Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено из " Иисус из Назарета" (мини-сериал) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иисус из Назарета ( итал . Ges di Nazareth ) - это британско-итальянский телевизионный сериал 1977 года, поставленный Франко Дзеффирелли и написанный в соавторстве с Дзеффирелли, Энтони Берджессом и Сусо Чекки д'Амико, который драматизирует рождение , жизнь , служение , распятие и воскресение Иисуса . В нем Роберт Пауэлл играетИисуса, и в нем представлены все звезды европейских и североамериканских актеров, в том числе восемь, которые выиграли или будут получать награды Академии : Энн Бэнкрофт ,Эрнест Боргнин , Лоуренс Оливье , Кристофер Пламмер , Энтони Куинн , Род Стайгер , Джеймс Эрл Джонс и Питер Устинов .

При написании сценария использовались внебиблейские традиции , а некоторые персонажи (например, Зера) и ситуации были придуманы для фильма для краткости или драматизма. Иисус из Назарета изображает Иуду Искариота как человека с благими намерениями вначале, но позже как обманутого Зеры, который предает Иисуса во многом из-за ложных банальностей и предлогов Зеры. Однако, согласно Евангелию, в фильме Никодим и Иосиф Аримафейские изображены как сочувствующие члены синедриона . Многие чудеса Иисуса , такие как превращение воды в вино на свадьбе в Кане ,преображение и успокоение бури не изображены, хотя здесь представлено исцеление Иисусом дочери Иаира , слепого и искалеченной женщины в субботу , насыщение народа и воскрешение Лазаря из мертвых. .

Премьера " Иисус из Назарета" состоялась 27 марта 1977 года на итальянском канале Rai 1 и впервые была показана в Соединенном Королевстве 3 апреля 1977 года в сети ITV . Он стал успешным в рейтингах и получил очень положительные отзывы. Особые похвалы часто даются Роберту Пауэллу, изображающему религиозного лидера. Изображение Иэна МакШейна Иуды Искариота, ученика, предавшего Иисуса, также было хорошо встречено.

Краткое изложение сюжета [ править ]

Сюжетная линия Иисуса из Назарета - это своего рода кинематографический Diatessaron , или « гармония Евангелия », сочетающий повествования всех четырех повествований Нового Завета . Он использует довольно натуралистический подход, при этом не акцентируясь на спецэффектах при изображении чудес и представляя Иисуса более или менее одинаково божественным и человечным. Таким образом, голос Бога не слышен во время крещения Иисуса в реке Иордан , но вместо этого Иоанн произносит свои слова «это мой возлюбленный сын». В искушений в пустыне вырезают полностью, и сатана не изображен на экране. Знакомые христианские эпизоды представлены в хронологическом порядке: обручение, а затем и брак., Марии и Иосифа; Благовещение ; Visitation ; обрезание Иоанна Крестителя; Рождества Иисуса ; визит волхвов ; обрезание Иисуса ; перепись Квириния ; бегство в Египет и Избиение младенцев ; Нахождение в Храме ; Крещение Иисуса .

Иисус говорит своим последователям, что закон Моисея - это не «мертвый камень». Другие эпизоды фильма включают женщину, уличенную в супружеской неверности ; исцеление дочери Иаира ; Иисус помогает Петру поймать рыбу; Притча о блудном сыне ; диалог между Иисусом и Вараввой (небиблейский); Званый обед Мэтью; Проповедь на горе ; споры с Иосифом Аримафейским ; исцеление слепого в бассейне ; Воскрешение Лазаря (Ин 11:43); Кормление пяти тысяч ; въезд в Иерусалим ; Иисус и менялы; Притча о двух сыновьях ; исцеление слуги сотника ; диалог с Никодимом ; вечеря ; предательство Иисуса Иудой .

На суде над Иисусом в Синедрионе Иисуса обвиняют в богохульстве за то, что он назвал себя сыном Бога Израиля. Каиафа провозглашает: « Господь, Бог наш, Господь един », отрицая, что у Бога Израилева есть сын. Последующие сцены включают в себя отречение Петра от Христа и его покаяние ; суд Иисуса Пилату ( « Ecce Homo »); Иоаннов Passion Рассказ (Ин 18-19, в том числе агонии в саду ); Проведение Креста ; Распятие Христа (Никодим Лоуренса Оливье читает " Suffering Слугу«отрывок (Исайя 53: 3-5), когда он беспомощно смотрит на распятого Мессию); открытие пустой гробницы ; и явление Воскресшего Христа своим ученикам . Сюжетная линия фильма завершается небиблейским персонажем Зерах и его коллеги с отчаянием смотрят в пустую гробницу. Зера сетует: «Теперь все начинается. Все начинается ».

В ролях [ править ]

В главной роли

  • Роберт Пауэлл в роли Иисуса

Приглашенные звезды

  • Энн Бэнкрофт в роли Марии Магдалины
  • Эрнест Боргнин в роли римского центуриона
  • Клаудия Кардинале в роли прелюбодейки
  • Валентина Кортезе в роли Иродиады
  • Джеймс Фарентино, как Питер
  • Джеймс Эрл Джонс, как Бальтазар
  • Стейси Кич в роли Вараввы
  • Тони Ло Бьянко в роли Квинтиллиуса
  • Джеймс Мейсон в роли Иосифа из Аримафеи
  • Иэн МакШейн в роли Иуды Искариота
  • Лоуренс Оливье в роли Никодима
  • Дональд Плэйсенс в роли Мельхиора
  • Кристофер Пламмер в роли Ирода Антипы
  • Энтони Куинн в роли Каиафы
  • Фернандо Рей в роли Гаспара
  • Ральф Ричардсон, как Симеон
  • Род Штайгер в роли Понтия Пилата
  • Петр Устинов в роли Ирода Великого
  • Майкл Йорк в роли Иоанна Крестителя

И

  • Оливия Хасси в роли Мэри

Также в ролях

  • Сирил Кьюсак в роли Иегуды
  • Йен Холм в роли Зеры
  • Йорго Воягис, как Джозеф

С

  • Ян Баннен в роли Амоса
  • Марина Берти, как Элизабет
  • Регина Бьянки в роли Анны
  • Мария вольностей, как Марфа
  • Ли Монтегю в роли Хаббукука
  • Ренато Расель в роли слепого
  • Оливер Тобиас, как Джоэл

Совместное участие

  • Норман Боулер в роли Сатурнина
  • Роберт Битти в роли Прокулуса
  • Джон Филлипс, как Насо
  • Кен Джонс в роли Джотэма
  • Нэнси Невинсон в роли Эбигейл
  • Ренато Терра в роли Абеля
  • Рой Холдер в роли Еноха
  • Джонатан Адамс, как Адам
  • Лоренцо Моне в роли Иисуса в 12 лет
  • Роберт Дэйви, как Дэниел
  • Оливер Смит в роли Сола
  • Джордж Камиллер в роли Хосиаса
  • Мюррей Салем в роли Саймона Зилота
  • Тони Фогель, как Эндрю
  • Майкл Кронин в роли Элифаза
  • Стив Гарднер в роли Филиппа
  • Дерек Годфри, как Элиу
  • Ренато Монтальбано - Иаир
  • Джон Даттин, как Джон
  • Майкл Хоги, как Наум
  • Кейт Скиннер в роли одержимого мальчика
  • Сирил Шапс в роли отца одержимого мальчика
  • Джонатан Мюллер в роли Джеймса, сына Зеведея
  • Джон Тордофф, как Малачи
  • Изабель Местрес в роли Саломеи
  • Брюс Лидингтон в роли Томаса
  • Кит Вашингтон, как Мэтью
  • Миммо Крао в роли Джуда Фаддеуса
  • Джон Истхэм в роли Варфоломея
  • Серджио Николай в роли Иакова, сына Алфея
  • Франциск де Вольф в роли Симона Фарисея
  • Антонелло Камподифиори в роли Иркануса
  • Пол Карран, как Сэмюэл
  • Тим Пирс, как Руфус
  • Марк Иден, как Quartus
  • Бруно Барнабе, как Эзра
  • Саймон Маккоркиндейл в роли Люциуса
  • Форбс Коллинз в роли Джонаса
  • Лайонел Гайетт, как Аггей
  • Мартин Бенсон, как фарисей
  • Питер Харлоу, как Валериус
  • Карл Форджоне в роли Плотина
  • Дональд Самптер в роли Арама
  • Пино Колицци в роли Джобаба
  • Роберт Браун, как фарисей
  • Гарольд Беннетт, как старейшина
  • Роберт Маллард в роли Квазры
  • Абдельмаджид Лакхал в роли Фарисеума
  • Кристофер Райх в роли священника обрезания и Метелла

Предыдущее сотрудничество с Дзеффирелли [ править ]

Примечательно, что несколько актеров уже участвовали в предыдущих постановках Дзеффирелли. Британские актеры Оливия Хасси, Майкл Йорк, Рой Холдер, Дайсон Ловелл и Кит Скиннер был показан в Ромео и Джульетта , как Джульетта , Тибальт , Питер , Sampson и Бальтазара соответственно.

Производство [ править ]

Драма была задумана, когда Лью Грейд был принят Папой Павлом VI , который поздравил его с созданием Моисея Законодателя (1974), телевизионного фильма с Бертом Ланкастером в главной роли, который был спродюсирован ITC Entertainment Грейда и итальянской телекомпанией RAI . В конце интервью Папа сказал ему, что надеется, что его следующий проект будет о жизни Иисуса. Две недели спустя, обедая с руководителем RAI, Грэйд сказал ему, что намеревается их компании подготовить такой фильм. [1] Роль режиссера была предложена Франко Дзеффирелли - религиозному католику.который знал Понтифика с тех времен , когда он был архиепископом Милана , когда он часто посещал школу Дзеффирелли - по инициативе Папы, который настаивал на том, что либо он сделает Иисуса из Назарета, либо никого другого. [2] Режиссер сначала отклонил предложение, но Грейд наконец убедил его согласиться; [3] он согласился на работу незадолго до Рождества 1973 года. [4]

Сценарист Энтони Берджесс позже рассказал о запуске проекта в эссе под названием «Telejesus (или Mediachrist)»:

Идея создания шестичасового телевизионного фильма о жизни Иисуса Христа была предложена образованным британским евреем с золотого благословения американской автомобильной корпорации. Кому-то этот проект показался кощунственным, другим - вселенским. Лорд Грейд, который тогда был сэром Лью Грейдом, председательствовал на массовой пресс-конференции в Священном городе (Рим) и сказал все, что можно было сказать, а именно, что будет этот фильм, что Дзеффирелли будет его режиссировать, и что Берджесс напишет это. Воодушевленные этим заявлением, римляне устроили как бы великую Первую вечерю, на которой присутствовал главный раввин Рима , а также различные британские церковные деятели, играющие в крикет. Сэр Лью Грейд был удостоен звания кавалера Республики . Папа заметно отсутствовал. [5]

И Грейд, и Дзеффирелли настаивали на том, что их адаптация жизни Иисуса должна быть «вселенской», последовательной даже для неверующих и «приемлемой для всех деноминаций». [6] Чтобы гарантировать точность фильма, продюсеры проконсультировались с экспертами из Ватикана , Лондонского раввинского колледжа Лео Бека и Коранической школы в Мекнесе, Марокко . [7] Однако, когда Дзеффирелли попросил раввина Альберта Фридлендера помочь ему в создании бар-мицвы Иисусасцена, последний ответил, что такие обряды практиковались только с 15 века. Однако режиссер настоял на включении его, и Фридлендер попытался научить ребенка-актера Лоренцо Моне читать короткую часть Пятикнижия на иврите. Моне, однако, пробормотал это, и режиссер остался недоволен (в фильме мальчик Иисус читает в основном по-английски). [8]

Основная фотография была сделана в Марокко и Тунисе с сентября 1975 по май 1976 года. Сцены в синагоге были сняты с участием статистов еврейской общины на острове Джерба . [4] Город Монастир служил Иерусалимом I века. [9] Эрнест Боргнин , изображавший Корнелиуса Центуриона , напомнил, что, поскольку правила требовали найма местных статистов - большинство из которых плохо владеют английским языком - для многих более мелких ролей, их пришлось дублировать. Дзеффирелли решил вообще не записывать звук во многих частях и просто послал главных актеров дублировать своих персонажей в студии позже. [10] Постоянные декорации фильма позже использовались британской комедийной труппой.Монти Пайтон за их религиозную сатиру " Жизнь Брайана" (1979). [11]

Существуют различные отчеты о размере бюджета драмы: пресвитерианский опрос заявил, что он составляет 12 миллионов долларов, [12] The Listener привел цифру в 9 миллионов фунтов стерлингов [13] (примерно 16 миллионов долларов), [14] в то время как Third Way заявил, что это стоило 11,5 миллионов фунтов стерлингов [15] (примерно 20 миллионов долларов). Другие источники называют сумму в 18 миллионов долларов. [4] [16] В своей автобиографии Лью Грэйд написал, что «в заключительной отчетности Иисус из Назарета взял 45 миллионов долларов». [17] [18]

Изображение Иисуса Пауэллом [ править ]

Поначалу продюсеры задумывались о выборе на роль Христа известной звезды, которая привлечет большую аудиторию. Первым актером, о котором пришло в голову, был Дастин Хоффман , и Аль Пачино тоже был кандидатом. Однако создатели фильма опасались, что их внешность не будет соответствовать популярному восприятию Иисуса, которого придерживается американская публика. В конце концов, на североевропейскую внешность персонажа в сериале повлияла портретная картина Уорнера Саллмана « Голова Христа» : Пол Харви и Эдвард Дж. Блюм написали, что шоу «привело в движение воображение Саллмана». [19] Дева Мария тоже была изображена «без оглядки на историческую или этнографическую точность».определенно кавказская Оливия Хасси ".[20]

Идея взять на роль Роберта Пауэлла возникла у жены Лью Грэйда, Кэти Муди, которая сказала своему мужу, что у актера «чудесные голубые глаза», после того, как увидела его выступление в телеадаптации BBC « Джуд Незаметный» . Пауэлл подвергся жесткой критике со стороны религиозных групп за то, что «жил в грехе» со своей спутницей, танцовщицей Барбарой Лорд из народа Пана , намереваясь изобразить Иисуса. Пара поженилась незадолго до начала съемок. [1]

Пауэлл редко моргает на протяжении всего фильма, имитируя в этом отношении Х. Б. Уорнера из «Короля королей» 1927 года и Макса фон Зюдова в «Величайшей истории, которую когда-либо рассказывали» 1965 года . Этот эффект был сознательным решением Франко Дзеффирелли. Джеймс Хоулден прокомментировал, что результатом стал «проницательный, неумолимый зрительный контакт с Иисусом». [21] Темно-синяя подводка была нанесена на съемочную площадку, чтобы подчеркнуть голубые глаза Пауэлла. [19] Изображение Пауэлла с тех пор стало часто используемым изображением в популярном религиозном искусстве и «определило визуальный образ Христа в умах аудитории ... Возможно, больше, чем любой другой фильм об Иисусе». [21]

Что касается сцены распятия, Пауэлл голодал на диете, состоящей только из сыра, в течение 12 дней до съемок, «чтобы выглядеть потрепанным». [22]

Последующие трансляции и домашние СМИ [ править ]

NBC ретранслировал сериал в 1979, 1980, 1984, 1987 и 1990 годах.

Первоначально он был выпущен как издание на трех кассетах VHS в начале 1980-х годов под лейблом Magnetic Video. Он был выпущен позже под мейнстрим видео этикетке CBS / FOX в 1986 году [ править ] Еще три-ленты VHS издание было выпущено ЖИВОЙ Home Video в 1992 году и 22 февраля 1995 года Artisan Entertainmentвыпустила DVD-версию на двух дисках в феврале 2000 года. В Великобритании оригинальный Polygram VHS 1986 года (четыре кассеты) был полностью неразрезанным и содержал полную 386-минутную версию. Видеозапись Carlton 2000 года (две кассеты) была отпечатана в сильно сокращенном виде и длилась 270 минут. Хотя DVD «Гранада» считается неотредактированным изданием, он длится 374 минуты и не включает в себя две сцены - частную встречу между Иудой Искариотом и Зерой и начальную сцену предательства во время Тайной вечери. Это та версия, которая транслируется чаще всего.

Сериал транслируется каждую Пасху и Рождество во многих странах, включая Грецию на ANT1 и в США на History Channel и TBN .

В Чили полный сериал транслировался каждую Страстную пятницу с 1982 года государственной телекомпанией Televisión Nacional de Chile . [23]

DVD "Регион 1" - это оригинальная трансляция 1977 года. DVD-диск «Регион 2 Карлтон», выпущенный в Великобритании, существенно урезан и длится 270 минут. Голландский DVD (также Carlton Region 2) имеет продолжительность 365 минут (399 минут, указанные на обложке, являются опечаткой).

Драма была выпущена для цифровой загрузки (или потоковой передачи) как в Google Play, так и в Apple Store. Выпущенная версия представляет собой законченную оригинальную трансляцию 1977 года из 4 частей, правда, только в исходном стандартном разрешении. Как и в случае с другим христианским контентом, авторские права на этот фильм неукоснительно соблюдались лишь в последние годы, в результате чего он также полностью свободно появлялся на YouTube.

На Пасху 2016 года и снова в 2018 году британский канал Sky Arts показывал одну часть в день в течение четырех дней Пасхи. Версия, которую они использовали, представляла собой расширенное издание из четырех частей, рассчитанное на восемь часов с рекламой.

Сериал транслировался на NBC как «Большое событие» в двух трехчасовых частях с ограниченной рекламой в Вербное воскресенье и Пасхальное воскресенье. Дополнительные кадры были добавлены для повторного показа 1979 года и транслировались четырьмя двухчасовыми частями. В 1980-х и 1990-х годах фильм ретранслировался на NBC в трех частях по два и три часа, выпущенных на VHS и DVD в виде одной полной презентации с одним набором титров.

Прием [ править ]

Премьера " Иисуса из Назарета" состоялась 27 марта 1977 года на итальянском канале RAI 1. Он транслировался в пяти эпизодах, по одному каждую неделю до 25 апреля. [24] В Вербное воскресенье , 3 апреля 1977 года - в день выхода в эфир второго выпуска - Папа одобрил программу в своем публичном обращении к празднику и рекомендовал верующим посмотреть ее. [4] Сериал получил высокие оценки: немецкий доминиканский монах и кинокритик Амброс Эйхенбергер сообщил, что, согласно местным опросам, сериал смотрели 84% владельцев телевизоров в крупных городах. [25] Например, количество зрителей третьего эпизода, вышедшего в эфир 10 апреля, оценивалось в 28,3 миллиона человек. [26]

В Великобритании и США он транслировался в двух частях, хотя и разной продолжительности, сетью ITV в Великобритании и NBC в США. В обеих странах первая часть вышла в эфир 3 апреля, а вторая - на Пасху 10 апреля 1977 года. [27] [28] [29] Во время первоначального показа в Великобритании « Иисус из Назарета» собрал аудиторию в 21 миллион зрителей. . [30]

Когда первая серия была показана в США, она имела большой успех. New York Times сообщила, что «в воскресенье вечером затопила все конкурирующие программы», при этом рейтинг Nielsen за ночь составил 53% в Лос-Анджелесе и 46% в Нью-Йорке. [31] Мини-сериал в целом получил рейтинг Nielsen 30,8 балла [32], где каждый балл соответствует примерно 712 000 домов, владеющих телевизором, [33] и доле аудитории в 50% по всей стране [29] в оба вечера. [34] Компания подсчитала, что Иисус привлек около 90 миллионов зрителей. [16] [29] [30] [35]

В Западной Германии он транслировался ZDF в четырех эпизодах 19, 21, 23 и 24 марта 1978 г .; [36] Его посмотрели 40% аудитории. [25]

«Иисус из Назарета» имел огромный коммерческий успех и стал одним из самых продаваемых, признанных критиками и самых известных спектаклей о жизни Христа. [4] [16] [21] Lew Grade заявила, что получила « чистую прибыль в размере 30 миллионов долларов». [17] Игра Роберта Пауэлла в роли Иисуса, в частности, получила широкую оценку критиков. [37] [38] [39] [40] [41]

Противоречие [ править ]

Перед первой трансляцией « Иисус из Назарета» подвергся идеологической критике со стороны некоторых американских протестантских фундаменталистов во главе с Бобом Джонсом III , президентом Университета Боба Джонса в Южной Каролине , и доктором Биллом Брайтом, потому что они считали, что телевизионный фильм должен воскресить Иисуса Христа, чтобы быть верным счету Евангелия. Дзеффирелли сказал интервьюеру Modern Screen, что в фильме Иисус будет изображаться «обычным человеком - нежным, хрупким, простым». Джонс истолковал это как означающее, что изображение отрицает божественную природу Христа.. Никогда не видевший фильм, Джонс назвал его «богохульством». Другие уловили этот крик, и 18000 писем было отправлено в General Motors , которая предоставила 3 ​​миллиона долларов из стоимости фильма. Жертвуя своими инвестициями, GM отказалась от спонсорства. [7] Procter and Gamble в конечном итоге взяла на себя управление, купив права в США по относительно низкой цене около 1 миллиона долларов. Их финансовая поддержка позволила показать мини-сериал после того, как имитируемое воскрешение было добавлено по предложению доктора Теда Бэра, теолога и эксперта по СМИ, который дружил с продюсером Винченцо Лабеллой и знаком с протестующими. Сцены показывали пустую гробницу с воспоминаниями об Иисусе, обсуждающем его смерть и воскресение. [42]

Повествовательные отклонения от Евангелий [ править ]

Хотя фильм был воспринят как в целом верный источникам Евангелия и более всеобъемлющий, чем предыдущие версии фильма, Дзеффирелли и его сценаристы сочли необходимым пойти на некоторые вольности в отношении Священных Писаний в целях краткости и непрерывности повествования. Некоторые из этих отклонений основаны на освященных веками внебиблейских традициях (например, что младенца Иисуса посетили три «царя»; Библия называет их «волхвами» или «астрологами», но не указывает, сколько их там было). мы). Для сценария были придуманы и другие отклонения:

  • Возможно, самые большие вольности, использованные в сценарии, - это интерпретация побуждений Иуды Искариота предать Иисуса властям до его ареста и казни. В отличие от Евангелий, которые очерняют Иуду как вора, который украл из кошелька учеников (Иоанна 12: 6) и предал своего Учителя просто из-за денег (Луки 22: 5), фильм изображает Иуду как сильно неправильно понимаемого политического деятеля. человек, который в нескольких сценах вступает в сговор с зелотами ради еврейского освобождения, что может быть истолковано как благородное, хотя и ошибочное.
  • В фильме представлен ряд полностью оригинальных персонажей. Из них Зера Яна Холма , который, по сути, является «главным злодеем» сериала, имеет больше всего экранного времени. Зера используется прежде всего для того, чтобы объяснить Иуде Искариоту мотив его предательства: он убеждает его, что появление перед синедрионом даст Иисусу возможность проявить себя. Он также используется для создания главного главного злодея, когда Иисус лично противостоит храмовому священству, в частности, во время очищения Храма и сцены ареста в Гефсимании. Среди других придуманных персонажей - Квинтиллий, Иегуда и Амос.
  • В Библии единственное упоминание об Иисусе в детстве - это его 12-летняя поездка в храм в Иерусалиме. В фильме мальчик Иисус также изображен во время бар-мицвы , которую прерывает набег римских солдат, грабящих припасы. Изображение бар-мицвы является анахронизмом, поскольку церемонии, скорее всего, в то время не существовало. Режиссер намеренно изображает его, потому что современная нееврейская аудитория могла не знать об этом неясном факте и ожидать его увидеть, а он не хотел бросать вызов ожиданиям аудитории. Мальчик Иисус также изображается поднимающимся по лестнице и смотрящим на пейзаж Иудеи после того, как Иосиф проводит аналогию с лестницей, ведущей в небеса.
  • Проститутка и женщина, которая смазывает ноги Иисуса мазью и ее волосы, объединяются в одно лицо. Библия указывает на то, что Мария Магдалина (которую на самом деле никогда не называют проституткой) - это женщина, от которой были изгнаны семь демонов, в то время как женщина с мазью - Мария из Вифании , сестра Лазаря (Иоанна 11: 2). Тем не менее, отождествление трех женщин присутствует во многих христианских традициях и не относится к фильму.
  • В фильме Никодим посещает Иисуса ближе к вечеру, а не ночью, как в Иоанна 3: 3.
  • Апостол Андрей представляет Симона Иисусу как «Моему брату Симону Петру». Но «Петр» - это имя, которое Иисус позже дал Симону (Иоанна 1:42, Матфея 16:18) после того, как он был хорошо с ним знаком, а не его первоначальное имя. Позже в драме Иисус дает Симону имя «Петр».
  • Апостол Фома до своего призвания изображается как слуга Иаира, руководителя синагоги, 12-летняя дочь которого Иисус воскресает из мертвых. Нигде в трех евангельских рассказах об этом воскресении Фома не описывается как слуга Иаира. Это было сделано в фильме, чтобы удобно представить Томаса как сомневающегося, когда Иисус сказал, что мертвая дочь Иаира «только спит».
  • Варавва изображен в фильме как фанатик (политический экстремист и агитатор). Встреча и диалог между Иисусом и Вараввой придуманы.
  • Притча о блудном сыне (Лк 15: 11-32) используются в качестве сюжета устройства , которое одновременно искупает ученик Мэтью и примиряет его к заклятому врагу, Симона Петре. Хотя этого и нет в Библии, это было названо одним из особенно удачных нововведений фильма. (Евангелия не упоминают ни конфликта, ни особой дружбы между Матфеем и Симоном Петром.)
  • В фильме Понтий Пилат, обвинив Иисуса в измене, приговаривает Его к распятию. Евангелия записывают, что Пилат оправдал Иисуса, но приговорил Его под давлением толпы. Фильм подразумевает, что такое давление на осужденного применялось до суда синедрионом, но прямо не заявляет об этом. Фильм также переносит Пилата, умывающего руки, в сцену, в которой он представлен, а не во время самого суда.
  • В фильме не изображено, как Пилат передает дело Иисуса Ироду Антипе, а Антипа отправляет Иисуса обратно к Пилату (Луки 23: 6-12).
  • Евангелия и фильм рассказывают историю римского сотника, который просит Иисуса исцелить его больного слугу. В фильме, но не в Евангелии, тот же офицер (которого изображает Эрнест Боргнин ) изображает одного из солдат, стоящих у подножия Креста, где он сочувственно позволяет Марии приблизиться к ее сыну.
  • В Библии Иуде платят 30 серебряников за предательство Иисуса. Полный раскаяния, он позже возвращает серебро священникам (Матфея 27: 3-5). В фильме Зера дал Иуде серебряные монеты в последнюю очередь; он не возвращает их, и они показаны лежащими на земле под деревом, на котором он висит.
  • В фильме изображена сцена, в которой показан умирающий Иосиф. Евангелия ничего не упоминают об Иосифе после истории об Иисусе, когда он был мальчиком в Храме.
  • В фильме показано, как терновый венец снимается с головы Иисуса во время распятия. Это удаление никогда не упоминается в Евангелиях и противоречит обычному изображению Иисуса, продолжающего носить его на кресте.
  • Сцена исцеления слепого нищего, где Иисус плюнул на грязь и растер грязью глаза слепому, происходила в Храме; вся глава 9 Иоанна помещает этот эпизод после того, как Иисус покинул Храм и «шел».

Награды и номинации [ править ]

«Иисус из Назарета» получил номинацию на премию «Эмми» за выдающийся особенный драматический фильм. Кроме того, Джеймс Фарентино , сыгравший апостола Петра , был номинирован на «Выдающуюся роль второго плана» в специальном драматическом сериале. [43]

Драма была номинирована на шесть премий Британской академии телевидения : лучший актер, лучший оператор, лучший телевизионный сингл, лучший редактор, лучший дизайн костюмов и лучший звук. Он никого не выиграл [44]

Иисус из Назарета получил награды за лучшую операторскую работу на Наннуцци , Лучший дизайн костюмов снова Лючия Мирисола и лучший дизайн производства, Мирисола, от Итальянского национального синдиката киножурналистов . [45]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Фальк, Бен; Фальк, Квентин (2005). Самые странные моменты телевидения: необычные, но правдивые сказки из истории телевидения . Франц Штайнер. С. 131–132. ISBN 9781861058744.
  2. ^ «Дзеффирелли вспоминает помощь Павла VI с« Иисусом из Назарета » » . Информационное агентство "Зенит" . 5 ноября 2007 . Проверено 22 февраля 2013 года .
  3. Дзеффирелли, Франко (1984). Иисус Франко Дзеффирелли: духовный дневник . Харпер и Роу. п. 4 . ISBN 9780060697808.
  4. ^ a b c d e Рейнхартц, Адель (2012). Библия и кино: пятьдесят ключевых фильмов . Рутледж. п. 151. ISBN. 9781136183997.
  5. ^ Берджесс, Энтони (1986). Но предпочитают ли блондинки джентльменов: дань уважения Qwert Yuiop и другим произведениям . Книжная компания Макгроу-Хилл . п. 35.
  6. ^ Ллевеллин, Рассвет; Сойер, Дебора Ф. (2008). Чтение духовности: конструирование и представление священного . Ashgate. п. 214. ISBN 9780754663294.
  7. ^ a b Остлинг, Ричард Н. (4 апреля 1977 г.). «Классический Христос Франко Дзеффирелли для прайм-тайма» . Журнал Time . Проверено 22 февраля 2013 года .
  8. ^ Bsteh, Petrus (2012). Wegbereiter des interreligiösen Dialogs . Лит. С. 178–179. ISBN 9783643503329.
  9. ^ Джейкобс, Дэниел; Моррис, Питер (2001). Грубый путеводитель по Тунису . Грубые направляющие. п. xiii. ISBN 9781858287485.
  10. Перейти ↑ Borgnine, Ernest (2009). Эрни . Цитадель Пресс. С. 195–196. ISBN 9780806531502.
  11. Денби, Дэвид (24 сентября 1979 г.). «Ой, отлуп!». New York Magazine : 98. ISSN 0028-7369 . 
  12. Пресвитерианская церковь в США (1977). Пресвитерианский обзор . 67 : 28. ISSN 0032-759X .  Отсутствует или пусто |title=( справка )
  13. ^ Британская радиовещательная корпорация (1977). Слушатель . 97 : 518. ISSN 0024-4392 .  Отсутствует или пусто |title=( справка )
  14. ^ Обменный курс фунта к доллару США в 1976 году составлял 0,55651 фунта стерлингов за 1 доллар. «Тихоокеанский обмен: единицы иностранной валюты за 1 доллар США, 1948-2011» (PDF) . ubc.ca . Проверено 11 сентября 2012 года .
  15. ^ "Вдохновитель на тропе до н.э.". Третий путь . 1 (2): 10. 27 января 1977 г. ISSN 0309-3492 . 
  16. ^ a b c Сирино, Моника Сильвейра (2009). Рим Первый сезон: История делает телевидение . Джон Вили и сыновья. ISBN 9781444301557.п. 18.
  17. ^ Б класс, Лью (1987). Все еще танцует: моя история . Коллинз. п. 219. ISBN 9780002177801.
  18. ^ Эта цифра может быть скорректирована с учетом инфляции к 1987 году и также включать затраты, которые были напрямую вложены не в производство, а в маркетинг и т. Д.
  19. ^ a b Блюм, Эдвард Дж .; Харви, Пол (2012). Цвет Христа: Сын Божий и Сага о расе в Америке . Пресса Университета Северной Каролины. С.  256–257 . ISBN 9780807835722.
  20. ^ О'Брайен, Кэтрин (2011). Мадонна из целлулоида: от Священного Писания к экрану . Издательство Колумбийского университета. п. 4. ISBN 9781906660277.
  21. ^ a b c Холден, Джеймс Л. (2003). Иисус в истории мысли и культуры / 2 Записи K - Z . ABC-CLIO. С. 289–290. ISBN 9781576078563.
  22. ^ Sanidopoulos, Джон (29 апреля 2013). «Роберт Пауэлл и его изображение Иисуса» . Проверено 22 января 2019 .
  23. ^ Баррия, Фабиан. "Un clásico: конфирман эль регресо де Хесус де Назарет а ла pantalla nacional пара Semana Santa" . Проверено 27 марта 2021 года .
  24. ^ Casadio, Gianfranco (2007). I Mitici Eroi: Il Cinema Peplum nel Cinema Italiano dall'avvento del Sonoro a Oggi (1930–1993) . Лонго. ISBN 9788880635291.п. 198.
  25. ^ a b Лангкау, Томас (2007). Кинозвезда Иисус Христос: новый фильм об Иисусе как Herausforderung für Theologie und Religionspädagogik . Лит. ISBN 9783825801960.п. 20.
  26. Перейти ↑ Grasso, Aldo (1992). История итальянского телевидения . Гарзанти. ISBN 9788811738190.п. 339.
  27. ^ « Иисус из Назарета Дзеффирелли... Во время своего международного дебюта собрал беспрецедентную британскую аудиторию в общей сложности шесть часов в Вербное воскресенье и в Пасхальный день». Цитата по: Независимый орган вещания (1978). «Иисус из Назарета». Годовой отчет и финансовая отчетность : 1977 : 29. OCLC 1789175 . 
  28. ^ "Этот шестичасовой фильм на ITV показан в двух трехчасовых частях в Вербное воскресенье и Пасхальное воскресенье". Цитата по: Мартин, Линнетт (21 апреля 1977 г.). «Лев или Агнец?». Третий путь . 1 (8): 29. ISSN 0309-3492 . 
  29. ^ a b c Кинг, Сьюзен (27 марта 1994 г.). «Паломничество Family Channel: по кабельной сети на Пасхальную неделю транслируется мини-сериал 77 года« Иисус из Назарета »» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 22 февраля 2013 года .
  30. ^ а б Анджелини, Серджио. «Иисус из Назарета (1977)» . BFI Screenonline . Проверено 21 февраля 2013 года .
  31. Неустановленный писатель (5 апреля 1977 г.). «Телевидение« Иисус из Назарета »привлекает большую аудиторию» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 февраля 2013 года .
  32. Бьянко, Роберт (11 ноября 2004 г.). «Катастрофическая« Категория 6 »имеет рейтинг 1,5» . USA Today . Проверено 21 февраля 2013 года .
  33. Горман, Билл (28 августа 2007 г.). «Домохозяйства телевидения США по сезонам» . Телевидение в цифрах . Архивировано из оригинального 13 июня 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 года .
  34. ^ Браун, Лес (1977). Энциклопедия телевидения Нью-Йорк Таймс . Times Books. ISBN 9780812907216.п. 217.
  35. ^ Беннет, Альберт (1978). Новая энциклопедия Фанка и Вагналла: Ежегодник 1978 . Funk & Wagnalls. ISBN 9780834300071.п. 327.
  36. ^ "Иисус фон Назарет (1976)" . Lexikon des Internationalen Films . Проверено 22 февраля 2013 года .
  37. ^ «Роберт Пауэлл отметит 40-летие Иисуса из Назарета новым документальным мини-сериалом» . Патеос . Проверено 4 июня 2018 .
  38. ^ "Иисус из Назарета (1977)" . Достойные фильмы . Проверено 4 июня 2018 .
  39. ^ "Кто лучший фильм Иисус?" . The Irish Times . Проверено 4 июня 2018 .
  40. ^ "РОБЕРТ ПАУЭЛЛ ОБ ИСТИННОМ ИИСУСЕ НАЗАРЕТА" . История . Проверено 4 июня 2018 .
  41. ^ «10 лучших экранных лиц Иисуса» . Хранитель . Проверено 4 июня 2018 .
  42. ^ "Иисус из Назарета". Решения СМИ . 13 (1): 67. 1978. ISSN 0025-6900 . 
  43. ^ "Иисус из Назарета" . emmys.com . Проверено 22 февраля 2013 года .
  44. ^ "Иисус из Назарета" . bafta.org . Проверено 22 февраля 2013 года .
  45. Перейти ↑ Bentley Hammer, Tad (1991). Международные кинопремии: энциклопедия . Гирлянда. ISBN 9780824070991.п. 705.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Барклай, Уильям. Иисус из Назарета (1977, Коллинз). ISBN 978-0002506533 . 
  • Берджесс, Энтони. Человек из Назарета (1979, Макгроу-Хилл). ISBN 978-0553133189 . 
  • Дзеффирелли, Франко. Иисус Франко Дзеффирелли: духовный дневник (1984, Harper & Row). ISBN 978-0060697808 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Иисус из Назарета в IMDb
  • Иисус из Назарета на AllMovie
  • Иисус из Назарета в базе данных TCM Movie
  • веб-страницы, посвященные фильму Франко Дзеффирелли "Иисус из Назарета"
  • Иисус из Назарета в галерее " Искусство и вера" Список фильмов о духовном значении