Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мадурая Nayaks были правители телугу происхождения [1] [2] от около 1529 до 1736, из области , включающей большую часть современного Тамилнад , Индия, с Мадурая в качестве своей столицы. Правление Наяка было эпохой, известной своими достижениями в области искусства, культурными и административными реформами, возрождением храмов, ранее разграбленных султанами Дели , и открытием уникального архитектурного стиля.

Мадурайские наяки имели свое социальное происхождение среди общины кланов воинов наяков Балиджи , существующей в Южной Индии, особенно в штатах Андхра-Прадеш и Тамил Наду. [2] [3] [4]

Династия состояла из 13 правителей, из которых 9 были королями, 2 были королевами и 2 были сопаренными королями. Самыми известными из них были король Тирумала Наяка и королева Рани Мангаммал . Внешняя торговля велась в основном с голландцами и португальцами , поскольку британцы и французы еще не вторглись в этот регион.

История [ править ]

Истоки [ править ]

Первоначально Nayakas были телугу говоря Balija Воин-Chieftans, начавший в kartakkals(агенты) империи Виджаянагар в южных регионах того, что впоследствии станет Тамил Наду. Этот регион долгое время был неспокойной провинцией из-за удаленности от Виджаянагары и был полностью покорен только в начале 16 века при Веере Нарасимхе. Первый Наяка, Нангама, был популярным и способным полководцем Кришнадеварая. Кришнадеварая послал Нангаму с большой армией, чтобы вернуть Пандья Наду под контроль империи. Хотя он был способным администратором, он был жестким правителем и отвергал любые притязания на власть со стороны мелких вождей, что делало его непопулярным. Вдобавок такие опытные офицеры, как Нангама, раздражались под строгим контролем Кришнадеварая, наложенного на них. К концу правления Кришнадеварая на юге разразились неприятности, когда чола-наяки открыто восстали и бежали в Траванкор.в то время как Нангама начал игнорировать центральные приказы, все еще претендуя на власть заместителя. В ответ император послал сына Нангамы, Вишванатху, с большой армией, чтобы отбить Мадурай. Вишванатха победил своего отца и отправил его в плен к Кришнадеварая, который, в свою очередь, простил Нангаму за его ценное служение. После победы над своим отцом Кришнадеварая сделал Вишванатху губернатором Мадурая и других тамильских провинций в 1529 году, положив начало династии Мадураев Наяка.После победы над своим отцом Кришнадеварая сделал Вишванатху губернатором Мадурая и других тамильских провинций в 1529 году, положив начало династии Мадураев Наяка.После победы над своим отцом Кришнадеварая сделал Вишванатху губернатором Мадурая и других тамильских провинций в 1529 году, положив начало династии Мадураев Наяка.[5]

Другая история гласит, что Пандьи подверглись нападению со стороны чолов и обратились за помощью к Кришнадеварае. Затем он послал Нангаму восстановить Пандий на их законный трон. Нангама победил Чоласа, но вместо этого потребовал трон для себя и свергнул короля Пандьяна. Итак, Кришнадеварая послал песню Нангамы Вишванатху, чтобы победить его, что он и сделал. Таким образом он стал наякой региона. Однако у этой истории нет эпиграфических свидетельств, подтверждающих ее. [6]

Приход к власти [ править ]

Изначально Вишванатха Наяка не был независимым, но к нему относились как к еще одному губернатору, которого император прислал для контроля над провинциями. Первоначально он контролировал и Чола Наду, которым правил феодальный принц Чола, но теперь он был передан Танджавурским Наякам . В 1544 году Вишванатха Наяка помог армии Алии Рамы Рая подчинить Траванкор, который отказывался платить дань. [5]

Вишванатха также восстановил укрепления в Мадурае и сделал путешествие более безопасным. Он очистил джунгли вокруг берегов Кавери возле Тиручираппалли и разрушил там укрытия грабителей. Он также расширил границы королевства, так что на момент его смерти оно включило большую часть современного южного и западного Тамил Наду. Однако многие из местных вождей все еще раздражались под его правлением, и поэтому, чтобы успокоить их, главный министр Вишванатхи, Ариянатха Мудальяр , помог ему использовать палаям или полигарную систему. Система представляла собой квази-фидуальную организацию страны, которая была разделена на несколько палаям или небольших провинций; и каждой палаям правил палаяккарар или мелкий вождь. Ариянатха организовалПандийское царство разделилось на 72 палаяма и управляло 72 вождями полигаров сухой зоны. [7] Из этих 72, Курвикулам и Илаярасанендал, которыми правили Камма Наяки из кланов Пеммасани и Равелла, считались царскими палаямами . [8] В последний год своей жизни он отрекся от престола и был жив до наделения своего сына правящей властью в 1564 году, после чего умер. [9]

Сын Вишванатхи, Кришнаппа, был коронован в 1564 году. [5] Он немедленно столкнулся с угрозами со стороны знати, недовольных новой системой палаям, введенной его отцом. Эти дворяне во главе с Тумбиччи Наякой спровоцировали восстание среди некоторых полигаров, которое было подавлено Кришнаппой. В том же году он послал отряд на битву при Таликоте, но он не смог прибыть вовремя. Это поражение сделало наяков практически независимыми. Когда король Канди, друг Тумбиччи Наяки, перестал посылать дань, Кришнаппа возглавил вторжение в Канди. Во время этого вторжения он убил короля Канди, отправил жену и детей покойного короля в Анурадхапура и назначил там своего зятя Виджая Гопала Найду своим наместником, чтобы гарантировать дань. [9]

После его смерти в 1572 году власть в королевстве перешла к его сыну Вираппе Наяке. Некоторые документы утверждают, что два сына Кришнаппы Наяки были соправителями, в то время как другие историки утверждают, что какой-то член королевской семьи был связан с правлением, но на самом деле не был правителем, как система ювараджа во многих княжеских государствах. За это время он подавил еще одно восстание полигаров, незаконных потомков Пандий. Вираппа правил в течение периода относительной стабильности. Его отношения с номинальными правителями Виджаянагара варьировались в зависимости от их силы, но в целом были сердечными. После его смерти в 1595 году власть перешла к его старшему сыну Кришнаппе Наяке II. В это время он возглавил захват Траванкора и узнал Венкатапати Рая.как император Виджаянагара. Во время своего правления скончался Ариянатха Мудальяр, а сам он умер в 1601 году [9].

Высота власти [ править ]

После его смерти возник кризис престолонаследия, и младший брат Кришнаппы Наяки II, Кастури Рангаппа, захватил трон, но был убит через неделю. Мутту Кришнаппа Наяка, сын второго брата Кришнаппы Наяки II, стал правителем. Его правление было в основном сосредоточено на организации южного побережья, в основном населенном параварами . Сообщество превосходно занималось рыбной ловлей и ловлей жемчуга, что делало их ценным источником дохода, но предыдущие наяки обычно пренебрегали этим регионом. Этот регион постепенно стал беззаконным и попал под контроль Португалии. Однако когда португальцы заявили, что побережье теперь принадлежит им, и начали собирать налоги, Мутту Кришнаппа начал посылать офицеров по имени Сетхупати.до современного Раманатхапурама, где их обязанности заключались в защите паломников, направляющихся в Рамешварам, и в принуждении португальцев уважать власть Наяки в регионе. [9]

В 1609 году ему наследовал его сын Мутту Вираппа Наяка, который желал большей независимости от своих правителей Виджаянагара и, таким образом, прекратил регулярно платить дань. После смерти Венкатапати Рая в 1614 году дворянин Гоббури Джагга Рай убил своего преемника Шрирангу II и его семью. Это спровоцировало кризис преемственности в империи Виджаянагара, и между ним и бежавшим сыном Шриранги II вспыхнула гражданская война. Мадурай, Джинджи и португальцы поддерживали сторону Джагга Рая, в то время как Рагхунатха Наяка из Танджавура и Ячама Наяка из Калахастибыли среди тех, кто поддерживал Раму Дева Рая. В битве при Топпуре в 1616 году полководцы Рагхунатхи и Ячамы привели к сокрушительному поражению сил Джагга Рая, и он был убит. Мутту Вираппа был вынужден отдать огромную дань уважения Центру. Позже в том же году он перенес свою столицу в Тиручираппалли, чтобы при желании мог легче начать вторжение в Танджавур, но это не удалось. Однако его умиротворение своих вассалов Панди означало, что они были верны, когда Майсур вторгся в Диндигул в 1620 году и был отбит. Он умер в 1623 году. [9]

В 1623 году Мутту Вираппа наследовал его брат Тирумала Наяка , который был правителем де-факто или де-юре. Одним из его первых действий было перемещение столицы обратно в Мадурай, как для лучшей защиты от вторжения, так и для его религиозного значения. Изменение заняло 10 лет и, наконец, было сделано в 1635 году. Он также увеличил численность армии до 30 000 человек, чтобы лучше противостоять. Королевство снова было захвачено Майсуром в 1625 году, но Тирумала и его генералы Рамаппайя и Ранганна Наяка подавили вторжение и начали контратаку, в которой осадили Майсур. Позже, в 1635 году, Траванкоре прекратил платить дань Мадураю, поэтому Тирумала Наяка послал армии, чтобы атаковать его, что вынудило Траванкоре возобновить выплаты дани. В 1635 году, Tirumala Nayaka послал Ramappayya против SethupathiРамнада, который отклонил свое решение по вопросу о наследовании. В этой кампании португальцы поддержали Тирумала Наяку, а взамен он позволил им построить крепость и разместить небольшой гарнизон там, где они захотят. [9]

В это время империя Виджаянагара быстро падала, и Тирумала Наяка полностью отменил выплату дани. Однако, когда Шриранга III пришел к власти, он расценил это как акт восстания и собрал большую армию, чтобы подчинить своего вассала. Тирумала объединилась с Танджавуром и Джинджи, но Танджавур перешел на сторону императора. Затем Мадурай заключил новый союз с султанатом Голконда, который осадил Веллор и победил Шрирангу III. Когда он затем обратился к своим Наякам с просьбой об альянсе, все отвергли его, и Виджаянагара полностью пал. Голдонда, завоевавшая Веллор около 1646 года, осадила Джинджи вместе с султанатом Биджапур. Армии Тирумалы Наяки прибыли слишком поздно, чтобы спасти крепость. [9]

В 1655 году Майсур начал новое вторжение в Мадурай, когда Тирумала лежал на постели больного, и поэтому он доверил свою защиту сетупати Рамнада, который только что вышел из периода хаоса. Рагунатха Тевар сумел отогнать Майсур, и взамен вся дань ему была отменена. [9]

Отклонить [ править ]

Господь Вишну передает свою сестру Господу Шиве

Тирумала наследовал его сын в 1659 году, который правил всего четыре месяца, а затем его сменил Чокканатха Наяка. В первой части его правления его командующий армией и главный министр восстали при поддержке Танджавура. Он сокрушил повстанцев и вторгся в Танджавур в отместку, ненадолго поставив своего брата Мудду Алагири правителем. Но Мадурай вскоре потерял контроль над регионом, когда Алагири провозгласил свою независимость, а маратхи под руководством Венкоджи завоевали провинцию в 1675 году. Затем Чокканатха начал войну с Майсуром и потерял больше территории, но его преемник Мутту Вираппа III отвоевал ее. После его смерти в 1689 году Мутту Вираппа III наследовал его малолетний сын Рани Мангаммал., Мать Вираппы, как регент. С приближением джаггернаута Великих Моголов к югу Индии, Рани Мангаммал поняла, что было бы лучше отдать дань уважения Моголам, чем заставлять их вторгаться. Она поддерживает захват Джинджи из Раджарама, который в противном случае напал бы на Мадурай и Танджавур и правил фортом как вассал Великих Моголов.

Сын Мутту Вираппы III Виджаяранга Чокканатха достиг зрелости в 1704 году. Однако его больше интересовали наука и знания, чем правление, и поэтому реальная власть досталась его главному советнику и командующему армией, которые, как известно, злоупотребляли своей властью. После его смерти в 1732 году его жена, королева Минакши , решила усыновить сына Бангару Тирумалая Наяка , члена королевского дома. Однако между Бангару Тирумалай и Минакши возникла серьезная борьба, и он возглавил восстание против нее. В 1734 году наваб Аркот послал экспедицию на юг, чтобы потребовать дань и верность от королевств, и в отчаянии Минакши отдал дань зятю наваба, Чанда Сахибу., чтобы сформировать альянс. Бангару Тирумалай отступил на крайний юг, в Мадурай, и в 1736 году организовал большой отряд недовольных полигаров. Хотя они взяли Диндигул, Минакши и Чанда Сахиб организовали армию для нападения на Тирумалай. В битве при Аммаянаяккануре близ Диндигула силы Бангару Тирумалая потерпели поражение, и он бежал в Шивагангу. Однако как только он был допущен в форт Тиручираппалли, Чанда Сахиб объявил себя королем и заключил Минакши в тюрьму в ее дворце, навсегда покончив с Мадурай Наяки. Предание гласит, что она отравилась в 1739 году. [9]

Потомки [ править ]

Некоторые из членов семьи Вангару Тирумалай основали династию Наяков в Шри-Ланке, известную как Канди Наяки . Они правили до 1815 года со столицей в Канди, а также были последней правящей династией Шри-Ланки. Короли Канди с давних времен искали своих жен в Мадурае. Канди-наяки получили военную поддержку от наяков Мадурая в борьбе с португальцами. А в XVII и XVIII веках брачные союзы между королями Канди и принцессами наяков стали вопросом политики. [10]

Администрация [ править ]

Мадурайские наяки следовали децентрализованному стилю управления. Король был верховным правителем, но его главным советником был далавай , который контролировал как гражданские, так и военные вопросы. Тремя самыми эффективными далавами были Ариянатха Мудальяр, Эамппайя и Нараспайя. Следующей по значимости фигурой был прадхани или министр финансов, а затем райасам , глава бюрократии. Империя была разделена на провинции и районы, каждая со своим губернатором и бюрократией. Самой основной единицей была деревня. Доход будет получен за счет налогов на землю. [9]

У наяков также была параллельная система управления. Они разделили свою территорию на 72 палаям , каждой из которых правил палайяккарар , более известный как полигар . Эти военачальники обладали значительной автономией от центра и обладали полномочиями правоохранительных органов и судебной администрации. Взамен они отдавали одну треть дохода палайяма наяке и еще одну треть на содержание армии. Однако часто полигары полностью выходили из-под контроля центра и совершали набеги на близлежащие территории и грабили их. [9]

Культура [ править ]

Язык [ править ]

Основными языками правления наяки были телугу и тамильский. Тамильский язык в основном использовался простыми людьми, хотя в регионе было несколько культиваторов телугу. С другой стороны, у мадурайских наяков родным языком был телугу, но они также могли говорить на тамильском. [9]

Литература [ править ]

Наяки были большими покровителями литературы на телугу, тамильском и санскрите. Хотя большинство королей покровительствовали в основном поэзии (считающейся «божественной»), под покровительством Наяки процветала проза на телугу. [9]

Искусство и архитектура [ править ]

Наяки были одними из самых плодовитых архитекторов Южной Индии. Большая часть их работы заключалась в расширении и дополнении существующих структур Виджаянагара или до Виджаянагара. Безусловно, их величайшей работой был комплекс Минакши-Сурендесвара.в Мадурае, который известен своими четырьмя высокими гопурами высотой до 50 метров. Первоначальная структура, которая стояла там во времена Пандьяна, была заброшена во время Мадурайского султаната и была разрушена, и правители Виджаянагара начали ее восстанавливать. Однако наиболее значительный вклад в храмовый комплекс внесли наяки. Каждое из пристроек к храму было сделано разными правителями на разных этапах, и почти все правители династии или их жены и министры сделали щедрые пожертвования на храм и его строительство, так что он вырос до размеров 254 на 238 человек. метров. Наяки в основном следовали дравидийскому стилю архитектуры, уделяя большое внимание возвышающимся структурам и сложной резьбе. Большая часть работы была сосредоточена на добавлении различных мандап., или колонные залы, заполненные множеством резных колонн, таких как пуду мандапа, непосредственно примыкающими к комплексу. Другие важные работы включали Ажагар ковил и Тирупаранкундрам Муруган Ковил на окраине Мадурая, а также расширение храмового комплекса Ранганатхасвами в Шрирангаме . В случае с храмом Ранганатхасвами Наяки расширили первоначальную святыню до семи концентрических ограждений, каждая из которых увенчана высокими гопурамами . Однако этот проект был незавершенным, когда династия Наяков пала, и с тех пор продолжается до наших дней. [11]

Хотя храмовая архитектура была основным занятием наяков, они построили и другие здания. Тирумала Наяка славится своим огромным Тирумалай Наякар Махал , который, как предполагал Джордж Митчелл, должен был быть самой большой из всех королевских резиденций 17 века, развивает более раннюю дворцовую архитектуру периода Виджаянагара. Эта архитектура включает в себя как полностью исконные элементы, такие как квадратные и прямоугольные основания с U-образными восходящими этажами с многочисленными дворами и верандами, а также двояковогнутые карнизы, гопурам.-подобные башни и оштукатуренные скульптуры, а также элементы, заимствованные у бахманидов, такие как значительное присутствие арок, куспидов и геометрических узоров. Этот стиль Виджаянагара был смешан с местной тамильской архитектурой, например, с использованием цилиндрических колонн, таких как тамильская деревянная архитектура, для создания новых архитектурных стилей для великих зданий, таких как Тирумалай Наякар Махал. Сохранились только две части этого дворца - танцевальный зал и зрительный зал. [12]

Наяки также сделали много общественных работ, таких как оросительные каналы и крепости.

Монеты Наяки [ править ]

На некоторых ранних монетах Мадурай Наяка изображена фигура царя. Бык также часто встречается на монетах Мадурай Наяк. Чокканатха Наяк, один из последних правителей династии, выпускал монеты с изображением различных животных, таких как медведь, слон и лев. Он также выпустил монеты с изображением Ханумана и Гаруды . Надписи на монетах Наяк выполнены шрифтами тамильского , телугу , каннада и нагари . В отличие от монет многих более ранних династий, монеты Наяк легко доступны для коллекционеров. [13]

См. Также [ править ]

  • Тирумалай Наяккар Махал
  • Королевство Танджавур Наяк
  • Наяки Джинджи

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хоуз, Дженнифер (1 января 1998). Суды доколониальной Южной Индии: материальная культура и королевская власть . Психология Press. п. 28. ISBN 07-0071-585-1.
  2. ^ а б Рао, Велчеру Нараяна; Шульман, Давид; Субрахманьям, Санджай (1998). Символы сущности: суд и государство в период Наяки Тамил Наду . Издательство Оксфордского университета. п. 10.Первоначально являвшиеся частью великой миграции телугу на юг в страну тамилов в 15 и 16 веках, торговцы-воины Балиджа обнаруживают рост до сих пор маргинальных и только недавно политизированных. Эти мобильные, агрессивные, голодные по земле, говорящие на телугу воины .... помогли построить государственную систему Наяки и пропитать ее своим особым культурным видением; сильные сохранившиеся традиции; подтвержденные современными доказательствами, утверждают, что происхождение Балиджи и / или супружеские связи для основных династий Наяка в стране Тамилов, совершенно не считая хорошо известной роли Балиджи в реструктуризации систем доходов Наяки Танджавура и Мадурая.
  3. ^ Религия в Виджаянагарский империи, по Konduri Sarojini Деви, стр.100 отмечает: . «Учитывая , что Ачьюта присвоила Вишванатхи царствования в Пандиях Mandalam , как считает отец Heras, вполне возможно , что Вишванатха изменил свою веру в вайшнавизм в соответствии с остротой По к Кайфияту царей Карната Котикам "Ачьютадева Махарая официально короновал Вишванатху Наяду из семьи Гарикепати из касты Балиджа как король страны Пандья, принося доход в 2 с половиной кроров варах.
  4. ^ Irschick, Евгений F. Политика и социальный конфликт в Южной Индии , стр. 8: «Преемниками империи Виджаянагар, наяки Мадуры и Танджора были Балиджа Найдус».
  5. ^ a b c Мичелл, Джордж. (1995). Архитектура и искусство южной Индии: Виджаянагара и государства-преемники . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-44110-2. OCLC  31012650 .
  6. ^ Айяр, Р. Сатьянатха; Айянгар, С. Кришнасвами (1926). «История наяков Мадуры» . Журнал Американского восточного общества . 46 : 94. DOI : 10,2307 / 593785 . ISSN 0003-0279 . 
  7. ^ Бейли, Сьюзен (2004). Святые, богини и короли: мусульмане и христиане в южноиндийском обществе, 1700–1900 гг. (Переиздание). Издательство Кембриджского университета. п. 48. ISBN 978-0-52189-103-5.
  8. ^ Vadivelu, A. (13 октября 2017). Аристократия Южной Индии . Mittal Publications. п. 170.
  9. ^ Б с д е е г ч я J к л м баленду Sekaram, Kandavalli (1975). Наяки Мадуры . Хайдарабад: Андхра-Прадеш Сахитья Академи. OCLC 4910527 . 
  10. ^ Trawick, Маргарет (2007). Линии врага: детство, войны и игры в Баттикалоа . Калифорнийский университет Press. п. 40. ISBN 978-0-52093-887-8.
  11. ^ "Храмовая архитектура: тамильская зона" , Архитектура и искусство Южной Индии , Cambridge University Press, стр. 73–120, 17 августа 1995 г., ISBN 978-0-521-44110-0, получено 9 января 2021 г.
  12. ^ "Дворцовая архитектура" , Архитектура и искусство Южной Индии , Cambridge University Press, стр. 121–154, 17 августа 1995 г., ISBN 978-0-521-44110-0, получено 9 января 2021 г.
  13. ^ «Индус: Обработанные монеты» . Индус . Индия . Проверено 14 июня 2008 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображения королей наяков
  • The Hindu: Обработанные монеты
  • Намма Мадурай: От Вед к военной стратегии - Индус
  • Изображения царей наяков, найденные в храме Шри Неллайаппара - ТАМИЛ НАДУ - индуистские
  • В храме найдена надпись периода Тирумалай Наяк - индус
  • «Хроники города Мадурай: уникальные по-своему» . Индус . Ченнаи, Индия. 4 августа 2007 . Проверено 14 июня 2008 года .
  • «Исчезающие настенные росписи» . Индус . Индия. Архивировано из оригинального 16 сентября 2009 года . Проверено 14 июня 2008 года .