| Цзянь | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Одноручный цзянь и ножны XVIII – XIX веков. | |||||||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||||||
| Традиционный китайский | 劍 | ||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 剑 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Вьетнамское имя | |||||||||||||||||
| вьетнамский | kim | ||||||||||||||||
| Чо Хан | 劍 | ||||||||||||||||
| Корейское имя | |||||||||||||||||
| Хангыль | 검 | ||||||||||||||||
| Ханджа | 劍 | ||||||||||||||||
| Японское имя | |||||||||||||||||
| Кана | け ん | ||||||||||||||||
| Кюдзитай | 劍 | ||||||||||||||||
| Синдзитай | 剣 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Цзянь (произношение [tɕjɛn] , английское приближение: / dʒ J ɛ п / jyehn ) является обоюдоострым прямым мечом используется в течение последних 2500 лет в Китае. Первые китайские источники, в которых упоминается цзянь, датируются 7 веком до н.э., в период весны и осени ; [1] одним из самых ранних образцов является Меч Гоуцзянь.. Исторические одноручные версии имеют лезвия длиной от 45 до 80 сантиметров (от 18 до 31 дюйма). Вес среднего меча с длиной лезвия 70 сантиметров (28 дюймов) будет в диапазоне приблизительно от 700 до 900 граммов (от 1,5 до 2 фунтов). [2] Существуют также более крупные двуручные версии, используемые для тренировок во многих стилях китайских боевых искусств .
Профессиональных практикующих цзянь называют цзянькэ ( китайский :剑客; пиньинь : цзянькэ ; букв. «Гости с мечом» или «фехтовальщики»; термин, восходящий к династии Хань ). [3]
В китайском фольклоре он известен как « Джентльмен оружия » и считается одним из четырех основных видов оружия, наряду с Пистолетом (посохом) , Цян (копьем) и Дао (саблей) . Эти мечи также иногда упоминаются как тайцзицзянь или « мечи тайцзи », что отражает их нынешнее использование в качестве тренировочного оружия для практикующих тайцзицюань , хотя не было исторических типов цзянь, созданных специально для тайцзицюань. [4]
Части цзянь [ править ]
Гарда или рукоять защищают руку от встречного клинка. Формы гарды были разнообразными, но часто имели короткие крылья или лопасти, направленные вперед или назад, причем последние иногда имели вид «туза пик». Ранний цзянь часто имел очень маленьких простых охранников. Начиная с периодов Сун и Мин, охранники могли иметь зооморфные формы или иметь перекладины и гвоздики. У меньшинства цзянь были охранники в форме диска, связанные с Дао .
Рукоять цзянь может вместить хватку обеих рук или одной руки плюс два или три пальца другой руки. Двуручный jiàn до 1,6 м (63 дюймов) в длину, известный как shuangshou цзянь , существовали , но не были столь распространены , как одной рукой версии. Более длинную двуручную рукоятку можно было использовать в качестве рычага для блокировки руки противника, если это необходимо. Захваты обычно сделаны из рифленой древесины или покрыты шкурой из лучистой кожи , а меньшая часть оборачивается шнуром.
Конец рукоятки был снабжен навершием для баланса, чтобы рукоятка не скользила по руке, если хватка руки должна быть ослаблена, а также для нанесения удара или захвата противника в ловушку по мере необходимости - например, в техниках «отвода». Лука исторически была наклепана на хвостовик клинка; тем самым удерживая вместе как единое целое лезвие, гарду, рукоять и навершие. Большинство цзянь прошлого века или около того были собраны с резьбовым хвостовиком, на который навинчивается навершие или гайка.
Иногда к эфесу прикрепляют кисточку . Во времена династии Мин их обычно пропускали через ажурное навершие , а в династии Цин - через отверстие в самой рукоятке; современные мечи обычно прикрепляют кисточку к концу лука. Исторически они, вероятно, использовались как шнурки., позволяя владельцу удерживать меч в бою. Есть некоторые формы мечей, которые используют кисточку как неотъемлемую часть своего стиля владения мечом (иногда в нападении), в то время как другие школы полностью обходятся без кисточек. Движение кисточки могло отвлекать противников, и некоторые школы далее утверждают, что когда-то в кисточки были вшиты металлические проволоки или тонкие шелковые шнуры, которые ухудшали зрение и вызывали кровотечение при движении по лицу. [ Требуется цитата ] Использование кисточки теперь в первую очередь декоративное. [5] [6]
Само лезвие обычно делится на три части для использования в различных атакующих и защитных приемах. Кончик лезвия - цзянфэн , предназначенный для колющих, рубящих и быстрых ударов. JIANFENG обычно кривые плавно до точки, хотя в период Мин резко наклонены точки были обычным явлением. Некоторые предметы антиквариата имеют закругленные края, хотя, скорее всего, это результат износа. Средняя часть - это чжунжэнь, или средний край, и используется для множества атакующих и защитных действий: колющих ударов, натяжных ударов и отражений . Часть клинка, ближайшая к охраннику, называется цзянген или корень и в основном используется для оборонительных действий; в какой-то поздний период цзянь основание клинка было превращено вРикассо . Эти секции не обязательно должны быть одинаковой длины, а длина цзяньфэн составляет всего три или четыре дюйма. [7] [8]
Лезвия Jian обычно имеют тонкий конус профиля (уменьшающуюся ширину), но часто имеют значительный дистальный конус (уменьшающуюся толщину), при этом толщина лезвия около кончика составляет только половину толщины основания корня. Jiàn также может иметь дифференциальную заточку, при которой лезвие становится все более острым по направлению к кончику, как правило, в соответствии с тремя секциями лезвия. Поперечное сечение лезвия обычно двояковыпуклое (в форме глаза) или уплощенный ромб с видимым центральным гребнем; Древние бронзовые цзянь иногда имеют шестиугольное сечение.
Материалы [ править ]
Изначально цзянь делали из бронзы , а затем стали по мере развития технологии обработки металлов. Есть некоторые, возможно, церемониальные , цзянь, вырезанные из цельного куска нефрита .
Традиционные лезвия цзянь обычно имеют конструкцию саньмэй (трех пластин), в которой сердечник из твердой стали помещается между двумя пластинами из более мягкой стали. Центральная пластина немного выступает из окружающих частей, обеспечивая острый край, а более мягкий стержень защищает хрупкую сердцевину. Некоторые лезвия имели конструкцию с уумей или пятью пластинами, а еще две мягкие пластины использовались на центральном гребне. [9] Бронзовые цзянь часто делали подобным образом: в этом случае для изготовления упругого сердечника и стержня использовался сплав с высоким содержанием меди, а кромка - из сплава с высоким содержанием олова для острота и приварена к остальной части лезвия.
Китайским кузнецам мечей часто приписывают технологии ковки, которые использовались во Вьетнаме, Японии и Корее, что позволяло кузнецам мечей создавать такое оружие, как катана . Эти технологии включают складывание, вставку сплавов и дифференциальную закалку кромки. [10] [11] В то время как на японцев большее влияние оказал китайский дао (однолезвийные мечи различных форм), ранние японские мечи, известные как кен , часто основывались на цзянь. Корейская версия цзянь известна как геом или жевательная резинка , и эти мечи часто сохраняют черты цзянь эпохи Мин, такие как ажурные навершия и остроугольные наконечники.
В школах боевых искусств для тренировок используются деревянные мечи, поэтому большинство изучающих боевые искусства в наше время впервые сталкиваются с цзянь с одним из этих видов оружия. До того, как школы стали формальным способом передачи знаний о владении мечом, ученики могли начать с простой деревянной палкой, тренируясь со своим учителем. [12] В некоторых религиозных даосских сектах эти деревянные тренировочные мечи используются для эзотерических ритуалов. Некоторые заявляют, что эти деревянные мечи образно представляют собой дисциплину опытного ученика.
Современные версии цзянь часто выковываются (формируются с помощью тепла и молота) и собираются в основном традиционными методами для обучения практикующих китайских боевых искусств по всему миру. Эти цзянь сильно различаются по качеству и исторической точности.
Современные цзянь также иногда являются подделками (искусственно состаренными и выдаваемыми за оригинальный антиквариат) для продажи туристам и коллекционерам, которые не могут отличить их от настоящего антиквариата.
Историческое использование [ править ]
Первоначально подобный бронзовым обоюдоострым кинжалам различной длины, цзянь достиг современной длины примерно к 500 году до нашей эры. Хотя есть значительные различия в длине, балансе и весе цзянь в разные периоды , в течение любого данного периода общая цель цзянь - быть многоцелевым колющим и колющим оружием, способным колоть, а также наносить как точные удары, так и нанесение ударов. слэши, в отличие от специализации в одной форме использования. Хотя многие формы и школы фехтования с цзянем также различаются, общая цель и использование все еще не потеряны.
Во времена династий Цинь и Хань , первых двух династий, объединивших Китай, цзянь из к тому времени уже не существующей династии Чу пользовались большим уважением. Чу стал особенно известен своими мечами после завоевания штата Юэ , которые ранее были известны своими мечами и которые приписали свои методы владения мечом южной женщине неизвестного происхождения по имени Юэню .
Исторические обладатели цзянь участвовали в пробном огранке, называемом шичжан , отрабатывая свои навыки на целях, известных как каорен , или «травяные человечки». Такие мишени делались из бамбука, рисовой соломы или саженцев. Хотя сижан похож на японское искусство тамэсигири , он никогда не был формализован в такой степени, как последнее искусство. [13]
Сегодня многие китайские боевые искусства, такие как тайцзицюань и их мастера боевых искусств, все еще активно тренируются с цзянь, и многие из них говорят, что опыт в его техниках является высшим физическим выражением их кунг-фу. Известные формы цзянь включают Санцай Цзянь (三才 劍), Кунву Цзянь (崑吾 劍), Удан Сюаньмэнь Цзянь (武当 玄门 剑) и Тайцзицзянь (太极 剑). Большинство цзян сегодня - это гибкие тай-чи или ушу-цзянь, используемые в основном для церемониальных или служебных целей, а не для реальных боевых действий. Эти мечи имеют чрезвычайно тонкие лезвия или высокую степень гибкости по сравнению с цзянь качества исторического поля боя, свойства, предназначенные для добавления слуховой и визуальной привлекательности к выполнению ушу. Эти же свойства делают их непригодными для исторически достоверного боя.
Мифология и наследие [ править ]
Есть несколько даосских бессмертных , связанных с цзянь. Один из примеров - Люй Дунбинь . Бодхисаттвы Манджушри ( Ch :文殊 Wenshu ) часто изображается держит Jian, который затем упоминается как «меч мудрости».
Цзянь часто появляется в художественной литературе и фильмах об уся . Мечи или техники, используемые для владения ими, могут быть эффективно или явно сверхъестественными [15], и поиск таких мечей или методов может быть основным элементом сюжета.
См. Также [ править ]
- Китайские мечи
- Jin
- кунг Фу
- Тайцзицзянь
- Цуруги ( японский меч )
- Мировая лига Цзяньшу
- Удан горы
- Ушу (спорт)
- Чжан Саньфэн
- Шуаншоу цзянь
Примечания [ править ]
- ^ Ebrey 1999, стр. 41 год
- ^ Rodell 2003, стр. 19
- ^ Lorge 2011 , стр. 69.
- ^ Rodell 2003, стр. 20
- ^ Сугавара 1998, p.204
- Перейти ↑ Zhang 1998, pp. 38-39
- ^ Rodell 2003, pp.22-23
- ^ Zhang 1998, pp.37-38
- ^ Rodell 2003, pp.16-17
- ^ Сугавара 1998, pp.298-299
- ^ Rodell 2003, стр. 17
- ^ Ся 2017 pp.30
- ^ Rodell 2007, стр. 2, 10, 39
- ^ Вернер, ETC (1922). Мифы и легенды Китая . Нью - Йорк: Джордж Г. Harrap & Co. Ltd . Проверено 14 марта 2007 .( Проект Gutenberg eText 15250)
- ↑ Лю 1967, стр. 130
Ссылки [ править ]
- Чен, Фангмэй (1995). Иллюстрированный каталог старинного бронзового оружия в Национальном дворцовом музее . Национальный дворец-музей. ISBN 957-562-199-9.
- Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66991-X.
- Джеймс Дж. Я. Лю (1967). Китайский странствующий рыцарь . Издательство Чикагского университета. LCCN 66-14112 .
- Лорге, Питер А (2011). Китайские боевые искусства: от античности до двадцать первого века . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-87881-4.
- Роделл, Скотт М (2003). Китайское фехтование: традиция тайцзи-цзянь семьи Ян . Книги и видео «Семь звезд». ISBN 9780974399942.
- Роделл, Скотт М (2007). Практическое руководство по тестовой огранке для исторического владения мечом . Книги и видео «Семь звезд». ISBN 978-0-9743999-5-9.
- Тецутака, Сугавара; Син, Луцзянь; Джонс, Марк Б. (1998). Айкидо и китайские боевые искусства . Том 2: Айкидо и тренировка с оружием. Институт боевых искусств Сугавара. ISBN 0-87040-963-8.
- Ся, Чунъи (2017). Принципы фехтования тайцзи, Том. 1 . Лулу. ISBN 978-1-387-34346-1.
- Чжан, Юнь (1998). Искусство китайского фехтования . Уэзерхилл. ISBN 0-8348-0412-3.
Внешние ссылки [ править ]
 | Найдите jian или jiàn в Викисловаре, бесплатном словаре. |
| Найдите剣в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- Поздний мастер Ма Юэлян У стиль Тайцзицюань 108 поза цзянь форма видео
- Покойный мастер Чжоу Цзинсюань объясняет механику практики Цзянь и боевых действий в системе Шаолинь Цзинан Баши
