Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Денвер Фарис (родился 18 января 1951) является американский хорепископ в сирийском маронитов Антиохийской церкви , служа маронитов католическую епархию Санкт - Марон Бруклина , со штаб - квартирой в Бруклине , Нью - Йорк . Он является канон адвокатом из Католической Церкви Восточной , и эксперт призвал к диалогу между Католической Церковью и восточной христианскими церквами .

Ранняя жизнь [ править ]

Фэрис родился в 1951 году в Юнионтауне, штат Пенсильвания , в семье Джона М. Фэриса и его жены Голди Боулен. Он учился в начальной школе Чарльза Э. Бойла, средней школе Бенджамина Франклина и средней школе района Юнионтаун. В 1968 году он поступил в колледж Сент-Винсент в Латробе, штат Пенсильвания . Во время учебы он почувствовал, что призван служить священником и был переведен в семинарию Святого Сердца в Детройте , штат Мичиган , где в 1972 году получил степень бакалавра гуманитарных наук. Живя в Папском Североамериканском колледже в Риме , он учился в Папской семинарии. Григорианский университет, где он получил степень бакалавра священного богословия ( magna cum laude ) в 1975 году. Затем он изучал нравственное богословие в Альфонсиане .

Архиепископ Франциск Мансур Заек рукоположил его в священники 17 июля 1976 года в церкви Св. Георгия в Юнионтауне. [1]

Затем Фарис вернулся в Рим и в 1980 году получил степень доктора восточного канонического права ( magna cum laude ) Папского восточного института за диссертацию на тему «Община католических церквей: экклезиология и терминология» . [1]

Министерство [ править ]

После завершения своего доктора, Фарис был назначен вице - ректор в соборе Богоматери Ливана в Бруклине. По прошествии года службы он был назначен вице- канцлером епархии. В 1980 году он был назначен канцлером, а затем Протосинцеллом ( Генеральным викарием ) епархии, занимая эти должности до 1996 года. В течение этого периода он был назначен капелланом Его Святейшества в 1988 году Папой Иоанном Павлом II, а затем был рукоположен в сан священника. епископ Маронитской церкви Зайеком в 1991 году. [1]

С 1996 по 2009 год Фарис занимал различные должности в Ближневосточной католической ассоциации социального обеспечения (CNEWA), в конце концов заняв должность заместителя генерального секретаря. Во время службы в этом специальном папском агентстве, посвященном помощи Восточным церквям, Фарис много путешествовал по Ближнему Востоку, Индии, северо-восточной Африке и Восточной Европе и участвовал в инициативах агентства по сбору средств.

В июне 2009 года Фарис был назначен пастором из Сент - Луиса Гонзага маронитов церкви в Утике, Нью - Йорк . Он также является судьей Трибунала епархии. [2]

В июне 2018 года Фарис был назначен пастором церкви Святого Антония в Глен-Аллене, штат Вирджиния, с 1 сентября 2018 года. Он был дополнительно назначен редактором The Maronite Voice и всех электронных средств массовой информации и директором Управления коммуникаций епархии Святого Марона.

Каноническое право [ править ]

Фарис работает доцентом в Школе канонического права Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия . Член с 1984 года, он был избран президентом Общества канонического права Америки в 1994 году, а позже служил председателем специального комитета, ответственного за подготовку последнего английского перевода Свода канонов Восточных церквей . [3] Он также был избран Генеральным секретарем Общества Закона Восточных Церквей (1991–2000 гг.). Он был консультантом Конференции католических епископов США.в составе Комитета по связям с латинскими и восточными церковными делами (1992–96). В январе 2018 года Фарис был назначен председателем комитета восточных церквей CLSA сроком на три года.

Фарис также является членом Общества канонического права Великобритании и Ирландии, Общества канонического права Австралии и Новой Зеландии, Общества канонического права Индии, Общества канонического права Востока Индии и Общества канонического права Востока. Он является членом редакционных коллегий различных журналов в своей области: Eastern Canon Law , Eastern Legal Thought и Gratianus.

Экуменические диалоги [ править ]

Фарис является представителем католиков на Североамериканском православно-католическом богословском совете и Восточном православно-римско-католическом консультативном совете США. С 2007 по 2011 год он служил членом католической делегации в Совместной рабочей группе, органом связи Католической церкви и Всемирного совета церквей . [4] В 2019 году Совет по содействию единству христиан назначил Фарис членом католической делегации Международной совместной комиссии по теологическому диалогу между Католической церковью и Восточными православными церквями.

Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме [ править ]

Фарис был назван титулярный Canon из конного ордена Гроба Господня , в звании кавалера со звездой (возложенное на 23 ноября 2013 года). В сентябре 2010 года он получил высшую награду Ордена - Золотую пальмовую ветвь Иерусалима за свою преданность христианам Святой Земли и работу для них . Он является членом Совета советников Восточного лейтенанта Ордена США. Он участвует в вербовке новых членов и читает обширные лекции об Ордене и Святой Земле. Недавно он служил духовным руководителем семинаристов в паломничестве на Святую Землю, спонсируемых Восточным наместником. [1] Несмотря на свои многочисленные визиты и паломничества в Святую Землю, Фарис получил «Ракушку паломника» от Его Блаженнейшего Пьербаттисты Пиццабаллы только в марте 2017 года. Во время того же паломничества он получил францисканский крест в знак признания его благотворительности по отношению к бедным на Святой Земле.

Почести [ править ]

В 2011 году Американское общество канонического права вручило Фарису премию «Роль закона» за выдающийся вклад в каноническую науку. [3]

Фарис был назначен капелланом юре Sanguinis о Священном Военно Constantinian ордена Святого Георгия . [1]

Презентации и письма [ править ]

Презентаций
  • 24 марта 2011 г., Нью-Йорк - Антидиффамационная лига «Католик, но не римлянин: структуры управления восточно-католических церквей»
  • 28 октября 2015 г., Гатино, Квебек - Канадское общество канонического права - Кодекс для одной и будущих пасхальных церквей: Кодекс канонов восточных церквей в двадцать пять "
  • 27 января 2016 г., Феникс, Аризона - епархия Феникса Hic sunt dracones Критические пастырские вопросы в Кодексе канонов восточных церквей
  • 6–9 сентября 2016 г., Бангалор, Индия - Институт канонического права Востока, Дхармарам Видья Кшетрам. «Каноническое право и экуменизм: то, чем мы должны быть, есть то, что мы есть».
  • 12 октября 2016 г., Хьюстон, Техас - Общество канонического права Америки. «Синоды, соборы и собрания: иерархические структуры как выражения синодальности»
  • 21 октября 2016 г. - Консультации североамериканских православных и католиков. "Брачная дисциплина в католическом сообществе церквей"
  • 23 февраля 2017 г. - Симпозиум, посвященный столетию Папского Восточного института. Il CCEO Strumento per il future delle Chiese orientali "Упражнение на римское первенство и общение церквей". Будет опубликовано в трудах симпозиума.
  • 8 мая 2017 г. - Восточная региональная конференция канонистов, Медоулендс, Нью-Джерси «Восточные католики в диаспоре».
  • 1 июня 2017 г. - Диалог между православными и католическими епископами, Плимут, Мичиган. «Брак и повторный брак в католической церкви».
Книги [5]
  • (Председатель комитета CLSA) Кодекс канонов восточных церквей . Латинско-английское издание - новый английский перевод . Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки, 1995.
  • Восточно-католические церкви: Конституция и управление. Бруклин, Нью-Йорк: Публикации Святого Марона, 1992.
  • Общение католических церквей: терминология и экклезиология. Бруклин, Нью-Йорк: Папский восточный институт, 1985.
  • В сотрудничестве с Поспишилом, В.Дж. Новый латинский кодекс канонического права и восточных католиков. Бруклин, Нью-Йорк: епархия Святого Марона, 1984.
  • Каноническое право и экуменизм: стать тем, что мы есть . Канонические исследования Дхармарама. Бенгалару: Дхармарам Видья Кшетрам, 2018.
  • В соавторстве с Джобом Аббассом, Практический комментарий к Своду канонов восточных церквей. Монреаль: Wilson & LeFleur, 2019.
Статьи
  • «Канонические вопросы пастырского попечения восточных католиков». Материалы 53-го ежегодного съезда Общества канонического права Америки , 154–64. Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки, 1991.
  • «Церковь достигает совершеннолетия: большая архиепископская церковь Сиро-Маланкары». Опубликовано в Книге памяти о сиро-маланкарском католической конференции августа 2006 года .
  • "Свод канонов восточных церквей и светских благ, The." Справочник по церковным финансам, редакторы Кевин Э. Маккенна, Лоуренс А. Ди Нардо и Джозеф В. Покуса, 27–43. Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки, 1999.
  • «Кодификация и пересмотр восточного канонического права». Studia Canonica 17 (1983): 449–85.
  • «Восточные церкви в западном мире: корни, рост, будущее». Католический Ближний Восток 26, no. 6 (2000): 20–25.
  • «Выход из катакомб». Католический Ближний Восток 24, № 1 (1998).
  • «Межритуальные вопросы в пересмотренном кодексе канонического права». Studia Canonica 15 (1983): 239–59.
  • «Межрегиональные вопросы в пересмотренном кодексе канонического права». 50-й Международный конгресс канонического права, 821–23. Материалы 50-го Международного конгресса канонического права: 1986 .
  • «Одна и многие церкви». Католический Ближний Восток 24, no. 3 (1998): 16–21.
  • «Обзор кодекса канонов восточных церквей». Новый комментарий к Кодексу канонического права , редакторы Джон П. Бил, Джеймс А. Кориден и Грин Томас Дж., 27–44. Нью-Йорк: Paulist Press, 2000.
  • «Жемчужный юбилей». Католический Ближний Восток 20, no. 6 (1994): 20-25.
  • «Уголовное право в католической церкви: сравнительный обзор». Folia Canonica 2 (1999): 53–93.
  • «Прием крещеных некатоликов в полное причастие». Acta Symposii Internationalis Circa Codicem Canonum Ecclesiarum Orientalium Kaslik, 24–29 апреля 1995 г. , 159–77. Каслик, Ливан: Université Saint-Espirit, 1996.
  • «Дорожная карта для маронитской церкви». Маронитский голос
  • «Синодальное управление в восточно-католических церквях». Материалы 49-го ежегодного съезда Общества канонического права Америки. , 212–26. Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки, 1987.
  • «Территория и восточно-католический опыт в Соединенных Штатах». Folia Canonica 5 (2002) 51–58.
  • «К признанию статуса восточных церквей в католическом сообществе церквей». Живой свет 32 (1996): 50–57.
  • «Латинская церковь Суй Юрис ». Юрист 62 (2002) 280–293.
  • «На этой скале». Католический Ближний Восток 25/6 (1999): 6-11.
  • «Архиерейский Синод и Архиерейский Собор в Кодексе Канонов Восточных Церквей» Исследования по церковному праву
  • «Византийцы в Италии: микрокосм развивающейся экклезиологии». Юрист 67 (2007) 89-108.
  • «Везде дома - пересмотр собственной территории патриарших церквей». Юрист 69 (2009) 5-30.
  • «Приписывание в церкви sui iuris». Diccionario General de Derecho Canónico . Университет Наварры.
  • «Латинская церковь» Генерал-исповедник де Деречо Канонико . Университет Наварры.
  • «Восточные церкви в западном мире: отношение к церквям происхождения». Журнал христиан Св. Фомы 21: 2 (2010) 3-20.
  • «Синодальное управление в восточно-католических церквях». Iustitia 2/2 (декабрь 2011 г.) 313–337.
  • «Код для« другого легкого »» Recht. Религия в семанлевинге (2012) 91–115.
  • «Особый закон маронитской церкви с особым упором на территориальные ограничения». Канон 23 (2014) 88-108.
  • «Структуры литургической реформы и Кодекс канонов восточных церквей ». Литургические вопросы 95 (2014) 128–147.
  • «Бог и Церковь: общение Одного и Многих». Iustitia 5: 1 (июнь 2014) 9-22.
  • «Закон для церквей прошлого и будущего: Кодекс канонов восточных церквей в 2015 году. В стадии публикации.
  • «Осуществление римского первенства и общение церквей». In Il CCEO --Strumento per il future delle Chiese orientali cattolici. Atti del Simposio di Roma, 22-24 2017 Centenario del Pontifico Istituo Orientali (1917-2017) , под редакцией Г. Рейссена и С. Коккаравалайла. Каноника 25 Рим: Pontificio Istituto Orientali, 2017) 413–454.
  • "Аскрипция в Восточной и Латинской церквях в свете кодексов De Concordia inter Codices. Презентация, проведенная в Обществе канонического права Австралии и Новой Зеландии, Окленд, Новая Зеландия, 5 сентября 2017 года в Обществе канонического права Австралии и Новой Зеландии, Proceedings Fifty-First Ежегодная конференция 2017 , 15-34.
  • «Брак в Восточной и Латинской церквях в свете De Concordia inter Codices». Презентация в Обществе канонического права Австралии и Новой Зеландии, Окленд, Новая Зеландия, 6 сентября 2017 г., Proceedings Fifty-First Annual Conference 2017 , 68–86.
  • «Синоды, советы и ассамблеи: иерархические структуры как выражения синодальности», Общество канонического права Америки, Материалы Семьдесят восьмой ежегодной конвенции. 10–13 октября 2016 г. 187–217.
  • «Бог и Церковь: общение одного и многих» в Communio : Восточные католические церкви , 75–92. Фэрфакс, Вирджиния: Восточно-католические ассоциации, 2018 г. /
Отзывы о книге
  • «Свод канонов восточных церквей. Под редакцией Хосе Чирамеля и Куриакосе Бхараникулангара ». Индия: Академия исследований Св. Томаса, 1992. Опубликовано в The Jurist 53: 1 (1993): 216-19.
  • «Дух Восточного кодекса. Джорджа Недунгатта». Рим: Центр индийских и межрелигиозных исследований, 1993. Опубликовано в The Jurist 55 (1995): 407-9.
  • «Два кода в сравнении Джоба Аббаса с предисловием Ивана Жужека». Рим: Папский восточный институт, 1997. Опубликовано в Orientalia Christiana Periodica 65, no. 2 (1999): 473-77.
  • «Миряне и церковные временные рамки - оценка традиции Джорджа Недунгатта, SJ» (Бангалор, Индия: Dharmaram Publications, 2000). Опубликовано в Studia Canonica 35/2 (2001) 535-537.
  • Комментарий Пио Вито Пинто «Кодекс канонов делле Кьезе Ориентали». (Читта дель Ватикано: Librerria Editrice Vaticana, 2001). Опубликовано в Studia Canonica 36/1 (2002) 259-260.
  • «Облеченные в благодать: священство и брак на христианском Востоке, Джозеф Дж. Аллен (редактор)» (Бруклин, Массачусетс: Православная пресса Святого Креста, 2001). Опубликовано в The Jurist 63/1 (2003) 200-202.
  • «Сравнительная сакраментальная дисциплина в CCEO и CIC, Справочник по пастырской заботе о других католических церквях Sui Iuris , Фрэнсис Дж. Марини (ред.)». (Вашингтон, округ Колумбия: Общество канонического права Америки, 2003 г.). Опубликовано в Studia Canonica 38/1 (2004) 266-269.
  • "Далл'Оронте аль Тевере. Сценарий Кардинала Игнаса Мусса и Дауда за иль cinquantesimo di sacerdozio , Джанпаоло Риготти (ред.)". (Рим: Edizioni «Orientalia Christiana», 2004 г.) ». Опубликовано в The Catholic Historical Review (апрель 2007 г.) 440-442.
  • «Le Chiese sui iuris. Критерии индивидуальности и разграничения Луиса Окулика (ред.) ». (Венеция: Studium Generale Marcianum, 2005). Опубликовано в The Jurist 68 (2008) 2: 595-597.
  • «Спасительный Закон: Спасительный характер CCEO, Исторический обзор Томаса Кужинапурата». (Тривандрам, Индия: MS Publications, 2008). Опубликовано в Studia Canonica 42 (2009) 1: 269–270.
  • « Руководство по пересмотру Восточного кодекса: их влияние на CCEO , Санни Коккараваалаил». (Рим: Pontificio Istituo Orientale, 2009). Опубликовано в Studia Canonica

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e "Пастырский посох: Хорбиепископ Джон Д. Фарис :: Биография" . Церковь Святого Луи Гонзага .
  2. ^ «Епархия: статистическая информация» . Епархия святого Марона Бруклинского . Архивировано из оригинала на 2016-01-25.
  3. ^ a b «Текущие новости общества: встречи / съезды: награда за роль закона» . Общество канонического права Америки . 13 октября 2011 . Проверено 14 декабря 2015 года .
  4. ^ Совместная рабочая группа
  5. ^ Санкт - Марон Публикации архивации 2008-11-02 в Wayback Machine

Источники [ править ]

  • Биографическая справка в восточно-католических церквях: Конституция и управление