 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Часть серии по |
| Либерализм |
|---|
 |
|
Либерализм в Египте или египетский либерализм - это политическая идеология, зародившаяся в 19 веке.
История [ править ]
Рифа ат-Тахтави (также пишется как Тахтави; 1801–1873) был египетским писателем, учителем, переводчиком, египтологом и интеллектуалом эпохи Возрождения . В 1831 году Тахтави был частью общегосударственных усилий по модернизации египетской инфраструктуры и образования. Он сделал карьеру писателя и переводчика и в 1835 году основал Школу языков (также известную как Школа переводчиков ), которая в 1973 году стала частью Университета Айн-Шамс [1].Школа языков закончила самую раннюю современную египетскую интеллектуальную среду, которая легла в основу зарождающейся мобилизации широких масс против британского колониализма в Египте. Три из его опубликованных томов были трудами по политической и моральной философии . Они познакомили его египетскую аудиторию с идеями Просвещения, такими как светская власть, политические права и свобода; его идеи относительно того, каким должно быть современное цивилизованное общество и что представляет собой цивилизованный или «хороший египтянин»; и его идеи об общественных интересах и общественном благе. [2] Работа Тахтави была первой попыткой того, что стало египетским возрождением ( нахда ), которое процветало в период между 1860–1940 гг. [3]
Тахтави считается одним из первых приверженцев исламского модернизма. Исламские модернисты пытались интегрировать исламские принципы с европейскими социальными теориями. В 1826 году Мехмет Али послал Ат-Тахтави в Париж. Тахтави проучился в образовательной миссии в течение пяти лет и вернулся в 1831 году. Тахтави был назначен директором Школы языков. В школе он работал переводом европейских книг на арабский язык. Тахтави сыграл важную роль в переводе военных руководств, географии и европейской истории. [4] В общей сложности ат-Тахтави руководил переводом на арабский язык более 2000 иностранных произведений. Ат-Тахтави даже положительно отзывался о французском обществе в некоторых своих книгах. [5] Тахтави подчеркнул, что принципы ислама совместимы с принципами европейской современности.
В своей статье «Добыча золота» или «Обзор Парижа» Тахтави обсуждает патриотическую ответственность гражданства. Тахтави использует римскую цивилизацию как пример того, что могло бы стать с исламскими цивилизациями. В какой-то момент все римляне были объединены под властью одного Цезаря, но разделились на Восток и Запад. После разделения две нации видят, что «все ее войны закончились поражением, и они отступили от идеального существования к небытию». Тахтави понимает, что, если Египет не сможет сохранить единство, он может стать жертвой внешних захватчиков. Тахтави подчеркивает важность защиты гражданами патриотического долга своей страны. Согласно Тахтави, один из способов защитить свою страну - это принять изменения, которые происходят с современным обществом. [6]
Мухаммад Абдо (1849 - 11 июля 1905) был египетский исламский правовед, религиозный ученый и либеральный реформатор, рассматривается в качестве одной из ключевых фигур основания исламского модернизма , иногда называют Нео Mu'tazilism . [7] Он сломал жесткость мусульманских ритуалов, догм и семейных уз. Он также написал, среди прочего, «Трактат о Единстве Бога» и комментарий к Корану . [8]Мухаммад Абдух утверждал, что мусульмане не могли просто полагаться на интерпретации текстов, предоставленные средневековыми священнослужителями, им нужно было использовать разум, чтобы идти в ногу со временем. Он сказал, что в исламе человек не был создан для того, чтобы его вести по узде, человеку был дан разум, чтобы он мог руководствоваться знанием. По словам Абду, роль учителя заключалась в том, чтобы направлять мужчин к учебе. Он считал, что ислам поощряет людей отстраняться от мира своих предков и что ислам осуждает рабское подражание традициям. Он сказал, что два величайших достояния, связанных с религией, которыми удостоен человек, - это независимость воли и независимость мысли и мнения. Именно с помощью этих инструментов он смог достичь счастья. Он считал, что рост западной цивилизации в Европе был основан на этих двух принципах.Он считал, что европейцы начали действовать после того, как многие из них смогли осуществить свой выбор и отыскать факты своим умом.[9] В своих произведениях он изображает Бога как воспитывающего человечество с детства до юности и затем до взрослой жизни. По его словам, ислам - единственная религия, догматы которой могут быть доказаны рассуждением. Он был против полигамии и считал это архаичным обычаем. Он верил в форму ислама, которая освободит людей от порабощения, обеспечит равные права для всех людей, отменит монополию религиозных ученых на экзегезу и отменит расовую дискриминацию и религиозное принуждение. [10]
Мухаммад Абдух утверждал в своей книге «Аль-Идтихад фи ан-Насранийя ва аль-Ислам [11] », что никто не имеет исключительного религиозного авторитета в исламском мире. Он утверждал, что халиф не представлял религиозную власть , потому что он не был непогрешимым, и не халиф был человеком, которому было дано откровение; следовательно, согласно Абду, халиф и другие мусульмане равны. ʿАбдух утверждал, что халиф должен пользоваться уважением уммы, но не управлять ею; единство уммы - это моральное единство, которое не препятствует ее разделению на национальные государства . [12]
Мохаммад Абдух приложил большие усилия, чтобы проповедовать гармонию между суннитами и шиитами . Вообще говоря, он проповедовал братство между всеми школами ислама. [13] Абдух регулярно призывал к укреплению дружбы между религиозными общинами. Поскольку христианство было второй по величине религией в Египте , он уделял особые усилия дружбе между мусульманами и христианами. У него было много друзей-христиан, и много раз он вставал на защиту коптов . [13]
Британское правление [ править ]
Египетское самоуправление, образование и продолжающееся тяжелое положение крестьянского большинства Египта особенно сильно ухудшились под британской оккупацией. Постепенно стало формироваться организованное национальное движение за независимость. Вначале оно приняло форму возглавляемого Азхаром религиозного реформаторского движения, которое больше было озабочено социальными условиями египетского общества. Он набирал силу между 1882 и 1906 годами, что в конечном итоге привело к негодованию против европейской оккупации. [14] Шейх Мухаммад Абдух , сын фермера из Дельты, которого ненадолго сослали за участие в восстании Ураби и будущего муфтия Азхара , был его наиболее заметным защитником. Абдух призвал к реформе египетского мусульманского общества и сформулировал модернистскуюинтерпретации ислама, которые укоренились среди молодых поколений египтян. Среди них были Мустафа Камиль и Ахмед Лютфи эль-Сайед , архитекторы современного египетского национализма. Мустафа Камиль был студенческим активистом в 1890-х годах, участвовал в создании тайного националистического общества, которое призывало к эвакуации британцев из Египта. Он был известен тем, что придумал популярное выражение: «Если бы я не был египтянином, я бы хотел им стать».
Египетские националистические настроения достигли апогея после инцидента в Диншавее 1906 года , когда после ссоры между группой британских солдат и египетских фермеров четверо фермеров были повешены, а другие приговорены к публичной порке. Диншауэй, переломный момент в истории египетского антиколониального сопротивления, спровоцировал сопротивление Египта британцам, кульминацией которого стало создание первых двух политических партий в Египте: светской либеральной Уммы (Нация, 1907) во главе с Ахмедом Лютфи Эль - Саид , и более радикальная происламская партия Ватани (Национальная партия, 1908 г.) во главе с Мустафой Камилем. Лютфи родился в семье фермеров в провинции Дельта Дакахлии.в 1872 году. Он получил образование в аль-Азхаре, где слушал лекции Мохаммеда Абду. В последующие годы Абдух оказал глубокое влияние на реформистское мышление Лютфи. В 1907 году он основал партию Умма «Эль-Гарида», чье заявление о намерениях гласило: «Эль-Гарида - чисто египетская партия, которая стремится защищать интересы Египта всех видов». [15]
И Народная, и Национальная партии стали доминировать в египетской политике до Первой мировой войны, но новые лидеры национального движения за независимость после четырех тяжелых лет войны (в которой Великобритания объявила Египет британским протекторатом ) были ближе к светским, либеральным принципы Ахмеда Лютфи эль-Сайеда и Народной партии. Видным среди них был Саад Заглул , возглавивший новое движение через партию Вафд.. Саад Заглул занимал несколько министерских постов до того, как был избран в Законодательное собрание и организовал массовое движение с требованием покончить с британским протекторатом. Он приобрел такую массовую популярность среди египтян, что стал известен как «отец египтян». Когда 8 марта 1919 года британцы арестовали Заглула и его соратников и сослали их на Мальту , египетский народ устроил свою первую современную революцию . Демонстрации и забастовки по всему Египту стали таким повседневным явлением, что нормальная жизнь была остановлена. [16] [ требуется полная ссылка ]
Ахмед Лютфи эль-Сайед Паша (15 января 1872 г. - 5 марта 1963 г.) был египетским интеллектуалом, антиколониальным активистом и первым директором Каирского университета . Он был влиятельной фигурой в египетском националистическом движении и использовал свое положение в СМИ, чтобы добиться независимости Египта от британского правления. Он также был одним из архитекторов современного египетского национализма, а также архитектором египетского секуляризма и либерализма . Его с любовью называли «профессором поколения». Лютфи был одним из самых яростных противников панарабизма , настаивая на том, что египтяне - египтяне, а не арабы. [17]Он считается одним из самых влиятельных ученых и интеллектуалов в истории Египта. [18]Ахмед Лютфи ас-Сайид был откровенным либералом и верил в равенство и права всех людей. Вклад Лютфи в развитие интеллектуальных идей и движений Египта переопределил историю Египта. Он считался одним из первых египетских чиновников, которые представили труды Милля и его книги широкой арабской публике, чтобы они могли познакомиться с концепциями либерализма. Он считал, что люди должны иметь право голоса в том, что происходит в их правительстве и стране, и что у всех людей есть определенные гражданские права, которые нельзя отнять. Он был стойким сторонником антиколониализма и его негативных последствий для стран, что и привело к тому, что он стал активным участником антибританских действий в Египте. Он занял твердую позицию против панарабизма.точка зрения, существовавшая в то время, подчеркивала объединение всех арабских стран и народов в одно целое. Он считал, что египтяне отличаются от арабов и имеют свои собственные убеждения и культурные аспекты. [19]
Конституция 1923 года [ править ]
Партия Вафд разработала новую Конституцию в 1923 году на основе парламентской представительной системы. Саад Заглул стал первым всенародно избранным премьер-министром Египта в 1924 году. Независимость Египта на этом этапе была временной, поскольку британские войска продолжали физически присутствовать на египетской земле. В 1936 году был заключен англо-египетский договор . Новые силы, получившие известность, - это « Братья-мусульмане» и радикальная партия «Молодой Египет» . В 1920 году Талаат Паша Харб основал Banque Misr (Банк Египта) как «египетский банк только для египтян» [20] [ требуется полная ссылка ] который ограничивал владение акциями коренными египтянами и помогал финансировать различные новые предприятия, принадлежащие египтянам.
Известные деятели либеральной эпохи [ править ]
При парламентской монархии Египет достиг пика своего современного интеллектуального Возрождения, начало которому положил Рифа аль-Тахтави почти веком ранее. Среди тех, кто задавал интеллектуальный тон новому независимому Египту, помимо Мухаммада Абду и Ахмеда Лютфи эль-Сайеда , были Касим Амин , Мухаммад Хусейн Хайкал , Таха Хусейн , Аббас эль-Аккад , Тауфик эль-Хаким и Салама Мусса. . Они обозначили либеральное мировоззрение своей страны, выражающееся в приверженности личной свободе, секуляризму , эволюционному подходу.взгляд на мир и вера в науку для достижения прогресса в человеческом обществе. [21] Этот период с любовью рассматривался будущими поколениями египтян как золотой век египетского либерализма, открытости и египетской позиции, которая поставила интересы страны в центр внимания.
Когда египетский писатель и лауреат Нобелевской премии лауреат Махфуз умер в 2006 году, многие египтяне считали , что , возможно, последний из великих золотого века Египта умер. В своих диалогах с близким соратником и журналистом Мохамедом Салмави, опубликованных как Mon Égypte , Махфуз сказал следующее:
Египет - это не просто клочок земли. Египет - изобретатель цивилизации ... Странно то, что эта страна великой истории и непревзойденной цивилизации - не что иное, как тонкая полоска вдоль берегов Нила ... Эта тонкая полоска земли создала моральные ценности, положила начало концепции монотеизм, развитые искусства, изобрели науку и подарили миру потрясающее управление. Эти факторы позволили египтянам выжить, в то время как другие культуры и народы увяли и умирали ... На протяжении всей истории египтяне чувствовали, что их миссия - заботиться о жизни. Они гордились тем, что сделали землю зеленой, заставили ее расцвести жизнью. Другое дело, что египтяне изобрели мораль задолго до появления на земле основных религий. Мораль - это не просто система контроля, а защита от хаоса и смерти ... Египет дал исламу новый голос.Это не изменило основных постулатов ислама, но его культурный вес дал исламу новый голос, которого у него не было в Аравии. Египет принял ислам, который был умеренным, терпимым и неэкстремистским. Египтяне очень набожны, но они умеют смешивать благочестие с радостью, как их предки много веков назад. Египтяне с чутьем отмечают религиозные праздники. Для них религиозные праздники и месяц Рамадан - повод отпраздновать жизнь.религиозные праздники и месяц Рамадан - повод для празднования жизни.религиозные праздники и месяц Рамадан - повод для празднования жизни.[22]
Наср Хамид Абу Зайд (также Абу Зайд или Абу Зайд; 10 июля 1943 - 5 июля 2010) был египетским кораническим мыслителем, писателем, академиком и одним из ведущих либеральных богословов в исламе . Он известен своим проектом гуманистической коранической герменевтики , который «бросил вызов общепринятым взглядам» на Коран, вызвав «споры и споры». [23] Не отрицая, что Коран имеет божественное происхождение, Зайд утверждал, что это был «культурный продукт», который нужно было читать в контексте языка и культуры арабов седьмого века, [24] и мог быть интерпретируется более чем одним способом.[25] Он также критиковал использование религии для оказания политической власти.[26] В 1995 году шариатский судЕгиптаобъявил его отступником , что привело к угрозам смерти и побегу из Египта через несколько недель. [26] (Позже он «незаметно» вернулся в Египет, где и умер. [26] ) Критический подход Абу Зайда к классическому и современному исламскому дискурсу в области теологии , философии , права , политики и гуманизма способствовал продвижению современной исламской мысли, которая может позволить мусульманам построить мост между их собственными традициями и современным миром свободы слова , равенства (права меньшинств , права женщин , социальная справедливость ), права человека , демократия и глобализация . [27]
Фараг Фода (также Фарадж Фауда; 1946 - 9 июня 1992 года) был известным египетским профессором, писателем, обозревателем [28] и правозащитником. [29] Фода чувствовал, что защищает ислам от его искажения исламистами , заявляя: «Ислам - это религия, а мусульмане - люди; религия безупречна, а люди ошибаются ». [30] После того, как исламистское периодическое издание осудило трансляцию балета « Лебединое озеро» по телевидению как аморальное , он заявил, что проблема заключается в «наблюдателе (мушахид), а не в том, на кого смотрят (мушахад)», и процитировал отрывки из книги 1979 г. Юриспруденция взглядов в исламе, который побуждает мужчин не смотреть как на женщин, так и на мужчин, и «особенно на мальчиков с гладкими лицами». [30] В колонке в октябрьском журнале он посетовал, что «мир вокруг нас занят покорением космоса, генной инженерией и чудесами компьютера», в то время как мусульманские ученые занимаются сексом в раю. [29] Он был убит 9 июня 1992 года членами исламистской группировки « Аль-Гамаа аль-Исламия» после того , как комитет духовных лиц ( улемов ) Университета Аль-Азхар обвинил его в богохульстве . [28] В декабре 1992 года его собрание сочинений было запрещено. [31]В заявлении об ответственности за убийство Аль-Гамаа аль-Исламия обвинил Фоду в том, что он отступник от ислама , выступает за отделение религии от государства и поддерживает существующую правовую систему Египта, а не применение шариата ( Исламское право). [28] Приняв на себя ответственность, группа прямо сослалась на фетву Аль-Азхар. [32]
После 2000 г. [ править ]
Саад Эддин Ибрагим (родился 3 декабря 1938 г.) - американский египетский социолог и писатель. Он является одним из ведущих борцов за права человека и демократию в Египте , а также резким критиком бывшего президента Египта Хосни Мубарака . Он является основателем Центра исследований развития Ибн Халдуна в Каире , Арабской организации по правам человека и Арабского совета по вопросам детства и развития . [33] [34]
Партия Эль-Гад [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Апрель 2016 г. ) |
Партия Демократического фронта [ править ]
Партия Демократического фронта была либеральной партией, основанной в 2007 году Ахмедом Диабом и Йехией Эль Гамалем . [35] Она была полноправным членом Либерального Интернационала [36] и Альянса демократов [37]. В декабре 2013 года она объединилась с Партией Свободных Египтян [38].
6 апреля Молодежное движение [ править ]
Молодежное движение 6 апреля ( арабский : حركة شباب 6 أبريل ) является египетский активист группы , созданной весной 2008 года , чтобы поддержать рабочих в Эль-Махалла Эль-Кубра , промышленный город, который планировали нанести удар по 6 апреля [39 ] [40] [41] [42] [43] [44]
Активисты призвали участников одеться в черное и в день забастовки оставаться дома. Блогеры и гражданские журналисты использовали Facebook , Twitter , Flickr , блоги и другие новые средства массовой информации для освещения забастовки, оповещения своих сетей о деятельности полиции, организации правовой защиты и привлечения внимания к своим усилиям. [45]
New York Times определила движение как политическую группу в Facebook в Египте, с которой ведутся самые динамичные дебаты. [46] По состоянию на январь 2009[Обновить]года в нем было 70 000 преимущественно молодых и образованных членов, большинство из которых ранее не проявляли политической активности; их основные проблемы включают свободу слова , кумовство в правительстве и застой в экономике страны. [46] В их дискуссионном форуме на Facebook проходят интенсивные и жаркие дискуссии, и он постоянно пополняется новыми сообщениями.
Движение 6 апреля использует тот же символ поднятого кулака, что и Отпор! движение из Сербии , которое помогло свергнуть режим Слободана Милошевича и чья ненасильственная тактика была позже использована в Украине и Грузии . Мохаммед Адель, лидер движения 6 апреля, учился в Центре прикладных ненасильственных действий и стратегий , организации, основанной бывшим Отпором! члены. Движение было запрещено египетским судом 28 апреля 2014 года. [47] Партия Конституцииосудил приговор, утверждая, что обвинения против движения были «ложными» и что постановление суда было примером того, как государственные институты подрывают и разрушают верховенство закона. [48] Президентская кампания Хамдина Сабахи предупредила о «возвращении к состоянию подавления и запрета». [48] Абдул Гаффар Шукр, вице-президент Национального совета по правам человека , заявил, что совет готов солидарно с Молодежным движением 6 апреля и будет помогать движению, если оно обратится за помощью. [49] Хьюман Райтс Вотч осудила это решение как «явное нарушение прав граждан на свободу ассоциации, мирных собраний и свободное выражение мнения». [50]Движение 6 апреля пообещало игнорировать запрет, а также попытаться его отменить. [51]
Асмаа Махфуз (родилась 1 февраля 1985 г.) - египетский активист и один из основателей Молодежного движения 6 апреля. [52] Журналист Мона Элтахауи и другие отметили, что она помогла разжечь массовое восстание через видеоблог, опубликованный за неделю до начала египетской революции 2011 года . [53] [54] Она - видный член Египетской коалиции революционной молодежи и один из лидеров египетской революции. [55]
Египетская революция 2011 г. [ править ]
Египетская революция 2011 года , локально известный как 25 января революции ( египетский арабский : ثورة 25 يناير ; Thawret 25 yanāyir ), [56] началась 25 января 2011 года и прошла через весь Египет. Он состоял из демонстраций, маршей, захвата площадей, беспорядков, ненасильственного гражданского сопротивления , актов гражданского неповиновения и забастовок. Миллионы протестующих из различных социально-экономических и религиозных слоев требовали свержения президента Египта Хосни Мубарака.. Революция включала исламские, либеральные, антикапиталистические, националистические и феминистские элементы. В результате ожесточенных столкновений между силами безопасности и демонстрантами не менее 846 человек погибли и более 6000 получили ранения. [57] [58] Протестующие сожгли более 90 полицейских участков. [59] Акции протеста прошли в Каире , Александрии и других городах.
После революции 2011 года и избрания лидера «Братьев-мусульман» Мухаммеда Морси на пост президента термин «либерал» использовался в Египте для обозначения тех, кто сплотился вокруг оппозиции Мурси и конституции 2012 года . 22 ноября 2012 года Морси издал указ о предоставлении себе «чрезвычайных, непререкаемых полномочий». Он также «протаранил» новую конституцию через конституционное собрание, которое включало «расширенные президентские полномочия, защиту военных и крайне нелиберальную социальную повестку дня». Конституция была принята на референдуме в декабре 2012 года с низкой явкой в 33%. [60]Этот либеральный блок был описан как «на самом деле коалиция между настоящими либералами , социалистами и некоторыми из менее нежелательных сторонников Мубарака » [60] или как «стадо неисламистских политических партий и деятелей, обычно объединяемых в одну кучу« либералов ». «несмотря на то, что многие из них отвергли любое понятие политического плюрализма, определяющего характеристики либерализма». [61]
Египетская социал-демократическая партия [ править ]
Социал - демократическая партия Египетской является социальной либеральной и социал - демократической партией в Египте. Он был основан после египетской революции 2011 года в результате слияния двух незначительных либеральных партий, Либеральной египетской партии и Египетской демократической партии 29 марта 2011 года [62].
Известные члены включают Мохамед Абу эль-Гар , кинематографист Дауда Абдель Сайед , [63] активист Амр Hamzawy , Мерват Таллауи , бывший ООН под-секретарь и исполнительный секретарь ЭСКЗА , Хазем аль Беблауи , бывший исполнительный секретарь ЭСКЗА и Зияд Бахаа Эл -Din . [64] [65] [66] Однако Амр Хамзави ушел из партии в апреле [67], чтобы сформировать партию Freedom Egypt 18 мая 2011 года. [68]
Фронт национального спасения [ править ]
Национальный фронт спасения [69] (также известный как Национальный фронт спасения революции или национального спасения фронта, арабский : جبهة الإنقاذ الوطني ) [70] представляет собой союз египетских политических партий , в основном светские и колеблется от либералов левые [71] сформированы, чтобы победить конституционную декларацию президента Египта Мохаммеда Морси от 22 ноября 2012 года . [72]
Фронт предъявил Морси три требования во время египетских протестов 2012 года . Требования были: отменить конституционную декларацию, отменить референдум и сформировать новое учредительное собрание. [73]
2012-13 египетские протесты [ править ]
В 2012-13 египетских протестов были частью крупномасштабного народного восстания в Египте против тогдашнего президента Мурси. 22 ноября 2012 года начались протесты против Мурси [74] после того, как его правительство объявило о временной конституционной декларации, которая фактически предоставила президенту неограниченные полномочия. [75] [76] Морси считал указ необходимым для защиты избранного учредительного собрания от запланированного роспуска судьями, назначенными в эпоху Мубарака. [77]
Демонстрации были организованы египетскими оппозиционными организациями и отдельными лицами, в основном либералами, левыми, секуляристами и христианами . [78] [79] Демонстрации привели к ожесточенным столкновениям между сторонниками Мурси и протестующими против Мурси, с десятками смертей, сотнями ранений и различными случаями сексуального насилия в отношении женщин во время демонстраций против Мурси. [80] [81] Egypt Independent сообщила, что одним из убитых была Фати Гариб, основательница Социалистического народного альянса , которая умерла от удушья, вызванного слезоточивым газом , примененным Центральными силами безопасности (CSF) вПлощадь Тахрир . [82] Демонстранты собрались у президентского дворца, который, в свою очередь, был окружен танками и бронетехникой Республиканской гвардии . [83] Протестующие против морси в Каире оценивались в 200 000 человек, в то время как более 100 000 сторонников Мурси собрались в Каире, чтобы выразить свою поддержку. [84] Ряд советников Морси подал в отставку в знак протеста, и многие судьи также высказались против его действий. [83] Отставку подал директор государственного телерадиовещания Рафик Хабиб.(Христианский вице-президент Партии свободы и справедливости Братьев-мусульман) и Заглул эль-Балши (генеральный секретарь комиссии, наблюдающей за запланированным конституционным референдумом). [85] Семь членов консультативного совета Morsi, состоящего из 17 человек, ушли в отставку в декабре 2012 года. [86]
Третья площадь [ править ]
Третья Square ( арабский : الميدان الثالث ) является египетским политическое движение , созданный либеральных, левых и умеренных активистов исламистских , которые отвергают как мусульманское братство и военное правило , следующий за 2013 египетский государственный переворот . Движение впервые появилось, когда министр обороны Египта генерал Абдель Фаттах ас-Сиси 26 июля 2013 года призвал к массовым демонстрациям, чтобы дать военным «мандат» на борьбу с «терроризмом» [87], что было сочтено противоречащим обещания военных передать власть мирным жителям после устранения Мурси и как указание на неминуемое подавление исламистов. [88]Заявление генерала аль-Сиси был отклонен ряд политических групп, которые изначально поддерживали военный переворот, такие как революционный 6 апреля Молодежное движение , [89] умеренная Strong Египет партия , [90] салафитов Аль-Нур партии [91] и египетские правозащитные группы. [92]
В ответ «Третья площадь» , группа активистов, не доверяющих как военным, так и исламистам, призвала к отдельной акции протеста на площади Сфинкс в Мохандессине , Каир. [93] Один из активистов описал движение как «группу молодых людей, чьи взгляды не представлены ни на площади Тахрир, ни на Рабиа аль-Адавия» [94], имея в виду организованные военными протесты на площади Тахрир и протесты исламистов. на площади Рабиа Аль-Адавия в Наср-Сити . [95] В листовке они заявили о своем несогласии с «требованием министра обороны для получения разрешения на убийство египтян под предлогом борьбы с терроризмом». [96]
В интервью французскому телеканалу France 24 активист Фирас Мохтар сказал: «Третья площадь - это попытка объединить египтян и положить конец поляризации нашего общества». Другой активист и певец египетской группы Eskenderella, Самиа Джахин, добавила: «Может быть, сегодня нас всего несколько человек. Но вскоре вы можете услышать о другой группе, подобной нашей, на другой площади». [97]
Движение поддерживают интеллектуалы и художники, такие как кинорежиссер-активист Аалам Вассеф, выпустивший музыкальное видео, на котором он сидит дома на демонстрациях 26 июля и стирает его перед плакатом с надписью «Сопротивляйтесь». [96]
Партия свободных египтян [ править ]
Партия свободных египтян - египетская либеральная партия, основанная 3 апреля 2011 года после египетской революции 2011 года . [35] Он поддерживает принципы либерального , демократического и светского политического строя в Египте. Партия «Свободные египтяне» - самая большая партия в Палате представителей . [98] [99]
Среди видных членов партии - Нагиб Савирис , Фарук Эль-Баз , Ахмед Фуад Негм , Гамаль Эль-Гитани , Халед Бичара , Мохамед Абу Хамед , Эссам Халил . [100] [101] [102] [103]
В марте 2012 года бывший заместитель председателя и член парламента Мохамед Абу Хамед ушел из партии, чтобы основать партию « Жизнь египтян» , а затем и Ахмед Шафик - Патриотическое движение Египта . [104] [105] [106]
Конституционная партия [ править ]
Партия Конституции ( арабский : حزب الدستور , романизированный : izb el-Dostour ) - политическая партия в Египте. Основанная Нобелевской премии мира лауреат Мухаммед аль - Барадеи и группой египетских интеллектуалов и активистов в 28 апреля 2012, она направлена на защиту и поощрение принципов и целей египетской революции 2011 года , в соответствии с либеральными идеалами. [107]Партия Конституции «стремится построить новый Египет, основанный на демократическом управлении, образовании, компетентности, опыте и верховенстве закона». Уважение прав человека, развитие экономики Египта, удовлетворение основных потребностей граждан и содействие социальному равенству являются одними из основных целей партии. Принципы партии обобщены в ее лозунге «Хлеб, свобода и социальная справедливость». [108]
После переворота 2013 года , которая свергла Мурси, произошел сдвиг в египетском общественном мнении от Либерализм революции навстречу « все более жесткого, про-военный, анти - исламистская позиция». [61] Старая либеральная оппозиция раскололась между сторонниками переворота (такими как Тамарод ) и либералами, которые считали, что военные действия - особенно рейды на лагеря протеста Братства в августе 2013 года , в результате которых погибли сотни человек - зашли слишком далеко (например, Мохамед эль-Барадей ) . [61]Противники Мурси, которые «стояли на стороне военных при свержении президента, но в конечном итоге откололись перед лицом растущего государственного насилия и массовых арестов исламистов под прикрытием« войны с террором »», стали меньшинством, атаковавшим государство и частные СМИ. [61]
Среди нынешних либеральных фигур в Египте - телевизионный комик Бассем Юсеф , на которого напали телевизионные салафитские шиехи за их «диковинные обвинения» против либеральных протестующих [109], а также он выступал против подавления «Братьев-мусульман». [61]
Либеральные политические группы [ править ]
Исторические либеральные партии [ править ]
- Wafd
- Аль-Умма
Активные либеральные политические группы [ править ]
В эпоху Мубарака и после Мубарака некоторые из современных египетских либеральных партий - это Партия Демократического фронта ( Хизб эль-Габха эльдимократия ), Партия завтрашнего дня ( Хисб эль-Гад ) и Партия Новый Вафд ( Хизб эль-Вафд эль- Гедид ). Последняя либеральная партия , которая получила известность, «Хизб Эль - Гад», была основана в ноябре 2004 года раскол во главе с ее первооснователя, Айман Нур , сформировал Революции Завтра партия ( ХИЗБ Гад - эль-Саура ) в 2011 году После того , как египетская Революция 2011 года вышла на свет многие либеральные партии, такие какПартия свободных египтян и Египетская социал-демократическая партия .
- Вечеринка «Свободные египтяне» - Вечеринка Эль-Масрин Эль-Ахрар-
- Гад
- Партия Гад Эль-Таура
- Хизб эль-Габха эль-Димократия : Оссама аль-Газали Харб
- Новая партия Вафд - Хизб аль-Вафд аль-Джадид- (воссоздание партии Вафд)
- Египетская социал-демократическая партия
- Каирский либеральный клуб
См. Также [ править ]
- Политика Египта
- Список политических партий в Египте
Ссылки [ править ]
- ^ «Факультет Аль-Алсун: Историческая справка» . Архивировано из оригинала на 2017-07-05 . Проверено 29 апреля 2017 .
- ^ Vatikiotis, PJ (1976). Современная история Египта (Ред.). ISBN 978-0297772620.п. 115-16
- ^ Vatikiotis, PJ (1976). Современная история Египта (Ред.). ISBN 978-0297772620.п. 116
- ^ Гельвин, 133-134
- ^ Кливленд, Уильям Л. (2008) «История современного Ближнего Востока» (4-е изд.) Стр.93.
- ^ Гальвин 160-161
- ↑ Ахмед Х. Аль-Рахим (январь 2006 г.). «Ислам и свобода», Journal of Democracy 17 (1), стр. 166-169.
- ^ Керр, Малкольм Х. (2010). « ' Абдо Мухаммад» . В Хойберге, Дейл Х. (ред.). Encyclopdia Britannica . I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр. 20–21 . ISBN 978-1-59339-837-8.
- ^ Gelvin, JL (2008). Современный Ближний Восток (2-е изд., Стр. 161-162). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Kügelgen, Анке фон. «Абдух, Мухаммад». Энциклопедия ислама, т.3. Отредактировали: Гудрун Кремер, Денис Матриндж, Джон Навас и Эверетт Роусон. Brill, 2009. Сиракузский университет. 23 апреля 2009 г.
- ^ ʿАбдух, Мухаммад. «аль-Идтихад фи аль-Насранийа ва аль-Ислам». В аль-А'маль аль-Камила ли аль-Имам Мухаммад Абдух. отредактировал Мухаммад Амара. Каир: Дар аль-Шурук, 1993. 257–368.
- ^ Хурани, Альберт. Арабская мысль в либеральную эпоху 1798-1939 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983. 156.
- ^ a b Бензин, Рашид. Les nouveaux penseurs de l'islam, стр. 43-44.
- ^ Vatikiotis, PJ (1976). Современная история Египта (Ред.). ISBN 978-0297772620.п. 189
- ^ Vatikiotis, PJ (1976). Современная история Египта (Ред.). ISBN 978-0297772620.п. 227
- ↑ Янковский, стр. 112
- ^ Хурани, Альберт. 1962. Арабская мысль в либеральную эпоху . стр.177.
- ^ Венделл, C; П. Бирман; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (2011). «Люфил-Сайид, Ахмад» . Энциклопедия ислама, второе издание . Проверено 11 апреля 2011 года .
- ^ Нации и национализм . 13 (2): 285–300. 2007 г.CS1 maint: журнал без названия ( ссылка )
- ^ qtd. в Янковском р. 123
- ^ Янковский, Джеймс. «Египет и ранний арабский национализм», с. 130
- ^ Salmawy, Mohamed. "Диалоги Нагиба Махфуза: Пн Египт". Архивировано 2 октября 2006 г. в Wayback Machine . Еженедельник Аль-Ахрам. 10–16 августа 2006 г.
- ^ "Naṣr Ḥāmid Abū Zayd" . Encyclopdia Britannica . Проверено 10 декабря 2015 .
- ^ Кук, Майкл (2000). Коран: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. п. 46 . ISBN 0192853449.
Коран: очень краткое введение.
- ^ Кермани «Из откровения интерпретации», 2004 : с.174
- ^ a b c «Наср Абу Зайд, который вызвал споры по Корану, умер в возрасте 66 лет» . REUTERS. 6 июля 2010 . Проверено 10 декабря 2015 .
- ^ «10. Реформаторы. Реформаторы в современный период». Вера и философия ислама . Издательство Гьян. 2009. С. 166–7. ISBN 978-81-7835-719-5.
- ^ a b c "ДОКУМЕНТ - ЕГИПЕТ: НАРУШЕНИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ВООРУЖЕННЫМИ ГРУППАМИ" . amnesty.org . Международная Амнистия . Сентябрь 1998 . Дата обращения 2 декабря 2015 .
- ^ a b Миллер, Джудит (19.07.2011). У Бога девяносто девять имен: репортажи с воинствующего Ближнего Востока . Саймон и Шустер. п. 26. ISBN 9781439129418.
- ^ a b Соаге, Ана Белен (2007). «Фарадж Фавда, или цена свободы слова» . Ближневосточный обзор международных отношений . 11 (2): 26–33. Архивировано из оригинального 27 мая 2010 года . Проверено 17 июля 2014 года .
- ^ де Баэтс, Antoon (2002). Цензура исторической мысли: мировой справочник, 1945–2000 гг . Издательство "Гринвуд". п. 196. ISBN. 9780313311932.
В декабре 1992 года собрание сочинений Фоды было запрещено.
- ^ де Ваал, Алекс (2004). Исламизм и его враги на Африканском Роге . C. Hurst & Co. стр. 60.
- ^ "Египетский правозащитник Саад Эддин Ибрагим бросает вызов угрозам и арестам, чтобы бросить вызов поддерживаемому США правительству Мубарака" . Демократия сейчас! . 10 октября 2007 . Дата обращения 3 мая 2017 .
- ^ "Саад Эддин Ибрагим" . Центр Беркли по религии, миру и международным делам . Дата обращения 3 мая 2017 .
- ^ a b «Частичное руководство по египетским политическим партиям» . Подключено в Каире . 15 ноября 2011 . Дата обращения 2 октября 2014 .
- ^ "Презентация DFP на сайте Liberal International" . Архивировано из оригинала на 2017-04-27 . Проверено 29 апреля 2017 .
- ↑ Альянс демократов: Кто мы. Архивировано 25 июля 2011 г. в Wayback Machine.
- ↑ «Две египетские либеральные партии объявляют о слиянии» , Ahram Online , 21 декабря 2013 г. , данные получены 11 февраля 2014 г.
- ^ Wolman, Дэвид (20 октября 2008). «Каирские активисты используют Facebook для подавления режима» . Проводной . Публикации Condé Nast . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ^ Ghafour, Хамид (25 августа 2008). «Парламент горит, а зрители смеются» . Национальный . Мартин Ньюленд . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ↑ Хусейн, Абдель-Рахман (27 июля 2008 г.). «Протестующие говорят, что завод Agrium похож на нацистские газовые камеры» . Daily News Egypt . Египетские СМИ. Архивировано из оригинального 7 -го августа 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ↑ Карр, Сара (30 июля 2008 г.). «6 апреля задержанные молодые люди все еще находятся под стражей, несмотря на приказ об освобождении» . Daily News Egypt . Египетские СМИ. Архивировано из оригинала 9 октября 2010 года . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ↑ Хусейн, Абдель Рахман (18 сентября 2008 г.). «Emaar обвиняется в вине в обвале каменного оползня Duweiqa» . Daily News Egypt . Египетские СМИ. Архивировано из оригинального 27 сентября 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ↑ Аль-Анани, Халил (2 сентября 2008 г.). «В фокусе: дилемма египетских либералов» . Daily News Egypt . Египетские СМИ. Архивировано из оригинального 28 сентября 2008 года . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ^ Радш, Кортни (осень 2008). «От ядра к банальному: эволюция блогосферы Египта» . Арабские СМИ и общество . Американский университет Каира . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ^ a b Шапиро, Саманта М. (22 января 2009 г.). «Революция в стиле Facebook» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 февраля 2008 года .
- ^ «Нас не заставят замолчать: 6 апреля, после постановления суда о запрете группы» . Ахрам Интернет . 28 апреля 2014 . Проверено 28 апреля 2014 года .
- ^ a b «Судебный запрет 6 апреля политизирован: группы Египта» . Ахрам Интернет . 29 апреля 2014 . Дата обращения 2 мая 2014 .
- ^ «Национальный совет по правам человека выражает солидарность с 6 апреля» . Каирская почта . 29 апреля 2014 . Дата обращения 2 мая 2014 .
- ^ «Запрет движения 6 апреля является явным нарушением прав граждан: HRW» . Daily News Egypt . 30 апреля 2014 . Дата обращения 2 мая 2014 .
- ^ "Молодежное движение Египта 6 апреля, чтобы обжаловать запрет" . Ахрам Интернет . 2 мая 2014 . Дата обращения 2 мая 2014 .
- ↑ Эль-Наггар, Мона (1 февраля 2011 г.). «Равноправные выходят на баррикады» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 7 сентября 2011 года . Проверено 6 февраля 2011 года .
- ^ «Женщины играют жизненно важную роль в восстании Египта» (стенограмма) . Национальное общественное радио . 4 февраля 2011 года. Архивировано 5 февраля 2011 года . Проверено 6 февраля 2011 года .
- ^ "Революционный блоггер Асма угрожал" . Новости залива . 5 февраля 2011. Архивировано 22 февраля 2011 года . Проверено 6 февраля 2011 года .
- ^ Фахми, Геба (1 марта 2011). «Молодежная коалиция заявляет, что армия соглашается снять кабинет и другие требования» . Daily News Egypt / International Herald Tribune . Архивировано 7 марта 2011 года . Проверено 4 марта 2011 года .
- ↑ Американские египетские лидеры призывают США к поддержке «революции лотоса» - CNN.com . Edition.cnn.com. Проверено 6 декабря 2013.
- ^ "يحة: مكاتب الصحة وثقت سقوط 840 يداً خلال ورة 25 يناير" . Almasry-alyoum.com. 16 марта 2011 года. Архивировано 29 апреля 2011 года . Проверено 4 апреля 2011 года .
- ^ "Египет: Площадь Тахрир Каира заполняется протестующими" . BBC. 8 июля 2011 года. Архивировано 9 июля 2011 года . Проверено 11 июля 2011 года .
- ^ "Была ли египетская революция ненасильственной?" . Независимый Египет. 2012-01-24 . Проверено 25 марта 2013 .
- ^ a b Масуд, Тарек. "Победят ли когда-нибудь египетские либералы?" . 4 декабря 2012 . slate.com . Проверено 10 апреля 2013 года .
- ^ a b c d e Коуддус, Шариф Абдель (1 октября 2013 г.). "Что случилось с египетскими либералами после переворота?" . Нация . Проверено 3 октября 2013 года .
- ^ «Египетские либеральные партии объединяются» , Hürriyet Daily News , 30 марта 2011 г. , данные получены 19 декабря 2013 г.
- ^ Lina El Wardani (20 апреля 2011), «руководство идиота Ахрам Интернет для нарождающейся политического ландшафта Египта» , Аль - Ахрам , извлекаться 19 декабря 2 013
- ^ «Обновление 2: Бахаа ад-Дин предложил должность премьер-министра Египта, Эль-Барадей назначен вице-президентом» . Ахрам Интернет . 7 июля 2013 . Проверено 19 декабря 2013 года .
- ↑ Презентация совета египетской SDP, заархивированная 20 июня 2011 г.на Wayback Machine (на арабском языке), получено 25 июня 2011 г.
- ^ «Министр финансов Египта уходит в отставку, Беблави официально назначен» . Ахрам Интернет . 17 июля 2011 . Проверено 19 декабря 2013 года .
- ^ «Хамзави уходит из партии из-за заявления о вооруженных силах» , Ahram Online , 12 апреля 2011 г. , получено 19 декабря 2013 г.
- ^ Мохамед Эль Hebeishy (16 май 2011), «Политическая звезда Hamzawy основывает свою собственную партию» , Ахры онлайн , извлеченную +19 декабря 2013
- ↑ Египетский Барадей обращается к митингу Тахрир и перечисляет требования нового «Национального фронта», Ahram Online, 30 ноября 2012 г. , получено 12 декабря 2013 г.
- ^ Национальный фронт спасения осуждает референдум , Daily News Egypt, 3 декабря 2012 г. , данные получены 12 декабря 2013 г.
- ^ "Профиль: Фронт национального спасения Египта" . BBC. 10 декабря 2012 . Проверено 12 декабря 2013 года .
- ^ Молодежь антиморсианских партий отвергает коалицию с «остатками Мубарака», Ahram Online, 28 ноября 2012 г. , получено 12 декабря 2013 г.
- ^ «Марши оппозиции осуждают насилие» . Daily News Egypt. 6 декабря 2012 . Проверено 12 декабря 2013 года .
