Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Международная пятидесятническая церковь святости
Международная церковь пятидесятников святости (логотип) .jpg
КлассификацияПротестантский
ОриентацияПятидесятники
ПолитикаКоннекционализм [1]
ЛидерД-р А. Дуг Бичем-младший.
Ассоциации
Национальная ассоциация евангелистов ,
пятидесятнические / харизматические церкви Северной Америки ,
Всемирная конференция пятидесятников ,
Христианские церкви вместе ,
Всемирное братство пятидесятников святости
Область, крайПо всему миру: разделено на 28 региональных конференций
ОсновательЭбнер Блэкмон Крамплер, Бенджамин Х. Ирвин
Источник30 января 1911 г. Сокол, Северная Каролина. ( 1911-01-30 )
Слияние
Церковь Святости Крещения Огня и Церковь Святости пятидесятников (1911 г.),
Церковь пятидесятников Скинии (1915 г.)
Разлуки
Пятидесятническая церковь святости, крещеной огнем (1918 г.),
Конгрегационалистская церковь святости (1920 г.)
Конгрегации16 609
Члены4 600 000
Официальный веб-сайтwww .iphc .org
Статистика за 2012 год [2]
Часть серии по
Пятидесятничество
Congreso Nacional Juvenil3.jpg
Фон
Ранняя история
Ключевые убеждения
Ключевые люди
  • Аса А. Аллен
  • Йие Авила
  • Джозеф Айо Бабалола
  • Уильям М. Бранхам
  • Дэвид Йонги Чо
  • Джек Коу
  • Маргарет Корт
  • Люси Ф. Фэрроу
  • Дональд Джи
  • Бенни Хинн
  • Рекс Хамбард
  • Джордж Джеффрис
  • Кэтрин Кульман
  • Джеральд Арчи Манган
  • Чарльз Харрисон Мейсон
  • Эйми Семпл Макферсон
  • Чарльз Фокс Пархэм
  • Давид дю Плесси
  • Орал Робертс
  • Пэт Робертсон
  • Епископ Ида Робинсон
  • Уильям Дж. Сеймур
  • Амброуз Джессап Томлинсон
  • Смит Вигглсворт
  • Мария Вудворт-Эттер
  • Категория: пятидесятники
Основные наименования
  • Апостольская Церковь
  • Ассамблеи Бога
  • Церковь Бога во Христе
  • Церковь Бога (Кливленд, Теннесси)
  • Международная Церковь Четвертого Евангелия
  • Международная пятидесятническая церковь святости
  • Международная объединенная пятидесятническая церковь
Связанные движения
  • Харизматическое движение
  • Евангелизм
  • Единство пятидесятников
  • v
  • т
  • е

Международная Святость Церковь пятидесятников ( IPHC ) или просто пятидесятники Святость Церковь ( ПМП ) является пятидесятники христианского вероисповедания , основанное в 1911 году в результате слияния двух старших номиналов. Исторически сосредоточено в юго - востоке США , [3] В частности, Каролин и Грузия , пятидесятники Святость Церковь теперь имеют международное присутствие. В 2000 году церковь сообщила, что во всем мире насчитывается более одного миллиона членов - более трех миллионов, включая членские организации. [4]

Под сильным влиянием двух основных американских движений возрождения - движения святости конца 19 века и пятидесятнического возрождения начала 20 века [5] , богословские корни церкви берут начало в учении Джона Уэсли об освящении . [6] [7]

Некоторые служители, выросшие в церкви пятидесятников святости, получили большее признание, чем сама церковь, такие как Орал Робертс , всемирно известный харизматический евангелист ; Чарльз Стэнли , бывший президент Южной баптистской конвенции ; и С.М. Уорд, бывший проповедник на радио Ассамблей Божьих . [8]

История [ править ]

Истоки [ править ]

В 1894 году методистская епископальная церковь на Юге приняла заявление, в котором выступила против растущего движения святости в церкви. В течение десятилетия появилось около 25 новых групп святости, в том числе пятидесятническая церковь святости. [9]

Крещеная Огнем Святость [ править ]

