых перекрестных отношений;
3. Если она способна противодействовать перекрестным отношениям с другими людьми, с которыми она взаимодействует, чтобы поддерживать хорошие коммуникативные отношения с этими людьми;
4. Насколько решены первоначальные проблемы, с которыми она обращалась к терапевту.
Межличностные проблемы: управление отношениями
Определение проблемы: я решила, что мне лучше оставить своего парня, и попыталась показать ему это (выражая мысли через поведение).
Решение проблемы: я решила, что мне лучше оставить своего парня, и сказала ему об этом (активно и открыто высказывая мысли). [111]
Определение проблемы: моя девушка хочет помириться со мной, и я в восторге от этого, потому что это означает, что она любит меня (чувствуя намерения другого человека).
Решение проблемы: моя девушка хочет помириться со мной, и я думаю, что это лучше для нас обоих (думать о намерениях другого). [111]
Определение проблемы: я люблю свою девушку и всегда делаю ей подарки (разыгрывая чувства).
Решение проблемы: я люблю свою девушку, и я всегда с ней ласковый (выражаю чувства). [111]
Определение проблемы: по ее глазам я вижу, что она думает, что я умный (думая о выражениях других лиц как о предполагаемых мыслях).
Решение проблемы: по ее глазам я вижу, что я ей нравлюсь (чувствуя чужое выражение лица). [111]
Внутриличностная проблема: страх поступить в институт
Во-первых, клиент и терапевт идентифицируют пересекающиеся внутриличностные отношения по следующему сценарию: [112]
Первый шаг терапии состоит в создании прямых отношений между чувствами и выражениями, а также между мыслями и действиями: [104]
На втором этапе терапии естественным результатом установления прямых отношений является то, что проблема перестает существовать: [113]
Реляционная терапия может применяться в семьях, организациях и классах, чтобы изменить перекрестные отношения и, таким образом, повысить производительность и удовлетворенность работой и обучением. [114]Например, столкнувшись с плохим домашним заданием ученика, учитель может подумать, что, выполняя домашнее задание таким образом, ученик хочет бросить ему вызов. Если это правда, проблема в ученике - она склонна выражать свои чувства косвенно, через свои действия (чувство-действие, пересекающееся внутриличностными отношениями). Если это не так, и ученик был просто ленив или некомпетентен, проблема в учителе - он склонен воспринимать и эмоционально обрабатывать действия других людей (действие-чувство пересекаются межличностные отношения). Независимо от источника проблемы, консультант по отношениям использует как индивидуальные, так и супружеские вмешательства, основанные на построении матрицы отношений.группы, показывающей перекрестные отношения. Если по какой-то причине один из партнеров не может быть изменен, другого можно научить компенсировать его перекрестные (искаженные) отношения с помощью другого перекрестного отношения, конечным результатом которого будет точное общение как на рациональном, так и на эмоциональном уровне. Например, если один из партнеров занят и у него нет времени на общение с другим, но он не осмеливается сказать ей об этом, а вместо этого выражает это языком своего тела, другой учится интерпретировать этот язык тела не так эмоционально. безразличие (что кажется ), но как признак занятости (что это на самом деле ), и, таким образом, ей больше не будет больно. [115]
Карл Ясперс подверг критике ипостатический метод, используемый в исследовании личности, утверждая, что:
Типы, образы и теоретические системы используются нами исключительно как схемы идей, чтобы осветить путь нашего познания в деталях, но сами по себе они не имеют значения для знания. Если теперь мы объективизируем эти схемы, образы и теории и дадим им такое существо, как если бы они были там, как объект, тогда мы «гипостазируем» идею. Таким образом идеи теряют всю свою élan как прорывное движение знания к открытому, а знание, с которым мы остаемся, является своего рода псевдознанием, которое рано или поздно должно будет проявить себя как `` лишенное объективности ''. '.
- Карл Ясперс, Общая психопатология [116]
Некоторые представления гипостатической модели подвергались критике за то, что они содержат слишком много неологизмов , затрудняющих понимание [117], и за то, что они «обречены быть неполными». [97]
Модель получила высокую оценку за то, что она «оригинальна» и «провокационна», а также за открытие области «конкретно-системной» или «ипостатической» психологии. [96] [97] Это намекает на понимание воздействия запрещенных веществ и болезней, а также на лежащие в основе изменения личности, которые, вероятно, возникают в связи с ними. [79] Это показывает, что личность считается статичной и относительно неизменной, тогда как идеология более динамична, чем личность. [78] Модель цитировалась как один из справочных источников по предметам «я», характер и личность. [118]