Послание в Йемен или Йемен Письмо ( на иврите : אגרת תימן , латинизируется : Iggeret Teiman , арабский : الرسالة اليمنية ) было важное сообщение написано Маймонида и послал к йеменских евреев . Послание было написано в 1173/4 г. [1]
Потребность в послании возникла из-за религиозных гонений и ереси в Йемене XII века , отмеченных появлением там псевдомессии . Человек, называвший себя Мессией Израиля, начал проповедовать синкретическую религию , сочетающую в себе иудаизм и ислам , и утверждал, что Библия предсказала его пришествие в качестве пророка . Один из лидеров еврейской общины Йемена раввин Яаков , сын прославленного раввина Нетанела Файюми., выразил свои опасения в письме, которое он послал Маймониду, который находился в Египте. Рабби Яаков предположил, что, возможно, причиной этих явлений были влияния звезд, на что Маймонид ответил, что рабби Яаков должен вычеркнуть из своего сердца тщетную концепцию возможности определять влияние созвездий, но все же советовал ему и еврейскому народу Йемена, как им действовать в отношении псевдомессии, чтобы спастись от его пагубных последствий. [2]
Фон [ править ]
Среднее еврейское население Йемена на протяжении многих веков было очень небольшим. Евреи были разбросаны по всей стране, но преуспели в бизнесе и приобрели книги об истории своей веры. Однако современные события в Йемене показывают, что в последней четверти XII века население Йемена было потрясено восстанием против Саладина как султана , в то время как мусульмане-шииты и местные племена начали преследовать еврейскую веру в Йемене в то время. .
Преследование [3] и увеличение отступничество привело один из наиболее уважаемых еврейских ученых Йемена, раввин Яаков , чтобы написать за советом к раввину Моше бен Маймон, более известный как Маймонид.
Ответ Маймонид был написан в иудео-арабском , который был впоследствии переведен на иврит на Наума Ma'arabi . [4] Это письмо произвело огромное впечатление на йеменских евреев и фактически остановило новое религиозное движение . Он также служил источником силы, утешения и поддержки для веры в продолжающееся преследование.
Маймонид заступился за Саладина в Египте , и вскоре преследование прекратилось.
Введение к посланию [ править ]
Маймонид в своем Послании к Йемену щедро восхваляет евреев Йемена того времени и использует гиперболическую речь, чтобы описать состояние, в котором он их нашел. Очевидно, Маймонид знал о евреях Йемена и признавал, что они строго придерживались еврейских законов и обычаев, задолго до того, как его труды стали широко распространены в Йемене. В своем Послании к Йемену Маймонид подчеркивает высокий уровень образованности и способностей евреев Йемена. К сожалению, рифма, использованная в его стихе, была потеряна при переводе. Послание было отправлено из Египта в Аден в Anno 1173/4 CE .
Введение Примечания:
|
См. Также [ править ]
- История респонса
- Раввинистическая литература
- Ришоним
Ссылки [ править ]
- ↑ Письма Маймонида: кризис и лидерство, Авраам Халкин и Дэвид Хартман.
- ^ Йосеф Кфи, «Связь йеменских евреев с основными еврейскими центрами», в: Восхождении на пальме - Антология йеменского еврейского наследия , Рэйчел Yedid & Danny Бар-Maoz (ред.), E'ele BeTamar: Реховот 2018 года, стр 30–31 OCLC 1041776317
- ^ Немой, Леон. Письма Маймонида в Йемен . Еврейский ежеквартальный обзор .
- ^ Джейкоб Исраэль Динстаг (1983). Эсхатология в мысли Маймонида: мессианизм, воскресение и грядущий мир: избранные исследования с введением и библиографией . Ktav Pub. Жилой дом. п. xcii. ISBN 978-0-87068-706-8. Проверено 5 августа 2012 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Послание к Йемену |
- Устное чтение Послания к Йемену с переводом и объяснением
- אגרת תימן - ספריה למתלמדים Перевод на иврит (с английскими сносками Шломо Гольдмана )
 | Эта статья относится к еврейской истории является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