Самая старая группа, которая является частью основания церкви пятидесятнической святости, возникла в 1895 году как Ассоциация крещеной огнем святости в Ольмице, штат Айова . Лидер, Бенджамин Х. Ирвин из Линкольна, Небраска , бывший баптистский проповедник, организовал тело в национальную Крещеную Огнем Церковь Святости в Андерсоне, Южная Каролина , в августе 1898 года. [10] К этому времени группа Ирвина организовала церкви. в восьми штатах США и двух провинциях Канады. [11]

Пятидесятническое Святейшество Северной Каролины [ править ]

Первая община, носившая название «Церковь пятидесятнической святости», была образована в Голдсборо, штат Северная Каролина, в 1898 году. Эта церковь была основана в результате евангелизационного служения методистского евангелиста Эбнера Блэкмона Крамплера. [12] Годом ранее Крамплер основал межконфессиональную Ассоциацию святости Северной Каролины. [13] После суда и оправдания методистским церковным судом за проповедь доктрин святости Крамплер и несколько его последователей покинули методистскую церковь и сформировали новую деноминацию, известную как Пятидесятническая церковь святости («пятидесятническая» - общее название для верующих в святость. в то время). [12]

Первый съезд был проведен в Фейетвилле, Северная Каролина, в 1900 году. Съезд принял конфессиональную дисциплину, и Крамплер был избран президентом. В 1901 году на собрании в Магнолии, Северная Каролина , слово «пятидесятник» было исключено из названия, чтобы более полно ассоциировать церковь с движением святости. [14] В течение следующих восьми лет церковь будет известна как «Церковь святости Северной Каролины». [12] У церкви были собрания за пределами Северной Каролины, в основном в Южной Каролине и Вирджинии.

Гастон Б. Кэшвелл , служитель методистской церкви, присоединился к группе Крамплера в 1903 году. Он стал ведущей фигурой в церкви и движении пятидесятников на восточном побережье. [15] В 1906 году он отправился в Лос-Анджелес, чтобы посетить пятидесятническое возрождение в миссии на Азуза-стрит . Находясь там, он заявил, что получил крещение Святым Духом и свидетельство говорения на языках . Вернувшись в Данн , Северная Каролина, в декабре 1906 года, Кэшвелл проповедовал переживание Пятидесятницы в местной церкви святости.

Влияние пятидесятнического обновления росло, в то время как в то же время лидер и основатель церкви Абнер Крамплер, хотя и желал принимать говорение на языках, не принимал идею о том, что это было первоначальным свидетельством крещения Святым Богом. Дух. [8] На ежегодной конференции 1908 года Крамплер был переизбран президентом организации; однако, поскольку большинство делегатов знали языки, он навсегда отрекся от церкви. [16] После отъезда Крамплера конференция добавила статью к заявлению веры, признав языки в качестве первоначального свидетельства:

Мы верим, что пятидесятническое крещение Святым Духом и огнем может быть получено посредством определенного акта присвоения веры со стороны полностью очищенного верующего, и первоначальное свидетельство принятия этого опыта - это говорение на иных языках, когда Дух произносит изречение ( Луки 11:13; Деяния 1: 5; 2: 1-4; 8:17; 10: 44-46; 19: 6). [17]

Совет иностранных представительств PHC был сформирован в 1904 году, и все его члены были женщинами. [18] В 1907 году Том Дж. Макинтош, член PHC, отправился в Китай и, возможно, был первым пятидесятническим миссионером, достигшим этой страны. [19]

Слияния и расколы [ править ]

Восьмиугольная Скиния Сокола была местом слияния 1911 года.

Примерно в то же время Ассоциация крещенных огнем святости также приняла пятидесятничество, взяв линию, согласно которой крещение Святым Духом было «крещением огнем», которого она добивалась. Учитывая сходство в доктрине и географическом охвате с церковью пятидесятнической святости, эти две группы начали переговоры о слиянии. Две группы объединились 30 января 1911 года в Соколе Скинии в Соколе, Северная Каролина . Новая деноминация получила название меньшей из двух - пятидесятнической церкви святости. [20] С.Д. Пейдж был избран первым генеральным суперинтендантом. [21]

После слияния в 1911 году Скиния пятидесятнической церкви, первоначально пресвитерианской церкви Брюэртона , объединилась с пятидесятнической церковью святости в 1915 году. [22] Имея пресвитерианские корни и расположенная в основном в Южной Каролине, эта группа из 15 конгрегаций была связана с Библией Никла Холмса. Колледж в Гринвилле . [23] После слияния новая деноминация, продолжавшая называться «Пятидесятническая церковь святости», насчитывала около 200 церквей примерно с 5 000 членов. Имущество для первой штаб-квартиры деноминации было куплено в 1918 году за 9000 долларов во Франклин-Спрингс , штат Джорджия. [24]

В 1918 году несколько членов PHC, которые хотели более строгих стандартов в отношении одежды, развлечений, табака и общения между полами, вышли, чтобы сформировать пятидесятническую церковь святости, крещенную огнем. [25] В 1920 году в Пятидесятнической церкви святости произошел еще один раскол из-за божественного исцеления и использования медицины. Некоторые пасторы считали, что, хотя в искуплении было предусмотрено божественное исцеление, христиане все же имели право обращаться к медицине и врачам. Большая часть церкви - как и многие пятидесятники того времени - верила в то, что исцеление может довериться Богу, не обращаясь к земным средствам. Меньшинство вышло и сформировало Конгрегационалистскую церковь святости в 1921 году [8].

Дальнейшее развитие [ править ]

Церковь пятидесятников святости была уставным членом Национальной ассоциации евангелистов в 1943 году и присоединилась к пятидесятническому братству Северной Америки в 1948 году. На Генеральной конференции год спустя попытка слиться с преимущественно чернокожей Объединенной Святой Церковью потерпела неудачу, когда Объединенная святая церковь провалилась. Черч спросил, могут ли их члены посещать церковные школы и колледжи. [26]

В 1960-х годах церковь пятидесятников святости начала расширяться за пределы Соединенных Штатов, присоединившись к сестринским телам пятидесятников в других частях мира. В 1967 году было создано объединение с методистской церковью пятидесятников Чили , одной из крупнейших национальных пятидесятнических церквей в мире и самой большой некатолической церковью в Чили. [27] В то время община методистов пятидесятников Джотабече была самой большой церковью в мире, насчитывающей более 60 000 членов. С более чем 150 000 членов она занимает второе место после Церкви Полного Евангелия Ёдо в Сеуле , Южная Корея . Эта деноминация насчитывает 1,7 миллиона приверженцев. [8]Аналогичное присоединение было установлено в 1985 году с Уэслианской методистской церковью Бразилии . Нео-пятидесятники тела с корнями в бразильской методистской церкви, Уэслианская церковь насчитывала около 50 тысяч членов и сторонников в 1995 году [8] Слово International было добавлено к названию церкви в 1975 г. [8]

Недавняя история [ править ]

К крупнейшим пятидесятническим церквям святости в Соединенных Штатах относятся Воротная церковь в Оклахома-Сити , пастором которой является Тони Миллер; Храм Нортвуда в Фейетвилле , Северная Каролина, пастором которого был Джон Хеджепет; Церковь SpiritLife (ранее известная как Евангелизационный Храм) в Талсе, Оклахома , пастором которой был Томми МакЛорин; Общинная церковь Истпойнт в Оклахома-Сити, пастырем которой занимались Шон и Рэйчел Берчетт; Церковь христианского наследия в Талласси , Флорида , пастором которой является Стив Доу; и «Древо жизни» в Линчберге, штат Вирджиния, пастором которого является Майк Додсон. [8]

В 2000 году IPHC сообщила о 10 463 церквях и более миллиона членов по всему миру (более 3,4 миллиона, включая филиалы). [4] В 2006 году количество членов в 1 965 церквях США составляло 308 510 человек. [28] Было 28 региональных конференций и миссионеров в более чем 90 странах. Международные офисы когда-то располагались во Франклин-Спрингс, штат Джорджия, но теперь они расположены в Бетани , Оклахома, пригороде Оклахома-Сити.

В январе 2011 года PHC отпраздновал столетие слияния 1911 года специальными мероприятиями в Фальконе, Северная Каролина. [29]

Доктрина [ править ]

Доктрина пятидесятнической церкви святости сформулирована в Апостольском Символе веры и Символах веры. [30] Статьи были размещены в их нынешнем виде в 1945 году. Первые четыре статьи по сути идентичны первым четырем статьям религии методистской церкви. [31]

IPHC верит в общих евангельских убеждений, в том числе Троица , то двойственная природа Христа , его распятие на прощая грехи , его воскрешение и вознесение на небеса , то непогрешимость из Библии , буквальная вера в небеса и ад , и ответственность каждого верующего выполнять Великое Поручение . Церковь считает водное крещение и причастие ( открытое причастие проводится ежеквартально) как божественные таинства.. Хотя это и не считается постановлением, некоторые церкви также практикуют омовение ног . [32]

Кардинальные доктрины [ править ]

С момента принятия Символа веры о крещении Святым Духом в 1908 году, Церковь Святости пятидесятников проповедовала следующие убеждения в качестве своих пяти основных доктрин: оправдание верой, полное освящение , крещение Святым Духом, подтвержденное речью на языки , искупление Христа (включая божественное исцеление ) и премилленаристское Второе пришествие Христа . [33] [34]

Оправдание верой [ править ]

Основная статья: Sola fide

Церковь пятидесятнической святости считает, что никакие добрые дела не могут привести к оправданию или спасению. Это достигается только «на основе нашей веры в пролитую кровь, воскресение и оправдывающую праведность» Христа. Однако добрые дела - это продукт спасения. «Когда мы верим в Иисуса Христа как нашего Спасителя, наши грехи прощаются, мы оправдываемся и входим в состояние праведности, не своей собственной, но Его, как вмененной, так и вмененной». [35]

Освящение [ править ]

Основная статья: Полное освящение

Как церковь святости, PHC считает, что для христианина существует не только оправдание и прощение фактических проступков, но также «полное очищение оправданного верующего от всех пребывающих в нем грехов и их загрязнения». [36]Это очищение - не «зрелость», а «кризисный опыт» и «определенная, мгновенная работа благодати, достижимая по вере». Церковь признает, что в жизни верующего есть зрелость и рост, но заявляет, что «мы должны войти в эту благодать, прежде чем мы сможем возрастать в ней». Освященная жизнь описывается как «жизнь отделения от мира, бескорыстная жизнь, жизнь, посвященная всей воле Бога, жизнь святости ... жизнь, управляемая« совершенной любовью », которая« изгоняет страх ». Церковь святости пятидесятников специально отвергает абсолютное совершенство, ангельское совершенство и безгрешное совершенство - термины, которые подразумевают, что освященный верующий не может совершить грех. [37]

Крещение Святым Духом [ править ]

Основная статья: Крещение Святым Духом

Как пятидесятническая церковь, PHC считает, что «крещение Духом Святым и огнем можно получить определенным актом присвоения веры со стороны полностью очищенного верующего». Крещение Духом доступно всем верующим и дает возможность свидетельствовать о Христе. Чтобы принять крещение, человек должен иметь «чистое сердце и жизнь», а для того, чтобы «жить в полноте силы и владения Святым Духом, он должен продолжать жить чистой и посвященной жизнью, свободной от греха, раздоров, мирских забот, и гордость, и должен избегать отношений и действий, которые имеют тенденцию «огорчать» или «угасить» Святого Духа ».

Церковь Святости пятидесятников отличает первоначальное свидетельство крещения Духом, которое испытывают все верующие при крещении Духом, от дара языков, который не дается каждому исполненному Духом верующему. Говорение на языках - это только первый знак крещения Духом. К другим свидетельствам, которые последуют за крещением Духом, относятся: плод Духа, сила свидетельствовать о Христе и сила выдерживать испытания веры и противостояния мира. Помимо говорения на языках, другие духовные дары, записанные в Библии (особенно в 1 Коринфянам 12, 13 и 14), поощряются действовать в пятидесятнических собраниях Святости для назидания Тела Христова . [38]

Божественное исцеление [ править ]

Основная статья: Исцеление верой

В PHC считают, что «искупление было сделано для исцеления наших тел». [39] Приходы будет молиться за исцеление больных людей и церковных старейшин будут возлагать руки на и помазать человек молились над. Хотя в первые годы своего существования пятидесятники были против медицинской помощи, подчеркивая божественное исцеление, сегодня это не так. Церковь учит, что христиане должны верить в божественное исцеление, но также учит, что медицинские знания приходят к человечеству через Божью благодать. [40]

Второе пришествие [ править ]

Основная статья: Премилленаризм

PHC верит в неизбежное личное, премилленарное Второе пришествие Иисуса Христа. Это произойдет в два этапа: первая стадия будет вознесением святых перед Великой Скорби , а вторая стадия будет в конце Скорби, когда Христос вернется, чтобы победить антихриста , судить народы мира и начать свое тысячелетнее правление . [41]

Структура [ править ]

В соответствии со своим методистским наследием, IPHC регулируется в соответствии с принципами connectionalism , смешанной система епископского и прихожанами государственного устройства . [1] Власть в церкви распределяется между поместными церквями, конференциями, проводимыми раз в четыре года, и Генеральной конференцией.

Общины пятидесятников святости имеют самоуправление в местных делах и возглавляются пасторами . Пастор проповедует , совершает таинства и способствует «духовному благополучию» прихожан. [42] Кроме того, пастор является председателем церковного совета. Помимо пастора, церковный совет состоит из дьяконов и секретаря / казначея, избираемых членами церкви. [43] Правление подотчетно пастору и членам церкви, а пасторы подотчетны проводимым раз в четыре года конференциям.

Географически церкви организованы в конференции, возглавляемые суперинтендантами конференций. В своих духовных ролях суперинтенданты действуют как епископы , а в своих административных ролях они действуют как высшие должностные лица своей конференции. Все руководители конференции избираются своей местной конференцией, но подотчетны Генеральному суперинтенданту. [44]

Генеральная конференция - высший административный орган церкви. Под ним проходят областные, годовые, районные и миссионерские конференции. [32] Когда Генеральная конференция не заседает, Генеральный административный совет действует как руководящий орган церкви. В IPHC термины «епископ» и «суперинтендант» используются как синонимы. Церковь признает библейский пост епископа, но не верит в исторический епископат и не придерживается доктрины апостольского преемства . [45] Генеральный суперинтендант и председательствующий епископ , доктор А. Дуг Бичем-младший, был избран в 2012 году. [46]

Образовательные и благотворительные учреждения [ править ]

IPHC имеет пять дочерних высших учебных заведений и несколько благотворительных организаций. Колледжи IPHC: колледж Эммануэля во Франклин-Спрингс, штат Джорджия; Библейский колледж Холмса в Гринвилле, Южная Каролина; Юго-западный христианский университет в Вифании, Оклахома; и Advantage College в Сан-Хосе, Калифорния. К благотворительным организациям относятся Детский дом «Сокол», «Альтернативы абортов», «Агентство по усыновлению новой жизни» и «Детский центр».

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Раздел IV. A. 1. «Организация в целом», Руководство IPHC 1993–1997, электронное издание.
  2. ^ "Руководство IPHC" (PDF) . IPHC . Проверено 22 февраля 2017 .
  3. ^ «2000 религиозных конгрегаций и членство в исследовании» . Исследовательский центр Гленмари . Проверено 16 декабря 2009 .
  4. ^ a b Международная церковь пятидесятников святости (2007). «Основные моменты 24-й Генеральной конференции» . Архивировано из оригинала на 2009-06-17 . Проверено 1 марта 2009 .
  5. ^ «Краткая история IPHC: Введение» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-01.
  6. ^ Синан, Винсон (1997). Святость-пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке . Паб Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 0-8028-4103-1.п. 30
  7. ^ "Движение святости" . Британника Интернет . Британская энциклопедия . Проверено 28 октября 2008 .
  8. ^ a b c d e f g "Статья о Международной пятидесятнической церкви святости" .
  9. ^ «Краткая история IPHC: движение святости» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-08.
  10. ^ Берджесс, Стэнли М; Гэри Б. МакГи; Патрик Х. Александр (1988). Словарь пятидесятнических и харизматических движений . Справочная библиотека Regnery. ISBN 0-310-44100-5. п. 466
  11. ^ «Краткая история IPHC: организационное наследие» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-08.
  12. ^ a b c «Организационное наследие», Руководство IPHC 1993–1997, электронное издание.
  13. ^ Синан, Винсон (1997). Святость-пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке . Паб Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 0-8028-4103-1.п. 62
  14. ^ Синан, Винсон (2001). Век Святого Духа: 100 лет пятидесятнического и харизматического обновления . Томас Нельсон Паб. ISBN 0-7852-4550-2.п. 110
  15. ^ Синан, Винсон (2001). Век Святого Духа: 100 лет пятидесятнического и харизматического обновления . Томас Нельсон Паб. ISBN 0-7852-4550-2.п. 111
  16. ^ Синан, Винсон (1997). Святость-пятидесятническая традиция: харизматические движения в двадцатом веке . Паб Уильяма Б. Эрдмана. ISBN 0-8028-4103-1.п. 119
  17. ^ "Краткая история IPHC: пятидесятническое движение" . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-08.
  18. ^ Д-р Гарольд Хантер (2007). «Четверо миссионеров, крещенных огнем, прибывают на Кубу» . Архивировано из оригинала на 2006-10-11 . Проверено 3 мая 2009 .
  19. ^ Д-р Гарольд Хантер (2007). «PHC спонсирует первого пятидесятнического миссионера в Китае» . Архивировано из оригинала на 2008-11-22 . Проверено 3 мая 2009 .
  20. ^ «Краткая история IPHC: Пятидесятница и слияния» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-07-23.
  21. ^ «Историческая хронология» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-09-08.
  22. ^ «Краткая история IPHC: организационные разработки» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-08.
  23. ^ "Церковь святости пятидесятников", Энциклопедия религии Юга , Сэмюэл С. Хилл, редактор.
  24. ^ «3-я Генеральная конференция, 1917» . 2007-11-14. Архивировано из оригинала на 2008-11-22 . Проверено 10 сентября 2008 .
  25. ^ "Профиль деноминации ARDA PF-BHC" . Проверено 24 сентября 2008 .
  26. ^ «11-я Генеральная конференция, 1949» . 2007-11-14. Архивировано из оригинала на 2008-09-08 . Проверено 10 сентября 2008 .
  27. ^ «Иоанн Павел кричит« волк »: неверное толкование пятидесятников» .
  28. ^ « Ежегодник американских и канадских церквей за 2008 год » . Национальный совет церквей . Проверено 16 декабря 2009 .
  29. ^ IPHC, Centennial Главная архивации 2011-09-28 в Wayback Machine , доступ2 июня 2011.
  30. ↑ Международная пятидесятническая церковь святости, Наши верования. Архивировано 1 января2011 г. в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  31. ↑ «Введение - историческое», « Наши убеждения», заархивировано 01.01.2011 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  32. ^ a b "Церковь пятидесятников святости, Inc." . Британская энциклопедия . 2007 г.
  33. ^ Берджесс, Стэнли М; Ван дер Маас, Эд М (2010). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений: переработанный и дополненный . Зондерван Паб. Жилой дом. ISBN 978-0-310-87335-8.
  34. ^ «Символы веры IPHC» . 2007. Архивировано из оригинала на 2008-05-05.
  35. ^ «8. Оправдание верой», « Наши убеждения», заархивировано 01.01.2011 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  36. ^ "9. Очищение", Наши Убеждения Архивировано 2011-01-01 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  37. ↑ «10. Освящение», « Наши верования», заархивировано 01.01.2011 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  38. ↑ «11. Крещение Святым Духом и разговор на иных языках», « Наши верования», заархивировано 01.01.2011 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  39. ↑ «12. Божественное исцеление», « Наши убеждения», заархивировано 01.01.2011 в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  40. ^ Международная пятидесятническая церковь святости (2007-11-14). «Божественное исцеление» . Архивировано из оригинала на 2008-09-25 . Проверено 10 сентября 2008 .
  41. ↑ «13. Второе пришествие Иисуса», « Наши верования». Архивировано 1 января2011 г. в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2011 г.
  42. ^ Раздел IV. B. «Обязанности пастора», Руководство IPHC 1993–1997, электронное издание.
  43. ^ Раздел IV. E. «Должностные лица поместной церкви», Руководство IPHC 1993–1997, электронное издание.
  44. ↑ Д-р А. Д. Бичем, исполнительный директор министерств церковного образования PHC. «Часто задаваемые вопросы» . Архивировано из оригинала на 2008-05-17 . Проверено 12 сентября 2008 .
  45. ^ Международная пятидесятническая церковь святости (2008-04-23). «Документ с апостольской позицией» . Архивировано из оригинала на 2008-12-20 . Проверено 12 сентября 2008 .
  46. ^ "Политика IPHC" . 2009. Архивировано из оригинала на 2009-04-29.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Энциклопедия американских религий , Дж. Гордон Мелтон, редактор
  • Справочник деноминаций в Соединенных Штатах , Фрэнк С. Мид, Сэмюэл С. Хилл и Крейг Д. Этвуд

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт