Большой Иран
Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Смотрите также: индо-персидская культура
Карта, показывающая географический, политический (частичный) и культурный охват Ирана (исторически известного как Персия ) и иранских народов , соответствующих современному региону Большого Ирана, обозначенному зеленым цветом. [1]
Фон Фаравахара
История Великого Ирана
доисламский
до н.э. / до н.э.
Предыстория
Кура-Араксская культура в. 3400 – ок. 2000 г.
Протоэламская цивилизация3200–2800
Эламские династии2800–550
Джирофт культура
Маннейцы
Луллуби
гутианы
Киртиан
Кордуэн
Бактрийско-Маргианский комплекс2200–1700
Королевство Маннаи10–7 века
Неоассирийская империя 911–609
Урарту 860–590
Срединная Империя 728–550
Скифское царство 652–625
Империя Ахеменидов 550–330
Древнее царство Армении 331 г. до н.э. - 428 г. н.э.
Империя Селевкидов 330–150
Кавказская Иберияв. 302 г. до н.э. - 580 г. н.э.
Греко-бактрийское царство 250–125
Парфянская империя 248 г. до н.э. – 224 г. н.э.
Кавказская Албания2 век до н.э. -
8 век н.э.
Римская империя 27 г. до н.э. - 330 г. н.э.
СЕ / н.э.
Кушанская империя 30–275
Сасанидская империя 224–651
Династия Афригидов 305–995
Империя эфталитов 425–557
Кабулское королевство Шахи 565–879
Династия Дабуидов 642–760
Багратид Армения 880-е - 1045
Алания 8/9 век - 1238/9 г.
Королевство Джорджия 1008–1490 гг.
исламский
Рашидунский халифат 637–651
Омейядский халифат 661–750
Аббасидский халифат 750–1258
Ширваншах 799–1607 гг.
Династия Тахиридов 821–873
Династия Дулафидов 840–897
Зайдиты Табаристана 864–928
Династия Саффаридов 861–1003
Империя Саманидов 819–999
Династия Саджидов 889/90–929
Династия Зияридов928–1043
Династия Буидов934–1055
Салларидская династия941–1062
Империя Газневидов975–1187
Династия Гуридовдо 879 - 1215 гг.
Сельджукская империя1037–1194 гг.
Хорезмийская династия1077–1231 гг.
Султанат Ром1077–1307 гг.
Салгуриды1148–1282 гг.
Ильханство1256–1353 гг.
Династия карт1231–1389 гг.
Османская империя1299–1923 гг.
Династия Музаффаридов1314–1393 гг.
Династия Чупанидов1337–1357 гг.
Джалаиридский султанат1339–1432 гг.
Империя Тимуридов1370–1507 гг.
Кара Коюнлу туркмены1407–1468 гг.
Ак Коюнлу Туркоманс1378–1508 гг.
Империя Сефевидов1501–1722 гг.
Империя Великих Моголов1526–1857 гг.
Династия Хотак1722–1729 гг.
Династия Афшаридов1736–1750 гг.
Династия Занд1750–1794 гг.
Империя Дуррани1794–1826 гг.
Династия Каджаров1794–1925 гг.
  • в
  • т
  • е
Срединная империя ( ок.  678  - ок.  585 г. до н.э.) в наибольшей степени ( ок.  585 г. до н.э. )
Империя Ахеменидов (550 г. до н.э. – 330 г. до н.э.) в наибольшей степени ( ок.  480 г. до н.э. )
Парфянская империя (247 г. до н.э. – 224 г. н.э.) в наибольшей степени ( ок.  96 г. до н.э. )
Сасанидская империя (224–651 гг.) В наибольшей степени ( ок.  620 г. )
Империя Саманидов (819-999) в наибольшей степени ( ок.  943 )
Империя Саффаридов (863–1003 гг.) В наибольшей степени ( ок.  879 г. )
Империя Сефевидов (1501–1736 гг.) В наибольшей степени ( ок.  1624 г. )
Династия Афшаридов (1736-1796) в период своего наибольшего расцвета ( ок.  1747 г. )
Каджарский Иран (1789-1925) в наибольшей степени ( ок.  1797 г. )

Большой Иран ( персидский : ایران بزرگ , латинизированный :  Irān-e Bozorg ) относится к регионам Западной Азии , Центральной Азии , Южной Азии и Кавказа , где иранская культура и иранские языки имели значительное присутствие и влияние. Исторически это были регионы, долгое время находившиеся под властью династий различных иранских империй [примечание 1] [2] [3] [4] , которые вобрали в себя значительные аспекты персидской культуры благодаря обширным контактам с ними [примечание 2] или там, где это было достаточно .Иранские народы поселились, чтобы по-прежнему поддерживать общины, которые покровительствуют их культурам. [примечание 3] Это примерно соответствует Иранскому нагорью и граничащим с ним равнинам. [1] [5] Encyclopædia Iranica использует термин « иранский культурный континент » для описания этого региона. [6]

Термин «Великий Иран», помимо современного государства Иран , включает в себя всю территорию, управляемую различными иранскими народами на протяжении всей истории, в том числе Месопотамию , восточную Анатолию , Южный Кавказ и Среднюю Азию. [7] [8] Концепция Великого Ирана берет свое начало в истории Персидской империи Ахеменидов в районе Персиды (современная провинция Фарс, Иран ) и в определенной степени совпадает с историей собственно Ирана .

В последние века Иран потерял многие территории, завоеванные при династиях Сефевидов и Каджаров , в том числе большую часть Ирака – османам (по Амасьйскому договору 1555 г. и Зухабскому договору 1639 г.), западный Афганистан – британцам (через Парижский договор 1857 г. [9] и Арбитраж Мак -Магона 1905 г.), [10] и территории Кавказа русским во время русско-персидских войн между 17 и 19 веками. [11 ]По Гюлистанскому договору 1813 года Иран уступил области Дагестана , Грузии и большую часть Азербайджана Российской империи. [12] [13] [14] Туркманчейский договор 1828 года между русскими и иранцами окончательно положил конец многовековому иранскому правлению над его кавказскими провинциями [15] и вынудил Иран уступить современную Армению , оставшуюся часть Азербайджана, а также Ыгдыр (на востоке Турции ) и установили современную границу по реке Арас . [16]

По случаю Новруза в 1935 году, эндоним Ирана был принят в качестве официального международного названия Персии ее бывшим правителем Реза-шахом Пехлеви . [17] Однако в 1959 году правительство Мохаммада Резы Пехлеви объявило, что и «Персия», и «Иран» могут использоваться как синонимы для обозначения страны на формальной основе. [18]

Этимология

Название «Иран», означающее «земля ариев », является новоперсидским продолжением старого родительного падежа множественного числа aryānām (протоиранское, означающее «арийцев»), впервые засвидетельствованного в Авесте как airyānąm (текст которого составлен на авестийском языке , древнем иранском языке , на котором говорят на северо-востоке Большого Ирана или на территории современных Афганистана , Узбекистана , Туркменистана и Таджикистана ). [19] [20] [21] [22] Протоиранский термин aryānām присутствует в терминеAiryana Vaēǰah , родина Зороастра и зороастризма , недалеко от провинций Согдианы , Маргианы , Бактрии и др., перечисленных в первой главе Видевдада . [23] [24] Авестийские свидетельства подтверждаются греческими источниками: об Ариане говорится как о существовавшем между Персией и Индийским субконтинентом . [25] Однако это греческое произношение имени Хароюм/Хараива ( Герат ), которое греки называли «Ария» [26](земля, указанная отдельно от родины ариев). [27] [28]

Хотя вплоть до конца парфянского периода в 3 веке н.э. идея «Ирана» имела этническую, лингвистическую и религиозную ценность, она еще не имела политического значения. Идея «иранской» империи или царства в политическом смысле чисто сасанидская . Это было результатом сближения интересов между новой династией и зороастрийским духовенством, как мы можем заключить из имеющихся свидетельств. Это сближение породило идею Ērān-šahr «Царства иранцев», которое было «ēr» ( среднеперсидский эквивалент древнеперсидского «ariya» и авестийского «airya»). [25]

Определение

Ричард Нельсон Фрай определяет Большой Иран как включающий «большую часть Кавказа, Ирака, Афганистана, Пакистана и Центральной Азии, с культурным влиянием, распространяющимся на Китай и западную Индию». По словам Фрая, «Иран означает все земли и народы, где говорили и говорят на иранских языках и где в прошлом существовали многогранные иранские культуры». [29]

Ричард Фольц отмечает, что, хотя «часто делается общее предположение, что различные иранские народы «Великого Ирана» — культурной области, которая простиралась от Месопотамии и Кавказа до Хорезма , Мавераннахра , Бактрии и Памира и включала персов, мидян, парфян и согдийцы среди прочих - все были «зороастрийцами» в доисламские времена ... Это мнение, хотя и распространенное среди серьезных ученых, почти наверняка преувеличено ». Фольц утверждает, что «хотя различные иранские народы действительно имели общий пантеон и совокупность религиозных мифов и символов , на самом деле поклонялись множеству божеств, в частности Митре , богу заветов, иАнахита , богиня вод, а также многие другие - в зависимости от времени, места и конкретной группы». [30] Для древних греков Великий Иран заканчивался рекой Инд, расположенной в Пакистане . [31]

Согласно Дж. П. Мэллори и Дугласу К. Адамсу , большая часть западного Большого Ирана говорила на юго-западных иранских языках в эпоху Ахеменидов, в то время как восточная территория говорила на восточно-иранских языках, родственных авестийскому. [32]

Джордж Лейн также утверждает, что после распада Монгольской империи Ильханиды стали правителями великого Ирана [33] , а Улджайту , согласно Джудит Г. Колбас, был правителем этого пространства между 1304 и 1317 гг. н.э. [34]

Первоисточники, в том числе тимуридский историк Мир Хванд, определяют Ираншахр (Великий Иран) как простирающийся от Евфрата до Окса [35]

Традиционно и до недавнего времени этническая принадлежность никогда не была определяющим разделительным критерием в этих регионах. По словам Ричарда Нельсона Фрая: [ нужна цитата ]

Я много раз подчеркивал, что нынешние народы Центральной Азии, будь то ираноязычные или тюркоязычные, имеют одну культуру, одну религию, один набор социальных ценностей и традиций, и их разделяет только язык.

—  Ричард Нельсон Фрай

Только в наше время западное колониальное вмешательство и этническая принадлежность стали разделяющей силой между провинциями Великого Ирана. Как утверждает Патрик Клоусон , «этнический национализм в значительной степени является феноменом девятнадцатого века, даже если модно распространять его задним числом». [36] Однако «Великий Иран» был скорее культурным сверхгосударством, чем политическим с самого начала.

В работе « Нузхат аль-Колюб» ( نزهه القلوب ) средневековый географ Хамдалла Мустави писал:

چند شهر است اندر ایران استفع تر از ایران مرتفع تر از ایران مرتفع تر از ایران
مرتفع
تر از همه . и Исфахан в Ираке , در خراسان مرو و طوس در روم باشد اقسرا Мерв и Тус в Хорасане и Конья (Аксара) в Риме (Анатолия).




Кембриджская история Ирана использует географический подход, обозначая «историческую и культурную» единицу «Большого Ирана» как «территории Ирана, части Афганистана, а также китайскую и советскую Среднюю Азию». [37] Подробный список этих территорий следует в этой статье.

Задний план

Большой Иран называется Иранзамин ( ایرانزمین ), что означает «Иранландия» или «Земля Ирана». Иранзамин был в мифические времена в противовес Туранзамину Земле Турана , которая располагалась в верхней части Средней Азии. [38]

В доисламский период иранцы различали два основных региона на территории, которой они правили, один Иран и другой Аниран . Под Ираном подразумевали все регионы, населенные древними иранскими народами , этот район в прошлом был более обширным. Это представление об Иране как о территории (в отличие от Аниран ) можно рассматривать как ядро ​​раннего Великого Ирана. Позже произошло много изменений в границах и районах, где жили иранцы, но языки и культура оставались доминирующей средой во многих частях Большого Ирана.

Например, персидский язык (называемый на персидском языке фарси ) был основным литературным языком и языком переписки в Средней Азии и на Кавказе до российской оккупации, причем Средняя Азия была родиной современного персидского языка. Кроме того, по данным британского правительства, персидский язык также использовался в Иракском Курдистане до британской оккупации и мандата в 1918–1932 годах. [39]

Имперская Россия постоянно продвигалась на юг в ходе двух войн против Персии и договоров Туркменчай и Гюлистан на западных границах, а также неожиданной смерти Аббаса Мирзы в 1833 году и убийства великого визиря Персии ( Мирза Аболь Касем Каим Макам), многие среднеазиатские ханства начали терять надежду на любую поддержку со стороны Персии против царских армий. [40] Русские войска заняли Приаралье в 1849 г., Ташкент в 1864 г., Бухару в 1867 г., Самарканд в 1868 г., Хиву и Амударью в 1873 г.

«Многие иранцы считают, что их естественная сфера влияния простирается за пределы нынешних границ Ирана. В конце концов, Иран когда-то был намного больше. Португальские войска захватили острова и порты в 16 и 17 веках. В 19 веке Российская империя оторвалась от Тегерана » s контролируют то, что сегодня является Арменией, Азербайджанской Республикой и частью Грузии.Учебники иранских начальных школ рассказывают об иранских корнях не только таких городов, как Баку , но и городов, расположенных дальше на север, таких как Дербент на юге России.Шах потерял большую часть своих притязаний в западный Афганистан после англо-иранской войны 1856-1857 гг. Только в 1970 г. проведенные под эгидой ООН консультации положили конец притязаниям Ирана насюзеренитет над островным государством Персидского залива Бахрейном . В прошлые века иранское правление когда-то простиралось на запад до современного Ирака и далее. Когда западный мир жалуется на иранское вмешательство за его пределами, иранское правительство часто убеждало себя, что оно просто оказывает влияние на земли, которые когда-то принадлежали ему. В то же время потери Ирана от рук внешних держав вызвали чувство недовольства, которое сохраняется и по сей день», — Патрик Клоусон из Вашингтонского института ближневосточной политики [41] .
«Сегодня Иран — это всего лишь осколок того, чем он когда-то был. На пике своего развития иранские правители контролировали Ирак, Афганистан, Западный Пакистан, большую часть Центральной Азии и Кавказ. Сегодня многие иранцы считают эти районы частью более широкой сферы влияния Ирана. ." - Патрик Клоусон [42]
«Со времен Ахеменидов иранцы находились под защитой географии. Но высоких гор и обширной пустоты иранского плоскогорья уже было недостаточно, чтобы защитить Иран от русской армии или британского флота. И в прямом, и в переносном смысле Иран сжался. ... В начале девятнадцатого века Азербайджан, Армения и Афганистан были иранскими, но к концу века вся эта территория была потеряна в результате европейских военных действий». [43]

Провинции и регионы

В 8 веке Иран был завоеван Аббасидами , правившими из Багдада . Территория Ирана в то время состояла из двух частей: Персидского Ирака (западная часть) и Хорасан (восточная часть). Разделяющей областью в основном были города Гурган и Дамаган . Газневиды , Сельджуки и Тимуриды разделили свои империи на Иракский и Хорасанский регионы . Этот момент можно наблюдать во многих книгах, таких как «Тарихи байхаки» Абул Фазла Байхки , « Фазаилул аль-анам мин расаили худжжат аль-ислам » Аль-Газали .и другие книги. Мавераннахр и Хорезмия в основном входили в состав Хорасанского региона.

Средний Восток

Бахрейн

Смотрите также: персы в Бахрейне , Хувала и Аджам из Бахрейна.

«Аджам» и «хувала» — этнические общины Бахрейна персидского происхождения. Персы Бахрейна представляют собой значительную и влиятельную этническую общину, чьи предки прибыли в Бахрейн за последние 1000 лет в качестве рабочих, торговцев и ремесленников. Они традиционно были торговцами, живущими в определенных кварталах Манамы и Мухаррака . Персы Бахрейна, которые придерживаются шиитской секты ислама, называются аджамами , а персы, которые придерживаются суннитской секты, называются хувала ; которые мигрировали из Ларестана в Иране в Персидский залив в семнадцатом и восемнадцатом веках.

Иммиграция персов в Бахрейн началась с падением греческого царства Селевкидов , правившего в то время островом. Персидская империя успешно вторглась, но часто считается, что массовая иммиграция началась намного позже, в 1600-х годах, когда сефевидский шах Аббас Великий завоевал Бахрейн. После заселения некоторые персы были фактически арабизированы. Обычно они селились в районах, населенных коренными жителями Бахарна , вероятно, потому, что они разделяют ту же веру мусульман-шиитов, однако некоторые персы-сунниты поселились в районах, в основном населенных арабскими иммигрантами-суннитами, такими как Хидд и Галали . В Мухарраке, у них есть свой район под названием Фаредж Карими , названный в честь богатого перса по имени Али Абдулла Карими.

Династия Буидов

С 6 века до нашей эры по 3 век до нашей эры Бахрейн был важной частью Персидской империи династии Ахеменидов . Греки называли его Тилосом , центром торговли жемчугом , когда Неарх открыл его во время службы при Александре Македонском . [44] С 3 века до н.э. до прихода ислама в 7 веке нашей эры остров находился под контролем двух других иранских династий, парфян и Сасанидов .

В 3 веке нашей эры Сасаниды сменили парфян и контролировали территорию в течение четырех столетий до арабского завоевания. [45] Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука [46] (или Сатирана [47] ), вероятно, парфянского наместника Бахрейна. [48] Он назначил своего сына Шапура I губернатором. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. [47] В это время он включал южную провинцию Сасанидов, покрывающую южный берег Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. [48]Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа; Хаггар (ныне провинция Аль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан-Ардашир (ныне провинция Аль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн) [47] ( на среднеперсидском /пехлеви это означает «овца-рыба») . [49]

Газневиды в наибольшей степени

Примерно к 130 г. до н.э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние до Омана . Поскольку им нужно было контролировать торговый путь через Персидский залив, парфяне разместили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива. [45] из-за войн и экономических трудностей их число сократилось до 60. [50] Влияние Ирана было еще больше подорвано в конце 18 века, когда идеологическая борьба за власть между ветвями ахбари-усули завершилась победой усули в Бахрейн. [51]

Афганское восстание под предводительством Хотакиса из Кандагара в начале 18 века привело к почти краху государства Сефевидов. [52] В результате вакуума власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году, положив конец более чем столетней гегемонии Персии в Бахрейне. Вторжение в Оман положило начало периоду политической нестабильности, и быстрая смена внешних правителей пришла к власти с последующими разрушениями. Согласно сообщению современника теолога шейха Юсуфа аль-Бахрани, в результате безуспешной попытки персов и их союзников-бедуинов вернуть Бахрейн у хариджитов - оманцев большая часть страны была сожжена дотла. [53]В конечном итоге Бахрейн был продан обратно персам оманцами, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена хувала захватили власть. [54]

Империя Сефевидов при шахе Аббасе Великом

В 1730 году новый персидский шах Надир -шах попытался восстановить персидский суверенитет в Бахрейне. Он приказал Латиф-хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот для вторжения в Бушер . [52] Персы вторглись в страну в марте или начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна шейх Джубайр находился в отъезде в хадж . [52] Вторжение вернуло остров под центральное правление и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к британцам и голландцам и в конце концов отвоевал Бахрейн в 1736 году. [55] В эпоху Каджаров персидский контроль над Бахрейном ослаб [52] .а в 1753 году Бахрейн был оккупирован персами-суннитами из семьи Аль-Мадхкур из Бушира, [ 56] которые правили Бахрейном от имени Персии и присягнули Карим-хану Занду .

Занды

В течение большей части второй половины восемнадцатого века Бахрейном правил Наср Аль-Мадхкур , правитель Бушера . Племя Бани Утиба из Зубара захватило Бахрейн после начала войны в 1782 году. Попытки персов отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; Экспедиция 1783 г. была совместным персидско -кавасимским войском вторжения, которое никогда не покидало Бушер. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза , был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурад-хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять еще одно вторжение. [57] В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой экспансионистскойполитика Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платит причитающиеся налоги. [58] Бани Утба обратилась за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет данником Персии. В 1800 году Сайид Султан в отместку снова вторгся в Бахрейн и разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. [58] [59]

Династия Каджаров в наибольшей степени

Многие названия деревень в Бахрейне произошли от персидского языка. [60] Считалось, что эти имена возникли в результате влияния правления Сефевидов в Бахрейне (1501–1722) и предыдущего персидского правления. Названия деревень, такие как Карбабад , Салмабад , Карзакан , Дураз , Барбар , были первоначально получены из персидского языка, предполагая, что персы оказали существенное влияние на историю острова. [60] Местный арабский диалект Бахрани также заимствовал много слов из персидского языка. [60] Столица Бахрейна, Манама .происходит от двух персидских слов, означающих «я» и «речь». [60] [ противоречиво ]

В 1910 году персидская община профинансировала и открыла частную школу Аль-Иттихад, в которой среди других предметов преподавали фарси . [61] Согласно переписи 1905 года, было 1650 граждан Бахрейна персидского происхождения. [62]

Историк Насер Хуссейн говорит, что многие иранцы бежали из своей родной страны в начале 20 века из-за изданного королем Реза-шахом закона , запрещавшего женщинам носить хиджаб , или из-за того, что они опасались за свою жизнь после борьбы с англичанами или поиска работы. Они приезжали в Бахрейн из Бушера и провинции Фарс между 1920 и 1940 годами. В 1920-х годах местные персидские торговцы активно участвовали в консолидации первого мощного лобби Бахрейна со связями в муниципалитете в попытке оспорить муниципальное законодательство, находящееся под британским контролем. . [62]

Местная персидская община Бахрейна сильно повлияла на местные блюда страны. Одним из самых известных местных деликатесов жителей Бахрейна является махява , который также употребляют в Южном Иране, представляет собой водянистый соус цвета земляного кирпича, приготовленный из сардин и употребляемый с хлебом или другой пищей. Бахрейнские персы также известны в Бахрейне выпечкой хлеба. Еще одним местным деликатесом является «писху», приготовленный из розовой воды (голаб) и агар-агара . Другие потребляемые продукты питания похожи на персидскую кухню .

Ирак

См. Также: ирано-иракские отношения , ирано-иракская война , персы в Ираке и Асуристан.

На протяжении всей истории Иран всегда имел прочные культурные связи с регионом современного Ирака . Месопотамия считается колыбелью цивилизации и местом основания первых империй в истории. Эти империи, а именно Шумерская , Аккадская , Вавилонская и Ассирийская , доминировали на древнем Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий, что объясняет большое влияние Месопотамии на иранскую культуру и историю, а также причину, по которой более поздние иранские и греческие династии выбрали Месопотамию в качестве политического центра своего правления. В течение примерно 500 лет то, что сейчас является Ираком, составляло ядро ​​Ирана с иранскими парфянами и сасанидами .империя со столицей на территории современного Ирака в течение того же многовекового периода времени. ( Ктесифон )

Из четырех названных Геродотом резиденций Ахеменидов — Экбатана , Пасаргады или Персеполис , Сузы и Вавилон — последняя [находящаяся в Ираке] сохранялась как их самая важная столица, постоянные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, сменявшийся только в летняя жара в какое-нибудь прохладное место в высокогорье. [63] При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон .. Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , так же как позже Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкия-Ктесифон . [63]

-  Иранолог Эхсан Яршатер , Кембриджская история Ирана, [63]
Цилиндр Кира , написанный вавилонской клинописью от имени ахеменидского царя Кира Великого , описывает персидский захват Вавилона (древний город на территории современного Ирака).

Поскольку империя Ахеменидов или «Первая Персидская империя» была преемником империй Ассирии и Вавилонии , базировавшихся в Ираке, и поскольку Элам является частью Ирана, древним народом Ирана правили древние месопотамцы, что объясняет тесную близость между жители юго-западного Ирана и иракцы даже в наши дни, на самом деле, жители этой части Ирана говорят на месопотамском арабском языке и были поставлены под власть современного Ирана британцами. Древние персы переняли вавилонскую клинопись и модифицировали ее , чтобы писать на своем языке , наряду с многими другими аспектами древней иракской культуры, включая арамейский язык .который стал официальным языком Персидской империи.

Цилиндр Кира , написанный вавилонской клинописью от имени ахеменидского царя Кира Великого , описывает персидский захват Вавилона (древнее название Ирака). Отрывок гласит: [ нужна ссылка ]

Когда я мирным путем вошел в Вавилон, я поселился в царском дворце среди радости и счастья. Мардук , великий владыка, назначил мне своей судьбой великодушное сердце того, кто любит Вавилон, и я ежедневно посещал его поклонение. Моя огромная армия вошла в Вавилон с миром; Я никому не позволял пугать жителей Шумера и Аккада . Я стремился к благополучию города Вавилона и всех его священных центров. Что касается граждан Вавилона, [...] которых Набонид наложил барщинучто не было желанием богов и не подобало им, я снял их настороженность и освободил их от их служения. Мардук, великий владыка, радовался моим добрым делам. Он благословил меня, Кира , царя, который поклоняется ему, и Камбиса , сына, который является моим потомком, и все мое войско, и в мире пред ним мы двигались в дружбе [с народом Вавилона ].

—  Сайрус Цилиндр
Карта Персии 1814 года времен династии Каджаров .

По словам иранолога Ричарда Н. Фрая : [64] [65]

На протяжении всей истории Ирана западная часть страны часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии (Ирак), чем с остальной частью плоскогорья к востоку от центральных пустынь [ Дешт-э-Кавир и Дешт-э-Лут ].

-  Ричард Н. Фрай, Золотой век Персии: арабы на Востоке.

Между приходом Аббасидов [в 750 г.] и монгольским натиском [в 1258 г.] Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.

-  Негин Явари, Иранские взгляды на ирано-иракскую войну [65]

Свидетельством тесных отношений между Ираком и западным Ираном в эпоху Аббасидов и в последующие века является тот факт, что эти два региона стали носить одно и то же название. Западный регион Ирана (древняя Мидия) назывался Ирак-э Аджами («Персидский Ирак»), а центрально-южный Ирак (Вавилония) назывался Ирак аль-Араби («Арабский Ирак») или Бабиль («Бабиль»). Вавилон"). А название Ирак происходит от древнего месопотамского города Урук, что предполагает еще более древнее родство.

На протяжении веков два соседних региона были известны как « Два Ирака » («аль-Иракайн»). Персидский поэт XII века Хакани написал известную поэму «Тохфат-уль Иракейн » («Дар двух Ираков»). Город Арак на западе Ирана до сих пор носит старое название региона, и иранцы до сих пор традиционно называют регион между Тегераном , Исфаханом и Иламом «Эрак».

В средние века месопотамские и иранские народы знали языки друг друга из-за торговли, а также потому, что в то время арабский язык был языком религии и науки. Тимуридский историк Хафез - э Абру (ум. 1430) писал об Ираке: [66]

Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки , а со времен господства тюркских народов получил распространение и турецкий язык .

-  Хафез-э Абру

Иракцы имеют религиозные и определенные культурные связи с иранцами . Большинство иранцев являются шиитами -двунадесятниками (исламская секта, созданная в Ираке), хотя большинство иранцев были мусульманами -суннитами и не обращались в шииты до тех пор, пока Сефевиды не навязали шиизм в Иране.

Иракская культура имеет общие черты с культурой Ирана . Весенний праздник Навруз , который отмечается в Иране и некоторых частях Ирака, восходит к весеннему празднику Акиту (вавилонский новый год). Месопотамская кухня также имеет сходство с персидской кухней , включая общие блюда и методы приготовления. Иракский диалект вобрал в себя много слов из персидского языка . [67]

В Ираке все еще есть города и провинции, в которых сохранились персидские названия городов, например, «Анбар» и « Багдад » . Другие города Ирака с первоначально персидскими названиями включают Нокард (نوكرد) --> Хадита , Суристан (سورستان) --> Куфа , Шахрбан (شهربان) --> Мукдадия , Арвандруд (اروندرود) --> Шатт-эль-Араб и Ашеб. (آشب) --> Амадия , [68] Пероз-Шапур --> Анбар (город)

В современную эпоху династия Сефевидов в Иране ненадолго восстановила гегемонию над Ираком в периоды 1501–1533 и 1622–1638 годов, уступив Ирак Османской империи в обоих случаях (по Амасийскому договору в 1555 году и Зухабскому договору в 1638 году ). 1639 г.). Османская гегемония над Ираком была подтверждена в Керденском договоре 1746 года.

После падения баасистского режима в 2003 году и расширения прав и возможностей шиитской общины Ирака отношения с Ираном процветали во всех областях. Ирак сегодня является крупнейшим торговым партнером Ирана в отношении товаров, не связанных с нефтью. [69]

Многие иранцы родились в Ираке или имеют предков из Ирака, [70] например, председатель иранского парламента Али Лариджани , бывший главный судья Ирана Махмуд Хашеми Шахруди и министр иностранных дел Ирана Али Акбар Салехи , которые родились в Наджафе и Кербеле соответственно. Точно так же многие иракцы родились в Иране или имеют предков из Ирана, [70] например, великий аятолла Али ас-Систани , родившийся в Мешхеде .

Курдистан

Культурно и исторически Курдистан был частью того, что известно как Большой Иран. Курды говорят на северо-западном иранском языке, известном как курдский . Многие аспекты курдской культуры связаны с другими народами Большого Ирана, например, Навруз [71] и Симург . [72] Некоторые историки и лингвисты, такие как Владимир Минорский , [73] предположили, что мидяне , иранский народ [74] , населявший большую часть западного Ирана, включая Азербайджан и Курдистан, могли быть предками современных курдов.

Кавказ

Северный Кавказ

Сасанидская крепость в Дербенте , Дагестан. С 2003 года включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Смотрите также: История Дагестана , История Кабардино-Балкарии , Русско-персидские войны , Гюлистанский договор , Туркменчайский договор и татский народ (Кавказ)

Дагестан остается оплотом персидской культуры на Северном Кавказе с прекрасными образцами иранской архитектуры, такими как цитадель Сасанидов в Дербенте , сильным влиянием персидской кухни и распространенными персидскими именами среди этнических народов Дагестана. Этническое персидское население Северного Кавказа, таты , несмотря на сильную ассимиляцию с годами, остается заметным в нескольких северокавказских городах. Даже сегодня, после десятилетий разделения, некоторые из этих регионов сохраняют иранское влияние, о чем свидетельствуют их старые верования, традиции и обычаи (например , Норуз ). [75]

Южный Кавказ

См. Также: Азербайджанский народ , История Азербайджана , Татский народ (Иран) , Татский народ (Кавказ) , Сефевидское обращение Ирана в шиитский ислам , Старый азербайджанский язык , Ширван , Арран (Кавказ) , Ширваншах и Иранские азербайджанцы

Согласно Тадеушу Светоховскому , территории Ирана и Азербайджанской Республики обычно имели одну и ту же историю со времен древней Мидии (9-7 вв. до н.э.) и Персидской империи (6-4 вв. до н.э.). [76]

Тесно и неразрывно переплетаясь на протяжении тысячелетий, Иран в течение XIX века безвозвратно утратил территорию, которая сегодня является Азербайджаном. По Гюлистанскому договору 1813 года после русско-персидской войны (1804-1813) Иран должен был уступить восточную Грузию , свои владения на Северном Кавказе и многие из тех, что сегодня являются Азербайджанской Республикой , в которую входили Бакинские ханства , Ширван , Карабах , Гянджа , Шеки , Куба , Дербент и части Талыша. Эти ханства составляют большую часть того, что сегодня является Азербайджанской Республикой и Дагестаном на юге России. По Туркменчайскому договору 1828 г., последовавшему за русско-персидской войной (1826-1828 гг.) , результат был еще более катастрофическим и привел к тому, что Иран был вынужден уступить оставшуюся часть Талышского ханства , Нахичеванское и Эриванское ханства , а также Муганская область в Россию. Все эти территории вместе взятые, утраченные в 1813 и 1828 годах вместе взятые, составляют всю современную Азербайджанскую Республику, Армению и южный Дагестан . Район к северу от реки Аракс, среди которых территория современной Азербайджанской республики была иранской территорией, пока они не были оккупированы Россией в течение 19 века. [77] [78] [79] [80] [81] [82]

Многие населенные пункты в этом регионе носят персидские названия или названия, заимствованные из иранских языков, и Азербайджан остается ближайшим культурным, религиозным, этническим и историческим соседом Ирана. Азербайджанцы на сегодняшний день являются второй по численности этнической группой в Иране и составляют самую большую общину этнических азербайджанцев в мире, значительно превосходя численностью Азербайджанскую Республику. Обе нации являются единственным официальным шиитским большинством в мире, при этом приверженцы этой религии составляют абсолютное большинство в обеих странах. Народы современного Ирана и Азербайджана были обращены в шиизм в одно и то же время истории. Кроме того, название «Азербайджан» происходит от имени персидского сатрапа , правившего современным региономИранский Азербайджан и незначительные части Азербайджанской Республики в древние времена. [83] [84] В 1918 году азербайджанская партия « Мусават » приняла название нации после обретения независимости бывшими территориями Российской империи.

Известно, что в начале античности в Нарсе из Персии были построены здесь укрепления. В более поздние времена некоторые литературные и интеллектуальные деятели Персии периода Каджаров были выходцами из этого региона. Под временным иранским сюзеренитетом с древних времен он также был отделен от Ирана в середине 19 века на основании Гюлистанского договора и Туркменчайского договора.

که تا جایگه یافتی نخچوان
О , Нахчыван , уважение, которого ты добился,
بدین شاه شد بخت پیرت جوان
С этим королем удачи ты останешься.
--- Низами

Центральная Азия

Расписная глиняно- алебастровая голова зороастрийского жреца в характерном головном уборе бактрийского стиля, Тахти-Сангин , Таджикистан , Греко-Бактрийское царство , 3-2 вв. до н.э. [85]

Хорезм является одним из регионов Ирана-замина , и является родиной древних иранцев, Айрьянем Ваеджах , согласно древней книге Авесте . Современные ученые считают, что Хорезм - это то, что в древних авестийских текстах упоминается как «Ариане Ваедже» или Иран видж. Иранович Эти источники утверждают, что Ургандж , много лет бывший столицей древнего Хорезма, на самом деле был «Урвой»: восьмой землей Ахура Мазды , упомянутой в пехлевийском тексте Вендидада. Другие, такие как историк Гавайского университета Элтон Л. Дэниел.считают Хорезм «наиболее вероятным местом», соответствующим первоначальному дому авестийского народа, [86] в то время как Деххода называет Хорезм «колыбелью арийского племени» (مهد قوم آریا). Сегодня Хорезм разделен между несколькими среднеазиатскими республиками.

Наложенный на Хорезмию и перекрывающий ее, был Хорасан, который примерно охватывал почти те же географические области в Центральной Азии (начиная от Семнана на восток через северный Афганистан примерно до предгорий Памира , древней горы Имеон ). Нынешние провинции, такие как Санджан в Туркмении , провинция Разави Хорасан , провинция Северный Хорасан и провинция Южный Хорасан в Иране, являются остатками старого Хорасан. До 13 века и опустошительного монгольского вторжения в регион Хорасан считался культурной столицей Великого Ирана. [87]

Таджикистан

Государственный гимн Таджикистана « Суруди милли » свидетельствует о персидско-таджикской идентичности, которая пережила большое возрождение после распада СССР . Их язык почти идентичен тому, на котором говорят в Афганистане и Иране, а их города имеют персидские названия, например, Душанбе , Исфара , Раштская долина , Гарм , Мургаб , Вахдат , река Зар-афшан , Шураб , Куляб , [88] Рудаки , считается многими как отец современной персидской поэзии, был родом из современного Таджикистана.

Туркменистан

Туркменистан был родиной Парфянской империи ( Ниса ). Мерв также является местом, где полуперсидский халиф аль-Мамун разместил свою столицу. Город Эшх Абад (некоторые утверждают, что это слово на самом деле является преобразованной формой «Ашк Абад», буквально означающего «построенный Ашком», главой династии Аршакидов) — еще одно персидское слово, означающее «город любви», и, как и Восток Иран, Афганистан и Узбекистан, когда-то он был частью Airyanem Vaejah .

Узбекистан

В Узбекистане есть местное таджикское население. Здесь расположены известные персидские города Афрасиаб , Бухара , Самарканд , Шахрисабз , Андижан , Хиве , Наваи , Ширин , Термез , Зар-Авшан . Эти города являются родиной персидской литературы исламской эпохи. Саманиды , претендовавшие на наследство Сасанидов, построили здесь свою столицу.

ای بخارا شاد باش و دیر زی
О, Бухара! Радости вам и живите долго!
شاه زی تو میهمان آید همی
Ваш король приходит к вам на церемонию.
--- Рудаки

Афганистан

Современное государство Афганистан было частью регионов Систан и Большой Хорасан и, следовательно, получило название Хорасан (наряду с регионами с центром в Мерве и Нишапуре), что на языке пехлеви означает «Восточная земля» (خاور زمین на персидском языке). [89]

В настоящее время в регионе Афганистана находится Балх , родина Руми , Рабиа Балхи , Санаи Газнави , Джами , Ходжа Абдуллы Ансари и многих других известных персидских литературных деятелей .


Из Забула он прибыл в Кабул _ _ _ _ _


Синьцзян

См. Также: Ирано-китайские отношения и таджики в Китае .

В Ташкурганском Таджикском автономном округе Китая проживает таджикское население и культура. [90] Китайский Ташкурганский Таджикский автономный уезд всегда считался частью иранского культурно-языкового континента с Кашгаром , Яркендом и Хотаном , связанными с иранской историей. [91]

Южная Азия

Пакистан

В Пакистане значительное влияние имеют ираноязычные народы. Регион Белуджистан разделен между Пакистаном и Ираном и белуджами, на большинстве языков белуджистанской провинции Пакистана также говорят в юго-восточном Иране. Фактически, холмы Чагай и западная часть района Макран были частью Ирана до тех пор, пока в конце 1800-х годов не была проведена линия Дюранда .

Пушту , на котором говорят в Хайбер-Пахтунхве и ФУТП Пакистана и Афганистана, является иранским языком.

Исторические и современные карты Ирана

  • Карта с изображением империи Ахеменидов.

  • Немецкая карта региона 1598 года.

  • Карта 1610 года голландского картографа Йодокуса Хондиуса , на которой среди территорий показаны Бактрия и Грузия.

  • Карта Азии 1719 года.

  • Карта 1720 года Германа Молля .

  • Карта 1753 года Робера де Вогонди под названием Estats du Grand-Seigneur en Asie , где желтым цветом отмечены территории Персии.

  • Британская карта Персии 1808 года.

  • Карта Персии 1814 года, составленная Джоном Томсоном .

  • Британская карта XIX века с изображением Персии

договоры

  • Амасийский договор 1555 года : первый договор между Сефевидской Персией и Османской империей , разделивший Кавказ и Месопотамию на турецкую и персидскую сферы.
  • 1639 г. Зухабский мирный договор : Иран теряет Ирак в пользу Османской империи.
  • Гюлестанский договор 1813 года : Иран теряет большую часть своих земель на Кавказе, включая восточную половину Грузии, южный Дагестан , значительную часть Армянской Республики и большую часть того, что сегодня является Азербайджанской Республикой .
  • 1828 Туркменчайский договор : подписан Фатх Али Шахом . Россия получает суверенитет над всем Кавказом, включая иранскую Нахичевань , Нагорный Карабах , всю Армению и оставшуюся часть современной территории Азербайджанской Республики.
  • 1857 г. Парижский договор : подписан Насередин Шахом . Иран отказывается от всех претензий на Герат и часть Афганистана в обмен на эвакуацию южных портов Ирана Великобританией.
  • 1881 г. Ахалский мирный договор : подписан Насередин Шахом . Иран теряет Мерв и часть Хорезмии в обмен на гарантии безопасности со стороны России.
  • 1893: Иран передает России дополнительные районы у реки Атрек, которые были иранскими по Ахалскому договору. Этот договор был подписан генералом Бутсоффом и Мирзой Али Асгаром Амином ас-Султаном 27 мая 1893 года.
  • 1907: Персия должна была быть разделена на три области в соответствии с англо-российской конвенцией 1907 года .
  • 1970: Иран отказывается от права суверенитета над Бахрейном в пользу Великобритании в обмен на Большой и Малый Томб и острова Абу-Муса в Персидском заливе .

Смотрите также

  • Туркестан
  • Большой Израиль
  • Срединная Империя
  • Империя Ахеменидов
  • персидизация
  • Список царей Персии
  • Список иранских артефактов за границей
  • Культура Ирана
  • Культура Азербайджана
  • азербайджанский язык
  • Южный Кавказ
  • Северный Кавказ
  • История Кавказа
  • Иранские народы
  • Ирановедение
  • История курдского народа
  • Курдская культура
  • курдский язык
  • Старый азербайджанский язык
  • История Турции
  • персидское общество
  • тюрко-персидская традиция
  • Персидско-грузинские отношения
  • Список тем, связанных с Персией
  • Язская культура
  • -стан
  • Канатская система управления водными ресурсами
  • паниранизм

Примечания и ссылки

Пояснительные сноски

  1. ^ К ним относятся мидяне , ахемениды , парфяне , сасаниды , саманиды , саффариды , сефевиды , афшариды и каджары ).
  2. ↑ Например, те регионы и народы Северного Кавказа , которые не находились под прямым иранским господством.
  3. ^ Например, в западной части Южной Азии , Бахрейне и Таджикистане .

Сноски цитирования

  1. ^ a b "ИРАН i. ЗЕМЛИ ИРАНА" . Иранская энциклопедия .
  2. ^ Марцинковски, Кристоф (2010). Шиитские идентичности: сообщество и культура в изменяющихся социальных контекстах . LIT Верлаг Мюнстер. п. 83. ИСБН 978-3-643-80049-7.
  3. ^ "Интервью с Ричардом Н. Фраем (CNN)" . Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 г.
  4. ^ Ричард Нельсон Фрай, The Harvard Theological Review , Vol. 55, № 4 (октябрь 1962 г.), стр. 261–268. Я использую термин Иран в историческом контексте [...] Персия будет использоваться для обозначения современного государства, более или менее эквивалентного «западному Ирану». Я использую термин «Великий Иран» для обозначения того, что, как я подозреваю, большинство классиков и древних историков действительно имеют в виду, используя Персию, — то, что находилось в пределах политических границ государств, управляемых иранцами.
  5. ^ Диалект, культура и общество в Восточной Аравии: Глоссарий . Клайв Хоулз. 2001. Страница ХХХ. ISBN 978-90-04-10763-2 
  6. ^ "Колумбийский колледж сегодня" . Колумбия.edu . Архивировано из оригинала 27 ноября 2015 г. . Проверено 9 декабря 2015 г.
  7. ^ Фрай, Ричард Нельсон (1962). «Рейценштейн и Кумран, повторенный иранцем, Ричардом Нельсоном Фраем, Гарвардское богословское обозрение, том 55, № 4 (октябрь 1962 г.), стр. 261–268» . Гарвардское теологическое обозрение . 55 (4): 261–268. doi : 10.1017/S0017816000007926 . JSTOR 1508723 . 
  8. ↑ Международный журнал ближневосточных исследований (2007), 39: стр. 307–309. Copyright © 2007 Cambridge University Press.
  9. ^ Эрик Гольдштейн (1992). Войны и мирные договоры 1816-1991 гг . Психология Пресс. стр. 72–73. ISBN 978-0-203-97682-1.
  10. ^ Сэр Перси Моулсворт Сайкс (1915). История Персии, том 2 . Макмиллан и Ко. п. 469 . Арбитраж Macmahon в Персии.
  11. ^ Роксана Фарманфармаян (2008). Война и мир в Каджарской Персии: последствия прошлого и настоящего . Психология Пресс. п. 4. ISBN 978-0-203-93830-0.
  12. ^ Индия. Иностранный и политический отдел (1892 г.). Сборник договоров, обязательств и суннадов, касающихся Индии и соседних стран: Персии и Персидского залива . GA Savielle и PM Cranenburgh, Bengal Print. Со стр. х (10). Гюлистанский договор.
  13. ^ Микаберидзе, Александр (2015). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. стр. 348–349. ISBN 978-1-4422-4146-6. Персия потеряла все свои территории к северу от реки Аракс, включавшие в себя всю Грузию, части Армении и Азербайджана.
  14. ^ Олсен, Джеймс Стюарт; Шадл, Роберт (1991). Исторический словарь европейского империализма . Издательская группа Гринвуд. п. 314. ISBN 978-0-313-26257-9. В 1813 году Иран подписал Гюлистанский мирный договор, уступив Грузию России.
  15. ^ Фишер и др. 1991 , с. 329.
  16. ^ Аббас Аманат (1997). Стержень вселенной: Насир ад-Дин Шах Каджар и иранская монархия, 1831–1896 гг . IBTauris. п. 16. ISBN 978-1-86064-097-1.
  17. ^ Кеннет М. Поллак (2005). Персидская головоломка: конфликт между Ираном и Америкой . Рэндом Хаус, Инк. с. 38. ISBN 978-0-8129-7336-5.
  18. ↑ Яршатер, Эхсан Персия или Иран, персидский или фарси . Архивировано 24 октября 2010 г. в Wayback Machine , иранские исследования , том. XXII нет. 1 (1989)
  19. ^ Уильям В. Маландра (20 июля 2005 г.). "ЗОРОАСТРИЗМ i. ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР" . Проверено 14 января 2011 г. .
  20. ^ Николас Симс-Уильямс. "ВОСТОЧНО-ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ" . Проверено 14 января 2011 г. .
  21. ^ "ИРАН" . Проверено 14 января 2011 г. .
  22. ^ К. Хоффманн. "АВЕСТАНСКИЙ ЯЗЫК I-III" . Проверено 14 января 2011 г. .
  23. ^ "ЭРАН-ВЭЗ" . iranicaonline.org . Проверено 9 декабря 2015 г.
  24. ^ "ЗОРОАСТР II. ОБЩИЙ ОБЗОР" . iranicaonline.org . Проверено 9 декабря 2015 г.
  25. ^ б Ахмад Ашраф . «ИРАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ii. ДОИСЛАМСКИЙ ПЕРИОД» . Проверено 14 января 2011 г. .
  26. ^ Эд Эдульджи. «Харою» . Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  27. ^ Эд Эдульджи. «Родина арийцев, Айрьяна Ваеджа, Местоположение. Арийцы и зороастризм» . Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  28. ^ Эд Эдульджи. «Арийская Родина, Айрьяна Ваеджа, в Авесте. Арийские земли и зороастризм» . Heritageinstitute.com . Проверено 9 декабря 2015 г.
  29. ^ Фрай, Ричард Нельсон , Большой Иран , ISBN 978-1-56859-177-3 стр. xi 
  30. ^ Ричард Фольц , «Религии Шелкового пути: досовременные модели глобализации», Palgrave Macmillan, rev. 2-е издание, 2010 г., стр. 27.
  31. ↑ Дж. М. Кук, «Возвышение Ахеменидов и создание их империи» у Ильи Гершевича, Уильяма Бейна Фишера, Дж. А. Бойля «Кембриджская история Ирана», том 2. стр. 250. Отрывок: «Для греков Великий Иран закончился в Инд».
  32. ^ Мэллори, JP; Адамс, DQ (1997), Энциклопедия индоевропейской культуры , Лондон и Чикаго: Фицрой-Дирборн, ISBN 978-1-884964-98-5 . стр. 307: «Диалектически древнеперсидский язык считается юго-западным иранским языком, в отличие от восточноиранского авестийского, который охватывал большую часть остальной части Большого Ирана. Однако важно отметить, что в эпоху Ахемеидов официальный язык империей был арамейский язык , который был родным языком древних [иракцев], поскольку в то время он был языком литературы, религии и науки [арамейский] язык оказал большое влияние на персидский и сохранился как доминирующий язык в Ближний Восток до [исламского завоевания]. 
  33. ↑ Джордж Лейн, «Повседневная жизнь в Монгольской империи», издательство Greenwood Publishing Group, 2006. стр. 10. В следующем 1260 году империя безвозвратно раскололась, но это также ознаменовало появление двух величайших достижений дома Чингисхана, а именно Юань. династия Большого Китая и династия Иль-Ханидов Большого Ирана.
  34. ↑ Джудит Г. Колбас , «Монголы в Иране», Отрывок из 399: «Улджайту, правитель Великого Ирана с 1304 по 1317 год нашей эры»
  35. ^ Мир Хванд, Мухаммад ибн Хавандшах, Тарих-и равзат ас-сафа. Ташниф Мир Мухаммад ибн Сайид Бурхан ад-Дин Хаванд Шах аш-Шахир би-Мир Хванд. Аз ру-йи нусах-и мутааддадах-и мукабилах гардида ва фихрист-и асами ва алам ва кабайил ва кутуб ба чапха-йи дигар мутамайиз мибашад. [Тегеран] Маркази-и Хайям Пируз [19]. ایرانشهر از کنار فرات تا جیهون است و وسط آبادانی عالم است . Ираншахр простирается от Евфрата до Окса и является центром процветания Мира.
  36. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв Макмиллан. 2005 ISBN 978-1-4039-6276-8 стр. 23 
  37. ^ Кембриджская история Ирана, Vol. III: Селевкидский, парфянский и сасанидский периоды , Эхсан Яршатер , Автор(ы) обзора: Ричард Н. Фрай , Международный журнал ближневосточных исследований , Vol. 21, № 3 (август 1989 г.), стр. 415.
  38. ↑ Словарь Деххода , Деххода , см. в статье «Туран».
  39. ^ "Старый сервер www.cogsci.ed.ac.uk" . ed.ac.uk . Проверено 9 декабря 2015 г.
  40. ^ Хомаюн, NT , Харазм: что я знаю об Иране? . 2004. ISBN 978-964-379-023-3 , 
  41. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр.9,10 
  42. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр.30 
  43. ^ Патрик Клоусон . Вечный Иран . Пэлгрейв. 2005. В соавторстве с Майклом Рубином . ISBN 978-1-4039-6276-8 стр. 31-32 
  44. ^ Жизнь и землепользование на островах Бахрейн: геоархеология древних ... Кертиса Э. Ларсена с. 13
  45. ^ a b Бахрейн , Федеральный исследовательский отдел, стр. 7
  46. ↑ Роберт Г. Хойланд, Аравия и арабы: от бронзового века до прихода ислама , Routledge 2001p28
  47. ^ a b c Безопасность и территориальность в Персидском заливе: морская политическая география Пироуза Моджтахед-Заде, стр. 119
  48. ^ a b Конфликт и сотрудничество: подчиненные зороастрийцы и мусульманские элиты в ... Джамшид К. Чокси, 1997, стр. 75
  49. ↑ Йома 77а и Рош ха-Шбана, 23а
  50. ↑ Хуан Коул, Священное пространство и священная война , IB Tauris, 2007, стр. 52.
  51. ^ Шииты восстают? Максимилиан Терхалле, Ближневосточная политика , том 14, выпуск 2, стр. 73, июнь 2007 г.
  52. ^ а б в г Башир 1979 , с. 7.
  53. ↑ Автобиография шейха Юсуфа Аль-Бахрани , опубликованная в Interpreting the Self, Autobiography in the Arabic Literary Tradition , под редакцией Дуайта Ф. Рейнольдса, University of California Press, Беркли, 2001 г.
  54. ↑ Автобиография Юсуфа аль-Бахрани (1696–1772) из ​​Лу'лу'ат аль-Бахрайн, из последней главы «Отчет о жизни автора и событиях, которые с ним произошли» , представленных в « Интерпретации себя» , Автобиография в Арабская литературная традиция , под редакцией Дуайта Ф. Рейнольдса, University of California Press, Беркли, 2001 г., стр. 221.
  55. ↑ Чарльз Белгрейв, Пиратский берег, G. Bell & Sons, 1966, стр. 19.
  56. ↑ Ахмад Мустафа Абу Хаким, История Восточной Аравии 1750–1800 гг. , Хаят, 1960, стр
  57. ^ Башир 1979 , с. 46.
  58. ^ а б Башир 1979 , с. 47.
  59. ↑ Джеймс Онли, Политика защиты в Персидском заливе: арабские правители и британский резидент в девятнадцатом веке, Эксетерский университет, 2004 г., стр. 44.
  60. ^ a b c d Аль-Таджер, Махди Абдулла (1982). Язык и лингвистическое происхождение в Бахрейне . Тейлор и Фрэнсис. стр. 134, 135. ISBN . 978-0-7103-0024-9.
  61. ^ Ширави, Мэй Аль-Аррайед (1987). Образование в Бахрейне - 1919–1986 гг., Аналитическое исследование проблем и прогресса (PDF) . Даремский университет. п. 60.
  62. ^ a b Фуккаро, Нелида (03 сентября 2009 г.). Истории города и государства в Персидском заливе: Манама с 1800 года . п. 114. ISBN 978-0-521-51435-4.
  63. ^ a b c Яршатер, Эхсан (1993). Кембриджская история Ирана, том 3 . Издательство Кембриджского университета . п. 482. ИСБН 978-0-521-20092-9. Из четырех названных Геродотом резиденций Ахеменидов — Экбатана , Пасаргады или Персеполь , Сузы и Вавилон — последняя [находящаяся в Ираке] сохранялась как их самая важная столица, постоянные зимние квартиры, центральный офис бюрократии, обменявшийся только в летняя жара для какого-нибудь прохладного места в высокогорье. При Селевкидах и парфянах место месопотамской столицы переместилось немного севернее по Тигру — в Селевкию и Ктесифон .. Действительно символично, что эти новые фундаменты были построены из кирпичей древнего Вавилона , так же как позже Багдад , немного выше по течению, был построен из руин сасанидского двойного города Селевкия-Ктесифон .
  64. ^ Фрай, Ричард Н. (1975). Золотой век Персии: арабы на Востоке . Вайденфельд и Николсон. п. 184. ИСБН 978-0-7538-0944-0. [..] на протяжении всей истории Ирана западная часть земли часто была более тесно связана с низменностями Месопотамии, чем с остальной частью плато к востоку от центральных пустынь.
  65. ^ а б Явари, Негин (1997). Иранские взгляды на ирано-иракскую войну; Часть II. Концептуальные измерения; 7. Национальные, этнические и конфессиональные вопросы в ирано-иракской войне . Университетское издательство Флориды . п. 80. ISBN 978-0-8130-1476-0. Между приходом Аббасидов и монгольским натиском Ирак и западный Иран имели более тесную историю, чем восточный Иран и его западный аналог.
  66. ^ Морони, Майкл Г. «ИРАК И ЕГО ОТНОШЕНИЯ С ИРАНОМ» . ИРАК я. В ПОЗДНЕСАСАНИДСКУЮ И РАННЕИСЛАМСКУЮ ЭПОХИ . Иранская энциклопедия . Проверено 11 февраля 2012 г.Персидский оставался языком большинства оседлых людей, а также языком канцелярии до 15 века и после этого, как свидетельствует Хафеш-э Абру (ум. 1430), который сказал: «Большинство жителей Ирака знают персидский и арабский языки. , а со времён господства тюркских народов тюркский язык также нашёл в ходу: как горожане и занимающиеся торговлей и ремеслами - персофоны, так и бедуины - арабофоны, а правящие сословия - тюркофоны.Но, все три народа (кавмы) знают языки друг друга благодаря смешению и слиянию».
  67. ^ Чато, Эва Агнес; Исакссон, Бо; Джахани, Карина (2005). Лингвистическая конвергенция и территориальная диффузия: тематические исследования иранских, семитских и тюркских языков . Рутледж . п. 177. ИСБН 978-0-415-30804-5.
  68. ^ См: محمدی ملایری, محمد: فرهنگ ایران در دوران انتقال از عصر ساسانی, جلد دوم: دل ایرانشهر, تهران, انتشارات توس +1375 .: Мохаммади Malayeri, М .: Дель-е Iranshahr, т. II, Тегеран, 1375 г. н.э.
  69. ^ «Ирак планирует отправить в Иран торговую делегацию из 200 человек» . Тегеран Таймс . 9 января 2013 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2013 года . Проверено 8 февраля 2013 г.
  70. ^ a b «Региональные события ведут к сближению наций: Ахмадинежад» . Информационное агентство Мехр . 31 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 29 декабря 2010 г .. Проверено 8 февраля 2013 г.
  71. ^ [1] [ постоянная мертвая ссылка ]
  72. ^ Encyclopædia Iranica : Арванд-Руд , М. Кашефф. - Проверено 18 октября 2007 г.
  73. ^ Гершевич, Илья (1967). «Профессор Владимир Минорский» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 99 (1/2): 53–57. doi : 10.1017/S0035869X00125638 . JSTOR 25202975 . 
  74. ^ "Медиа" . Британская энциклопедия . Проверено 9 декабря 2015 г.
  75. ↑ Encyclopædia Iranica : статья «Кавказский Иран», стр. 84-96.
  76. ^ Историческая справка Том. 3, Компакт-диск Colliers Encyclopedia, 28 февраля 1996 г.
  77. ^ Свентоховский, Тадеуш (1995). Россия и Азербайджан: граница в переходный период . Издательство Колумбийского университета . стр. 69, 133. ISBN . 978-0-231-07068-3.
  78. ^ Л. Батальден, Сандра (1997). Новые независимые государства Евразии: справочник бывших советских республик . Издательская группа Гринвуд. п. 98. ИСБН 978-0-89774-940-4.
  79. ^ Э. Эбель, Роберт, Менон, Раджан (2000). Энергетика и конфликты в Центральной Азии и на Кавказе . Роуман и Литтлфилд. п. 181. ИСБН 978-0-7425-0063-1.
  80. ^ Андреева, Елена (2010). Россия и Иран в большой игре: рассказы о путешествиях и ориентализм (переиздание). Тейлор и Фрэнсис. п. 6. ISBN 978-0-415-78153-4.
  81. ^ Чичек, Кемаль, Куран, Ercüment (2000). Великая османско-турецкая цивилизация . Университет Мичигана. ISBN 978-975-6782-18-7.
  82. ^ Эрнест Мейер, Карл, Блэр Брайсак, Шарин (2006). Турнир теней: Большая игра и борьба за империю в Центральной Азии . Основные книги. п. 66. ISBN 978-0-465-04576-1.
  83. ^ Хоутсма, М.Т. (1993). Первая энциклопедия ислама 1913–1936 гг . (Переиздание). БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09796-4.
  84. ^ Шиппманн, Клаус (1989). Азербайджан: доисламская история . Иранская энциклопедия. стр. 221–224. ISBN 978-0-933273-95-5.
  85. ^ ЛИТВИНСКИЙ, Б.А.; ПИЧИКЯН, ИР (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN 0890-4464 . JSTOR 24048765 .   
  86. ^ Даниэль, Э. , История Ирана . 2001. ISBN 978-0-313-30731-7 , стр 
  87. ^ Лоренц, Дж. Исторический словарь Ирана . 1995. ISBN 978-0-8108-2994-7 . 
  88. ^ [2] [ постоянная мертвая ссылка ]
  89. ^ Деххода , словарь Деххода, издательство Тегеранского университета, стр. 8457.
  90. ^ См. Encyclopædia Iranica , p. 443 г. для персидских поселений на юго-западе Китая; Ирано-китайские отношения, чтобы узнать больше об исторических связях.
  91. ^ «Персидский язык в Синьцзяне » (زبان فارسی در سین کیانگ). Замир Садолла Заде (دکتر ضمیر سعدالله زاده). Намех-и Иран (نامه ایران) V.1. Редактор: Хамид Яздан Параст (حمید یزدان پرست). ISBN 978-964-423-572-6 Коллекция библиотеки Перри-Кастанеды под DS 266 N336 2005. 

Общие ссылки

  • Фишер, Уильям Бейн; Эйвери, П.; Хэмбли, Г.Р.; Мелвилл, К. (1991). Кембриджская история Ирана . Том. 7. Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-20095-0.
  • Фольц, Ричард (2015). Иран в мировой истории . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-933549-7.
  • Марцинковски, Кристоф (2010). Шиитские идентичности: сообщество и культура в изменяющихся социальных контекстах . Берлин: Lit Verlag 2010. ISBN 978-3-643-80049-7 . 

внешняя ссылка

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Greater_Iran&oldid=1066849990 .
Contribute a better translation