Керигма (от древнегреческого слова κήρυγμα kérugma ) - это греческое слово, используемое в Новом Завете для «провозглашения» (см. Луки 4: 18-19, Римлянам 10:14, Евангелие от Матфея 3: 1). Это связано с греческого глагола κηρύσσω kērússō , в буквальном смысле означает «плакать или провозглашается в качестве вестника» и используется в смысле «объявить, объявить, проповедь». Среди библеистов этот термин стал обозначать суть устной традиции ранней церкви об Иисусе.
Истоки [ править ]
«Керигматический» иногда используется для выражения послания всего служения Иисуса, как [1] «провозглашение, адресованное не теоретическому разуму, а слушателю как личности»; в отличие от дидактического использования Священного Писания, которое ищет понимания в свете того, чему его учат. [2] Значение распятия является центральным в этой концепции.
В середине 20-го века, когда литературный жанр евангелий Нового Завета обсуждался, такие ученые, как Ч. К. Додд и Рудольф Бультманн, предположили, что евангелия были жанром, уникальным для древнего мира. Они назвали этот жанр керигмой и описали его как более позднее развитие проповеди, принявшей литературную форму. С тех пор ученые обнаружили проблемы с теорией Бультмана, но в библейских и теологических дискуссиях термин керигма стал обозначать несводимую сущность христианской апостольской проповеди.
Древняя христианская керигма, как резюмировал Додд из речей Петра в Новом Завете, книга Деяний, была: [3] [4]
- Наступил Век Исполнения, « последние дни », предсказанные пророками.
- Это произошло через рождение, жизнь, служение, смерть и воскресение Иисуса Христа .
- Благодаря воскресению Иисус был вознесен одесную Бога как мессианский глава нового Израиля.
- Святой Дух в Церкви является признаком нынешней власти и славы Христа.
- Мессианский Возраст достигнет своего совершенства в возвращении Христа.
- Призывается к покаянию с предложением прощения, Святого Духа и спасения.
В 4 веке керигма будет официально опубликована в Никейском символе веры . [5] [6]
Новый Завет [ править ]
Новый Завет - это собрание ранних христианских писаний, которые считаются Священным Писанием.
- Обещания Бога, данные в Ветхом Завете, теперь исполнились с пришествием Иисуса, Мессии ( Книга Деяний 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26: 6-7, 22; Послание к Римлянам 1: 2-4; 1 Тимофею 3:16; Послание к Евреям 1: 1-2 ; 1 Петра 1: 10-12; 2 Петра 1: 18-19).
- Иисус был помазан Богом при крещении как Мессия (Деяния 10:38).
- Иисус начал свое служение в Галилее после крещения (Деяния 10:37).
- Он вел благодетельное служение , делая добро и совершая могущественные дела силой Божьей (Мк 10:45; Деяния 2:22; 10:38).
- Мессия был распят согласно замыслу Бога (Мк 10:45; Иоанна 3:16; Деяния 2:23; 3: 13-15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Рим 8:34). ; 1 Коринфянам 1: 17-18; 15: 3; Галатам 1: 4; Евреям 1: 3; 1 Петра 1: 2, 19; 3:18; 1 Иоанна 4:10).
- Он воскрес из мертвых и явился своим ученикам (Деяния 2:24, 31-32; 3:15, 26; 10: 40-41; 17:31; 26:23; Рим 8:34; 10: 9; 1Кр 15: 4-7, 12 и след .; 1 Фессалоникийцам 1:10; 1 Тим 3:16; 1 Петра 1: 2, 21; 3:18, 21).
- Иисус был превознесен Богом и получил имя «Господь» (Деяния 2: 25-29, 33-36; 3:13; 10:36; Рим 8:34; 10: 9; 1 Тим 3:16; Евр 1: 3). ; 1 Петра 3:22).
- Он дал Святого Духа сформировать новое сообщество Бога (Деян. 1: 8; 2: 14-18, 33, 38-39; 10: 44-47; 1 Петра 1:12).
- Он снова придет для суда и восстановления всего (Деян 3: 20-21; 10:42; 17:31; 1Кор 15: 20-28; 1Фес 1:10).
- Все, кто слышит весть, должны покаяться и креститься (Деян 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47-48; 17:30; 26:20; Рим 1:17; 10: 9; 1 Пет 3: 21).
См. Также [ править ]
- Клементина литература
- Евангелизм
- Неоортодоксия
Ссылки [ править ]
- ^ Bultmann, Рудольф (1960). Иисус Христос и мифология . Лондон.
- ^ Барр, Джеймс (1977). Фундаментализм . СКМ.
- ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауман, Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия убеждений и практик , ABC-CLIO, США, 2010, стр. 634-635
- ^ Шуберт М. Огден, Понимание христианской веры , Wipf and Stock Publishers, США, 2010, стр. 74
- ^ Дж. Гордон Мелтон, Мартин Бауман, Религии мира: Всеобъемлющая энциклопедия убеждений и практик , ABC-CLIO, США, 2010, стр. 634-635
- ^ Шуберт М. Огден, Понимание христианской веры , Wipf and Stock Publishers, США, 2010, стр. 74
Внешние ссылки [ править ]
- Цитаты, связанные с Керигмой в Викицитатнике