- ^ МакКрумен, Стефани; Хауслохнер, Эбигейл (5 декабря 2012 г.). «Египтяне переносят антиморсианские протесты в президентский дворец» . Независимый . Лондон . Проверено 5 декабря 2012 года .
- ^ "Морси выпускает новую конституционную декларацию" . Независимый Египет. 22 ноября 2012 . Проверено 14 августа 2013 года .
- ^ История египетской революции 2011–2013 (документальный) (на английском и арабском языках). Интернет-архив . 15 ноября 2013 г. 10 мин.
- ↑ Дэвид Д. Киркпатрик (26 ноября 2012 г.). «Правительство Египта демонстрирует раскол по поводу указа Мурси - Мир» . Бостон Глоуб . Проверено 14 августа 2013 года .
- ^ Браун, Джеффри (6 декабря 2012 г.). «Египетская армия вступает в строй после ожесточенных ночных столкновений у президентского дворца» . PBS . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ^ «Столкновения между соперничающими демонстрантами в Каире убивают 3, ранят сотни» . Канал Fox News. 6 декабря 2012 . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ^ Шарлин Gubash (5 декабря 2012). « ' Мужчинам не нужно беспокоиться о том, что их поймают': секс-мобы нацелены на египетских женщин» . NBC News . Проверено 24 февраля 2013 года .
- ^ "Протесты волнуют Египет" . Вашингтон Пост . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ↑ Социалистический альянс устраивает похороны убитого демонстранта в египетском Тахрир Аль Ахрам , 28 ноября 2012 года.
- ^ a b Киркпатрик, Дэвид Д. (7 декабря 2012 г.). «Морси защищает широкую власть в Египте в условиях роста беспорядков» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 декабря 2012 года .
- ^ «Президент Египта Морси призывает к общенациональному референдуму» . Новости CTV . 1 декабря 2012 . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ↑ Киркпатрик, Дэвид (6 декабря 2012 г.). «Еще больше помощников Морси подали в отставку, поскольку Египет размещает танки в Каире» . Post Gazette . Каир . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ^ Хамза Хандави; Мэгги Майкл (6 декабря 2012 г.). «Египетская армия пытается навести порядок после смертельных протестов против конституционного кризиса» . Ванкуверское солнце . Каир. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала 2 февраля 2015 года . Проверено 8 декабря 2012 года .
- ^ «Столкновение в Каире: египетский генерал требует разрешения на борьбу с« террористами » » . Независимый . 24 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ «Египетский генерал призывает к массовым протестам» . Нью-Йорк Таймс . 24 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ "6 апреля Молодежное движение не будет выходить на улицы в пятницу" . Daily News Egypt . 26 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ «Египетский Абол Фотух предостерегает от армейского митинга» . Чикаго Трибьюн . 24 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ "Партия Нур Египта и 6 апреля отклоняют призыв Эль-Сиси к пятничным митингам" . ахрам онлайн . 24 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ «Правозащитники Египта высказывают опасения по поводу призыва армии к митингам» . ахрам онлайн . 26 июля 2013 . Проверено 26 июля 2013 года .
- ^ "Протестующие на Третьей площади Египта осуждают армию, Мурси" . ахрам онлайн . 26 июля 2013 . Проверено 27 июля 2013 года .
- ^ « „ Протестующие третий квадрат“отвергают Мурси, армия» . Mada Masr . 26 июля 2013 . Проверено 27 июля 2013 года .
- ^ «После площади Тахрир,« Третья площадь » » . Аль-Джазира английский . 26 июля 2013 . Проверено 28 июля 2013 года .
- ^ a b «Тахрир взят, некоторые египтяне ищут« третью площадь », чтобы противостоять исламистам и армии» . Нью-Йорк Таймс . 26 июля 2013 . Проверено 27 июля 2013 года .
- ^ «Активисты египетской« Третьей площади »отвергают и армию, и Морси» . Франция 24 . 29 июля 2013 . Проверено 29 июля 2013 года .
- ↑ «Партия свободных египтян увольняет пять« нарушителей спокойствия » » , Ahram Online , 17 июля 2011 г. , получено 16 декабря 2013 г.
- ^ نص عبد القادر خيشي. "حزب" المصريين الأحرار "يرفع شعار العلمانية بزعامة الملياردير نجيب ساويرس - Франция - رانس 24" . Франция 24 . Архивировано из оригинала на 4 января 2014 года . Проверено 16 декабря 2013 года .
- ↑ «Фарук Эль-Баз присоединяется к партии Свободных Египтян» , Ahram Online , 20 апреля 2011 г. , получено 16 декабря 2013 г.
- ^ Afify, Геб (4 апреля 2011), «запускает Савирис либеральная„Свободная Египтяне партия “ » , Египет Independent , извлекаться 16 Декабрем +2013
- ^ http://www.dailynewsegypt.com/2016/01/01/free-egyptians-party-elects-its-president/
- ^ «Политические союзы в послереволюционном Египте» . Новости Аль-Арабия . 2 октября 2012 . Проверено 29 апреля 2014 года .
- ^ «Абу Хамед призывает к новым протестам против Братства» . Независимый Египет. 27 августа 2012 . Проверено 16 декабря 2013 года .
- ↑ Нгуен, Вирджиния (20 сентября 2012 г.). «Абу Хамед летит в Дубай, чтобы обсудить с Шафиком новую вечеринку» . Независимый Египет . Проверено 16 декабря 2013 года .
- ^ "Национальное египетское движение запускает партию" . Daily News Egypt . 2 декабря 2012 . Проверено 16 декабря 2013 года .
- ^ "الدستور" يتقدم بأوراقه للجنة الأحزاب و "البرادعى": هدفنا "لم الشمل" وتمكين الشباب " " . Аль-Масри Аль-Юм . Проверено 13 декабря 2013 года .
- ^ «О нас» . Вечеринка Аль Достур. Архивировано из оригинального 23 марта 2014 года . Проверено 23 марта 2014 года .
- ^ КИРКПАТРИК, ДЭВИД Д .; МАЙЙ ЭЛЬ ШЕЙХ (30 декабря 2012 г.). «Для либералов в Египте, чемпион, который шутит» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 3 октября 2013 года .
| vтеЛиберализм в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии