Ириней ( / ɪr ɪ ˈ n eɪ ə s / ; греч . : Εἰρηναῖος Eirēnaios ; ок. 130 – ок. 202 г. н.э.) [3] был греческим епископом, известным своей ролью в руководстве и расширении христианских общин в южных регионах современности. день Франции и, в более широком смысле, за развитие христианского богословия путем борьбы с ересью и определения ортодоксальности . Родом из Смирны , он видел и слышал проповедь Поликарпа , [4]который, в свою очередь, как говорили, слышал Иоанна Богослова [5] и, таким образом, был последней известной живой связью с апостолами .
Избранный епископом Лугдуна , ныне Лиона , его самая известная работа — « Против ересей », часто цитируемая как «Против ересей », опровержение гностицизма , в частности, Валентина . [6] Чтобы противостоять доктринам гностических сект, претендующих на тайную мудрость , он предложил три столпа ортодоксии : писания , предание , переданное от апостолов , и учение преемников апостолов . [7] [8]Неотъемлемой чертой его творчества является то, что самым надежным источником христианского руководства является Римская церковь , [6] и он является самым ранним из сохранившихся свидетелей, считающих все четыре ныне канонических евангелия важными. [9]
Он признан святым в католической церкви , которая отмечает его праздник 28 июня, [10] и в восточных православных церквях, которые отмечают праздник 23 августа. Иринея вспоминают в англиканской церкви Малым праздником 28 июня. [11] Папа Франциск объявил Иринея 37-м Учителем Церкви 21 января 2022 г. [12]
Ириней был греком из Смирны , родного города Поликарпа в Малой Азии , ныне Измир , Турция, родился в первой половине 2-го века. Точная дата считается между 120 и 140 годами. [8] [а] В отличие от многих своих современников, он вырос в христианской семье, а не обратился во взрослом возрасте.
Во время гонений на христиан со стороны Марка Аврелия , римского императора с 161 по 180 год, Ириней был священником Лионской церкви. Духовенство этого города, многие из которых отбывали тюремное заключение за веру, отправило его в 177 г. в Рим с письмом к папе Елевферию относительно ереси монтанизма , [5] и этот случай явился убедительным свидетельством его заслуг. Пока Ириней был в Риме, в Лионе произошло гонение. Вернувшись в Галлию, Ириней сменил мученика святого Потина и стал вторым епископом Лиона . [13]
Во время религиозного мира, последовавшего за гонениями Марка Аврелия, новый епископ разделил свою деятельность между обязанностями пастыря и миссионера (относительно которых у нас есть лишь краткие данные, запоздалые и не очень достоверные). Почти все его сочинения были направлены против гностицизма. Самым известным из этих произведений является Adversus haereses ( « Против ересей» ). Ириней намекает на знакомство с гностическими писаниями и беседы с гностиками, и это могло иметь место в Малой Азии или в Риме. [14] [15] Однако также кажется, что гностицизм присутствовал недалеко от Лиона: он пишет, что в долине Роны жили и учили последователи « Марка Волшебника » . [16]