Молния в культурах рассматривалась как часть божества или божества сама по себе.
Божества [ править ]
Одно из самых классических изображений этого - греческого бога Зевса . В древней истории рассказывается, когда Зевс воевал против Кроноса и титанов , он освободил своих братьев, Аида и Посейдона , вместе с циклопами . В свою очередь, циклопы дали Зевсу молнию в качестве оружия. Молния стала популярным символом Зевса и остается таковым по сей день.
В славянской мифологии высшим богом пантеона является Перун , бог грома и молнии. [1]
Перконс / Перкунас - общий балтийский бог грома, одно из самых важных божеств в балтийском пантеоне. И в латышской, и в литовской мифологии он задокументирован как бог грома, дождя, гор, дубов и неба. [ необходима цитата ]
В скандинавской мифологии , Тор бог грома и звук грома приходит с колесницы он едет по небу. Молния исходит от его молота Мьёльнир . [2]
В финской мифологии , Ukko (англ. Old Man ) бог грома, небо и погода. Финское слово для обозначения грома - ukkonen , происходит от имени бога. [3]
В иудаизме при появлении молнии произносится благословение «... Кто творит творения». Талмуд ссылается на еврейское слово, обозначающее небо («Шамаим») - как построенное из огня и воды («Эш Умайм»), поскольку небо является источником необъяснимой смеси «огня» и воды, которые сливаются воедино. во время ливней. Об этом упоминается в различных молитвах, [4] Псалом 29 и обсуждается в каббалистических сочинениях .
В исламе Коран гласит: «Он - Тот, Кто показывает вам молнию, страх и надежду и поднимает тяжелые облака. Гром воспевает Ему хвалу, и (то же самое делают) ангелы от трепета перед Ним. Он запускает гром. забивает и бьет ими, кого хочет ». (Коран 13: 12–13) и: «Разве вы не видели, как Бог заставляет облака мягко двигаться, затем соединяет их вместе, затем объединяет их в стопку, и затем вы видите, как из них выходит дождь ... "(Коран, 24:43). В предыдущем стихе, после упоминания облаков и дождя, говорится о граде и молнии: «... И он ниспосылает град с гор (облаков) на небо, и поражает им, кого пожелает, и отворачивает его от кого пожелает. . "
В Индии , то индуистский бог Индра считается богом дождя и молнии , и король Дэв . [5] [6] [7]
В Японии синтоистский бог Райджин считается богом молнии и грома. Он изображен как демон, который ударяет в барабан, чтобы создать молнию. [ необходима цитата ]
В традиционной религии африканских племен банту , таких как Баганда и Баньоро в Уганде , молния является знаком гнева богов. Баганда специально приписывает явление молнии богу Кивануке , одному из главных троих богов моря или озера Любаале. Киванука разжигает дикие пожары, поражает деревья и другие высокие здания, а на холмах, горах и равнинах основано множество святынь, чтобы остаться в его пользу. Известно также, что молния вызывается на врагов, произнося определенные песнопения, молитвы и принося жертвы. [ необходима цитата ]
Церауноскопия [ править ]
Церауноскопия - это гадание, наблюдая за молнией или слушая гром. [8] Это разновидность аэромантии .
Ссылки [ править ]
- ^ Радослав., Katičić (2008). Божанский бой: трагическая светлая песня наше pretkršćanske starine . Загреб: Ibis Grafika. ISBN 9789536927418. OCLC 438957583 .
- ^ Højbjerg, Мартин (2011–2014). «Скандинавская мифология: предметы богов и богинь» . Скандинавская мифология. Архивировано из оригинального 21 мая 2014 года . Проверено 17 июня 2014 года .
Мьёльнир - одно из самых грозных орудий, способных сравнять горы.
Молот Тора может поразить любую цель.
После попадания в цель молот сам вернется в правую руку Тора.
Молоток может посылать молнии.
CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) - ^ Haavio Мартти (1967). Suomalainen mytologia . Порвоо Хельсинки: WSOY.
- ^ то есть в молитве о дожде Ангел, сразившийся с Иаковом, был ливневым «ангелом-служителем, смешанным из огня и воды». Другие примеры: дополнительные чтения на второй день Пасхи и многое другое. См., Например, книгу на иврите Шекель Айш, в которой говорится о молнии .
- ^ Перри, Эдвард Делаван (1885). «Индра в Ригведе». Журнал Американского восточного общества . 11 : 117–208. DOI : 10.2307 / 592191 . JSTOR 592191 .
- ^ Kaegi, Адольф (1886). Ригведа: старейшая литература индейцев . https://books.google.com/books?id=85WR0ae1WRQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false : Бостон: Джинн и компания. п. 40. ISBN 978-1428626676.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ Kaegi, Адольф (1886). Ригведа: старейшая литература индейцев . https://books.google.com/books?id=85WR0ae1WRQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false : Бостон: Джинн и компания. п. 41. ISBN 978-1428626676.CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ "cerauno-, kerauno- + (греч .: молния, гром, молния)" . WordInfo.com . Проверено 11 июня 2010 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )