Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ион Винея
Vinea, сфотографировано ок. 1915 г.
Vinea, сфотографировано ок. 1915 г.
РодившийсяИоанн Евгений Иованаки (Iovanache) 17 апреля 1895 г.Джурджу
( 1895-04-17 )
Умер6 июля 1964 г. (1964-07-06)(69 лет)
Бухарест
ПсевдонимАладин, Иван Анев, доктор Калигари, Крисан, Эвин, Б. Иова, И. Иова, Ион Иовин, Ион Джапкэ, Ион Ойген Винеа
Род занятийпоэт, прозаик, теоретик литературы, искусствовед, обозреватель, политик
Национальностьрумынский
Период1912–1964
Жанрлирическая поэзия , стихотворение в прозе , пародия , сатира , совместная фантастика , очерк рассказа , мемуары , автохудожественная литература , психологический роман , Bildungsroman , эротика
Литературное движениеСимволизм , Contimporanul , Конструктивизм , Футуризм , Экспрессионизм , Сюрреализм , Декаданс , Магический реализм , Социалистический реализм

Ион Винеа (урожденный Иоан Евгений Иованаки , иногда Иованак ; 17 апреля 1895 г. - 6 июля 1964 г.) был румынским поэтом, писателем, журналистом, теоретиком литературы и политическим деятелем. Он стал активным на модернистской сцене в подростковом возрасте, его поэтические работы всегда были связаны с движением символистов и впервые вместе с Тристаном Царой и Марселем Янко основали обзор Simbolul . Более консервативная Vinea отделилась от них, поскольку они достигли международной известности благодаря художественному эксперименту Дада , а вместо этого были связаны с левой контркультурой во время Первой мировой войны в Румынии . СН. Д. Коча , Винеа редактировала социалистический Chemarea , но вернулась к международному авангарду в 1923–1924 годах, являясь филиалом конструктивизма , футуризма и, в некоторой степени , сюрреализма .

Винеа заработал репутацию соучредителя и редактора Contimporanul , крупнейшего авангардного издания Румынии на протяжении 1920-х годов, где он также опубликовал свою отрывочную прозу. Он изложил свою социальную критику и свою программу культурного обновления, объединив модернистское переосмысление традиции с космополитической терпимостью и постоянным интересом к европейским авангардным явлениям. Он отошел от художественных экспериментов и литературы в целом к ​​1930 году, когда он начал работать над обычными газетами, яростным (но непоследовательным) антифашистским публицистом и предметом презрения для более радикальных писателей в unu . После работы в Собрании депутатов , где представлял Национальную крестьянскую партию., Vinea сосредоточилась в основном на управлении Facla Cocea . К 1940 году он был непреклонным антикоммунистом и антисоветчиком , неоднозначно служившим диктатуре Иона Антонеску в качестве редактора Evenimentul Zilei .

Проведя последние два десятилетия в условиях почти постоянных преследований со стороны коммунистических властей , Винеа практически не позволяли публиковать свои работы. Загнанный в нищету и безвестность, он действовал как писатель-призрак , а затем обличитель своего друга-романиста Петру Думитриу . Он занимал различные должности, вернувшись в качестве переводчика Эдгара Аллана По и Уильяма Шекспира . Он умер от рака, когда его собственная работа снова вышла в печать. К тому времени Винея была замужем четыре раза и имела множество романов; его третья жена, актриса-романист Генриетта Ивонн Stahl , еще его неопубликованные об удалении романов. Эти эпизоды его собственной жизни беллетризованы в манередекадентская литература , ставшая посмертным признанием Винеи как оригинального рассказчика.

Биография [ править ]

Симболулские годы [ править ]

Будущий Ион Винея родился в Джурджу и был сыном Александру Иованаки и Олимпии ( урожденная Влахопол-Константиниди). Хотя, в зрелом возрасте, Vinea категорически отрицал свою греческую этническую принадлежность , [1] оба его родитель был документированного происхождения эллинского. Оба также принадлежали к высшим слоям общества: Александру, племянник принца Кареагди (и его протеже после самоубийства родителей Александру), получил диплом инженера в École Centrale , но всегда жил в загородном поместье в Драганешти ; Олимпия, учитель классики, родилась в семье греко-османских иммигрантов в Румынии. [2]Согласно одной версии, Иоан был сыном Иованаки только по имени, зачатым Олимпией, женщиной выдающейся красоты, [3] [4] с Генри К. Дандасом, британским консулом в Галац . [5]

Когда Винеа была еще младенцем, Иованаки переехали из Джурджу в Бухарест , столицу Румынского королевства , где в 1905 году у них родился еще один сын Николае. [3] В детстве Иоан научился читать на румынском и французском языках, а также хорошо говорил на латыни и немецком языке; много позже он сам выучил английский. [6] Посещая начальную школу в Институте Сфынта Винери с 1902 года, он также обнаружил свой талант к игре на фортепиано, а позже брал частные уроки вместе с Кларой Хаскил и Жаком Костеном , которые остались его друзьями на всю жизнь. [7] С 1910 года, когда он поступил на службу в Национальный колледж Святого Саввы , Винеа подал заявку нафилология , охватывающая современную французскую литературу - затем символизм , который стал его основным направлением. [8] В качестве школьного учителя у него был старший символист Адриан Маниу . [9]

Винея (держит щенка) и другие фигуры круга Симболула : Тристан Цара , Марсель Янко , Жюль Янко , Польди Шапье (1912)

В октябре 1912 года вместе с коллегой святого Саввы Марселем Янко и Тристаном Царой он основал литературный журнал Simbolul . Несмотря на то, что он был молодым и недолговечным, ему удалось привлечь внимание некоторых из самых известных символистов Румынии: Александру Македонски , Н. Давидеску , Эмиля Исака , Иона Минулеску , Клаудии Миллиан , Ал. Т. Стаматиад и Маниу. [10] Simbolul был также общественный сигнал против истеблишмента фронды Vinea, в открыто насмехаясь писателей , связанных с традиционализмом или ruralizing Poporanism . [11]Тем не менее, его собственные стихи, опубликованные в нем, в целом были скучными, в большой степени обязанными Македонскому, Минулеску и Альберту Самайну . [12] Вскоре после эпизода « Симболул» Винея отдыхала в Гарчени , в поместье Цары и в Тузле . Коллаборация Цара-Винея породила новый вид модернистской поэзии с самоотчетами, которая вышла за рамки символистских условностей. [13]

Постсимволистская «новая вера» [ править ]

С середины 1913 года Йованаки был обозревателем и левым пацанчиком в « Факла и Рампа» Н. Д. Коча , работая под разными псевдонимами: «Ион Иовин», «Эвин», «Ион Джапкэ», «Ион Ойген Винеа», "Crian", "I. Iova", а, возможно, и "Stavri" или "Puck". [14] Константин Бельди взял его на борт в Noua Revistă Română . [15] В конце концов, приняв подпись Иона Винеи в 1914 году, он быстро превратился в «внушающего страх и беспощадность» полемиста с «безошибочной логикой» [16], написавшего «тексты элегантной горячности, несущие явный отпечаток его интеллекта».[17] Как отмечает историк литературыПоль Серна , он старался не определять себя не как профессионального и «классифицирующего» критика, а скорее как независимого мыслителя в духе Реми де Гурмона и Шарля Бодлера ; однако его усилия были направлены на то, чтобы компенсировать отсутствие критиков и экзегетов-символистов. [18] Ища отсылки за пределами символизма, а затем обнаружив их у Уолта Уитмена , Гийома Аполлинера и Анри Бергсона , он предсказал, что «новая вера» и антисентиментальная литература находятся в процессе становления. [19]

Как культурный критик и художественный доктринер, он обнаружил сходство с западноевропейскими футуристами , кубистами и особенно симуляционистами , нестатическое искусство которых, по его мнению, было более точным представлением человеческого опыта. [20] Подобно футуристам, юная Винея приветствовала индустриализацию и вестернизацию , с энтузиазмом освещая младотурецкую революцию . [21] Таким образом, он также был сторонником соцреализма , восхваляя Максима Горького, а в более поздние годы Дем. Феодореску , Василий Деметриус ,Ион Кэлугэру и Панаит Истрати . [22] Лошадка-хобби Винеи защищала космополитизм от традиционалистского национализма: он пропагандировал формирующий вклад греков, евреев и славян в старую и новую румынскую литературу и высмеивал консервативный антисемитизм таких критиков, как Илари Ченди , Михаил Драгомиреску и Николае Йорга . [23] [24] Другими отмеченными целями были умеренные «академические» символисты, в том числе Анна де Ноай , Димитри Ангел , [23] и особенно Овидий Денсусиану; и модернисты с неопределенными убеждениями, в том числе Евгений Ловинеску, которому Винеа приберегла часть своего более горького сарказма. [25] В статье 1916 года он представил Ловинеску как «юношу, уже буржуа, уже раздутого и, вероятно, мягкого». [23] [26]

Винеа сам был очень харизматичным, его сверстники по-разному описывали его как «завидного», «красивого и безмятежного» [27], но также и «испорченного». [4] По словам коллеги-модерниста Феликса Адерки , Винея пожертвовал собой «оригинальности» и «стилю», высмеивая своих подчиненных и улавливая «лучшие поэтические волны». [28] Он подчеркивал, что презирает литературные кафе - места скопления «поэтов без музы». [23] Однако он посещал Terasa Oteteleanu и другие подобные бары, смешиваясь с литературной толпой. [29] Поглощенный его участием в общественной жизни,он окончил Св. Савву в 1914 году с посредственным средним баллом 6,80. [30]

В этот период началась Первая мировая война, когда Румыния заняла напряженный нейтралитет, который продлился до августа 1916 года . Vinea ввязался еще в политических и социальных дебатов: писать для Tudor Arghezi и Гала Галактион «s Cronica , он защищал школьницы обвиняют в блуде, и помогла продвинуть вопрос национальной известности. Он хранил непреходящую обиду на Аргези, который часто подвергал цензуре его «революционные» взрывы; Со своей стороны, Аргези отметил в 1967 году, что он всегда «любил и восхищался» Vinea. [31] Также в Cronica он опубликовал похвалы поэтам Маниу и Джорджу Баковиа , которые лучше всего соглашались с его идеальной пост- и парасимволистской эстетикой.[32]

Винеа также фигурировал в ежедневных газетах Александру Богдан-Питешти , Libertatea [33] и Seara , где он также ввел в должность Костина. [34] Он сохранил живой интерес к политике военного времени, [30] но не разделял явно « германофилскую » повестку дня, которая поддерживала Центральные державы , хотя она преобладала в Cronica , Seara и Libertatea . [35] Как Аргези, Богдан-Питешти и Коча, он сохранял стойкую ненависть к истеблишменту Национал-либеральной партии.(PNL), что выразилось в симпатиях либо к консерватизму, либо к социализму. [36] В то время он осуждал румынскую политику как одну из интриг и «уборных», изображая Иона Брэтиану и Таке Ионеску как эгоистичных тиранов. [37]

Чемареа и Первая мировая война [ править ]

Винея (стоит) с Царой , М. Х. Макси и Жаком Г. Костином во время первого периода Чемарии (1915)

С 4 по 11 октября 1915 года, вместе с Деметриусом, Н. Порсенной и Полди Шапье , Винея руководил своим собственным обозрением Chemarea , которое больше всего запомнилось тем, что принимало радикальные стихи Цары. [38] Он также выпустил Avertisment («Предупреждение») Vinea - «явно иконоборческий» художественный манифест . [39] Как обозреватель без подписи, Винея кратко обсудила «глупую войну» и высмеяла тех, кто поддерживал державы Антанты, как «шакалов», назвав их поддержку аннексии Трансильвании и Буковины лицемерной и империалистической; он хвалил социалистов-пацифистовза их «гражданское мужество». [40] Он зарезервировал копрологические вспышки для энтентиста Василе Друмару и его военизированных формирований «Национальное достоинство», а также осудил «популистскую глупость» националистических авторов, таких как Попеску-Попнедея или Константин Бану . [41]

После того, как Румыния объявила войну Центральным державам, Винея была призвана в Румынские сухопутные войска . Непрерывно служа, но в тылу, с августа 1916 по 1919 [23] [42] [43], он последовал за армией в ее поспешном отступлении в Западную Молдавию , поселившись на время во временной столице Яссы . В свободное время он возобновил работу в прессе, первоначально в газете Коча в Omul Liber , [44] , но и в Октавиана Гоги националистической пропаганды бумаги «s, România . [45]Его отсутствие на фронте позже было использовано против него националистической прессой, которая назвала его «прогульщиком военного времени». [46]

С июня 1917 года он и Коча, наряду с различными писателями- симболулами , переиздали Chemarea как леворадикальную республиканскую газету. Его риторическое насилие сделало его объектом пристального внимания военных цензоров, а Chemarea избежал закрытия только путем регулярной смены названия. [47] Он и Cocea чередовались в качестве главных редакторов: под управлением Vinea, газета была больше художественной, чем политической, [48] но (согласно его собственным утверждениям) Vinea также вступил в сговор с Cocea и другими в «революционном республиканском комитете. ". [49] Vinea женился Chemarea коллега, Мария Ана Oardă (известный тогда как «Тана Квил»), чья усадьба помогла финансировать журнал, [50]но вскоре расстался с ней; в 1922 году они развелись. [44]

Пока Vinea боролась с Chemarea , Цара и Янко добились международного успеха с Cabaret Voltarie в Швейцарии, положив начало антиискусственному движению, известному как « Дада ». Сам Цара информировал Винею о разработках и отправлял ему поздравительные письма, которые, по мнению исследователей, дают понять, что он завидовал; он также послал Царе свое стихотворение, но оно оказалось слишком скучным по меркам Дада и никогда не было принято. [51] Винеа хвастался, что он работал над дадаистским сборником рассказов Papagalul sfânt («Святой попугай»). Это обещание также не сбылось. [52]

В начале 1918 года, после разногласий с Кочей, Винея покинул Чемареа и присоединился к персоналу Arena , ежедневной газеты Альфреда Хефтер-Идальго . [53] В апреле, когда Румыния задумывалась о капитуляции перед Центральными державами , он написал свою самую пессимистичную передовую статью той эпохи, предполагая (ошибочно), что Антанта проигрывает на всех фронтах. [35] Вскоре он пожалел о своей принадлежности к Арене , подтвердив плохую репутацию Хефтера как шантажиста, и вернулся в Чемареа . [54]

Настройка Contimporanul [ править ]

Позже в том же году, потрясенный смертью своего брата в результате несчастного случая на велосипеде (который он всегда называл «началом одиночества») [4], Винеа взял творческий отпуск. [55] Он учился на юридическом факультете Университета Яссы вместе с Костином [34], который окончил его только в 1924 году, так и не став практикующим адвокатом. [23] [56] Вернувшись в Бухарест, он некоторое время редактировал в Facla : когда Коча был заключен в тюрьму за оскорбление величества , за газетой курировал его отец, полковник Думитру Коча. Vinea была посредником между этим авторитарным менеджером и либеральным персоналом. [57]

До 1922 года Vinea стала регулярным автором центральных ежедневных газет, таких как Adevărul и Cuget Românesc . Его литературные хроники свидетельствуют о его положительной переоценке избранных, «безумных», [58] традиционалистов, от Михаила Садовяну до Виктора Эфтимиу , от Лучиана Блага до Иона Пиллата . [59] Винеа также время от времени писала для Gândirea , трансильванского модернистско-традиционалистского обзора. [60] Позже он был даже показан в Viața Românească , журнале, основанном попоранистами, который сам становился мягким пропагандистом современной литературы.[61] Он по-прежнему был ярым противником академических традиционалистов, высмеивающих Драгомиреску и Общество румынских писателей за их чистку от германофильных талантов, таких как Аргези. [23] В язвительной передовой статье в Chemarea он затронул тему создания румынского университета Верхняя Дакия в Трансильвании, назвав это фальшивым и самоуверенным. [62]

В газете « Луптэторул » он возобновил прежние дискуссии о «паразитической» природе литературной критики. [63] Эти утверждения вскоре были дополнены саркастическими замечаниями об увеличении количества романов и романистов в западных странах и их относительной редкости в Румынии. Винеа утверждала, что румынская литература могла бы развиваться без романа: «его отсутствие не обязательно является причиной для меланхолии». [64] Он задумал написать пасквиль, стихотворение в прозе , репортаж и грегерию . [65]Его колонки о Дада перешли от нерешительной поддержки, явно раздраженной «шутовством» Цары, к хронике «эфемерной» природы движения и его неизбежной гибели. Игнорированный Царой, Винея начал отвечать взаимностью: он утверждал, что Дада не был созданием Цары, а имел более глубокие румынские корни в авангардных историях о (до сих пор неизвестном) клерке-самоубийце Урмузе и в творчестве скульптора Константина Бранкузи . [66] Он изобразил примитивистскую черту высокого модернизма как более аутентичное течение, чем традиционализм, в частности трансильванский традиционализм, и видел в Мунтении колыбель аутентичной городской культуры. Это привело к публичной полемике с Александру Ходоу., националистический обозреватель ara Noastră , а также с Бенджамином Фондане , более осторожным молдавским модернистом. [67]

В июне 1922 года, сопровождаемый и спонсируемый возвращающимся Янко, он организовал Contimporanul , обозрение искусства и, «довольно косвенно», [56] левой политики: его «не совсем догматичная» социалистическая воинственность была направлена ​​против постоянного господства PNL. [68] Деньги поступали от Костина, который также был ее самым постоянным интеллектуальным партнером. [69] С самого начала журнал был не только космополитичным, но также антифашистским и антисемитским, высмеивая «хулиганство» Национально-христианской лиги защиты (ЛАНК) и крайне правые оттенки Народной партии . [70] Среди его первоначальных участников был Николае Л. Лупу.левой Крестьянской партии . [71]

Винея ругала «реакционные» силы, подавлявшие европейские революции , выступала против итальянского фашизма , неоднозначно поддерживала коммунизм в Советской России и осуждала преследование активистов коммунистической партии Румынии со стороны правительства PNL. [72] Он произвел редакционный панегирик на Карл Маркс , [58] [73] и, как он позже отметил, что поддержал «все митинги и кампанию , организованные рабочее движение », будучи воюющим для Dem. Лига прав человека И. Добреску . [74] Вернувшись в Яссы в 1922 году, он и Ион Марин Садовяну.получили травмы в драке со студентами LANC. [75]

Между конструктивизмом и сюрреализмом [ править ]

Обнаженный по Сиднею Hunt , опубликованный на Contimporanul обложке (октябрь 1925 г.) вместе с Răsturnica

Самая продолжительная авангардная публикация [76] Contimporanul после 1923 года открыто связана с « конструктивизмом ». Этот шаг продемонстрировал не только модернизм, но и разочарование Янко и Винеи в Дада. Винеа объяснила, что настоящий модернизм включает в себя поиск подлинности и «творческий путь» вперед, а не деконструкцию традиций. [77] По-прежнему эклектичный, журнал приобрел международные амбиции, перепечатывая статьи Цары (задним ходом которых была Vinea) и письма Риччотто Канудо , а также рекламные материалы и обзоры для 391 , Der Sturm , De Stijl , Blok , Ma , иНюгат . [78]

Пик этой активности пришелся на май 1924 года, переломный момент для румынской модернистской истории: Contimporanul выпустил свой «активистский» манифест, в котором принципы варьировались от примитивистского антиискусства и футуризма до конструктивного патриотизма и принятия современного городского планирования. [79] Он потребовал от румын свергнуть искусство, «поскольку оно проституировало себя», а также «отправить [их] мертвых». [80] Vinea, Янко, MH Maxy , и Жорж Linze были кураторы Contimporanul арт - шоу, который открылся в ноябре 1924 года, в результате чего группа к национальному вниманию, и отбор проб основные тенденции европейского конструктивизма. [81] В том году Контимпоранулк нему присоединились Ион Барбу , который вскоре стал лауреатом поэтессы, наряду с более старшим Аргези и самим Винеей. [82] Винея разделяла с Барбу излюбленное времяпрепровождение - употребление рекреационных наркотиков, вероятнее всего, кокаина и серного эфира , [83] но меньше стремилась посещать литературные отели, такие как Casa Capșa . [84] На протяжении десятилетий они соревновались не только как поэты, но и как бабники, ведя счет своих сексуальных завоеваний. [85] Рэстурница («Мисс переворачивание»), грубая ода Барбу мертвой проститутке, была опубликована и иногда приписывается Винеи. [86]

С запуском Contimporanul Винеа объявил себя членом румынской и балканской художественно-революционной элиты, которая должна была просвещать пассивную публику и вводить в лоно модернистов - как утверждал Чернат, это показало «периферийный комплекс» Винеи, его чувство застревания в «проклятой» культурной заводи. [87] Он углубился в художественную критику, с короткими эссе об выставках Янко и Макси, а также с восхвалениями народному и абстрактному искусству . [88] Он продолжал высмеивать или просто игнорировать [37] Ловинеску, чей Сбурэторулсоревновались за роль модернистского опекуна. Как отмечает Черна, его презрение имело личную и политическую, а не художественную мотивацию. [89] Contimporanul удалось нейтрализовать и поглощают более мелкие футуристические журналы , такие как Скарлат Callimachi «ы Punct . Однако он хронически страдал из-за финансовых неудач и несколько раз почти останавливался; во время таких эпизодов Винеа работала на Коча в Факла . [90]

В Contimporanul и на некоторое время, в Евгений Файлотти «s Cuvântul Liber , [91] Vinea диверсифицированы свои литературные вклады. Он дал смешанный обзор сюрреалистического манифеста , восхваляя внимание сюрреалистов на «органическом» бунте против «гегемонии сознательного разума», но отмечая, что его долг психоанализу побеждает цель. [92] В 1925 году он потушил скетч объем Descântecul şi Флори де LAMPA ( «заклинанием и лампы цветок»), а затем в 1927 году зародышевой части его романа Lunatecii ( «Безумцы»),напечатано в Contimporanul какВиктория Сэлбатица («Дикая победа»). [93] Его отец, с которым у Винеи были противоречивые отношения, [4] [94] умер в том же году, оставив ему присматривать за Олимпией Йованаки; обожаемый сын, он оставался рядом с ней и внимательно следил за ее советом. [95] Около десяти лет он был несчастлив в браке с актрисой Нелли Кутава, развелся с ней ок. 1930. [4]

Дерадикализация [ править ]

В своих статьях и интервью Винеа жаловался, что независимая журналистика - это умирающее искусство, но при этом изнурительное занятие. [96] Его социалистический радикализм медленно отбрасывают и его литературная деятельность свернули добровольно, Vinea ухаживали, и в конце концов присоединился, центристскую Национальной партии Крестьяне (ПНТ) [97] и начал два года пребывания в [98] на Nae Ионеску «s Cuvântul Правый (позже фашистский) ежедневник. Там он познакомился с газетным импресарио Памфилом Кейкару , который позже предложил ему работу. [84] Vinea, похоже, устала от футуризма, опубликовав в 1925 году французский анти-манифест заla révolution de la sensibilité, la vraie («настоящая революция чувств»). [73] [99]

В разговоре с Адеркой он потребовал, чтобы Contimporanul помнили не за «политическую борьбу», а за «его влияние на нашу артистическую жизнь». [100] Журнал придерживался более примирительного взгляда на итальянский фашизм, а также хвалил коммунистов совета на Die Aktion и настаивал на разрядке напряженности в отношениях с Советским Союзом (хотя и по-прежнему критиковал советский тоталитаризм). [101] Винея утверждала, что была в Париже, когда Цара и сюрреалисты выразили свое несогласие с Коммунистической партией Франции . [73] Он по- прежнему выдается случайный антибуржуазной сатиру, особенно в И. Peltz «сCaiete Lunare , что привело к конфликту между Пельцем и Управлением цензуры. [102]

Участвуя на выборах в декабре 1928 и июне 1931 года , Vinea представляла избирательный округ Романа в Ассамблее депутатов до 1932 года. [43] История, представленная независимым левым Петре Пандреа , помещает Vinea в центр интриг между фракциями PN: предположительно , Винеа и Серджиу Дан сговорились обмануть Михаила Маноилеску , теоретика- корпоративиста , чтобы тот купил поддельный антимонархический документ, который они приписали Вирджилу Маджеру . Манойлеску заплатил им около 150 000 леев, прежде чем подделка была раскрыта. [103]

В 1930 году Vinea опубликовал свой том Paradisul suspinelor («Приют для вздохов») с Editura Cultura Națională , [104] иллюстрированный Янко. [105] К тому времени Vinea сделала публичное возвращение в господствующую прессу, с авторскими статьями и пасквильщиками в Adevărul , Cuvântul и PNȚ organ Dreptatea , а также с литературной прозой в Mișcarea Literară . [106] Его связь с авангардом были убывающая: он до сих пор опубликовал румынском или французском языке поэзии Contimporanul и проза в более радикальных журналах , таких как Punct , 75л.с. , иunu , [107] но его модернистские взгляды подвергались критическому анализу. В Contimporanul он устроил пышный прием бывшему футуристу Филиппо Томмазо Маринетти , который также был официальной знаменитостью итальянского фашизма. [108]

Последовал раскол между Contimporanul и unu : в возрасте 35 лет Vinea была объявлена ​​прототипом «Старика», которого авангард хотел заставить замолчать. [109] Противоречие носило политический, а не художественный характер: Уну , в котором доминировали сторонники жесткой линии коммунистов Сана Панэ и Стефан Ролл , был озадачен двусмысленностью, окружающей политику Маринетти, а также принятием в Contimporanul таких «реакционеров», как Михаил Себастьян и Санду Тюдор. . [110] Вместо этого Винеа примирился с Ловинеску, с которым теперь разделял умеренные взгляды и либеральные взгляды. [111]Его дружба с Барбу остыла после 1927 года, когда последний уехал из Контимпоранула в Сбурэторул . Винея так и не позволила ему вернуться. [112]

Винеа продолжал писать прозу и в 1931 году в праздничном 100-м выпуске Contimporanul объявил, что выпускает Escroc sentimental («Филандер»), ранний вариант Lunatecii . [113] По словам исследователя Санды Кордош: «За несколько десятилетий до того, как это была настоящая книга, роман Винеи был легендой в румынской литературной среде». [114] Критик Джордж Кэлинеску в то время отметил, что «Ион Винеа [...] наслаждается нимбом поэтов, которые не публикуются, в этом таинственном воздухе». [115]Пельц также пишет, что «редко я встречал писателя, который казался бы столь безразличным к своей работе», отмечая, что Vinea планировала публиковать более систематические публикации только после того, как исполнилось 60 лет [116].

Винеа вел богемный образ жизни, что вместе с его непреходящей страстью к шахматам сделало его другом и доверенным лицом аристократа Георге Юргеа-Негрилешти . [5] С 1930 или 1931 по 1944 год [4] [117] [118] Винеа была замужем за Генриеттой Ивонн Шталь , актрисой и отмеченным наградами писателем, а также знаменитой красавицей. [119] Из-за проблем со здоровьем Генриетты в Брашове они жили в уединении . [117] Тайком к миру, пара была рекреационные морфин пользователей [118] и заядлые oneiromants . [120]

Факла годы [ править ]

Contimporanul обанкротился в 1932 году, к тому времени Vinea сменила уходящего на пенсию Cocea на посту редактора Facla и писала для небольшой политической газеты Progresul Social . Он либо использовал свое собственное имя, либо прибегал к знакомым псевдонимам: «Б. Иова», «Доктор Калигари», «Аладин». [98] Политика газеты изменилась, чтобы отразить линию PNȚ. Винея отказался от республиканизма и отдал дань уважения вернувшемуся королю Каролю II . [121] Некоторое время, в 1929 и 1930 годах, Винеа находился во Франции в длительной поездке, а позже хвастался, что подружился с Ф. Скоттом Фицджеральдом . [114]Во время своего отпуска он назначил Олимпию Иованаки менеджером компании Facla и ее истощающихся финансов; [4] [84] Люсьен Боз был литературным обозревателем. [122]

Несмотря на то, что он продвигал Маринетти и «имел тенденцию присоединяться к правым интеллектуалам» [123], Винеа выражал свой левый антифашизм до такой степени, что редакция неоднократно подвергалась вандализму со стороны LANC или его более молодого конкурента, Iron Guard. . [124] Он также отошел от политики PN, сожалея о неспособности партии решить проблему Великой депрессии [121] , [121] поддержав забастовку в Гривине 1933 года . [74] [125] Явный противник нацистской Германии , Винеа описал Гитлера как «полуучёного горбака», [121]считая Советский Союз «естественным союзником всех тех, кто поддерживает мир без [территориальных] изменений». [58] Facla открыла свои страницы для активистов Коммунистической партии Александру Сахиа и Петреску-Гемпета, [74] также размещая фрагменты из Арагона , Луначарского , Познера и полемику о защите троцкизма А.Л. Зиссу . [73] Винея по-прежнему утверждал, что коммунизм и «румынство» несовместимы, но предполагал, что Румынии нечего бояться Советского Союза - «Железная гвардия», как утверждала Винея, была гораздо опаснее. [73]Идеологически он был ближе к умеренным левой социал - демократов , и, в отличие от Unu группы, никогда не был помещен под наблюдением Siguranta полицейскими. [98]

В марте 1934 года, после того как Железная гвардия убила премьер-министра Иона Дж. Дука , Винеа высказал в Facla мнение о бессмысленности попыток фашизма установить диктатуру: румынская демократия, будучи «коррумпированной и катастрофической», была «на самом деле диктатурой». (Как отмечает историк Зигу Орнеа , Винеа «сознательно преувеличивал» эту точку зрения, чтобы атаковать как фашизм, так и его старых национал-либеральных врагов.) [126] 5 октября 1934 года (или в 1936 году, согласно Винеи) [74 ] Факла был почти уничтожен LANC, в результате чего Винеа была физически ранена. [121] [125]В 1936 году Шталь был изуродован в результате дорожно-транспортного происшествия. Винея изменила, занимаясь «сложными» делами с другими женщинами [117], но также часто посещала бухарестские бордели. [5]

Критическое признание творчества Винеи впервые достигло пика в 1937 году, когда Шербан Чокулеску написал монографию о нем и «центристской позиции» его поэзии, назвав его «классиком литературного движения». [125] Вдохновленный Александру Розетти , Винея работал над окончательным изданием своего стиха, которое будет опубликовано Editura Fundațiilor Regale как Ora fântânilor («Час фонтанов»). Вскоре он устал от проекта, и рукопись пролежала в архивах еще на три десятилетия. [127]

Кроме того, в 1937 году, крайне правая Национальная христианская партия пришла к власти, цензуру Facla ' содержание сек. [84] Квази-фашистский Фронт национального возрождения (ФРН) под председательством короля Кароля II пришел к власти в 1938 году, когда все другие партии были объявлены вне закона, а свобода слова ограничена. Факла пережил этот инсульт, но режим сократил его циркуляцию, заставив его стать еженедельным. [84] [127] Однако, начиная с того года, Винеа несколько раз занимала пост президента Союза профессиональных газетчиков (UZP), непрерывно до 1944 года. [23] [43] [74] [96] [127]

Начало Второй мировой войны изолировало Румынию от союзников , но также принесло шокирующие разоблачения о нацистско-советском пакте . Как сообщает Unu ' s Мирон Раду Параскивеску , Vinea отреагировал герметизацией вниз свои коммунистические контакты и с сожалением выразить свое предпочтение нацистам: „Я предпочел бы быть лакеем какой - то престижный дом , чем слуга мужички , как Молотов и Сталин .“ [128] Обеспокоенный неточностями своих более ранних предсказаний, Винеа читал и рецензировал «великие» антисталинские тексты Троцкого . [73] Позже в том же году нацистско-советский роспускВеликая Румыния также привела к падению FRN и вступлению в силу правления Железной гвардии: « Национальное легионное государство », согласованное с державами Оси и имеющее Иона Антонеску в качестве Кондукэтора . Это стало сигналом к ​​концу Facla , принудительно закрытой в сентябре 1940 года. [84] [127]

Карьера во время Второй мировой войны и противоречия [ править ]

В январе 1941 года Антонеску и Железная гвардия поссорились друг с другом, что привело к короткой гражданской войне - Винея со стороны (и с некоторым удовольствием) наблюдала, как фашист Барбу был вызван для патрулирования участка гвардии; [129] В Бухаресте разразился погром, во время которого Винеа время укрыла и защитила Серджиу Дана. [130] Брат Костина Майкл был схвачен и линчеван гвардией; Позже в том же году Костин и Янко бежали в Палестину . [131]

В июне Румыния стала участником нападения Германии на Советский Союз . Винеа снова призвали в армию (в основном на побережье Черного моря ) [84] и назначили редактором Evenimentul Zilei , пропагандистской ежедневной газеты, издаваемой eicaru, одновременно работая в Curentul eicaru . Там за ним последовал один из его подчиненных Факла и близкий друг Влайку Барна . Согласно последнему, Evenimentul Zilei существовала как «несколько демократическая версия» профашистского Curentul . [84]Его деятельность в течение следующих трех лет стала предметом научных исследований и политических споров. В 1970-х годах биограф Vinea Елена Захария-Филипах утверждала, что Vinea в основном оставался «своим человеком», который отказался публиковать «восхваления тирании и убийства, как можно найти в агрессивных редакционных статьях других официальных газет, опубликованных в то время». [127] Сам Винеа утверждал, что он «саботировал» военную пропаганду и цензуру. [74] Однако, по словам историка литературы Корнела Унгуряну , он превратился «в аса официальной политики». [58]

Колонки Vinea демонстрируют неприятие сталинизма и предполагают, что нацизм, более приемлемый преемник революционного социализма, в конечном итоге либерализуется после поражения Советского Союза. [132] По словам Моники Ловинеску , дочери конкурента Vinea, такие произведения достойны похвалы, «ясные [и] смелые». [133] Во время битвы за Москву он привлек внимание своей ретроспективной редакционной статьей о Ленине , «монгольском революционере» и его «отчаянных, дебильных» последователях, включая «великого священника» Сталина. [84] Тем не менее, Винеа также оказался в затруднительном положении с нацистским Министерством пропаганды за восхвалениеШвейцарский нейтралитет и журналистская объективность. [74] В июне 1942 года он написал редакционную статью, описывающую «универсальный альянс», который, как он считал, естественно возникал в пользу мира во всем мире . [134] Vinea по-прежнему поддерживала аннексию Приднестровья , [135] но позже в жизни также взяла на себя ответственность за помощь в спасении евреев, подлежащих истреблению в Тирасполе и других местах. [74] Как сообщил сионист Жан Коэн, Винея и Зиссу при содействии Чейкару добились от Антонеску обещаний помилования по отношению к венгерским евреям , бежавшим в относительную безопасность в Румынию в 1944 году.[136]

После того, как ситуация на Восточном фронте изменилась, Винеа провела дебаты с членами демократической оппозиции, которые были готовы согласиться с советской оккупацией , отметив, что Сталин был настроен «на трон коммунистического режима». [5] Между тем, в Curentul он опубликовал тонко завуалированную критику нацистского террора в оккупированной Франции . [74] В августе 1944 года коалиция монархистов и коммунистов удалила и арестовала Антонеску , осудив альянс Оси. В октябре Revista Fundațiilor Regale представил свое тревожное стихотворение « Кобе» («Джинкс»). [137] К тому времени он присоединился к Galaction, Rosetti,Петре Гьяцэ , Исайя Рэкациуни , Валентин Саксон и Тудор Теодореску-Браниште при создании демократически-либерального клуба Ideea . [138] Несколько месяцев спустя Vinea получила запрет на публикацию от Министерства пропаганды и даже пригрозила судебным преследованием за военные преступления, [84] но приказ был отменен премьер-министром Петру Грозой в 1946 году. [127] [139]

Его надежды на возрождение Факла были разбиты . [74] Присутствуя «совершенно незаметно» [140], в то время как страна подвергалась быстрой коммунизации, Винея почти полностью сосредоточился на своей новой карьере переводчика с английского и французского языков. [141] Вернувшись из Палестины в 1945 году, Костин также занялся этой «малоизвестной деятельностью». [142] Винеа, «напуганный перспективами старости и неудач», [49] резко изменил свой образ жизни, бросив курить и пить. [84] Он на время вернулся к написанию Lunatecii., но оказался отвергнутым двумя издательствами и рассержен недопониманием «с тремя женщинами, которых я люблю, и с теми другими женщинами, которые не оставят меня в покое». [114] Генриетта, которой рассказали о его развратных действиях, взяла гораздо более молодого писателя Петру Думитриу своим любовником, а затем, развелившись с Винеей, своим вторым мужем. [4]

Изгнание и арест [ править ]

Винеа и Цара встретились в последний раз, когда последний приехал в Румынию с официальным визитом в 1947 году. [84] В том же году, возобновив дружеские контакты с PNȚ, его работа была организована Николае Карандино в Дрептатеа , Винея чудом избежал ареста во время войны. Тэмадэу Прекращение дела . [84] Полное провозглашение румынского коммунистического режима в 1948 году загнало Vinea в культурное подполье. Какое-то время он зарабатывал скудную жизнь писателем-призраком , а также кладовщиком и носильщиком . [74] [139] [143] В 1949 году скульптор Оскар Ханненадолго нанял его штукатуром . [84] Работая на мастера по производству свечей Алиджу, вместе с другими опальными журналистами военного времени, Винея периодически подвергался преследованиям со стороны агентов Секуритате , которые пересматривали его материалы « Evenimentul Zilei» . [84]

Последние романтические отношения Винеи были с Еленой Огинэ. Он переехал с ней из дома своей матери на холме Уран в особняк на улице Бразильей в Доробанди , « заметая следы». [84] Пара подружилась с Думитриу, к тому времени популярным писателем-коммунистом, принимавшим Думитрия, а также Барну и Костина в его новом доме, где они тайно обсуждали свои надежды на падение коммунизма. [84] Винеа даже продал Думитриу сокровище его жены золотых монет, тем самым нарушив законы о национализации . [84] [114] [139] [143] После 1947 года он больше не покидал Бухарест, заботясь о своей больной матери. [4] [84]Он не успокоился, когда она в конце концов умерла под его надзором ок. 1952 г. [4] [5]

Ему поставили диагноз « рак печени» , [84] Винеа наконец наняли писать для производителей складных картонных коробок в кооперативе «Прогресул», одновременно получая пенсию. [143] Ему также разрешили вступить в Союз писателей Румынии и назначили в его «секцию прозаиков», занимающуюся изучением и усвоением эстетических принципов социалистического реализма . [144] Однако, Vinea подозревается в шпионаже в пользу британской разведки , [58] и избегать членов межвоенной слева, с которым он был дружественным , прежде, наиболее ярко, Захария Станок . [84]

В 1956 году государственное издательство ESPLA подписало с Vinea контракты на выпуск его романов, но не выполнило поставку. [139] [145] Вместо этого он нанял его в свою команду переводчиков и филологов. Винеа произвела румынские версии романтических историй Эдгара Аллана По , особенно Беренис , Лигейя и Падение дома Ашеров , [118] и участвовала в проекте перевода Шекспира ESPLA , применяя свои поэтические способности к Генриху V , Гамлету , Отелло. , Макбет и Зимняя сказка .[27] Кроме того, онпоправкой на проект печати COSTIN о Отверженные , [84] и завершил другие переводы с Бальзаком , Ромена Роллана , Вашингтон Ирвинг , и Халльдур Лакснесса . [27] Некоторые из них были выпущены за подписью Думитриу, что Винея неохотно разрешила в обмен на деньги. [49] [84]

По общему мнению, Винеа принуждали присоединиться к коммунистической партии и стать информатором Секуритате, но он стоял на своем. [143] Он и Елена были арестованы и содержались под стражей в течение нескольких месяцев в 1959 году, его золотые монеты снова всплыли (хотя, возможно, также из-за контактов Винеи с Думитриу и другими « ревизионистами »); [143] ее разговоры с Винеей прослушивала Секуритате, сама Генриетта была заключена в тюрьму на несколько месяцев в 1960 году. [139] В заключении Винеа, как сообщается, подверглась бастинадо, так что он временно потерял контроль над своими конечностями; Елена тоже заболела. [143] В конце концов они были освобождены по мольбе Николае Г. Лупу, личный врач коммунистического диктатора Георге Георгиу-Дежа , [143] с дополнительным вмешательством Розетти и, возможно, Аргези. [84]

Последние годы и смерть [ править ]

Сделав усилия , чтобы сделать его стиль приемлемым для идеологических цензоров , [139] Vinea обжег более откровенные рукописи. [49] Ему разрешили публиковаться в литературных журналах. Его работой в основном занимались « Стяуа» Анатоля Э. Баконски , которая также брала у него интервью в 1963 г. [84], а также « Газета Литерарэ» и « Оризонт» . [27] Вместе с Генриеттой его также заставили писать для Glasul Patriei , коммунистического пропагандистского журнала, ориентированного на румынскую диаспору., который странным образом воссоединил их с бывшими врагами-традиционалистами, такими как Ходо, также переживающим коммунистическое «восстановление». [146]

В Glasul Patriei Винея наконец обратилась к написанию репортажей, описывая сцены из сельской Румынии в стиле соцреализма. [147] В большинстве своих статей он и Шталь осуждали или просто высмеивали Думитриу, который с тех пор перешел на Запад и который обвинялся в плагиате в большинстве его работ, в том числе из неопубликованных рассказов самого Винеи. [49] [145] [148] Этот отчет противоречил показаниям самого Винеи Секуритате, где он только отметил, что помог Думитриу с его написанием. [145] В конце своей жизни Шталь также отклонила статьи как «совершенно неубедительные и болезненные». [143] В 2005 году исследователь Ион Вартикподтвердили, что обвинения были частично обоснованы, но предложили более «тонкий» вердикт: работа Думитриу как образец совместной художественной литературы и интертекстуальности с участием как Винеи, так и Шталя. [49] [145]

На этих поздних этапах своей карьеры Винеа подружился с поэтом-традиционалистом Василе Войкулеску , который был прикован к постели после длительного заключения, а также с Калинеску, который стал официальным историком литературы страны. [84] Он втайне завидовал тем, кто уехал, чувствуя себя покинутым после того, как Костин, который также провел время в коммунистических тюрьмах, [149] эмигрировал в 1961 году. Он написал Кларе Хаскил, что «моя жизнь с вами двумя. жить совсем несущественно ". [4] Он попросил Хаскила прислать ему « Ночь нежна» Фицджеральда , которую он с жадностью читал, возрождая собственную творческую энергию. [114]

В конце концов, Винея умерла от рака, испытав «ужасающие агонии». [5] В 1963 году, уже на смертном одре, он зарегистрировал свой гражданский брак с Еленой, также усыновив ее племянницу Войку как собственную дочь. [84] Незадолго до своей смерти 6 июля 1964 года ему был передан на рассмотрение черновик Ora fântânilor , который наконец был напечатан в том же году. [84] [150] Его тело какое-то время демонстрировалось в Доме Союза писателей, что, как утверждает Барна, было «признаком щедрости» его коммунистических критиков; [84] он был впоследствии похоронен на кладбище Беллу . [151] 10 июля Гео Богза из УНУславы, написал в Contemporanul посмертное почтение своему бывшему сопернику, «князю поэтов». [27] 1 августа изгнанная Моника Ловинеску почтила Винею радиопередачей на Радио Свободная Европа , привлекая внимание к его модернистскому антикоммунизму. [152]

В 1965 году, отшлифованный Шталем и Михаем Гафиня , [49] [114] [117] Lunatecii также был выпущен в виде тома, за которым в 1971 году последовал незаконченный Venin de mai («Майский яд»), а в 1977 году - антология. Publicistica literară , содержащая часть его литературной критики. [43] Корпус его работ, выпущенный Editura Dacia в 1970-х годах, имел важные упущения и, как отмечает Унгуряну, представил Винею как «звезду среди подпольных коммунистов, которую новая эпоха неоднократно чествовала». [58] Спорадически появлялись различные другие издания. Другой избранный том прозы был выпущен Думитру Хынку в 1984 г.Săgeata și arabescul («Стрела и арабески»), но должен был показать образцы своей пропаганды Glasul Patriei . [74] В том же году Zaharia-Filipaș также начал выпуск нового издания полного собрания сочинений Винеи под руководством Зигу Орнеа из Editura Minerva . [23] [96]

Литературный вклад [ править ]

Поэзия [ править ]

В своей самой ранней работе Simbolul Винеа встал на сторону «мягкого» движения символистов , демонстрируя традиционное влияние Александру Македонского , Иона Пиллата и даже Димитри Ангела . [153] Эта черта была вскоре, но не полностью, оставлена. По словам Черната, молодой Иованаки разделял с Царой и наставником Цары Адрианом Маниу «острым чувством литературной условности» и книжной скукой с эстетизмом ; все трое также «очевидно» позаимствовали у Альфреда Джарри и Жюля Лафорга . [154] Gârceniстихи показывают, что Vinea была на шаг позади антиискусственных и гедонистических тенденций Цары: они писали об одних и тех же предметах и ​​во многом одинаковым образом, в частности разделяя между собой метафору «повешенного», заимствованную у Лафорга; но Винея была более «сумеречной» и « элегической ». [155] Одно из произведений Винеи, до сих пор свидетельствующее о «традиционной поэтической риторике», [156] в основном является одой рыбакам Тузлы :

Влияния Маниу были прочитаны Джорджем Кэлинеску в стихотворении 1916 года, в котором король Фердинанд I приказал всеобщую мобилизацию:

Как отмечает Черна, Винеа принял футуризм только потому, что он напоминал его собственное «одновременное» искусство, которое, тем не менее, оставалось «управляемым художественным интеллектом, далеким от анархического радикализма футуризма». [159] То же самое утверждал Ловинеску-старший, считавший Винею «экстремисткой», но «сдержанной» и «интеллектуальной». [160] Никогда не принимаемый дадаистами, он чувствовал естественную близость с консервативной стороной дадаизма, проиллюстрированной «красивой и девственной» поэзией Хьюго Болла . [161] Его сравнительная умеренность даже ценилась традиционалистами, такими как Const. И. Эмилиан ,которые относились ко многим другим писателям-авангардистам как к угрозе социальной гигиене . [162]

Поэзия Винеи 1920-х годов была более явно связана с сюрреализмом и экспрессионизмом , с отголосками Аполлинера и Жоржа Линце , наложенными на классическую символистскую структуру. [163] В Ламенто , задающем тон его поэзии 1920-х годов, обстановка символическая:

Несмотря на многочисленные различия в стиле и идеологии, Винея, Барбу и Матею Караджале разделяли страсть к По, долг вдохновения «непонятным» балканским субстратам Румынии и различные другие манеры. [164] В 1928 году Барбу, обратившись к церебральному герметизму , остановился на представлении, что Винея - его подчиненный, один из «ленивых» и «гибридных» поэтов, полагавшихся на спонтанность и прихоти; [165] как отмечает Николае Манолеску , в «претенциозном трубадуре» Винеа « не было ничего герметичного». [153] Кэлинеску также описал Винею как автора «ослабленной сентиментальности» и румынского Кокто ,[166]в то время как Тюдор Виану утверждал, что лирическая поэзия Винеи была симптоматической для нового поэтического сознания, с поэтами как «пустые сосуды» для «невыразимого». [167] Винеа, однако, не был чисто импульсивным модернистом: данные свидетельствуют о том, что он скрыл сюрреалистический автоматизм , просто преобразовав сознательно написанные стихи в необычные форматы. [168]

Основная проза [ править ]

Следуя собственному критическому плану в годы его работы в Contimporanul , Винеа двигался между традиционным повествованием и модернистской, часто автоматической , короткой прозой, которой в значительной степени обязан Урмузу . [153] [169] Примеры включают в себя пародию на Гамлета в 1922 году ; в 1923 г. - футуристическая поэма в прозе о грядущей мировой революции (подписано как «Иван Анев»); а в 1927 году Виктория Салбатичэ . [170] Согласно Манолеску, Descântecul și Flori de lampăэто неудавшаяся работа, ставшая ниже таких моделей, как Macedonski и Anghel, и объявляющая об повороте Vinea к «невыносимому китчу ». [153]

Эти черты он интегрировал в Paradisul suspinelor , один из самых экспериментальных (и, возможно, самый ранний) авангардный роман или новеллу румына, хотя он остается в тени Craii de Curtea-Veche Караджале . [171] Он добавил к смеси психоаналитических и сексуальных тем с ненадежным рассказчиком, который намекнул на влияние Андре Жида . [172] В соответствии с Vianu, большая часть романа также имажинистов перегруппировка заимствования из прозы Arghezi, в отголосками из Бодлера синестезии . [173]

[174] Lunatecii , часто сравниваемый с Крейи ... и, возможно, намекающий на него, является отчасти стандартным декадентским романом, в котором обсуждается теория вырождения и «истончение» аристократической крови. [58] [175] В нем отсутствует истинная драматическая структура , что заставляет Манолеску утверждать, что Винея не имела «чувства эпоса»: «Ценность [покоится] в медлительности его повествования, в его поэтическом внушении». [176] Его методы повествования подверглись критике со стороны таких комментаторов, как Евгений Симион и Овидий Кромэлничану , которые оценили центральный конфликт довольно упрощенно. [177] Сам Винеа описал роман как « фантастический реалистичный » и « социальный реалистичный », но, как предполагает Захария-Филипах, любой вид реализма был «предварительным, а не профессиональным». [178] По словам филолога Анджело Митчиевича , Винеа был «ироничным» и «лагерем» в повторном использовании декадентских условностей По, Барби д'Оревийи , Гюисманса и Уайльда , «изобретая себя как персонажа». [179] Есть также прямые и косвенные отголоски из романов Фицджеральда: темы, напоминающие о нежности ночи , и девиз из «Великого Гэтсби» . [114]

Винеа появляется в главном герое Луку Силион: женоподобный лишний мужчина лет тридцати, бездействующий как юрист, а в прошлом писатель, мечтающий о нескончаемых сумерках в своем роскошном особняке. [180] Он - последний потомок мужского пола из прославленной и принципиальной семьи (его история, как пишет Симион, «захватывающая»), [181] но окружает себя неудачниками и преследует сразу трех женщин: греческую красавицу, нежную Католичка и скрытная женщина, которая выступает за « византизм, испорченный оккультизмом». [182] Последняя - Ана Улму, чей роман с Силионом доводит жениха Аргира до гротескного самоубийства. Ана также пытается покончить с собой, но терпит неудачу, оставляя Силиона разрушать себя, оплачивая ее выздоровление в больнице.Lunatecii достигает своего апогея, когда Силион пытается похитить Ану у ее нового мужа, но в конечном итоге получает ранение от него. [114] [183] Луку быстро погружается в нищету, алкоголизм и бродяжничество, лишь отмечая уважение товарищей-пьяниц. [114] [184]

Частью романа является едва замаскированное признание Винеи Шталу о его развратных действиях [117] с рассказами о сексуальном разврате. Критики отметили такие эпизоды, как «безвкусный» [153] и « ужасный пенни ». [58] Александру Богдан-Питешти - главный персонаж здесь (а также в « Венине де Май» ): как «Адам Гуна» он спонсирует распутные эскапады и подрывные литературные общества, культивируя похотливость и аморализм . [58] [185] Lunatecii также показывает восхищение и отвращение Винеи к Наэ Ионеску., ультраправый журналист и философ. Он появляется как «Fane Chiriac», человек с «дьявольскими нефритовыми глазами» [49] и «циничной ясностью». [186] Цара также мог быть изображен здесь как толстокожий шарлатан, «доктор Барбу», в то время как Александру Розетти, по-видимому, героический «Филип», который предлагает Силиону свою заботу и защиту. [114]

Фрагменты и апокрифы [ править ]

Незавершенный Венин де Май , описанный Манолеску как «неудавшийся Bildungsroman » [153], имеет главным героем художника Андрея Миля, другого альтер-эго Vinea. Вместо того, чтобы как Силион , Майл движется к острым ощущениям от экстремальных переживаний, только чтобы обнаружить себя невежественным и отчаянным. [187] Он попадает под чары Гуны на раннем этапе своей жизни, что позволяет Винеи исследовать легенды, окружающие статус нарушителя Богдан-Питешти. [188] Сексуальные посвящения занимают центральную часть повествования и, как утверждает Манолеску, не имеют стилистического значения; в целом книга « мрачнее », чем Lunatecii , но «длинная и скучная». [153]Часть сюжета разворачивается на (вымышленном) дунайском островке Вадул Иструлуи, волшебном, но пораженном малярией месте. [58]

Изображая Андрея конструктивистом, Венин де Май сводит счеты Винеи с Царой, намекая, что поэзия Дада просто «неразборчива», [189] и Константина Бранкузи , изображаемого в виде утомительного мудреца «Горжан» [190] (его изображение, Манолеску отмечает , «могло быть и лучше»). [153] Хотя и включая точные эпизоды из жизни автора, такие как случайная смерть Николая Винеа, [4] его повествование, воссозданное из разрозненных записей, [96] сильно повлияло на выбор редакции, в котором Винея не имела права голоса. [191]

В дополнение к своим подписанным работам, Винеа является автором отрывков из текстов, которые сохранились в романе Думитриу « Семейные хроники» и в его побочном цикле. Они включают фрагмент о беглых крепостных на Дунае, историю революционных заговоров в Яссах 1917 года, а также едкие воспоминания о Наэ Ионеску и Ионе Кэлугэру . [49] [114] [145] Vinea публично жаловалась, что Lunatecii пришлось переписать из-за этих заимствований, но, согласно Вартичу, к этому требованию следует относиться скептически. [49]

Наследие [ править ]

В 1980-х Шталь беспокоился, что поздняя публикация Винеи сделала его незначительным для румынских писем, его романы «проблематизируют недостатки и качества, которые являются античными и, следовательно, неинтересными». [114] Напротив, Моника Ловинеску утверждала, что «замороженная эволюция» Винеи во время социалистического реализма оказала ему «парадоксальную услугу: сегодня Ион Винеа, возможно, более актуален, чем когда-либо прежде». Он был «молод, ровесник тех молодых людей, которые не могут не искать новых путей вперед, которые не могут не вспоминать с ностальгией маршрут [Винеи] поэтического бунта». [192] Однако невольно высказывания Винеи о народных традициях и Румынии »первенство в современном искусстве было переработано на поздних этапах коммунизмаПротохронисты- националисты, использовавшие их против Запада. [193] К 1980-м годам его вклад в Evenimentul Zilei был официально включен в число актов проникновения «журналистов демократической и антифашистской ориентации». [194]

Вдова Елена Винеа унаследовала его коллекцию рукописей и помогла издать менее известные произведения цары эпохи Гарчени. [195] После антикоммунистического восстания 1989 года работа Винеи получила более полное признание. Переиздание его полного собрания произведений было выпущено Еленой Захария-Филипаш за свой счет [96] в Институте Джорджа Кэлинеску, а затем в Музее румынской литературы . [98] Писатели Николае Цоне и Ион Лазу основали одноименное издательство.а также забрал его работы, установив мемориальную доску на улице Бразильей; Эти проекты получили одобрение от Voica Vinea, который унаследовал дом на Бразильской улице. [196]

Беллетризованные элементы жизни Винеи были записаны не только в его собственной прозе, но и в прозе его сверстников. Еще в 1927 году он был возможным источником вдохновения для «Очейану», наркомана, главного героя романа Цезаря Петреску « Нтуна-уход» (« Затмение »); [83] он также может быть румынским интеллектуалом, кратко упомянутым в «Ночь нежна» . [114] Vinea - это легко узнаваемое присутствие в Семейных хрониках - часть его, несомненно, была автором Думитриу. [49] Посмертно Винея также стала основой для нескольких персонажей в романах Генриетты Шталь, начиная с мстительного изображения, как «Камил Томеску», в Fratele meu, омуль.(«Мой брат человек»). [117]

Примечания [ править ]

  1. ^ Cernat (2007), стр. 207; Funeriu, p. 6
  2. ^ Фунериу, стр. 5-6, 10
  3. ^ а б Фунериу, стр. 6
  4. ^ a b c d e f g h i j k l (на румынском языке) Sanda Cordo, "Răsfățatul vitregit" , Revista 22 , Nr. 1222, август 2013 г.
  5. ^ a b c d e f (на румынском языке) Пол Чернат , "Senzaționalul unor amintiri de mare clasă" , Observator Cultural , Nr. 130, август 2002 г.
  6. ^ Фунериу, стр. 13-14. Также Cernat (2007), стр. 78
  7. ^ Cernat (2007), стр. 188. См. Также Funeriu, p. 6
  8. ^ Фунериу, стр. 6-7
  9. ^ Чернат (2007), стр. 49, 51
  10. ^ Чернат (2007), стр 48-51. Funeriu, p. 7. См. Также Sandqvist, pp. 72–78, 384.
  11. ^ Чернат (2007), стр 49, 50. Funeriu, p. 7; Sandqvist, p. 77
  12. ^ Чернат (2007), стр 48-49. Funeriu, p. 7
  13. ^ Чернат (2007), стр 109-110, 116-122, 153, 403, 405.; Сандквист, стр. 126, 134–135, 160–162
  14. ^ Фунериу, стр. 7-8. См. Также Cernat (2007), стр. 15, 61–71, 92–93, 142, 147.
  15. ^ Фунериу, стр. 7. См. Также Cernat (2007), стр. 102, 109, 123.
  16. ^ Фунериу, стр. 7-8
  17. ^ (на румынском языке) Мирча Ангелеску , "Pamfletul la ordinea zilei" , România Literară , Nr. 40/2014
  18. ^ Чернат (2007), стр. 61-63, 65-68, 181, 339, 410
  19. ^ Чернат (2007), стр. 68-71, 121
  20. ^ Чернат (2007), стр. 92-94
  21. ^ Чернат (2007), стр. 93-94
  22. ^ Чернат (2007), стр. 74-75, 98, 143, 206, 214-215, 219-220
  23. ^ a b c d e f g h i (на румынском языке) Luminița Marcu , "Incendiarul ziarist Ion Vinea" , Observator Cultural , Nr. 154, февраль 2003 г.
  24. ^ Чернат (2007), стр. 35, 65-66
  25. ^ Чернат (2007), стр. 62-65, 108, 134
  26. ^ Cernat (2007), стр. 65
  27. ^ а б в г д Фунериу, стр. 14
  28. ^ Фунериу, стр. 599-600
  29. ^ Sandqvist, стр. 118, 120
  30. ^ а б Фунериу, стр. 8
  31. ^ Фунериу, стр. 8-9
  32. ^ Чернат (2007), стр. 71-72
  33. ^ Бойя (2010), стр. 108
  34. ^ a b Cernat (2007), стр. 188
  35. ^ а б Бойя (2010), стр. 129
  36. ^ Чернат (2007), стр. 39-40, 98, 102-104, 170
  37. ^ a b (на румынском языке) Adina-Ștefania Ciurea, "Publicistul Vinea" , România Literară , Nr. 37/2003
  38. ^ Чернат (2007), стр 31, 97-98, 99-108, 403, 405, 407. Sandqvist, p. 4, 125, 130, 132, 170, 196–197, 244, 385
  39. ^ Sandqvist, стр. 4, 130
  40. ^ Чернат (2007), стр. 102, 104-105. См. Также Sandqvist, pp. 130, 132.
  41. ^ Чернат (2007), стр. 107-108
  42. ^ Фунериу, стр. 9, 10
  43. ^ a b c d Аурел Сасу (ред.), Dicționarul biografic al literaturii române , Vol. II, стр. 813. Pitești: Editura Paralela 45 , 2004. ISBN  973-697-758-7
  44. ^ а б Фунериу, стр. 9
  45. ^ В. Куртикэпяну, "Lupta lui Octavian Goga pentru realizarea statului român unitar", Studii. Revistă de Istorie , Nr. 5/1969, стр. 938
  46. ^ Cernat (2007), стр. 207
  47. ^ Чернат (2007), стр 99, 188. Funeriu, p. 9
  48. ^ Cernat (2007), стр. 99
  49. ^ a b c d e f g h i j k (на румынском языке) Ион Вартич , «Петру Думитриу șи негруль сэу (II)» , România Literară , Nr. 16/2005
  50. ^ Cernat (2007), стр. 98
  51. ^ Чернат (2007), стр. 121-124. См. Также Sandqvist, стр. 84, 86, 347.
  52. ^ Cernat (2007), стр. 122–123, 172–173
  53. ^ Фунериу, стр. 9. См. Также Cernat (2007), стр. 100, 170, 188.
  54. ^ Фунериу, стр. 9. См. Также Cernat (2007), p. 188
  55. ^ Фунериу, стр. 9-10
  56. ^ а б Фунериу, стр. 10
  57. ^ Peltz, стр. 36-39
  58. ^ a b c d e f g h i j Корнел Унгуряну , "Ion Vinea și iubirile paralele ale poeților", Orizont , Nr. 5/2007, с. 3
  59. ^ Чернат (2007), стр. 72, 143-145, 200-204, 340
  60. ^ Чернат (2007), стр 135-136. Crohmălniceanu (1972), стр. 76; Funeriu, p. 10
  61. ^ Cernat (2007), стр. 135; Crohmălniceanu (1972), стр. 114. См. Также Călinescu, p. 1024
  62. ↑ Ана-Мария Стэн, «Академические церемонии и торжества в Румынском университете Клуж 1919–2009», в книге Питера Дхондта (ред.), Университетские юбилеи и написание университетской истории: сложные отношения , стр. 105. Лейден: Brill Publishers , 2015. ISBN 978-90-04-26507-3. 
  63. ^ Чернат (2007), стр. 66-67
  64. ^ Чернат (2007), стр. 76-77
  65. ^ Чернат (2007), стр. 78-79, 146
  66. ^ Cernat (2007), стр. 127–129, 177, 199–201, 206–212, 343, 346, 348, 352, 359, 404–405, 410
  67. ^ Чернат (2007), стр. 129, 203-204, 207-212
  68. ^ Чернат (2007), стр. 132-133, 138, 139
  69. ^ Чернат (2007), стр. 179, 188
  70. ^ Чернат (2007), стр. 138-139
  71. ^ Чернат (2007), стр 132-133, 135. Sandqvist, p. 348
  72. ^ Чернат (2007) стр. 139-140
  73. ^ a b c d e f (на румынском языке) Sanda Cordoș, date = 2015-07-04 "În câte revoluții a crezut Ion Vinea?" , Апостроф , Nr. 11/2012
  74. ^ a b c d e f g h i j k l (на румынском языке) Думитру Хынку, "Полемистул Ион Винея" , România Literară , Nr. 39/2008
  75. ^ Cernat (2007), стр. 138
  76. ^ Cernat (2007), стр. 131; Sandqvist, p. 345
  77. ^ Cernat (2007), стр. 74
  78. ^ Чернат (2007), стр. 140-141, 152-153, 245-266. См. Также Crohmălniceanu (1972), стр. 61–63.
  79. ^ Чернат (2007), стр. 146-147, 149, 201-202, 206-207, 212-214, 408
  80. ^ Crohmălniceanu (1972), стр 59-60. Сандквист, стр. 345–346.
  81. ^ Чернат (2007), стр 155-160. Сандквист, стр. 351–352, 387
  82. ^ Чернат (2007), стр. 147, 148-150, 152-153, 207
  83. ^ a b (на румынском языке) Андрей Ойштяну , "Scriitorii români și narcoticele. Drogurile în viața personajelor" , Revista 22 , Nr. 1099, март 2011 г.
  84. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac (на румынском языке) Николае Цоне , "Interviu inedit cu Vlaicu Bârna despre Ion Vinea - поэт, прозатор și ziarist de mare clasă " , România Literară , Nr. 36/2002
  85. ^ Crohmălniceanu (1994), стр. 36-37
  86. ^ Чернат (2007), стр. 147
  87. ^ Чернат (2007), стр. 133-134, 141-143, 204-206, 403-404, 410-411
  88. ^ Чернат (2007), стр. 141, 198-202, 212, 407-408. См. Также Lovinescu, pp. 120–121.
  89. ^ Чернат (2007), стр. 134-135, 137
  90. ^ Чернат (2007), стр. 135, 140
  91. ^ Чернат (2007), стр. 73, 77-78, 80, 135, 208
  92. ^ Чернат (2007), стр. 80-81
  93. ^ Чернат (2007), стр 122, 170, 180-181, 185-186. Funeriu, p. 11. См. Также Crohmălniceanu (1972), p. 64; Митчиевич, стр. 549
  94. ^ Чернат (2007), стр. 18, 183
  95. ^ Фунериу, стр. 6, 11
  96. ^ a b c d e Ион Симу , "Patrimoniul clasicilor de izbeliște?" , România Literară , Nr. 33/2005
  97. ^ Чернат (2007), стр. 134, 170-174, 220-221, 242
  98. ^ a b c d (на румынском языке) Рэзван Вонку , "Publicistica lui Ion Vinea" , România Literară , Nr. 10/2013
  99. ^ Cernat (2007), стр. 172. См. Также Sandqvist, p. 372
  100. ^ Ловинеску, стр. 120
  101. ^ Чернат (2007), стр. 229-233, 239, 263-264, 281-282
  102. ^ Peltz, стр. 63-64
  103. ^ Petre Pandrea , "Кароль II-Madgearu-Manoilescu", Magazin Istoric , апрель 2002, стр. 27
  104. ^ Calinescu, стр. 1024; Cernat (2007), стр. 148
  105. ^ Сандквист, стр. 389
  106. ^ Фунериу, стр. 11
  107. ^ Чернат (2007), стр 73, 135, 150, 172. Funeriu, p. 11; Сандквист, стр. 357, 363, 373, 374, 388.
  108. ^ Чернат (2007), стр 174-177, 179, 231. Дэвид Дрогоряну, стр. 189, 193–194; Funeriu, p. 11
  109. ^ Чернат, С. 242-243. Funeriu, p. 11
  110. ^ Чернат (2007), стр. 174, 177, 221-222, 229, 231, 237-238, 241-244
  111. ^ Чернат (2007), стр. 62-63
  112. ^ Чернат (2007), стр. 147-148
  113. ^ Cernat (2007), стр. 186; Funeriu, p. 12; Митчиевич, стр. 549
  114. ^ a b c d e f g h i j k l m (на румынском) Sanda Cordo ", " Lunatecii - un mare roman de redescoperit " , Observator Cultural , Nr. 683, июль 2013
  115. ^ Calinescu, стр. 896; Funeriu, p. 600
  116. ^ Peltz, стр. 158-159
  117. ^ a b c d e f (на румынском языке) Санда Кордо, «Ион Винеа на страничке Генриетты Ивонн Шталь» , Observator Cultural , Nr. 749, ноябрь 2014 г.
  118. ^ a b c Тюдор Креу, "Opiaceele Henriettei Ивонн Шталь", Dilemateca , Nr. 80, январь 2013 г., стр. 8
  119. ^ (В Румынии) Клара Мэрджинян, "Генриетта Ивонн Stahl, printre стела norocoase" , Jurnalul НАЦИОНАЛЬНОЕ , 15 марта 2010
  120. ^ (на румынском языке) Екатерина Шарэлунгэ, "Петру Думитриу, familia și femeile" , Альманахул Флакэра , январь 2011 г.
  121. ^ a b c d (на румынском языке) Mirel Anghel, "Tribulațiile unui ziarist de stânga" , Apostrof , Nr. 12/2012
  122. ^ Чернат (2007), стр. 330-332
  123. ^ Дэвид Drogoreanu, стр. 194
  124. ^ Фунериу, стр. 11, 12
  125. ^ а б в Фунериу, стр. 12
  126. ^ З. Ornea , АНИИ treizeci. Extrema dreaptă românească , стр. 66–67. Бухарест: Editura Fundației Culturale Române , 1995. ISBN 973-9155-43-X 
  127. ^ Б с д е е Фунериу, с. 13
  128. ^ Boia (2012), стр. 150-151
  129. ^ Crohmălniceanu (1994), стр. 34
  130. ^ (на румынском языке) Марин Поп, Корнелиу Копосу , «Корнелиу Копосу despre atitudinea lui Iuliu Maniu față de evrei» , Кайете Сильване , май 2014 г.
  131. ^ Cernat (2007), стр. 189, 409
  132. ^ Boia (2012), стр. 208-209
  133. ^ Ловинеску, стр. 121
  134. ↑ Иоана Урсу, Иоан Лэкуста , «În București, acum 50 ani», в Magazin Istoric , июнь 1992 г., стр. 91
  135. ^ Boia (2012), стр. 209
  136. ^ Teodor Векслер, "Tot Despre Памфил Шейкару", в Magazin Istoric , июль 2001 г., стр. 12
  137. ^ Ловинеска, стр. 122-123
  138. ^ Ион Cristofor, "Memoriile луй Валентин Saxone", в Трибуне , выпуск 58/2005, стр. 5-6
  139. ^ a b c d e f (на румынском языке) Sanda Cordoș, "La telefon, Ion Vinea" , Observator Cultural , Nr. 611, февраль 2012 г.
  140. ^ Boia (2012), стр. 281
  141. ^ Фунериу, стр. 13-14
  142. ^ Cernat (2007), стр. 189
  143. ^ a b c d e f g h (на румынском языке) Sanda Cordoș, "Ion Vinea în arest" , in Cultura , Nr. 351, ноябрь 2011 г.
  144. ^ Ана Селеджан , Литература в тоталитаризме. Vol. II: Bătălii pe frontul literar , стр. 147–148. Бухарест: Cartea Românească , 2008. ISBN 978-973-23-1961-1 
  145. ^ a b c d e (на румынском языке) Ион Вартич , "Петру Думитриу și 'negrul' său (I)" , România Literară , Nr. 15/2005
  146. ^ Чернат (2007), стр. 129-130
  147. ^ Marius Киву , "Mercenari ла Газете", в Dilema Вече , Nr. 451, октябрь 2012 г.
  148. ^ (на румынском языке) Николае Манолеску , " Glasul Patriei sună fals" , Adevărul , 22 сентября 2012 г.
  149. ^ Cernat (2007), стр. 409
  150. ^ Фунериу, стр. 14. См. Также Cernat (2007), p. 150
  151. ^ Георге Г. Безвикони, Necropola Capitalei , стр. 282. Бухарест: Институт истории Николае Йорга , 1972 г.
  152. ^ Ловинеска, стр. 119-121
  153. ^ a b c d e f g h i Николай Манолеску , "Avangarda și politizarea literaturii" , România Literară , Nr. 32/2004
  154. ^ Чернат (2007), стр. 54, 341
  155. ^ Чернат (2007), стр. 117, 119-120. См. Также Sandqvist, pp. 136–138, 170.
  156. ^ Сандквист, стр. 137
  157. ^ Cernat (2007), стр. 117
  158. ^ Calinescu, стр. 896
  159. ^ Чернат (2007), стр. 92-93
  160. ^ Фунериу, стр. 600
  161. ^ Cernat (2007), стр. 123
  162. ^ Чернат (2007), стр. 308-310
  163. ^ Чернат (2007), стр. 150-151, 266-267, 396, 398, 403
  164. ^ Calinescu, стр. 900; Cernat (2007), стр 78, 81, 148, 184, 352
  165. ^ Балота, стр. 73-75
  166. ^ Calinescu, стр. 896; Funeriu, p. 602
  167. ^ Балота, стр. 268-269
  168. ^ Cernat (2007), стр. 150; Funeriu, p. 600
  169. ^ Calinescu, стр. 896; Cernat (2007), стр. 180–183, 345, 346, 351; Funeriu, p. 601
  170. ^ Чернат (2007), стр. 182-183, 184-186
  171. ^ Чернат (2007), стр. 183-184, 336
  172. ^ Calinescu, стр. 896; Cernat (2007), стр. 183; Funeriu, стр. 601, 602–603.
  173. ^ Фунериу, стр. 602-604
  174. ^ Фунериу, стр 605-606, 609-610, 615, 620, 624, 626, 629, 635, 638. Mitchievici, стр. 551–552, 555–558.
  175. ^ Фунериу, стр. 611-612, 626, 630
  176. ^ Фунериу, стр. 607
  177. ^ Фунериу, стр. 635-636
  178. ^ Фунериу, стр. 628-629
  179. ^ Mitchievici, стр. 549-551. См. Также Funeriu, pp. 621–623, 625–626.
  180. ^ Фунериу, С. 605-609, 611-617, 621-635. Митчиевич, стр. 550, 552–554, 557–558
  181. ^ Фунериу, стр. 637
  182. ^ Mitchievici, стр. 557
  183. ^ Фунериу, стр. 637-638
  184. ^ Фунериу, стр 612, 633-634. Митчиевич, стр. 557–558.
  185. ^ Mitchievici, стр. 339, 343, 344-351
  186. ^ Фунериу, стр. 628
  187. ^ Фунериу, стр. 624
  188. ^ Mitchievici, стр. 350-351
  189. ^ Cernat (2007), стр. 124
  190. ^ Ирина Карабаса, "Литературные Представления студии Бранкузи", Revue d'Histoire Roumaine де l'Art. Серия изящных искусств , Том, XLIX, 2012, стр. 125
  191. ^ (на румынском языке) Бьянка Бурца-Чернат, «O nouă ediție criticală Hortensia Papadat-Bengescu (II)» , Observator Cultural , Nr. 665, март 2013 г.
  192. ^ Ловинеска, стр. 119-120
  193. ^ Чернат (2007), стр. 212, 404-405, 410
  194. ↑ Михай Э. Ионеску, «Acțiunea Partidului Comunist Român, celorlalte forțe политическая демократия в внутренней пропаганде официальной (6 сентября 1940–23 августа 1944)», Revista de Istorie , Nr. 7/1983, стр. 665
  195. ^ Cernat (2007), стр. 116
  196. ^ Ion Lazu , Odiseea plăcilor memoriale , с 23, 83, 196-197, 242-243, 326. Бухарест:. Editura Biblioteca Bucurestilor, 2012. ISBN 978-606-8337-37-1 

Ссылки [ править ]

  • Николае Балота , Arte поэтис эле секолулуи XX: ipostaze românești și străine . Бухарест: Editura Minerva , 1976. OCLC 3445488 
  • Лучиан Бойя ,
    • «Германофилии». Elita intelligentă românească на anii Primului Război Mondial . Бухарест: Humanitas , 2010. ISBN 978-973-50-2635-6 
    • Capcanele istoriei. Elita intelligentă românească între 1930–19 1950 . Бухарест: Humanitas, 2012. ISBN 978-973-50-3533-4 
  • Джордж Кэлинеску , « История литературных романов», «Истории жизни в презенте» . Бухарест: Editura Minerva, 1986.
  • Поль Черна , Avangarda românească și complexul periferiei: primul val . Бухарест: Cartea Românească , 2007. ISBN 978-973-23-1911-6 
  • Овидий Крохмэлничану ,
    • Literatura română între cele două războaie mondiale , Vol. I. Бухарест: Editura Minerva, 1972. OCLC 490001217 
    • Аминтири дегизате . Бухарест: Editura Nemira , 1994. ISBN 973-9144-49-7 
  • Эмилия Давид Дрогоряну, «Эстетическое сходство и политические расхождения между итальянским и румынским футуризмом», Международный ежегодник исследований футуризма , Vol. 1. 2011. С. 175–200.
  • И. Фунериу, "Tabel cronologic" и "Crestomanție criticală", в Ion Vinea , Lunatecii , стр. 5–14, 599–638. Тимишоара: Editura Facla , 1988. OCLC 25813142 
  • Моника Ловинеску , Unde scurte . Бухарест: Humanitas, 1990. ISBN 973-28-0172-7 
  • Анджело Митчиевич , Decadență i decadentism în contextul modernității româneti i europene . Бухарест: Editura Curtea Veche , 2011. ISBN 978-606-588-133-4 
  • I. Peltz , Amintiri din viața literară . Бухарест: Cartea Românească, 1974. OCLC 15994515 
  • Том Сандквист , Дада Восток. Румыны кабаре Вольтер . Кембридж, Массачусетс и Лондон: MIT Press , 2006. ISBN 0-262-19507-0