Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

При коммунистических режимах 20 века было много массовых убийств . Оценки смертности сильно различаются в зависимости от включенных в них определений смертей. Более высокие оценки массовых убийств учитывают преступления, совершенные правительствами против гражданских лиц, включая казни, уничтожение населения в результате искусственного голода и смертей, произошедших во время принудительных депортаций и тюремного заключения, а также смерти в результате принудительного труда.

Помимо « массовых убийств », термины, которые используются для определения таких убийств, включают « демоцид », « политицид », « классицид » и « геноцид ».

Попытки предложить общую терминологию [ править ]

Для описания преднамеренного убийства большого числа мирных жителей используется несколько различных терминов. [1] [a] [b] [c] [d] [e] По словам Антона Вайс-Вендта , в области сравнительных исследований геноцида существует очень мало консенсуса по определению таких принципов, как определение геноцида, типология, применение сравнительный метод и временные рамки ». [2] [f] «Массовые убийства» стали более простым термином. [грамм]

Следующая терминология использовалась отдельными авторами для описания массовых убийств безоружных гражданских лиц коммунистическими правительствами , индивидуально или в целом:

  • Массовое убийство - профессор Эрвин Стауб определил массовое убийство как «убийство членов группы без намерения уничтожить всю группу или убийство большого количества людей без точного определения принадлежности к группе. При массовом убийстве количество убитых людей обычно меньше чем в геноциде ". [3] [h] Ссылаясь на более ранние определения, [i] профессора Джоан Эстебан, Массимо Морелли и Доминик Ронер определили массовые убийства как «убийства значительного числа людей, не в ходе военных действий против вооруженных сил». явного врага в условиях существенной беззащитности и беспомощности жертв ». [4]Этот термин был определен профессором Бенджамином Валентино как «преднамеренное убийство огромного числа мирных жителей», где «массовое число» определяется как не менее 50 000 преднамеренных смертей в течение пяти или менее лет. [5] Это наиболее приемлемый минимальный количественный порог для срока. [4] Он применил это определение к случаям сталинского Советского Союза , Китая при Мао Цзэдуне и Камбоджи при «красных кхмерах», признав, что «массовые убийства в меньшем масштабе» также, по-видимому, совершались режимами в Северной Корее и Вьетнаме. , Восточная Европа и различные страны Африки. [6] Наряду с Валентино, Джей Ульфельдер использовал порог в 1000 убитых. [j] Алекс Беллами заявляет, что 14 из 38 случаев «массовых убийств с 1945 года, совершенных недемократическими государствами вне контекста войны» были совершены коммунистическими правительствами. [k] Профессора Фрэнк Уэйман и Ацуши Таго использовали термин «массовое убийство» Валентино и пришли к выводу, что даже при более низком пороге (10 000 убитых в год, 1000 убитых в год или даже 1 убитый в год) « автократические режимы, особенно коммунистические. , в целом склонны к массовым убийствам, но не так сильно склонны (т.е. не склонны статистически значимо) к гено-политициду ". [l]По словам Аттиата Ф. Отта и Сан Ху Бэ, существует общее мнение о том, что «массовое убийство» представляет собой умышленное убийство ряда некомбатантов, но это число может варьироваться от всего лишь четырех до более чем 50 000 человек. [7] Ян Су использовал термин «коллективные убийства» для анализа массовых убийств на территориях меньше целой страны, которые могут не соответствовать порогу Валентино. [м]
  • Геноцид - В соответствии с Конвенцией о геноциде , то преступление геноцида обычно относится к массовому убийству этнических , а не политических или социальных групп. Пункт , который предоставил защиту политических групп был исключен из Организации Объединенных Наций резолюции после второго голосования , потому что многие государства, в том числе Советского Союза под Иосифом Сталина , [8] [п] опасался , что она может быть использована , чтобы наложить ненужные ограничения на их правах для подавления внутренних нарушений. [9] [10]В научных исследованиях геноцида обычно признается упущение ООН экономических и политических групп и используются массивы данных о массовых политических убийствах «демоцид», «геноцид и политицид» или «гено-политицид». [11] Убийства, совершенные « красными кхмерами» в Камбодже , были названы «геноцидом» или « автогеноцидом» ; и смертельные случаи, которые произошли при ленинизме и сталинизме в Советском Союзе, а также те, которые произошли при маоизме в Китае , были спорно расследованы как возможные случаи. В частности,советский голод 1932–1933 годов и Великий китайский голод, которые произошли во время Большого скачка , оба были «изображены как примеры массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида». [o]
  • Политицид - термин политицид используется для описания убийства групп, которые в противном случае не подпадали бы под действие Конвенции о геноциде. [12] [n] Профессор Барбара Харфф изучает «геноцид и политицид», иногда сокращаемый как «гено-политицид», с тем чтобы включить убийства политических, экономических, этнических и культурных групп. [р] Профессор Манус И. Midlarsky использует термин политицид описать дугу крупномасштабного убийства из западных частей Советского Союза в Китай и Камбоджу. [q] В своей книге «Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке» Мидларский подчеркивает сходство между убийствами Сталина иПол Пот . [13]
  • Демоцид. Профессор Рудольф Раммель определил демоцид как «умышленное убийство невооруженного или безоружного человека правительственными агентами, действующими в их авторитетном качестве и в соответствии с государственной политикой или высшим командованием». [14] Его определение охватывает широкий спектр смертей, в том числе жертв принудительного труда и концлагерей ; убийства «неофициальными» частными группами; внесудебные казни без надлежащего судебного разбирательства ; и массовые смерти из-за преступных действий правительства и бездействия, таких как преднамеренный голод, а также убийства, совершенные правительствами де-факто , такими как полевые командиры или повстанцы в гражданской войне. [15] [r]Это определение охватывает любое убийство любого количества людей любым правительством [16] и применяется к убийствам, совершенным коммунистическими режимами. [17] [18]
  • Холокост - термин коммунистический холокост использовался некоторыми государственными чиновниками и неправительственными организациями . [19] [20] [21] Подобный термин « красный холокост» - придуман Мюнхенским Institut für Zeitgeschichte [ 22] - использовался профессором Стивеном Роузфилде для коммунистических «убийств в государствах мирного времени», утверждая, что это «могло должно включать все убийства (санкционированные в судебном порядке террористические казни), преступное непредумышленное убийство (принудительный труд со смертельным исходом и этнические чистки).), и преступное убийство по неосторожности (террор-голод), вызванное мятежными действиями и гражданскими войнами до захвата государства, и всеми последующими преступными государственными убийствами ». [t] По словам Йорга Хакманна, этот термин не популярен среди ученых в Германии и за рубежом . [S] Александра Laignel-Lavastine пишет , что использование этого термина «позволяет реальность она описывает сразу достичь, в западном сознании, статус , равный по уничтожению евреев по нацистскому режиму .» [и] [ 23] Майкл Шафир пишет, что использование этого термина поддерживает «компонент двойного геноцида , соперничающий с мученичеством », теория, худшая версия которойОбфускация Холокоста . [24] Джордж Войку заявляет, что Леон Волович «справедливо осудил злоупотребление этим понятием как попытку« узурпировать »и подорвать символ, характерный для истории европейских евреев ». [v]
  • Репрессии. Профессор Стивен Уиткрофт отмечает, что в случае Советского Союза такие термины, как « террор », «чистки» и «репрессии», используются для обозначения одних и тех же событий. Он считает, что наиболее нейтральными терминами являются «репрессии» и «массовые убийства», хотя в русском языке широкое понятие репрессий обычно включает массовые убийства и иногда считается синонимом этого термина, что не относится к другим языкам. . [25]
  • Classicide - профессор Майкл Манн предложил термин classicide для обозначения «преднамеренного массового убийства целых социальных классов ». [26] [w] «Классицид» считается « умышленным массовым убийством» уже, чем «геноцид», поскольку он нацелен на часть населения, определяемую его социальным статусом, но шире, чем «политицид», в том смысле, что эта группа подвергается нападению без оглядки к их политической деятельности. [27]
  • Преступление против человечности - профессор Клас-Йоран Карлссон использует термин « преступления против человечности» , который включает «прямые массовые убийства политически нежелательных элементов, а также принудительные депортации и принудительный труд». Карлссон признает, что этот термин может вводить в заблуждение в том смысле, что режимы нацелены на группы своих собственных граждан, но он считает его полезным в качестве широкого юридического термина, который подчеркивает нападения на гражданское население и потому, что преступления унижают человечество в целом. [28] Историк Жак Семелен и профессор Майкл Манн [29]считают, что «преступление против человечности» более уместно, чем «геноцид» или «политицид», когда речь идет о насилии со стороны коммунистических режимов. [30]

Оценки [ править ]

По словам Клас-Йорана Карлссона , обсуждение числа жертв коммунистических режимов было «чрезвычайно обширным и идеологически предвзятым». [31] Рудольф Раммель и Марк Брэдли написали, что, хотя точные цифры оспариваются, порядок величины - нет. [x] [y] Хотя любая попытка оценить общее количество убийств при коммунистических режимах во многом зависит от определений, [32] предпринимались попытки:

  • В 1978 году журналист Тодд Калбертсон написал статью в The Richmond News Leader , переизданную в Human Events , в которой он заявил, что «[] достоверные свидетельства указывают на то, что, возможно, 100 миллионов человек были уничтожены коммунистами; непроницаемость железных дорог». а занавески из бамбука препятствуют более четкой фигуре ". [z] [aa]
  • В 1985 году Джон Ленчовски , директор по европейским и советским делам Совета национальной безопасности США , написал в The Christian Science Monitor статью, в которой заявил, что «количество людей, убитых коммунистическими режимами, оценивается от 60 миллионов до 150 человек. миллионов, причем более высокая цифра, вероятно, будет более точной в свете недавних исследований ". [ab]
  • В 1993 году Збигнев Бжезинский , бывший советник по национальной безопасности , чтобы Джимми Картера , писал , что «неудавшуюся попытку построения коммунизма в двадцатом веке потребляются жизни почти 60.000.000.» [33] [аа] [ас]
  • В 1994 году книга Рудольфа Раммеля « Смерть от правительства» включала около 110 миллионов человек, иностранных и местных, убитых коммунистическим демоцидом с 1900 по 1987 год. [34] Это общее число не включает смертей от Великого голода в Китае 1958-1961 годов, вызванного голодом Руммеля. затем уверенность в том, что «хотя политика Мао была причиной голода, он вводил его в заблуждение и, наконец, когда он узнал, он остановил его и изменил свою политику». [35] [36] В 2004 году Томислав Дулич раскритиковал оценку Раммелем количества убитых в Югославии Тито.как завышение оценки, основанное на включении источников низкого качества, и заявил, что другие оценки Раммеля могут столкнуться с той же проблемой, если он будет использовать для них аналогичные источники. [37]
  • В 1997 году введение Стефана Куртуа в « Черную книгу коммунизма» дало «грубое приближение, основанное на неофициальных оценках», приближающееся к 100 миллионам убитых. Промежуточные итоги, перечисленные Куртуа, составляют 94,36 миллиона убитых. [ad] Николас Верт и Жан-Луи Марголин , соавторы книги, раскритиковали Куртуа за его одержимость достижением общей суммы в 100 миллионов человек. [38] В своем предисловии к английскому изданию 1999 года Мартин Малиа отметил, что «общее количество жертв, по разным оценкам авторов этого тома, составляет от 85 до 100 миллионов». [ae]
  • В 2005 году Бенджамин Валентино заявил, что количество некомбатантов, убитых коммунистическими режимами только в Советском Союзе, Китайской Народной Республике и Камбодже, колебалось от 21 миллиона до 70 миллионов. [af] [ag] Ссылаясь на Раммеля и других, Валентино заявил, что «наивысший предел вероятного диапазона смертей, приписываемых коммунистическим режимам», составляет до 110 миллионов ». [af] [aa]
  • В 2005 году отставной Рудольф Раммель из-за дополнительной информации о виновности Мао в Великом китайском голоде из работы Юнга Чанга и Джона Халлидея пересмотрел в сторону увеличения свой общий показатель коммунистического демоцида между 1900 и 1999 годами со 110 миллионов до примерно 148 миллионов, включив в него по их оценкам, 38 миллионов смертей от голода. [35] [36]
  • В 2010 году Стивен Роузфилд написал в Red Holocaust, что внутренние противоречия коммунизма «привели к гибели» примерно 60 миллионов человек и, возможно, еще десятков миллионов человек. [39]
  • В 2011 году Мэтью Уайт опубликовал примерно 70 миллионов «человек, погибших при коммунистических режимах в результате казней, трудовых лагерей, голода, этнических чисток и отчаянного бегства на протекающих лодках», не считая погибших в войнах. [ах]
  • В 2012 году Алекс Дж. Беллами писал, что «по самым скромным подсчетам, общее число мирных жителей, намеренно убитых коммунистами после Второй мировой войны, составляет от 6,7 до 15,5 миллионов человек, а истинная цифра, вероятно, намного выше». [ai]
  • В 2014 году Джулия Штраус написала, что, несмотря на то, что ученые пришли к единому мнению о примерно 20 миллионах убитых в Советском Союзе и 2-3 миллионах в Камбодже, такого консенсуса по количеству убитых в Китае не было. [aj]
  • В 2016 году блог Dissident Мемориального фонда жертв коммунизма попытался составить ряд оценок, используя источники с 1976 по 2010 год, и пришел к выводу, что общий диапазон «составляет от 42 870 000 до 161 990 000» убитых, причем 100 миллионов - наиболее часто цитируемая цифра . [ак]
  • В 2017 году профессор Стивен Коткин написал в The Wall Street Journal, что коммунизм убил не менее 65 миллионов человек в период с 1917 по 2017 год: «Хотя коммунизм умышленно убил огромное количество людей, еще больше его жертв умерло от голода в результате его жестокие проекты социальной инженерии ». [al] [40]

Критика некоторых оценок была в основном сосредоточена на трех аспектах, а именно: (i) оценки были основаны на разреженных и неполных данных, когда существенные ошибки неизбежны; [41] [42] [43] (ii) некоторые критики заявили, что цифры были искажены в сторону более высоких возможных значений; [41] [44] [am] и (iii) некоторые критики утверждали, что жертвы Голодомора и других искусственных голодовок, созданных коммунистическими правительствами, не должны учитываться. [41] [45] [46]

Предлагаемые причины [ править ]

Идеология [ править ]

Клас-Йоран Карлссон пишет: «Идеологии - это системы идей, которые не могут совершать преступления независимо. Однако отдельные лица, коллективы и государства, которые считали себя коммунистами, совершали преступления во имя коммунистической идеологии или не называя коммунизм прямым источником. мотивации их преступлений ". [47] Такие ученые, как Рудольф Раммель , Дэниел Голдхаген , [48] Ричард Пайпс [49] и Джон Грей [50], считают идеологию коммунизма важным причинным фактором массовых убийств. [41] [51] Черная книга коммунизма утверждает связь между коммунизмом ипреступность , заявляя: «Коммунистические режимы [...] превратили массовую преступность в полноценную систему правления» [52] , добавляя, что эта преступность лежит на уровне идеологии, а не государственной практики. [53]

Последний выпуск журнала Карл Маркс Neue Rheinische Zeitung от 19 мая 1849 года , напечатанный красных чернил

Профессор Марк Брэдли пишет, что коммунистическая теория и практика часто противоречили правам человека, и большинство коммунистических государств последовали примеру Карла Маркса, отвергнув «неотъемлемые индивидуальные политические и гражданские права эпохи Просвещения» в пользу «коллективных экономических и социальных прав». " [y] Кристофер Дж. Финли утверждал, что марксизм узаконивает насилие без какого-либо четкого ограничивающего принципа, потому что он отвергает моральные и этические нормы как конструкции господствующего класса, и «заявляет, что революционеры могли бы совершить ужасные преступления, создавая социалистический строй. с верой в то, что их преступления будут ретроактивно оправданы новой системой этики, введенной пролетариатом ."[ан] Рустам Сингх отмечает, что Карл Маркс намекал на возможность мирной революции, но после неудавшихся революций 1848 года подчеркнул необходимость насильственной революции и « революционного террора ». [ао]

Историк литературы Джордж Уотсон процитировал статью 1849 года, написанную Фридрихом Энгельсом под названием «Венгерская борьба» и опубликованную в журнале Маркса « Neue Rheinische Zeitung» , заявив, что труды Энгельса и других показывают, что « марксистская теория истории требовала и требовала геноцида по неявным причинам. в своем заявлении о том, что феодализм , который в развитых странах уже уступал место капитализму , должен, в свою очередь, быть вытеснен социализмом.. Целые нации останутся позади после рабочей революции, феодальные пережитки в эпоху социализма, и, поскольку они не могут сделать два шага за раз, их придется убить. Они были расовым мусором, как их называл Энгельс, и годились только на помойке истории » [54]. [Ap] Утверждения Ватсона подверглись критике со стороны Роберта Гранта за« сомнительные »доказательства, утверждая, что« то, что такое Маркс и Энгельс призыв к [...] это как минимум разновидность культурного геноцида ; но это не очевидно, по крайней мере из цитат Уотсона, что речь идет о реальных массовых убийствах, а не (используя их фразеологию) простом «поглощении» или «ассимиляции» » [55]. Говоря о статье Энгельса 1849 года и цитируя Книга Ватсона,историк Анджей Валицкизаявляет: «Трудно отрицать, что это был прямой призыв к геноциду». [56]

Согласно Раммелю, убийства, совершенные коммунистическими режимами, лучше всего можно объяснить как результат союза абсолютной власти и абсолютистской идеологии марксизма. [57] Раммель заявляет, что «коммунизм был подобен фанатичной религии. У него был явленный текст и его главные толкователи. У него были свои священники и их ритуальная проза со всеми ответами. У него были небеса и надлежащее поведение, чтобы достичь его. Она апеллировала к вере. И у нее были свои крестовые походы против неверующих. Что сделало эту светскую религию настолько смертоносной, так это захват всех государственных инструментов силы и принуждения и их немедленное использование для уничтожения или контроля всех независимых источников власти, таких как как церковь, профессии, частный бизнес, школы и семья ». [58]Он пишет, что марксисты видели конструирование своей утопии как «войну с бедностью, эксплуатацией, империализмом и неравенством. И для всеобщего блага, как в настоящей войне, люди гибнут. И, таким образом, эта война за коммунистов». Утопия имела свои неизбежные потери врага: духовенство, буржуазия, капиталисты, вредители, контрреволюционеры, правые, тираны, богатые, помещики и мирные жители, которые, к сожалению, попали в битву. В войне могут погибнуть миллионы, но причина может быть вполне оправдана , как в случае поражения Гитлера и полностью расистского нацизма. И для многих коммунистов причина коммунистической утопии была такова, что оправдывала все смерти ». [57]

Бенджамин Валентино пишет, что коммунисты выбирают стратегии массовых убийств, чтобы экономически лишить многих людей [59] [aq] [k], утверждая как таковые: «Социальные преобразования такой скорости и масштаба были связаны с массовыми убийствами по двум основным причинам. . Во-первых, массовые социальные потрясения, вызванные такими изменениями, часто приводили к экономическому коллапсу , эпидемиям., и, самое главное, повсеместный голод. [...] Вторая причина того, что коммунистические режимы, нацеленные на радикальное преобразование общества, были связаны с массовыми убийствами, заключается в том, что проводимые ими революционные изменения неумолимо противоречили фундаментальным интересам широких слоев их населения. Немногие люди оказались готовы принять такие далеко идущие жертвы без интенсивного принуждения ». [60] По словам Жака Семлена ,« коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге привели к уничтожению их собственного населения, а не потому, что они планировали уничтожить их как такие, но поскольку они стремились перестроить «социальное тело» сверху вниз,даже если это означало его очистку и переработку в соответствии с их новыми прометеевскими политическимивоображаемый. " [ар]

Даниэль Широ и Кларк Макколи пишут, что, особенно в сталинском Советском Союзе, Китае Мао и Камбодже Пол Пота, фанатичная уверенность в том, что социализм можно заставить работать, мотивировала коммунистических лидеров на «безжалостную дегуманизацию своих врагов, которых можно было подавить, потому что они были "объективно" и "исторически" неверно. Более того, если события не развивались так, как они должны были, то это было потому, что классовые враги , иностранные шпионы и саботажники или, что хуже всего, внутренние предатели разрушали план. Ни при каких обстоятельствах можно ли допустить, что это видение само по себе могло быть неосуществимым, потому что это означало капитуляцию перед силами реакции ». [в виде]Майкл Манн пишет, что члены коммунистической партии были «идеологически настроены, полагая, что для создания нового социалистического общества они должны вести социалистическое рвение. Убийства часто были популярны, рядовые так же стремились превысить квоты убийств, как и квоты производства. . " [at] По словам Владимира Тисмэняну , «коммунистический проект в таких странах, как СССР, Китай, Куба, Румыния или Албания, был основан именно на убеждении, что определенные социальные группы были безвозвратно чужими и заслуженно убиты». [au]

Алекс Беллами пишет, что «коммунистическая идеология избирательного истребления» целевых групп была впервые разработана и применена Иосифом Сталиным, но что «каждый из коммунистических режимов, истреблявших большое количество мирных жителей во время холодной войны, разработал свои собственные отличительные взгляды». [av] Мартин Шоу пишет, что «националистические идеи были в основе многих массовых убийств коммунистическими государствами», начиная с сталинской «новой националистической доктрины« социализма в одной стране »», и убийства революционными движениями в странах третьего мира были совершены. во имя национального освобождения. [aw]

Политическая система [ править ]

Генеральный прокурор Андрей Вышинский (в центре) зачитывает обвинительный акт 1937 года против Карла Радека во время второго московского процесса

Энн Эпплбаум утверждает, что «без исключения ленинская вера в однопартийное государство была и остается характерной для каждого коммунистического режима» и « большевистское применение насилия повторялось в каждой коммунистической революции». Фразы Владимира Ленина и основателя ЧК Феликса Дзержинского были распространены по всему миру. Она отмечает, что еще в 1976 году Менгисту Хайле Мариам развязал красный террор в Эфиопии . [61] Ленин сказал своим коллегам по большевистскому правительству: «Если мы не готовы стрелять в диверсанта и белогвардейца , что это за революция?»[62]

Роберт Конквест подчеркнул, что сталинские чистки не противоречили принципам ленинизма, а, скорее, были естественным следствием системы, установленной Лениным, который лично приказал убивать местные группы заложников классового врага. [63] Александр Яковлев , архитектор перестройки и гласности, а затем глава президентской комиссии по делам жертв политических репрессий, развивает этот момент, заявляя: «Правда в том, что в карательных операциях Сталин не придумал ничего, чего не было. при Ленине: расстрелы, захват заложников, концлагеря и все прочее ». [64] Историк Роберт Геллатлисоглашается, заявляя: «Другими словами, Сталин инициировал очень мало того, что Ленин еще не представил или не предвидел». [65]

Стивен Хикс из Рокфордского колледжа приписывает насилие, характерное для социалистического правления 20-го века, отказу этих коллективистских режимов от защиты гражданских прав и отвержению ценностей гражданского общества . Хикс пишет, что в то время как «на практике каждая либеральная капиталистическая страна имеет прочную репутацию гуманности, в целом уважает права и свободы и позволяет людям вести плодотворную и значимую жизнь», в социализме «практика имеет время. и снова оказался более жестоким, чем худшие диктатуры до двадцатого века. Каждый социалистический режим рухнул до диктатуры и начал убивать людей в огромных масштабах ». [66]

Эрик Д. Вайц говорит, что массовые убийства в коммунистических государствах являются естественным следствием нарушения верховенства закона, которое обычно наблюдается в периоды социальных потрясений в 20 веке. Как для коммунистических, так и для некоммунистических массовых убийств, «геноцид происходил в моменты крайнего социального кризиса, часто порожденного самой политикой режимов». [67] Они не неизбежны, но являются политическими решениями. [67] Стивен Роузфилде пишет, что коммунистические правители должны были выбирать между изменением курса и «террористическим командованием» и чаще всего выбирали последнее. [ax] Майкл Манн утверждает, что отсутствие институционализированных структур власти означало, что причиной убийства было хаотическое сочетание централизованного контроля и партийной фракционности. [в]

Лидеры [ править ]

Профессор Мэтью Крейн утверждает, что многие ученые указывали на революции и гражданские войны как на возможность получения власти радикальными лидерами и идеологиями, а также как на предпосылки для массовых убийств со стороны государства. [ау] Профессор Нам Кю Ким пишет, что идеологии исключения имеют решающее значение для объяснения массовых убийств, но также важны организационные возможности и индивидуальные характеристики революционных лидеров, включая их отношение к риску и насилию. Помимо того, что новые лидеры открывают политические возможности для устранения своих политических оппонентов, революции приводят к власти лидеров, которые более склонны совершать широкомасштабные акты насилия против гражданского населения, чтобы узаконить и укрепить свою власть.[68] Исследователь геноцида Адам Джонс утверждает, что Гражданская война в России очень повлияла на появление таких лидеров, как Сталин, а также приучила людей к «жестокости, жестокости, террору». [az] Мартин Малиа назвал «жестокую обусловленность» двух мировых войн важной для понимания коммунистического насилия, но не его источником. [69]

Историк Хелен Раппапорт описывает бюрократа Николая Ежова , возглавлявшего НКВД во время Великой чистки , как физически миниатюрную фигуру «ограниченного интеллекта» и «узкого политического понимания». [...] Как и другие подстрекатели массовых убийств на протяжении всей истории , [он] компенсировал свое отсутствие физического роста патологической жестокостью и использованием грубого террора ». [70] Российский и всемирный историк Джон М. Томпсон возлагает личную ответственность непосредственно на Иосифа Сталина.. По его словам, «многое из того, что произошло, имеет смысл только в том случае, если оно частично проистекает из нарушенного менталитета, патологической жестокости и крайней паранойи самого Сталина. Небезопасно, несмотря на установление диктатуры над партией и страной, враждебно и оборонительно, когда сталкивается с ним. с критикой крайностей коллективизации и жертв, требуемых быстрыми темпами индустриализации, и глубоко подозревая, что прошлые, настоящие и даже неизвестные будущие противники замышляли против него заговоры, Сталин начал действовать как осажденный человек. Вскоре он нанес ответный удар. враги, настоящие или мнимые ". [71]Профессора Пабло Монтань и Стефан Уолтон утверждают, что чистки в СССР и Китае можно приписать «персоналистскому» руководству Сталина и Мао, которых стимулировали как контроль над аппаратом безопасности, использовавшийся для проведения чисток, так и контроль над властью. назначение замен для очищенных. [ba] Словенский философ Славой Жижек приписывает Мао Цзэдуну, который якобы рассматривал человеческую жизнь как имеющуюся в наличии "космическую перспективу" Мао на человечество. [bb]

Государства, в которых произошли массовые убийства [ править ]

Советский Союз [ править ]

Знак к Мемориалу о репрессиях в СССР на Лубянской площади, который был установлен в 1990 году правозащитной группой « Мемориал» в Советском Союзе в память о более чем 40 000 невинных людей, расстрелянных в Москве в «годы террора»

Адам Джонс утверждает, что «в истории человеческого опыта очень мало, что могло бы сравниться с насилием, которое имело место между 1917 годом, когда к власти пришли большевики , и 1953 годом, когда умер Иосиф Сталин, и Советский Союз перешел к более сдержанному и в основном не убийственная внутренняя политика ". Джонс отмечает, что исключением из этого правила были « красные кхмеры» (в относительном выражении) и правление Мао в Китае (в абсолютном выражении). [72]

Стивен Дж. Уиткрофт утверждает, что до открытия советских архивов для исторических исследований «наше понимание масштабов и природы советских репрессий было крайне плохим» и что некоторые ученые, желающие сохранить высокие оценки до 1991 года, таковы ». находя трудным адаптироваться к новым обстоятельствам, когда архивы открыты и когда имеется множество неопровержимых данных, "а вместо этого" придерживаются своих старых советологических методов с круговыми расчетами, основанными на странных заявлениях эмигрантов и других информаторов, которые, как предполагается, обладать превосходными знаниями », хотя он признал, что даже цифры, оцененные на основе дополнительных документов, не являются« окончательными или окончательными ». [73] [74]В редакции своей книги 2007 Большой террор , Роберт Конквест считает , что в то время как точные цифры никогда не будут уверены, что коммунистические лидеры Советского Союза были ответственны за не менее чем 15 миллионов людей. [до н.э]

Некоторые историки пытаются сделать отдельные оценки для разных периодов советской истории , при этом оценки потерь широко варьируются от 6 миллионов (для сталинского периода ) [75] до 8,1 миллиона (для периода, заканчивающегося в 1937 году) [76] до 20 миллионов [52]. ] [bd] до 61 миллиона (за период 1917–1987 гг.). [77]

Красный террор [ править ]

Красный террор был периодом политических репрессий и казней, осуществленных большевиками после начала Гражданской войны в России в 1918 году. В этот период политическая полиция ( ЧК ) произвела суммарные казни десятков тысяч « врагов народа». . " [78] [79] [80] [81] [82] Многие жертвы были « буржуазными заложниками», задержанными и подготовленными для суммарной казни в отместку за любую предполагаемую контрреволюционную провокацию. [83]Многие из них были казнены во время и после подавления восстаний, таких , как Кронштадтского восстания из Балтийского флота моряков и Тамбовского восстания русских крестьян . Профессор Дональд Рэйфилд утверждает, что «репрессии, последовавшие за восстаниями только в Кронштадте и Тамбове, привели к десяткам тысяч казней». [84] Также было убито большое количество православных священнослужителей. [85] [86]

По словам Николаса Верта, политика расказачивания представляла собой попытку советских руководителей «уничтожить, истребить и депортировать население целой территории». [87] В первые месяцы 1919 года, возможно, от 10 000 до 12 000 казаков были казнены [88] [89] и многие другие депортированы после того, как их деревни были стерты с лица земли. [90] По словам историка Майкла Корта: «В 1919 и 1920 годах из примерно 1,5 миллиона донских казаков большевистский режим убил или депортировал от 300 000 до 500 000». [91]

Иосиф Сталин [ править ]

Оценки числа смертей, вызванных правлением Сталина, горячо обсуждаются учеными, занимающимися советскими и коммунистическими исследованиями . [92] [93] До распада СССР и последовавших за ним архивных разоблачений, некоторые историки подсчитали, что число людей, убитых сталинским режимом, составляло 20 миллионов или больше. [75] [94] [95] Майкл Паренти пишет, что оценки числа погибших сталинцев сильно различаются отчасти потому, что такие оценки основаны на «анекдотах» при отсутствии надежных доказательств и «предположениях авторов, которые никогда не раскрывают, как они приходят к такому выводу. цифры ». [96]

После распада Советского Союза стали доступны доказательства из советских архивов , содержащие официальные записи о казни около 800000 заключенных при Сталине за политические или уголовные преступления, около 1,7 миллиона смертей в ГУЛАГе и около 390 000 смертей во время принудительного переселения кулаков. - всего около 3 миллионов официально зарегистрированных жертв в этих категориях. [be] Однако официальная советская документация о смертях в ГУЛАГе широко считается недостаточной. Гольфо Алексопулос, Энн Эпплбаум, Олег Хлевнюк и Майкл Эллман пишут, что правительство часто отпускало заключенных на грани смерти, чтобы избежать их официального подсчета. [97] [98]Исследование архивных данных 1993 г., проведенное J. Arch Getty et al. показали, что с 1934 по 1953 год в ГУЛАГе погибло в общей сложности 1 053 829 человек [99]. Впоследствии Стивен Роузфилде утверждал, что это число должно быть увеличено на 19,4 процента в свете более полных архивных свидетельств до 1 258 537 человек, с наилучшей оценкой ГУЛАГа. с 1929 по 1953 год с учетом избыточной смертности погибло 1,6 миллиона человек . [100] По оценкам Alexopolous, общее число погибших в ГУЛАГе или вскоре после освобождения намного выше - по крайней мере, 6 миллионов человек. [101] Джеффри Харди раскритиковал Алексопулос за то, что он основывал свои утверждения в первую очередь на косвенных и неверно истолкованных доказательствах [102]а Дэн Хили назвал ее работу «вызовом нарождающемуся научному консенсусу». [bf]

По словам историка Стивена Дж. Уиткрофта , сталинскому режиму можно предъявить обвинения в «преднамеренной смерти» около миллиона человек. [103] Уиткрофт исключает все случаи смерти от голода как «преднамеренные смерти» и утверждает, что те, которые действительно подходят под категорию «казни», а не «убийства». [103] Другие утверждают, что некоторые действия сталинского режима, не только во время Голодомора , но также раскулачивание и целевые кампании против определенных этнических групп, можно рассматривать как геноцид [104] [105], по крайней мере, в его широком определении. [106] Современные данные для всего Сталина »правило s было резюмированоТимоти Снайдера , который пришел к выводу, что сталинизм стал причиной шести миллионов прямых смертей и девяти миллионов в общей сложности, включая смерти в результате депортации, голода и смертей из ГУЛАГа . [bg] Майкл Эллман приписывает сталинскому режиму около 3 миллионов смертей, не считая чрезмерной смертности от голода, болезней и войн. [107] Несколько нынешних ученых, в том числе биограф Сталина Саймон Себаг Монтефиоре , советский / российский историк Дмитрий Волкогонов и директор йельского сериала «Анналы коммунизма» Джонатан Брент , по-прежнему считают, что число погибших от Сталина составляет около 20 миллионов человек. [bh] [bi] [bj] [bk][bl]

Массовые депортации национальных меньшинств [ править ]
Советский лидер Иосиф Сталин и Лаврентий Берия (на переднем плане), ответственный за массовые депортации этнических меньшинств в качестве главы НКВД

Советское правительство во время правления Иосифа Сталина провело серию массовых депортаций, которые существенно повлияли на этническую карту Советского Союза. Депортации происходили в чрезвычайно суровых условиях, часто в вагонах для скота, сотни тысяч депортированных умирали в пути. [108] По оценкам некоторых экспертов, в некоторых случаях доля смертей в результате депортации может достигать одного из трех. [bm] [109] Рафаэль Лемкин , юрист польско-еврейского происхождения, инициировавший Конвенцию о геноциде 1948 года и сам придумавший термин геноцид , предположил, что геноцид был совершен в контексте массовой депортации чеченцев, Ингуши , немцы Поволжья , крымские татары , калмыки и карачаевцы . [110]

Что касается судьбы крымских татар, Амир Вайнер из Стэнфордского университета пишет, что эту политику можно было бы классифицировать как « этническую чистку ». В книге « Столетие геноцида» Лайман Х. Легтерс пишет: «Мы не можем должным образом говорить о завершенном геноциде, только о процессе, который имел геноцид в своей потенциальной возможности». [111] В противоположность этой точке зрения, Джон К. Чанг утверждает, что депортации на самом деле были основаны на геноциде по этническому признаку и что «социальные историки» на Западе не смогли отстоять права маргинализированных этнических групп в Советском Союзе. [112] Эту точку зрения поддерживают несколько стран. 12 декабря 2015 года Верховная Рада Украины приняла постановление о признании 1944 г.депортация крымских татар ( сюргюнлик ) как геноцид и провозгласила 18 мая Днем памяти жертв геноцида крымских татар. [113] Парламент Латвии признал событие как акт геноцида 9 мая 2019 г. [114] [115] Парламент Литвы сделал то же самое на 6 июня 2019 года [116] Канадский парламент принял движение на 10 июня 2019 , признав депортацию крымских татар геноцидом, совершенным советским диктатором Сталиным, объявив 18 мая днем ​​памяти. [117] депортация чеченцев и ингушей было признаноЕвропейский парламент как акт геноцида в 2004 году, заявив: [118]

Считает, что депортация всего чеченского народа в Среднюю Азию 23 февраля 1944 года по приказу Сталина является актом геноцида по смыслу Четвертой Гаагской конвенции 1907 года и Конвенции о предупреждении преступления геноцида и борьбе с ним. Генеральной Ассамблеей ООН 9 декабря 1948 г. [119]

Советский голод 1932–1933 гг. [ Править ]

В Советском Союзе насильственные изменения в сельскохозяйственной политике ( коллективизация ), конфискация зерна и засухи вызвали советский голод 1932–1933 годов на Украине , Северном Кавказе , Поволжье и Казахстане . [120] [121] [122] Голод был наиболее жестоким в Украинской ССР , где его часто называют Голодомором . Значительную часть жертв голода (от 3,3 до 7,5 миллиона) составили украинцы. [123] [124] [125] Другая часть голода была известна как казахская катастрофа., когда погибло более 1,3 миллиона этнических казахов (около 38% населения). [126] [127] Многие ученые говорят, что сталинская политика, которая вызвала голод, могла быть задумана как атака на рост украинского национализма [128] и, таким образом, может подпадать под юридическое определение геноцида . [120] [129] [130] [131]

Голод был официально признан геноцидом Украиной и другими правительствами. [132] [bn] В проекте резолюции Парламентская ассамблея Совета Европы объявила, что голод вызван «жестокими и преднамеренными действиями и политикой советского режима» и несет ответственность за гибель «миллионов невинных людей. »в Украине, Беларуси , Казахстане, Молдове и России. По сравнению с населением, Казахстан, как полагают, пострадал больше всего. [133] Что касается катастрофы в Казахстане , Майкл Эллман заявляет, что она «кажется примером« геноцида по неосторожности », выходящего за рамки Конвенции ООН о правах человека.геноцид " [134]

Великая чистка [ править ]
Были вскрыты братские могилы, датируемые 1937–1938 гг., И сотни тел эксгумированы для опознания членами семьи [135]

Попытки Сталина упрочить свое положение в качестве лидера Советского Союза привели к эскалации задержаний и казней, достигшей апогея в 1937–1938 годах (период, который иногда называют Ежовщиной или эпохой Ежова ) и продолжался до смерти Сталина в 1953 году. Около 700 000 человек. из них были убиты выстрелом в затылок. [136] Другие погибли от избиений и пыток в «следственном изоляторе» [137] и в ГУЛАГе из-за голода, болезней, переутомления и переутомления. [бо]

Аресты обычно производились со ссылкой на контрреволюционные законы , которые включали отказ от сообщения о предательских действиях и поправку, внесенную в 1937 году, о невыполнении назначенных им обязанностей. По делам, расследовавшимся Управлением государственной безопасности НКВД с октября 1936 г. по ноябрь 1938 г., не менее 1 710 000 человек были арестованы и 724 000 человек казнены. [138] Современные исторические исследования оценивают общее количество смертей в результате репрессий в 1937–1938 годах в 950 000–1 200 000 человек. Эти цифры учитывают неполноту официальных архивных данных и включают как смертность от казней, так и гибель людей в ГУЛАГе за этот период. [bo] Бывшие кулаки"и их семьи составили большинство жертв: 669 929 человек были арестованы и 376 202 казнены. [139]

НКВД провели ряд «национальных операций» , которые целевая некоторые этнические группы. [140] В общей сложности 350 000 человек были арестованы и 247 157 казнены. [141] Из них польская операция, нацеленная на членов Polska Organizacja Wojskowa , оказалась самой крупной: 140 000 арестов и 111 000 казней. [140] Хотя эти операции могут также представляют собой геноцид , как это определено в Конвенции ООН, [140] или «мини-геноцид» в соответствии с Симоном Себага Монтефиоре , [141] есть еще не авторитетное решение о правовой характеристике этих событий . [106]

Ссылаясь на церковные документы, Александр Николаевич Яковлев подсчитал, что за это время было казнено более 100 000 священников, монахов и монахинь. [142] [143] В отношении преследования духовенства Майкл Эллман заявил, что «террор 1937–1938 годов против духовенства Русской православной церкви и других религий (Binner & Junge 2004) также может быть квалифицирован как геноцид». [144]

Летом и осенью 1937 года Сталин отправил агентов НКВД в Монгольскую Народную Республику и спровоцировал Большой террор в Монголии [145], в ходе которого было казнено около 22 000 [146] или 35 000 [147] человек. Около 18 000 жертв были буддийскими ламами . [146]

В Беларуси в 1988 году в Куропатах были обнаружены братские могилы нескольких тысяч мирных жителей, убитых НКВД в период с 1937 по 1941 год . [148]

Советские убийства во время Второй мировой войны [ править ]

После советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года оперативные группы НКВД начали вывод «советско-враждебных элементов» с завоеванных территорий. [149] В НКВД систематически применялись пытки, нередко заканчивающиеся смертью. [150] [151] По данным Польского института национальной памяти , 150 000 польских граждан погибли в результате советских репрессий во время войны. [152] [153] Самые громкие убийства произошли весной 1940 года, когда НКВД казнил около 21 857 польских военнопленных и интеллектуальных лидеров в ходе так называемой Катынской бойни . [154] [155] [156]Расстрелы проводились и после аннексии Прибалтики . [157] На начальных этапах операции «Барбаросса» НКВД и приданные ему части Красной Армии десятками тысяч убивали пленных и политических противников , прежде чем бежать от наступающих сил Оси . [158] Мемориальные комплексы были построены на местах расстрелов НКВД в Катыни и Медном в России, а также на «третьем поле смерти» в Пятыхатках , Украина. [159]

  • Жертвы советского НКВД во Львове, июнь 1941 г.

  • Катынь, 1943 г., эксгумация (фото делегации Международного Красного Креста )

  • Мемориальная доска на здании правительства Эстонии , Тоомпеа , в память о членах правительства, убитых коммунистическим террором

Китайская Народная Республика [ править ]

Большой портрет Мао Цзэдуна на площади Тяньаньмэнь

Коммунистическая партия Китая пришла к власти в Китае в 1949 году после долгой и кровавой гражданской войны между коммунистами и националистами . Историки сходятся во мнении, что после захвата власти Мао Цзэдуном его политика и политические чистки прямо или косвенно привели к гибели десятков миллионов людей. [160] [161] [162] Основываясь на опыте Советов, Мао считал насилие необходимым для достижения идеального общества, унаследованного от марксизма, и в результате он спланировал и осуществил масштабное насилие. [163] [164]

Кампания по подавлению контрреволюционеров [ править ]

Первые массовые убийства при Мао произошли во время его земельной реформы и контрреволюционной кампании . В официальных материалах исследования, опубликованных в 1948 году, Мао предвидел, что «десятая часть крестьян» (или около 50 миллионов) «должна быть уничтожена», чтобы способствовать аграрной реформе. [165] Считается, что точное число людей, убитых во время земельной реформы Мао, было меньше, но погибло не менее одного миллиона человек. [163] [166] Подавление контрреволюционеров было направлено в основном на бывших гоминьдановских чиновников и интеллектуалов, подозреваемых в нелояльности. [167] По меньшей мере 712 000 человек были казнены и 1 290 000 человек были заключены в тюрьму.трудовые лагеря . [168]

Большой скачок вперед и Великий китайский голод [ править ]

Бенджамин Валентино утверждает, что « Большой скачок вперед» стал причиной Великого китайского голода, а худшие последствия голода были направлены против врагов режима. [169] Те, кого называли «черными элементами» (религиозные лидеры, правые и богатые крестьяне) в более ранних кампаниях, погибли в наибольшем количестве, потому что им был дан самый низкий приоритет в распределении продуктов питания. [169] В «Великом голоде Мао» историк Франк Дикеттер пишет, что «принуждение, террор и систематическое насилие были самой основой Большого скачка вперед» и «послужили причиной одного из самых смертоносных массовых убийств в истории человечества». [170]По оценкам Дикёттера, за этот период было убито или замучено до смерти по меньшей мере 2,5 миллиона человек. [171] Его исследования в местных и провинциальных китайских архивах показывают, что число погибших составило не менее 45 миллионов: «В большинстве случаев партия очень хорошо знала, что она умирает от голода». [172] На секретном собрании в Шанхае в 1959 году Мао издал приказ закупить треть всего зерна в сельской местности, сказав: «Когда не хватает еды, люди умирают от голода. люди умирают, чтобы другая половина могла насытиться ». [172] В свете дополнительных доказательств вины Мао, Раммель добавил убитых Великим голодом к его общему количеству за Мао.демоцидвсего 77 миллионов убитых. [36] [бп]

Тибет [ править ]

Согласно Жан-Луи Марголину в «Черной книге коммунизма» , китайские коммунисты осуществили культурный геноцид против тибетцев . Марголин заявляет, что убийств в Тибете было пропорционально больше, чем в собственно Китае, и «можно с полным основанием говорить о геноцидных убийствах из-за их количества». [173] По словам Далай-ламы и Центральной тибетской администрации , «тибетцев не только расстреливали, но и забивали до смерти, распинали, сжигали заживо, топили, искалечили, морили голодом, душили, повесили, сварили заживо, закопали заживо, нарисованы, разделены на четыре части и обезглавлены ". [173] Адам Джонс , ученый, специализирующийся на геноциде, отмечает, что после тибетского восстания 1959 года китайцы санкционировали заседания по борьбе с реакционерами, во время которых «коммунистические кадры осуждали, пытали и часто казнили врагов народа ». Эти сеансы привели к смерти 92 000 из общего населения около 6 миллионов. Эти смерти, подчеркнул Джонс, могут рассматриваться не только как геноцид, но и как « элитицид », что означает «нацеливание на более образованные и ориентированные на руководство элементы среди тибетского населения». [174] Патрик Френч, бывший директор Кампании за Свободный Тибет в Лондоне, пишет, что Кампания за Свободный Тибет и другие группы утверждали, что с 1950 года китайцы убили в общей сложности 1,2 миллиона тибетцев, но после изучения архивов в Дхарамсале он не обнаружил «никаких доказательств того, что поддержите эту цифру ". [175] Френч заявляет, что надежная альтернативная цифра вряд ли будет известна, но он оценивает, что около полумиллиона тибетцев умерли «как« прямой результат »политики Китайской Народной Республики», используя данные историка Уоррена Смита. По оценкам, 200 000 человек отсутствуют в статистике населения Тибетского автономного района, и этот показатель распространяется на приграничные районы. [176]

Культурная революция [ править ]

Синологи Родерик Макфаркуар и Майкл Шёнхалс подсчитали, что только в сельских районах Китая в результате насилия Культурной революции погибло от 750 000 до 1,5 миллиона человек . [177] Красной гвардии Мао был дан карт-бланш оскорблять и убивать людей, которых считали врагами революции. [178] В августе 1966 года более 100 учителей были убиты своими учениками в западном Пекине. [179]

Ян Су пишет, что правительство Мао обозначило классовых врагов, используя искусственный и произвольный стандарт, для выполнения двух политических задач: «мобилизация массового согласия и разрешение конфликта элит». Гибкий характер категории позволил ей «принять геноцидный аспект в чрезвычайных обстоятельствах». [bq] Финкель и Штраус пишут, что, по оценкам Су, до трех миллионов человек были «убиты своими соседями в результате коллективных убийств и боевых митингов. Это произошло, несмотря на то, что центральное правительство не издавало никаких приказов или политики массовых убийств». [180]

Площадь Тяньаньмэнь [ править ]

Жан-Луи Марголин заявляет, что при Дэн Сяопине не менее 1000 человек были убиты в Пекине и сотни людей также были казнены в сельской местности после того, как его правительство подавило демонстрации на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. [181] По словам Луизы Лим в 2014 году, Группа родственников жертв в Китае, названная «Матерями Тяньаньмэнь», подтвердила личности более 200 убитых. [182] Алекс Беллами пишет, что эта «трагедия знаменует собой последний раз, когда эпизод массовых убийств в Восточной Азии был прекращен самими преступниками, считая, что им это удалось». [183]

  • Копия статуи Богини демократии в Музее 4 июня в Гонконге .

  • Памятник событиям 1989 года на площади Тяньаньмэнь на Доминиканской площади во Вроцлаве, Польша.

  • Статуя в Авиле, Испания, напоминающая о событиях на площади Тяньаньмэнь.

Камбоджа [ править ]

Черепа жертв полей убийств красных кхмеров в Камбодже

Поля смерти - это ряд мест в Камбодже, где было убито большое количество людей, а их тела были захоронены режимом красных кхмеров во время его правления в стране, которое длилось с 1975 по 1979 год, после окончания гражданской войны в Камбодже .

Социолог Мартин Шоу охарактеризовал геноцид в Камбодже как «чистейший геноцид эпохи холодной войны ». [184] Результаты демографического исследования геноцида в Камбодже пришли к выводу, что общенациональное число погибших с 1975 по 1979 год составило от 1 671 000 до 1 871 000, или от 21 до 24 процентов от общей численности населения Камбоджи, как это было оценено до того, как красные кхмеры захватили мощность. [185] По словам Бена Кирнана , количество смертей, которые были конкретно вызваны казнью, до сих пор неизвестно, поскольку многие жертвы умерли от голода, болезней и переутомления. [185] Исследователь Крейг Этчесон из Центра документации Камбоджипредполагает, что число погибших составило от 2 до 2,5 миллионов, с «наиболее вероятной» цифрой 2,2 миллиона. Проведя пять лет, исследуя около 20 000 захоронений, он пришел к выводу, что «в этих братских могилах находятся останки 1 112 829 жертв казни». [186] Исследование французского демографа Марека Сливински подсчитало, что при «красных кхмерах» умерло чуть меньше 2 миллионов человек из 7,8 миллиона камбоджийского населения 1975 года, при этом 33,5% камбоджийских мужчин умерли при «красных кхмерах» по сравнению с 15,7% камбоджийских женщин. . [187]Число предполагаемых жертв казни, которые были обнаружены в 23 745 братских могилах, оценивается в 1,3 миллиона, согласно академическому источнику за 2009 год. Считается, что на казнь приходится примерно 60% от общего числа погибших во время геноцида, а другие жертвы умирают от голода или болезней. [188]

Хелен Фейн , специалист по геноциду, утверждает, что ксенофобская идеология режима красных кхмеров больше похожа на «почти забытый феномен национал-социализма» или фашизма , чем на коммунизм . [189] Отвечая на «аргумент Бена Кирнана о том, что режим Демократической Кампучии Пол Пота был более расистским и в целом тоталитарным, чем марксистский или специфически коммунистический», Стив Хедер заявляет, что пример такой расистской мысли применительно к меньшинству чамов людиповторял «определение Маркса не имеющего истории народа, обреченного на вымирание во имя прогресса», и поэтому оно было частью общих концепций классовой и классовой борьбы. [190] Французский историк Анри Локар утверждает, что ярлык « фашист » был применен к «красным кхмерам» Коммунистической партией Вьетнама как форма « ревизионизма », но репрессии, существовавшие при правлении красных кхмеров, были «аналогичными» ( если значительно более смертоносно) к репрессиям во всех коммунистических режимах ". [187] Даниэль Голдхаген объясняет, что красные кхмеры были ксенофобами, потому что они считали, что кхмеры были «единственным подлинным народом, способным построить настоящий коммунизм».[191] Стивен Роузфилде утверждает, что Демократическая Кампучия была самым смертоносным из всех коммунистических режимов в расчете на душу населения , прежде всего потому, что у нее «не было жизнеспособного производственного ядра», и она «не смогла установить границы для массовых убийств». [192]

  • Мемориал в музее геноцида Туол Сленг в Пномпене

  • Братские могилы Killing Field в центре геноцида Камбоджи в Чоунг Эк

  • Дерево Чанкири (Дерево Смерти) в Чоенг Эк, где младенцы были смертельно разбиты во время геноцида

Другие штаты [ править ]

Барбара Харфф и Тед Гурр пишут: «Большинство марксистско-ленинских режимов, пришедших к власти в результате длительной вооруженной борьбы в послевоенный период, совершили одно или несколько политических убийств , хотя и совершенно разного масштаба». [br] По словам Бенджамина Валентино , массовые убийства в меньшем масштабе, чем его стандартная численность в 50 000 человек, которые были убиты в течение пяти лет, могли также иметь место в других коммунистических странах, таких как Болгария , Румыния и Восточная Германия., хотя отсутствие документации не позволяет сделать окончательное суждение о масштабах этих событий и мотивах их исполнителей. [193] Валентино утверждает, что большинство режимов, которые считали себя коммунистическими, не совершали массовых убийств. [6] Фрэнк Уэйман и Ацуши Таго пишут, что, поскольку « демоцид » шире, чем «массовые убийства» или «геноцид», можно сказать, что в нем участвовало большинство коммунистических режимов, включая Советский Союз, Китай, Камбоджу, Север Вьетнам, Восточная Германия, Польша , Чехословакия , Венгрия , Северная Корея , Куба , Лаос , Албания иЮгославия . [194]

Народная Республика Болгария [ править ]

По словам Валентино, имеющиеся данные свидетельствуют о том, что от 50 000 до 100 000 человек могли быть убиты в Болгарии начиная с 1944 года в рамках кампании сельскохозяйственной коллективизации и политических репрессий, хотя документации для вынесения окончательного суждения недостаточно. [193] В своей книге « История коммунизма в Болгарии» Динью Шарланов описывает около 31 000 человек, которые были убиты режимом в период с 1944 по 1989 год. [195] [196]

Восточная Германия [ править ]

По словам Валентино, от 80 000 до 100 000 человек могло быть убито в Восточной Германии начиная с 1945 года в рамках кампании денацификации Советского Союза , но другие ученые утверждают, что эти оценки завышены. [193] [197] [198]

Мемориал погибшим узникам спецлагеря НКВД в Германии

Сразу после Второй мировой войны , денацификации началась в оккупированной Германии и регионах , которым нацисты аннексировала. В советской оккупационной зоне НКВД создавал лагеря для военнопленных, обычно в заброшенных концлагерях , и они использовали их для интернирования предполагаемых нацистов и нацистских немецких чиновников, а также некоторых помещиков и прусских юнкеров.. Согласно файлам и данным, опубликованным Министерством внутренних дел СССР в 1990 году, в общей сложности было задержано 123 000 немцев и 35 000 граждан других стран. Из этих заключенных было расстреляно 786 человек, 43 035 человек умерли от различных причин. Большинство смертей не были прямыми убийствами, они были вызваны вспышками дизентерии и туберкулеза.. Смерти от голода также имели место в больших масштабах, особенно с конца 1946 года до начала 1947 года, но эти смерти, похоже, не были преднамеренными убийствами, поскольку нехватка продовольствия была широко распространена в советской оккупационной зоне. Заключенные в «лагерях тишины», как назывались спецлагеря НКВД, не имели доступа к черному рынку и, как следствие, могли получать только еду, которую им передали власти. Некоторые заключенные были казнены, а другие, возможно, были замучены до смерти. В этом контексте трудно определить, можно ли квалифицировать смерть заключенных в лагерях тишины как массовые убийства. Также трудно определить, сколько из погибших были немцами, восточными немцами или представителями других национальностей. [199] [200]

В 1961 году Восточная Германия возвела Берлинскую стену после Берлинского кризиса . Несмотря на то, что переход между Восточной Германией и Западной Германией был возможен для мотивированных и одобренных путешественников, тысячи восточных немцев пытались уйти, незаконно перейдя через стену. Из них от 136 до 227 человек были убиты охраной Берлинской стены за годы существования стены (1961–1989). [201] [202]

Социалистическая Республика Румыния [ править ]

По словам Валентино, от 60 000 до 300 000 человек могли быть убиты в Румынии начиная с 1945 года в рамках коллективизации сельского хозяйства и политических репрессий. [193]

Социалистическая Федеративная Республика Югославия [ править ]

Социалистический режим в Броз Тито кроваво подавил противников и совершили несколько массовых убийств военнопленных после Второй мировой войны . Европейский Общественные слушания о преступлениях , совершенных тоталитарными режимами докладов:

Решение об «уничтожении» оппонентов должно было быть принято в ближайших кругах югославского государственного руководства, и приказ, безусловно, был отдан Верховным главнокомандующим югославской армией Иосипом Броз Тито, хотя неизвестно, когда и в какой форме. [203] [204] [205] [206] [bs]

Доминик МакГолдрик пишет, что как глава «высокоцентрализованной и деспотической» диктатуры Тито обладал огромной властью в Югославии, причем его диктаторское правление осуществлялось через тщательно продуманную бюрократию, которая обычно подавляла права человека. [206] Элиот Бехар заявляет, что «Югославия Тито была строго контролируемым полицейским государством». [207] По словам Дэвида Мейтса, за пределами Советского Союза в Югославии было больше политических заключенных, чем во всей остальной Восточной Европе вместе взятой. [208] Тайная полиция Тито была создана по образцу советского КГБ. Его члены постоянно присутствовали, и они часто действовали внесудебно , [209]с жертвами, включая интеллектуалов среднего класса, либералов и демократов. [210] Югославия подписала Международный пакт о гражданских и политических правах , но некоторым его положениям уделялось мало внимания. [211]

Северная Корея [ править ]

По словам Раммеля, принудительный труд, казни и концентрационные лагеря стали причиной смерти более миллиона человек в Корейской Народно-Демократической Республике с 1948 по 1987 год. [212] По другим оценкам, только в концентрационных лагерях Северной Кореи погибло 400 000 человек. [213] В лагерях совершался широкий спектр злодеяний, включая принудительные аборты, детоубийство и пытки. Бывший судья Международного уголовного суда Томас Бюргенталь, который был одним из авторов отчета Комиссии по расследованию прав человека в Корейской Народно-Демократической Республике и ребенок, переживший Освенцим, сказал The Washington Post«условия в [северокорейских] лагерях для заключенных такие же ужасные или даже хуже, чем те, которые я видел и испытал в юности в этих нацистских лагерях и за свою долгую профессиональную карьеру в области прав человека». [214] Пьер Ригуло оценивает 100 000 казней, 1,5 миллиона смертей в концентрационных лагерях и рабском труде и 500 000 смертей от голода. [215]

Голод, унесший около миллиона жизней, был описан как результат экономической политики правительства Северной Кореи [216] и преднамеренного «террора-голодания». [217] В 2010 году Стивен Роузфилде заявил, что «Красный Холокост» «все еще продолжается в Северной Корее», поскольку Ким Чен Ир «отказывается отказаться от массовых убийств». [218] Адам Джонс цитирует заявление журналиста Джаспера Беккера о том, что голод был формой массовых убийств или геноцида из-за политических манипуляций с продуктами питания. [219] Оценки, основанные на переписи населения Северной Кореи 2008 года, предполагают от 240 000 до 420 000 дополнительных смертей в результате голода 1990-х годов в Северной Корее.и демографическое воздействие на 600 000 - 850 000 человек в Северной Корее в 2008 году в результате плохих условий жизни после голода. [220]

Демократическая Республика Вьетнам [ править ]

Валентино связывает 80 000–200 000 смертей с «массовыми коммунистическими убийствами» в Северном и Южном Вьетнаме . [221]

Согласно исследованию, основанному на вьетнамских и венгерских архивных свидетельствах, в ходе земельной реформы Северного Вьетнама с 1953 по 1956 г. было казнено до 15 000 подозреваемых землевладельцев . [Bt] [222] [223] Руководство Северного Вьетнама заранее планировало выполнить 0,1% Население Северного Вьетнама (по оценкам, в 1955 году составляло 13,5 миллионов) как «реакционных или злых помещиков», хотя на практике это соотношение могло меняться. [224] [225] В ходе земельной реформы были допущены серьезные ошибки. [226] Ву Туонг утверждает, что количество казней во время земельной реформы в Северном Вьетнаме было пропорционально сопоставимо с казнями во время земельной реформы в Китае с 1949 по 1952 год. [224]

Куба [ править ]

По словам Джея Ульфельдера и Бенджамина Валентино , в исследовании по оценке рисков массовых убийств, спонсируемых государством, массовое убийство определяется как «действия государственных агентов, приводящие к преднамеренной смерти по крайней мере 1000 мирных жителей в результате дискретных действий. группа в период устойчивого насилия», то Фидель Кастро правительство Кубы убито между 5000 и 8,335 мирного населения в рамках кампании политических репрессий между 1959 и 1970 гг [227]

Демократическая Республика Афганистан [ править ]

По словам Фрэнка Уэймана и Ацуши Таго, Демократическая Республика Афганистан, хотя и часто считается примером коммунистического геноцида, представляет собой пограничный случай. [194] До советско-афганской войны , то Народно-демократическая партия Афганистана казнены между 10000 и 27000 человек, в основном в Пули-е-Чархи тюрьмы . [228] [229] [230] Братские могилы казненных заключенных были эксгумированы еще в советское время. [231]

После вторжения в 1979 году Советы установили марионеточное правительство Бабрака Кармаля . К 1987 году около 80% территории страны постоянно не контролировалось ни прокоммунистическим правительством и поддерживающими советские войска, ни вооруженной оппозицией. Чтобы склонить чашу весов, Советский Союз использовал тактику, которая представляла собой комбинацию политики «выжженной земли» и «миграционного геноцида». Систематически сжигая посевы и уничтожая деревни в мятежных провинциях, а также путем ответных бомбардировок целых деревень, подозреваемых в укрывательстве или поддержке сопротивления, Советы пытались заставить местное население переселиться на территорию, контролируемую Советским Союзом, тем самым лишив вооруженную оппозицию поддержки. [232]Валентино связывает от 950 000 до 1 280 000 смертей среди гражданского населения с советским вторжением и оккупацией страны в период с 1978 по 1989 год, главным образом с массовыми убийствами, совершаемыми контрпартизанами. [233] К началу 1990-х годов примерно треть населения Афганистана покинула страну. [bu] М. Хасан Какар сказал, что «афганцы являются одними из последних жертв геноцида со стороны сверхдержавы». [234]

Народно-Демократическая Республика Эфиопия [ править ]

По оценкам Amnesty International , во время Красного террора в Эфиопии в 1977 и 1978 годах было убито полмиллиона человек. [235] [236] [237] Во время террора группы людей загоняли в церкви, которые затем сжигали, а женщин подвергали насилию. систематические изнасилования солдатами. [238] Фонд « Спасите детей» сообщил, что жертвами красного террора были не только взрослые, но и 1000 или более детей, в основном в возрасте от одиннадцати до тринадцати лет, чьи трупы были оставлены на улицах Аддис-Абебы. [235] Утверждается, что сам эфиопский диктатор Менгисту Хайле Мариам убивал политических оппонентов голыми руками. [239]

Споры о голоде [ править ]

Советский голод 1932–1933 гг. , С участками, где последствия голода были наиболее сильно затенены.

По словам историка Дж. Арка Гетти , более половины из 100 миллионов смертей, приписываемых коммунизму, были вызваны голодом. [240] Стефан Куртуа утверждает, что многие коммунистические режимы вызвали голод в своих попытках насильственно коллективизировать сельское хозяйство и систематически использовали его в качестве оружия, контролируя поставки и распределяя продукты питания на политической основе. Куртуа заявляет, что «в период после 1918 года только коммунистические страны испытали такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые утверждали, что они марксистские. -Ленинист , Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от смертельного голода ". [bv]

Ученые Стивен Уиткрофт , Р. У. Дэвис и Марк Таугер отвергают идею о том, что голод в Украине был актом геноцида, который был намеренно осуществлен советским правительством. [241] [242] Гетти утверждает, что «преобладающее мнение среди ученых, работающих в новых архивах, состоит в том, что ужасный голод 1930-х годов был результатом сталинской халатности и жесткости, а не какого-то плана геноцида». [240] Российский писатель и историк Александр Солженицын высказал 2 апреля 2008 года в « Известиях» мнение, что голод 30-х годов на Украине ничем не отличался от голода 1921 года в России.так как оба были вызваны безжалостным ограблением крестьян большевистскими хлебозаготовками. [243]

Панкадж Мишра подвергает сомнению прямую ответственность Мао за голод, отмечая: «Большое количество преждевременных смертей произошло также в новых независимых странах, не управляемых неустойчивыми тиранами». Мишра цитирует исследование лауреата Нобелевской премии Амартия Сена , показывающее, что демократическая Индия страдала от более высокой смертности от голода и болезней во второй половине 20 века, чем Китай. Сен писал, что «Индии, кажется, удается каждые восемь лет наполнять свой шкаф большим количеством скелетов, чем Китай помещал туда в годы позора». [244] [245]

Бенджамин Валентино пишет: «Хотя не все смерти от голода в этих случаях были преднамеренными, коммунистические лидеры направили худшие последствия голода против своих предполагаемых врагов и использовали голод как оружие, чтобы заставить миллионы людей подчиняться директивам государства. . " [60] Дэниел Гольдхаген говорит, что в некоторых случаях смерть от голода не следует отличать от массовых убийств: «Когда правительства не облегчили голод, политические лидеры решили не говорить« нет »массовой смерти - другими словами, они сказали« да »». Он утверждает, что примеры этого имели место во время восстания мау-мау , Великого скачка вперед , Гражданской войны в Нигерии , Войны за независимость Эритреи.и война в Дарфуре . [246]

Авторы, включая Сеума Милна и Джона Винера , раскритиковали упор на коммунизм при возложении вины за голод, отметив «моральную слепоту, проявленную в отношении колониализма ». Милн в статье Guardian 2002 года пишет: «Если считать, что Ленин и Сталин убили тех, кто умер от голода во время голода 1920-х и 1930-х годов, то Черчилль, безусловно, несет ответственность за 4 миллиона смертей во время голода в Бенгалии, которого можно было избежать. 1943 год ». Он посетовал на то, что, несмотря на то, что «существует хвалящая Черная книга коммунизма , [не существует] такого исчерпывающего обвинения в отношении колониальных историй». [247]Вайнер делает аналогичное утверждение, сравнивая Голодомор и Бенгальский голод 1943 года, заявляя, что роль Уинстона Черчилля в Бенгальском голоде «кажется похожей на роль Сталина в украинском голоде». [248] Историк Майк Дэвис , автор книги « Холокосты поздней викторианской эпохи» , проводит сравнения между Великим китайским голодом и индийским голодом конца 19 века , утверждая, что в обоих случаях правительства, которые наблюдали за реакцией на голод, сознательно предпочли не смягчать условия и как таковые несут ответственность за масштабы смертей во время указанного голода. [249]

Британский историк Майкл Эллман критически относится к фиксации на «исключительно сталинском зле», когда речь идет о чрезмерных смертях от голода. Эллман утверждает, что массовые смерти от голода не являются «исключительно сталинским злом», отмечая, что на протяжении всей российской истории голод и засуха были обычным явлением , включая голод в России 1921–22 годов (который произошел до прихода Сталина к власти). Он также отмечает, что голод был широко распространен во всем мире в 19 и 20 веках в таких странах, как Индия, Ирландия, Россия и Китай. По словам Эллмана, G8«виновны в массовом убийстве или массовой гибели людей в результате преступной халатности из-за того, что они не приняли очевидных мер по снижению массовой смертности», и «поведение Сталина было не хуже, чем у многих правителей в девятнадцатом и двадцатом веках». [107]

Правовой статус и судебное преследование [ править ]

Согласно конституционной поправке 1992 года в Чешской Республике , лицо, которое публично отрицает, ставит под сомнение, одобряет или пытается оправдать нацистский или коммунистический геноцид или другие преступления нацистов или коммунистов, будет наказано тюремным заключением от 6 месяцев до 3. годы. [250]

В 1992 году Барбара Харфф написала, что ни одна коммунистическая страна или правящий орган никогда не были осуждены за геноцид. [251] В 1999 году предисловия к Черной книге коммунизма , Мартин Малия писал: « На протяжении всех бывшего коммунистического мира, к тому же , практически ни один из ответственных лиц не было поставлен на суде или наказывал Действительно, везде коммунистические партии, хотя обычно под. новые имена, соревнуйтесь в политике ». [252]

Менгисту Хайле Мариам , бывший коммунистический лидер Эфиопии

По завершении судебного процесса, длившегося с 1994 по 2006 год, бывший правитель Эфиопии Менгисту Хайле Мариам был признан виновным в геноциде , военных преступлениях и преступлениях против человечности и приговорен к смертной казни эфиопским судом за его роль в красном терроре Эфиопии . [253] [254] [255] [256] Закон Эфиопии отличается от Конвенции ООН о геноциде и других определений тем, что он определяет геноцид как намерение уничтожить политические, а не только этнические группы. В этом отношении это очень похоже на определение политического убийства. [251]

В 1997 году правительство Камбоджи обратилось к Организации Объединенных Наций за помощью в создании Трибунала красных кхмеров . [257] [258] [259] Обвинение представило имена пяти возможных подозреваемых следственным судьям 18 июля 2007 года. [257] 26 июля 2010 года Кан Кек Иью (товарищ Дуч), директор S- 21 тюремный лагерь в Демократической Кампучии, где более 14 000 человек были замучены, а затем убиты (в основном в близлежащем Чоеунг Эк ), был признан виновным в преступлениях против человечности и приговорен к 35 годам заключения. Его приговор был сокращен до 19 лет отчасти потому, что он провел за решеткой 11 лет. [260] Нуон Чеа, второй в команде «красных кхмеров» и самый старший из оставшихся в живых ее членов, был обвинен в военных преступлениях и преступлениях против человечности, но не в геноциде. 7 августа 2014 года он был признан виновным в преступлениях против человечности Трибуналом красных кхмеров и приговорен к пожизненному заключению. [261] [262]

В августе 2007 года Арнольд Мери , ветеран эстонской Красной армии и двоюродный брат бывшего президента Эстонии Леннарта Мери , был обвинен властями Эстонии в геноциде за участие в депортации эстонцев на Хийумаа в 1949 году. [263] [264] Мери отвергла обвинения. , охарактеризовав их как политически мотивированную клевету, заявив: «Я не считаю себя виновным в геноциде». Судебный процесс был остановлен, когда Мери умерла 27 марта 2009 года в возрасте 89 лет. [265]

26 ноября 2010 года Государственная Дума России опубликовала заявление, в котором признала ответственность Сталина за Катынскую резню , казнь более 21000 польских военнопленных и интеллектуальных лидеров сталинским НКВД . В заявлении говорилось, что архивные материалы «не только раскрывают масштабы его ужасающей трагедии, но и свидетельствуют о том, что Катынское преступление было совершено по прямому приказу Сталина и других советских руководителей». [266]

Мемориалы и музеи [ править ]

Карта лагерей сталинского ГУЛАГа в музее ГУЛАГа в Москве, основанном в 2001 году историком Антоном Антоновым-Овсеенко

Памятники жертвам коммунизма существуют почти во всех столицах Восточной Европы, а также есть несколько музеев, которые документируют преступления, совершенные во время коммунистического правления, такие как Музей оккупации и борьбы за свободу в Литве , Музей оккупации Латвии в Литве. Рига и Дом террора в Будапеште , все три этих музея также документируют преступления, совершенные во время нацистского правления. [267] [240]

В Вашингтоне , округ Колумбия , бронзовая статуя , которая смоделирована после 1989 Площадь Тяньаньмэнь Богиня Демократии скульптуры была посвящена как жертвам коммунизма Мемориал в 2007 году, был уполномочен Конгрессом в 1993 году [19] [268] The Памятник жертвам коммунизма Фонд планирует построить в Вашингтоне Международный музей коммунизма. [269]

В 2002 году в Праге открыли Мемориал жертвам коммунизма . [270] В Венгрии , то Глория Victis Мемориал в честь «100 миллионов жертв коммунизма» был построен в 2006 году на 50 - й годовщины венгерской революции . [271]

По состоянию на 2008 год в России насчитывалось 627 мемориалов и мемориальных досок, посвященных жертвам коммунистического террора, большинство из которых были созданы частными лицами, но в стране не было ни национального памятника, ни национального музея. [272] Стена Скорби в Москве , который был открыт в октябре 2017 года, является первым в России памятник жертвам политических преследований со стороны Иосифа Сталина во время советской эпохи страны. [273]

В 2017 году Национальная комиссия по столице Канады одобрила проект Мемориала жертвам коммунизма - Канада, страна убежища, который будет построен на территории Сада провинций и территорий в Оттаве. [274]

23 августа 2018 г. президент Керсти Кальюлайд открыла в Таллинне Мемориал жертвам коммунизма 1940–1991 гг . [275] Строительство мемориала финансировалось государством, а сам мемориал в настоящее время находится в ведении Эстонского института исторической памяти . [276] Дата церемонии открытия была выбрана потому, что она совпадала с официальным Европейским днем ​​памяти жертв сталинизма и нацизма . [277]

См. Также [ править ]

Коммунистические движения и насилие
  • Коммунистический терроризм
  • Преступления против человечности при коммунистических режимах
  • Критика правления коммунистической партии
  • Левый терроризм
Массовое убийство коммунистов
  • Антикоммунистические массовые убийства
Насилие со стороны правительства в целом и сравнительные исследования
  • Сравнение нацизма и сталинизма
  • Теория двойного геноцида
  • Преступления против человечности § Государствами
  • Геноцид § Государствами
  • Массовое убийство § По штатам
  • Политическое насилие

Ссылки [ править ]

Выдержки и примечания [ править ]

  1. ^ Крейн 1997, pp. 331–332: «1. Литература, посвященная массовым убийствам, спонсируемым государством, и государственному терроризму, страдает от проблем с определениями. Такие термины, как массовые убийства, спонсируемые государством, и государственный терроризм, можно (и часто бывает) легко перепутать, и поэтому необходимо проработать. Основное различие между массовыми убийствами, спонсируемыми государством, и государственным терроризмом, например, заключается в преднамеренности. Целью политики массовых убийств, спонсируемых государством, таких как геноцид или политицид, является устранение целой группы (Gurr 1986, 67 ). Цель политики государственного терроризма состоит в том, чтобы «вызвать резкий страх и с помощью этого агентства добиться желаемого результата в конфликтной ситуации» (Gurr 1986, 46). Первое требует массовых убийств для достижения своей цели. в зависимости от убедительности используемой тактики страха.Массовые убийства могут не потребоваться для достижения конкретной цели. [...] 2. Геноцид - это массовые убийства, в которых группа жертв определяется связью с определенной общинной группой. Политициды - это массовые убийства, в которых «группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам» (Harff and Gurr 1988, 360). Интересно, что многие случаи, обозначенные Харфом и Гарром как «политицид», в большей части литературы рассматриваются как примеры государственного терроризма (например, Аргентина, Чили, Сальвадор) (Lopez 1984, 63). Очевидно, есть некоторое совпадение между государственным терроризмом и некоторыми видами массовых убийств, спонсируемых государством ».Геноцид - это массовые убийства, в которых группа жертв определяется связью с определенной общинной группой. Политициды - это массовые убийства, в которых «группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам» (Harff and Gurr 1988, 360). Интересно, что многие случаи, обозначенные Харфом и Гарром как «политицид», в большей части литературы рассматриваются как примеры государственного терроризма (например, Аргентина, Чили, Сальвадор) (Lopez 1984, 63). Очевидно, есть некоторое совпадение между государственным терроризмом и некоторыми видами массовых убийств, спонсируемых государством ».Геноцид - это массовые убийства, в которых группа жертв определяется связью с определенной общинной группой. Политициды - это массовые убийства, в которых «группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам» (Harff and Gurr 1988, 360). Интересно, что многие случаи, обозначенные Харфом и Гарром как «политицид», в большей части литературы рассматриваются как примеры государственного терроризма (например, Аргентина, Чили, Сальвадор) (Lopez 1984, 63). Очевидно, есть некоторое совпадение между государственным терроризмом и некоторыми видами массовых убийств, спонсируемых государством ».Группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам »(Harff and Gurr 1988, 360). Интересно, что многие случаи, обозначенные Харфом и Гарром как «политицид», в большей части литературы рассматриваются как примеры государственного терроризма (например, Аргентина, Чили, Сальвадор) (Lopez 1984, 63). Очевидно, есть некоторое совпадение между государственным терроризмом и некоторыми видами массовых убийств, спонсируемых государством ».Группы жертв определяются в первую очередь с точки зрения их иерархического положения или политической оппозиции режиму и доминирующим группам »(Harff and Gurr 1988, 360). Интересно, что многие случаи, обозначенные Харфом и Гарром как «политицид», в большей части литературы рассматриваются как примеры государственного терроризма (например, Аргентина, Чили, Сальвадор) (Lopez 1984, 63). Очевидно, есть некоторое совпадение между государственным терроризмом и некоторыми видами массовых убийств, спонсируемых государством ».""
  2. Перейти ↑ Valentino 2005 , p. 9: «Массовые убийства и геноцид. Не существует общепринятой терминологии для описания преднамеренного убийства большого числа мирных жителей».
  3. ^ Karlsson & Schoenhals 2008, п. 6: «Преступления против человечности» - это громоздкий с лингвистической и логической точек зрения термин, целью которого является анализ физического насилия, совершаемого отдельными группами, учреждениями и государствами против конкретных групп жертв в их собственной стране, что, по сути, имеет место в контексте коммунистической режима преступлений против человечности. Кроме того, это не соответствует терминам, которые давно используются академическим сообществом. Естественно, работа по созданию реестра включает в себя изучение терминов, используемых на практике исследователями в их анализах, и это Разумно предположить, что каждый раз, каждое общество и каждая парадигма имеют свои собственные термины для обозначения преступлений коммунистических режимов. Тем не менее,На этом раннем этапе можно установить, что исследователи уже давно использовали слово «террор» для описания преступлений советского коммунистического режима, независимо от структуры толкования, которой они придерживаются. Хотя масштабы массовых операций и насильственных депортаций определенных этнических групп по приказу Сталина до и во время Второй мировой войны могут быть определены как геноцид, являются предметом споров, исследователи сходятся во мнении, что термин «террор» является лучшим отражением развитие насилия в большевистской России и в коммунистическом Советском Союзе при Ленине и Сталине. В результате террор будет термином, наиболее часто используемым здесь при анализе советской коммунистической криминальной истории. С другой стороны, термин «террор» редко используется для описания массовых убийств в Камбодже в период с 1975 по 1979 год.что может быть потому, что менее ясно, что действительное намерение и заявленный мотив красных кхмеров состояли в том, чтобы терроризировать людей и заставить их подчиниться. Термин геноцид, однако, относительно широко принят и широко используется для описания систематических и избирательных преступлений коммунистического режима в Камбодже, хотя использование этого термина не является полностью бесспорным. Поэтому при анализе криминальной истории Камбоджи этот термин будет использоваться в точном контексте, касающемся убийства определенной категории людей, тогда как более нейтральные термины, такие как массовые убийства и резня, используются для обозначения общего применения насилия. Терминология, используемая в криминальной истории Китая, подробно рассматривается в разделе, посвященном Китаю "..." В советском случае, как справедливо отмечает Клас-Йоран Карлссон,существует «установленный термин» для преступлений режима, а именно «террор» - и он используется почти независимо от общих рамок интерпретации, используемых отдельными исследователями. Таким же образом он отмечает, что «термин геноцид установлен и принят как описание преступлений красных кхмеров». В случае Китайской Народной Республики, однако, нет эквивалентных терминов, которые были бы приняты или общеприняты в академическом сообществе и которые можно было бы использовать в описи исследований. Библиографии и поисковые системы говорят на своем собственном ясном языке: те, кто проводил исследования маоизма в его дни, очень ограниченно использовали такие слова, как террор и геноцид,и эти термины также не фигурируют среди ключевых терминов, которые несут неявно ясные объяснения и поэтому регулярно используются нынешними иностранными и китайскими историками ».
  4. ^ Семелин 2009, п. 318: «Классицид в противовес геноциду имеет определенную привлекательность, но он не передает того факта, что коммунистические режимы, помимо их намерения уничтожить« классы », - понятие трудное для понимания само по себе (что именно такое "кулак"?) - в конечном итоге превращают политические подозрения в правило правительства: даже внутри партии (и, возможно, даже в основном внутри партии). В этом отношении, вероятно, более уместно понятие "братоубийство". который, по мнению Теда Гурра и Барбары Харфф, остается наиболее умным, хотя, напротив, подразумевает, что «геноцид» не является «политическим», что является предметом споров. Эти авторы, по сути, объясняют, что цель политицида состоит в том, чтобы установить полное политическое господство над группа или правительство.Его жертвы определяются их положением в социальной иерархии или их политической оппозицией режиму или этой доминирующей группе. Такой подход хорошо применим к политическому насилию коммунистических держав и, в частности, к Демократической Кампучии Пол Пота. Французский историк Анри Локар на самом деле подчеркивает это, отождествляя себя с подходом Гарра и Харфа в его работе по Камбодже. Однако термин «политицид» мало используется некоторыми исследователями, поскольку не имеет юридической силы в международном праве. Это одна из причин, по которой Жан-Луи Марголин склонен признать то, что произошло в Камбодже, «геноцидом», потому что, как он указывает, говорить о «политициде» равносильно признанию преступлений Пол Пота менее серьезными, чем преступления Гитлера. Очередной раз,вес правосудия вмешивается в дебаты о концепциях, которые, опять же, решительно выступают в пользу использования слова геноцид. Но те, кто так озабочен проблемой юридических санкций, должны также принять во внимание еще одну правовую концепцию, которая столь же сильна и лучше установлена: преступление против человечности. Фактически, ученые-правоведы, такие как Антуан Гарапон и Дэвид Бойл, считают, что насилие, совершаемое красными кхмерами, гораздо более уместно отнести к категории преступлений против человечности, даже если можно выявить тенденции к геноциду, особенно против мусульманского меньшинства. Это обвинение столь же серьезно, как и обвинение в геноциде (последнее, к тому же, иногда рассматривается как подкатегория первого), и поэтому должно подлежать столь же суровому наказанию. Я полностью согласен с этими учеными-юристами,полагая, что понятие «преступление против человечности» в целом лучше подходит к насилию, совершаемому коммунистическими режимами, точку зрения разделяет Майкл Манн ».
  5. Su 2011 , pp. 7-8: «Убийство мирных жителей в больших количествах - явление извечное. Со времен Второй мировой войны его концептуализация была сформирована чудовищностью Холокоста, в ходе которого Гитлер и нацистский режим убили более чем шесть миллионов евреев. В 1948 году Организация Объединенных Наций (ООН) приняла «Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него». Лемкин и другие составители явно имели в виду Холокост, когда давали определение геноциду.как акт национального государства по уничтожению этнической или национальной группы. Другие концепции геноцида также связаны с центральной государственной политикой, государственными истреблениями и институционализированными государственными убийцами. Позднее ученые расширили эту концепцию, включив в нее случаи, когда жертвы определяются не по этническим, национальным или религиозным характеристикам. Валентино вместо этого использует термин массовое убийство и определяет его как «умышленное убийство огромного числа мирных жителей». Другие понятия , такие как политицид , democide и classicide были разработаны адресные убийства в коммунистических странах «.
  6. ^ Вайс-Вендт 2008, п. 42: «Сфера сравнительных исследований геноцида за последние два десятилетия выросла до неузнаваемости, хотя в большей степени количественно, чем качественно. На первый взгляд все выглядит хорошо: количество книг о геноциде утроилось менее чем за десять лет; у сравнительных исследований геноцида есть собственная профессиональная ассоциация и журналы; все больше и больше колледжей и университетов предлагают курсы по геноциду; было создано несколько исследовательских институтов, занимающихся изучением геноцида. Если мы говорим о цифрах, сравнительные исследования геноцида действительно успешны. Однако при ближайшем рассмотрении наука о геноциде полна противоречий. Едва ли найдется какая-либо другая область исследований, в которой было бы так мало консенсуса по определению таких принципов, как определение геноцида, типология, применение сравнительного метода и т. д.и временные рамки. Учитывая, что ученые всегда делали упор на предотвращение геноцида, сравнительные исследования геноцида потерпели неудачу. Парадоксально, но до сих пор никто не пытался дать оценку области сравнительных исследований геноцида в целом. Это одна из причин, почему те, кто считает себя исследователями геноцида, не смогли выявить кризисную ситуацию ».
  7. Перейти ↑ Ott 2011 , p. 53: «Как это принято в литературе по массовым убийствам мирных жителей, здесь необходимо еще раз указать, что такое массовые убийства. Хотя использовалось много определений -« геноцид »,« политицид »и« демоцид », - своего рода консенсус в отношении того, что термин «массовое убийство» гораздо более прямолинейный, чем геноцид или политицид. Харфф (2003) проводит четкое различие от геноцида, часто используемого как синоним массового убийства, подчеркивая намерение преступника. Он утверждает: « геноцид как устойчивое целенаправленное осуществление властной группой или содействие политике, направленной на уничтожение, полностью или частично, национальная, этническая, расовая или религиозная группа »(Harff, 2003, p. 58). Хотя это определение охватывает этническое население, акцент здесь делается на объективной функции власти, которая заключается в уничтожении целой или части намеченной группы. Второе определение, политицид, ограничивает уничтожение определенной группой. Политицид имеет место, когда преследуемая группа идентифицируется по ее политической оппозиции доминирующей партии, а не по другим общинным характеристикам (Harff, 2003, стр. 58). Раммель (1995) продвинул ярлык демоцида. Это определяется как «убийство любого человека или народа правительством, включая геноцид, политицид и массовые убийства» (стр. 3) ».
  8. Перейти ↑ Staub 2011 , p. 100: «В отличие от геноцида, я рассматриваю массовые убийства как« убийство (или иным способом уничтожение) членов группы без намерения уничтожить всю группу или убийство большого количества людей »без акцента на членство в группе».
  9. Чарни, 1999 : В Энциклопедии геноцида (1999), Исраэль Чарни определил общий геноцид как «массовое убийство значительного числа людей, когда не во время военных действий против вооруженных сил явного врага, в условиях существенная беззащитность и беспомощность жертв. "; Истерли, Гатти и Курлат 2006 , стр. 129–156: В статье 2006 года «Развитие, демократия и массовые убийства» Уильям Истерли, Роберта Гатти и Серджио Курлат приняли определение общего геноцида, данное Чарни, как выражение «массовые убийства» и «резня», чтобы вообще избежать употребления термина «геноцид».
  10. ^ Ульфельдер и Валентино 2008, п. 2: «Описанное здесь исследование возникло из интереса к наблюдению и оценке риска крайних нарушений прав человека в форме широкомасштабного насилия, совершаемого государствами против мирных жителей, не участвующих в боевых действиях. Исследователи, работающие в этой области, обычно используют термин« геноцид ». или "массовые убийства", чтобы обозначить их предметом интереса, но определения этих терминов остаются источником горячих споров среди ученых, юристов-международников и политиков. Зная об этих дебатах, мы рассмотрели многочисленные стратегии для определения и наблюдения за нашим явлением К сожалению, ни одно из них не охватывало спектр событий, которые мы хотели исследовать так полно и объективно, как простой числовой порог числа погибших среди гражданского населения. Таким образом, для целей настоящего исследованиямы определили массовое убийство как любое событие, в результате которого действия государственных агентов приводят к преднамеренной смерти по крайней мере 1000 мирных жителей из отдельной группы в период устойчивого насилия ».
  11. ^ а б Беллами 2010 , стр. 102: «Если мы посмотрим на массовые убийства с 1945 года, совершаемые недемократическими государствами вне контекста войны, мы обнаружим два основных типа случаев. Первый связан с революционными коммунистическими правительствами.претворяя в жизнь свои планы радикальных преобразований. Более трети всех соответствующих дел (14 из 38 эпизодов) были совершены коммунистическими правительствами. По словам Бенджамина Валентино, коммунистические правительства были настолько жестокими, потому что социальные преобразования, которые они пытались осуществить, требовали материального лишения свободы огромного числа людей. Наиболее радикальные из этих режимов в Китае, Камбодже и Северной Корее пытались полностью переориентировать общество, искореняя традиционные модели жизни и насильственно навязывая новый и чуждый образ жизни. Коммунистические цели, указывает Валентино, могли быть достигнуты только с применением насилия, а масштаб преобразований продиктовал массовое насилие. Конечно, коммунистические революции также вызвали сопротивление,подталкивая государство к массовым и кровавым репрессиям и порождая культуру паранойи, которая заставляла многие режимы периодически очищать свои собственные ряды (хорошим примером является китайская «культурная революция»). В коммунистической идеологии благо партии было связано с национальными интересами, отдельные лица были лишены прав и подчинены воле партийного руководства, а целые группы (например,кулаки в Советском Союзе, купцы и интеллектуалы в Камбодже) считались «классовыми врагами», которых можно было массово искоренить для защиты революции ».
  12. ^ Wayman & Tago 2010, pp. 4, 11, 12–13: «Наш термин« массовое убийство »используется Валентино (2004: 10), который точно определяет его как« умышленное убийство огромного числа мирных жителей ». Слово« «некомбатанты» отличает массовые убийства от боевых смертей на войне, которые происходят, когда комбатанты сражаются друг с другом. «Огромное число», которое он выбирает в качестве порога для массового убийства, составляет «не менее пятидесяти тысяч преднамеренных смертей в течение пяти или менее лет. '(Валентино, 2004: 11-12), что, конечно, в среднем составляет не менее 10 000 убитых в год ». ... "Одна из причин выбора этих пороговых значений в 10 000 и 1 000 смертей в год заключается в том, что мы обнаруживаем, что в данных Харфа о гено-политицидах, которые являются одним из наших ключевых наборов данных, есть много случаев более 10 000 убитых в год, но также и некоторые, в которых между 1,000 и 10 000 убивают в год. Следовательно, анализ при пороге 1000 смертей (а также пороге 10 000) гарантирует включение всех случаев Харфа. Валентино выбирает 50 000 за пять лет как «в некоторой степени произвольно», но «относительно высокий порог», чтобы создать высокую уверенность в том, что массовые убийства действительно имели место и были преднамеренными, «учитывая в целом низкое качество имеющихся данных о жертвах среди гражданского населения» (Valentino , 2004: 12). Мы считаем, что наши аналогичные результаты, когда мы снижаем порог до 1000 убитых в год, являются показателем того, что данные в Harff и Rummel остаются надежными даже при снижении даже на одну десятую ниже «относительно высокого» выбранного порогового значения Valentino, и мы надеемся, что в этом смысле наши результаты можно рассматривать как дружескую поправку к его работе,и что они в основном придают уверенность, основанную на эмпирической статистической поддержке, концептуальному направлению, которое он выбрал. "..." В рамках этого постоянного плана исследования мы затем показали, что различия также не связаны с пороговым значением (более 10 000 убитых в год; более 1000 или более 1). Единственное, что осталось, - это мера самого массового убийства - демоцид против гено-политицида. Мы также показали, что (хотя начальные годы варьируются от Харфа до Раммеля), если посмотреть, какие суверенные государства были вовлечены (и приблизительный год наступления), данные о гено-политицидах в основном являются надлежащим подмножеством данных о демоцидах (как единое целое). можно было бы ожидать, добавив необходимость продемонстрировать конкретное намерение в гено-политициде).Следовательно, может показаться (при условии, что на данный момент нет каких-либо серьезных предубеждений в измерениях), что автократические режимы, особенно коммунистические, в целом склонны к массовым убийствам, но не так сильно склонны (то есть не имеют статистически значимой склонности) к гено-политицидам ".
  13. Перейти ↑ Su 2011 , p. 13: «В другом концептуальном отходе от стандартных исследований я использую термин« коллективное убийство » в отличие от геноцида или массового убийства.. Эта концепция разделяет три основных положения с геноцидом или массовыми убийствами. Во-первых, критерии для того, чтобы стать жертвой, касаются не поступков, а членства в группе. Во-вторых, убийство должно быть преднамеренным, что отличается от актов угрозы, не преследующих в первую очередь цели убийства. Например, применение пыток для получения признательных показаний может привести к значительному количеству смертей. В-третьих, количество жертв должно достичь определенного уровня. Этот аспект во многом связан с первой предпосылкой, касающейся членства: отдельных лиц окружают, потому что они являются членами определенной группы, что по определению приводит к коллективу жертв. Я заменить слово массы с коллективнымдля анализа единиц, меньших, чем страна в целом, например, округ. Коллективные убийства могут происходить на небольших территориях, не отвечая критериям, предложенным Валентино: «не менее пятидесяти тысяч умышленных смертей в течение пяти или менее лет». С помощью этого более детального концептуального подхода можно также сравнивать коллективные убийства в округах, поселках и деревнях ».
  14. ^ а б Харфф 2003 , стр. 58: «Во-первых, Конвенция не включает группы жертв, определяемые их политической позицией или действиями. Рафаэль Лемкин (1944) ввел термин геноцид, а позже обратился за поддержкой к как можно большему числу государств для юридического документа, который объявил бы массовые убийства вне закона. и предусматривают санкции против потенциальных преступников. Поскольку первый проект Конвенции, в который входили политические группы, был отклонен СССР и его союзниками, в окончательном проекте не было никаких упоминаний о политических массовых убийствах (Le Blanc 1988). используется здесь для охвата дел с политически определенными жертвами, что согласуется с аргументацией Фейна (1993b, 12) о том, что «массовые убийства политических групп показывают сходство в их причинах, организации и мотивах» ».
  15. Перейти ↑ Williams 2008 , p. 190: «Важнейшим элементом эволюции исследований геноцида является повышенное вниманиеуделяемое на массовые убийства групп непервую очередьопределенной этнической или религиозной идентичности большинства уязвимых меньшинстввсему миру были настолько определеныкогда Лемкин крафта его рамки геноцида, и когда государствачлены ООН были разработке армян Конвенции. Такие группыпрежнему направлены в период после Второй мировой войны, какв Восточном Пакистане / Бангладеш в 1971 году, илиГватемалепериод1978 по 1984 г. Но становилосьболее очевиднымчто политическиегруппировки были жертвами некоторых из худших кампаний массовых убийств, таких как разрушительное нападение на Коммунистическую партию Индонезии в 1965-1966 годах (с гибелью от полумиллиона до одного миллиона) и жестокие кампании латиноамериканских и азиатских стран. военные режимы против предполагаемых диссидентов 1970-х и 1980-х годов. Одним из результатов этой переоценки стало то, что массовые убийства, совершенные режимом красных кхмеров в Камбодже в период с 1975 по 1978 год, ранее исключались как геноцид или определялись как «автогеноцид», поскольку большинство жертв принадлежали к той же этнической группе кхмеров, что и их убийц, стали восприниматься как классический пример геноцида двадцатого века. Были также начаты подробные расследования гекатомб жертв, понесенных ленинизмом и сталинизмом в постреволюционном Советском Союзе и Мао Цзэдуном.коммунисты в Китае. В обоих этих случаях - и в некоторой степени также и в Камбодже - большинство смертей произошло не в результате прямой казни, а в результате создания «жизненных условий, рассчитанных на [] физическое уничтожение» группы в формулировка статьи II (с) Конвенции о геноциде. В частности, опустошительный голод, поразивший Украину и другие регионы с меньшинствами СССР в начале 1930-х годов, и еще большее число погибших - исчисляющее десятки миллионов - вызвано голодом во время «большого скачка вперед» Мао (1958-1962 гг.) , все чаще, хотя и не бесспорно, изображались как случаи массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида ".но из-за создания «условий жизни, рассчитанных на [] физическое уничтожение» группы, говоря языком статьи II (с) Конвенции о геноциде. В частности, опустошительный голод, поразивший Украину и другие регионы с меньшинствами СССР в начале 1930-х годов, и еще большее число погибших - исчисляющее десятки миллионов - вызвано голодом во время «большого скачка вперед» Мао (1958-1962 гг.) , все чаще, хотя и не бесспорно, изображались как случаи массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида ".но из-за создания «условий жизни, рассчитанных на [] физическое уничтожение» группы, говоря языком статьи II (с) Конвенции о геноциде. В частности, опустошительный голод, поразивший Украину и другие регионы с меньшинствами СССР в начале 1930-х годов, и еще большее число погибших - исчисляющее десятки миллионов - вызвано голодом во время «большого скачка вперед» Мао (1958-1962 гг.) , все чаще, хотя и не бесспорно, изображались как случаи массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида ".и еще большее число погибших - исчисляемые десятками миллионов - вызванных голодом во время «Большого скачка вперед» Мао (1958–1962), все чаще, хотя и не бесспорно, изображалось как примеры массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида ».и еще большее число погибших - исчисляемые десятками миллионов - вызванных голодом во время «Большого скачка вперед» Мао (1958–1962), все чаще, хотя и не бесспорно, изображалось как примеры массовых убийств, подкрепленных намерением геноцида ».
  16. ^ Wayman & Tago 2010, п. 4: «Двумя важными учеными, которые создали наборы данных, связанных с этим, являются Раммель (1995) и Харфф (2003). Харфф (иногда вместе с Гурр) изучала то, что она называет« геноцидом и политицидом », определяемым как геноцид через убийство в понимании. Конвенцией о геноциде плюс убийство политической или экономической группы (Harff & Gurr, 1988); объединенный список геноцидов иногда для краткости обозначается как «гено-политицид». У Раммеля (1994, 1995) очень похожая концепция »: демоцид », который включает в себя такой геноцид и гено-политицид, совершенный правительственными силами, а также другие убийства правительственными силами, такие как случайные убийства, не нацеленные на конкретную группу. Как говорит Раммель (1995: 3-4),« Хладнокровно убийство со стороны правительства ... выходит за рамки геноцида »; например,« стрельба по политическим оппонентам;или убийство по квоте ». Следовательно, «чтобы охватить все подобные убийства, а также геноцид и политицид, я использую понятие« демоцид ». Это умышленное убийство людей правительством »(Rummel, 1995: 4). Так что у Раммеля есть более широкая концепция, чем гено-политицид, но она, кажется, включает гено-политицид как надлежащую подгруппу ».
  17. ^ Мидларский 2005, pp. 22, 309, 310: «Я различаю геноцид как систематическое массовое убийство людей на основе этнорелигиозной идентичности и политицид как массовое убийство обозначенных врагов государства на основе социально-экономических или политических критериев. Хотя геноцид может следует понимать как разновидность политического убийства (но не наоборот), на практике геноцидные (т. е. этнорелигиозные) убийства затрагивают гораздо более глубокие исторические корни человеческого существования. В этом различении я следую Harff and Gurr 1988, 360 ». ... "Что касается Камбоджи, то массовые убийства в этой стране во время кровавого режима Пол Пота часто характеризуются другими, казалось бы, идентичными обстоятельствами. Камбоджа и Руанда, например, обычно рассматриваются как геноцид, которые мало отличаются друг от друга по основным характеристикам. Тем не мение,уровни виктимизации для двух стран схожи только в том случае, если рассматривать их как пропорцииобщеесистематически убивали население страны. Хотя массовые убийства в Камбодже часто характеризуются как геноцид, я утверждаю, что на самом деле геноцид составлял лишь небольшую часть убийств и что подавляющее большинство камбоджийцев погибло в результате политического убийства, существенно отличного по происхождению от геноцидов, которые мы изучаем. . В основе моего различия лежит вопрос этиологии, а не дефиниционная семантика. Если мы объединим камбоджийский случай с другими случаями систематизированных массовых убийств, то источники всех из них станут безнадежно запутанными "..." По сути, я утверждаю, что геноцид проистекает из примитивной идентификации "коллективного врага" в понимании Карла Шмитта. , в то время как политические убийства, по крайней мере камбоджийские, можно отнести на счет более детальных идеологических соображений. Способствовать,случай в Камбодже подпадает под категорию государственных убийств и имеет особое сходство с более ранней практикой Советского Союза и Китая. Действительно, дугу коммунистического политического убийства можно проследить от западных частей Советского Союза до Китая и Камбоджи. Не все коммунистические государства участвовали в широкомасштабном политическом убийстве, но особые обстоятельства Камбоджи в 1975 году привели к совершению систематических массовых убийств. Поскольку в этот период существовал элемент отсутствия безопасности в камбоджийском государстве, особенно по отношению к Вьетнаму, элемент геноцида обнаруживается в убийствах некхмерских народов, таких как вьетнамцы, которые составляли небольшую часть от общего числа ".дугу коммунистического политического убийства можно проследить от западных частей Советского Союза до Китая и Камбоджи. Не все коммунистические государства участвовали в широкомасштабном политическом убийстве, но особые обстоятельства Камбоджи в 1975 году привели к совершению систематических массовых убийств. Поскольку в этот период существовал элемент отсутствия безопасности в камбоджийском государстве, особенно по отношению к Вьетнаму, элемент геноцида обнаруживается в убийствах некхмерских народов, таких как вьетнамцы, которые составляли небольшую часть от общего числа ".дугу коммунистического политического убийства можно проследить от западных частей Советского Союза до Китая и Камбоджи. Не все коммунистические государства участвовали в широкомасштабном политическом убийстве, но особые обстоятельства Камбоджи в 1975 году привели к совершению систематических массовых убийств. Поскольку в этот период существовал элемент отсутствия безопасности в камбоджийском государстве, особенно по отношению к Вьетнаму, элемент геноцида обнаруживается в убийствах некхмерских народов, таких как вьетнамцы, которые составляли небольшую часть от общего числа ".Поскольку в этот период существовал элемент отсутствия безопасности в камбоджийском государстве, особенно по отношению к Вьетнаму, элемент геноцида обнаруживается в убийствах некхмерских народов, таких как вьетнамцы, которые составляли небольшую часть от общего числа ".Поскольку в этот период существовал элемент отсутствия безопасности в камбоджийском государстве, особенно по отношению к Вьетнаму, элемент геноцида обнаруживается в убийствах некхмерских народов, таких как вьетнамцы, которые составляли небольшую часть от общего числа ".
  18. Перейти ↑ Rummel 1993: «Сначала, однако, я должен уточнить термин демоцид. Он означает для правительств то, что убийство означает для человека в соответствии с муниципальным законодательством. Это умышленное хладнокровное убийство человека или причинение смерти человека по безрассудной и бессмысленной пренебрежение к их жизни. Таким образом, правительство, заключающее людей в тюрьму в таких смертоносных условиях, что они умирают через несколько лет, является убийством со стороны государства - демоцидом, - как если бы родители позволили ребенку умереть от недоедания и разоблачения, это было бы убийством. Будет ли правительственный принудительный труд, убивающий человека в течение нескольких месяцев или пары лет, быть убийством. Так будет ли созданный правительством голод, который затем игнорируется или сознательно усугубляется действиями правительства, будет убийством тех, кто умирает от голода. И, очевидно, внесудебные казни, смерть от пытки, правительственные убийства,и все убийства, связанные с геноцидом, будут убийствами. Однако казни в судебном порядке за преступления, которые в международном масштабе будут считаться преступлениями, караемыми смертной казнью, например за убийство или государственную измену (при условии, что ясно, что они сфабрикованы не с целью казни обвиняемого, как в показательных процессах коммунистов), не являются демоцидом. . Также демоцидом не является убийство вражеских солдат в бою или вооруженных повстанцев или мирных жителей в результате военных действий против военных целей ».ни мирных жителей в результате военных действий против военных целей ».ни мирных жителей в результате военных действий против военных целей ».
  19. ^ a b Hackmann 2009 : «Выдвижение коммунизма как« красного холокоста », как было предложено Мюнхенским институтом фур Zeitgeschichte, не нашло большого основания ни в Германии, ни где-либо еще в международных дискуссиях».
  20. ^ Rosefielde 2010, п. 3: «Красный Холокост может быть определен как включающий все убийства (санкционированные судом террористические казни), преступное непредумышленное убийство (смертельный принудительный труд и этнические чистки) и преступное убийство по неосторожности (террор-голод), вызванные повстанческими действиями и гражданскими войнами, предшествовавшими государству захват и все последующие преступные государственные убийства. Этот трактат, однако, ограничивает число погибших в Красном Холокосте государственными убийствами мирного времени, даже если коммунисты несут ответственность за политические убийства, восстания и гражданские войны до прихода к власти, чтобы подчеркнуть причинное значение коммунистические экономические системы. Она также исключает смертельные случаи, связанные с боевыми действиями в военное время после основания государств. С точки зрения бухгалтерского учета, конвенция исключает советские убийства до 1929 года, во время Второй мировой войны (1940-45) и в Германии,оккупировали Европу, Северную Корею, Маньчжурию и Курильские острова (1946-53). Убийства в Китае до октября 1949 г. также исключаются, как и убийства в Индокитае до 1954 г. Советские убийства знати, кулаков, капиталистов и буржуазии во время военного коммунизма являются частью исключенной группы военного времени, но убийства аналогичных социальных категорий в Китае, на севере Корея, Вьетнам, Лаос и Камбоджа после их гражданских войн в процессе коммунистической консолидации включены. Сводная статистика несчастных случаев, представленная в таблице 11.1, соответствует этому определению и в принципе отражает только избыточную смертность, исключая естественную смертность. Он дает исчерпывающую картину произвольных коммунистических убийств, не заслоняемых требованиями военного времени.Другие, желающие более широко подсчитать количество убитых для полной оценки коммунистической бойни, могут легко дополнить оценки, представленные здесь из стандартных источников ».
  21. ^ Шафир 2016, п. 64: «Александра Лайнель-Лавастин, которая была среди первых западных авторов, проанализировавших эту посткоммунистическую тенденцию в Румынии, еще в 1999 году отметила, что« пафос, а на самом деле намеренно провокационный тон воинствующего параллелизма [между нацизмом и коммунизмом] »делает использование термина «Красный Холокост» в первую очередь для того, чтобы использовать понятие (Холокост), которое «позволяет реальности, которую он описывает, немедленно достичь в западном сознании статуса, равного статусу истребления евреев нацистским режимом. «Более того,« дух формулировки - это заявление о виктимизации, которое старается узаконить себя в своего рода миметическом соперничестве с еврейской памятью ». Это конкурентный мученический компонент двойного геноцида.Но интуитивно понятная статья Лайнеля-Лавастина также ссылается на идеологическую основу, лежащую в основе таких усилий. По ее мнению, посткоммунистическая румынская историография была захвачена идеологией (как межвоенной, так и национал-коммунистической) ».
  22. ^ Voicu 2018, п. 46: «Начиная с 1990-х годов понятие« красный холокост »(или« коммунистический холокост ») было создано для того, чтобы установить - в том числе на уровне терминологии - сходство двух трагедий. Концепция холокоста , относящийся к истории европейских евреев (а также цыган и других социальных категорий), таким образом, был извлечен из своего обычного реестра и использован для определения другого исторического опыта с его собственными специфическими чертами. Леон Волович справедливо осудил злоупотребление этим понятием как попытка "узурпировать" и подорвать символ, характерный для истории европейских евреев. Как и многие из тех, кто использует термин "красный Холокост" (и другие термины в том же духе, такие как "Холокост румынской культуры" и " Холокост румынского народа ») делают это с антисемитской злобой, утверждая, что авторы этого «Холокоста» не кто иной, как евреи, причина использования этого термина становится ясной: возложить вину на евреев и создать альтернативную историю. Следует отметить, что интеллигенция на вершине румынской культуры использует выражение «красный холокост» не систематически, а скорее случайно. Габриэла Адамештяну и Родика Паладе, например, когда-то считали эту синтагму невинной «метафорой», которую можно законно и плодотворно использовать в дебатах о преступлениях коммунистического режима. Однако два журналиста, которые в то время поддерживали эту синтагму, стояли у руляпричина использования этого термина становится ясной: возложить вину на евреев и выдумать альтернативную историю. Следует отметить, что интеллигенция на вершине румынской культуры использует выражение «красный холокост» не систематически, а скорее случайно. Габриэла Адамештяну и Родика Паладе, например, когда-то считали эту синтагму невинной «метафорой», которую можно законно и плодотворно использовать в дебатах о преступлениях коммунистического режима. Однако два журналиста, которые в то время поддерживали эту синтагму, стояли у руляпричина использования этого термина становится ясной: возложить вину на евреев и выдумать альтернативную историю. Следует отметить, что интеллигенция на вершине румынской культуры использует выражение «красный холокост» не систематически, а скорее случайно. Габриэла Адамештяну и Родика Паладе, например, когда-то считали эту синтагму невинной «метафорой», которую можно законно и плодотворно использовать в дебатах о преступлениях коммунистического режима. Однако два журналиста, которые в то время поддерживали эту синтагму, стояли у руляа скорее случайно. Габриэла Адамештяну и Родика Паладе, например, когда-то считали эту синтагму невинной «метафорой», которую можно законно и плодотворно использовать в дебатах о преступлениях коммунистического режима. Однако два журналиста, которые в то время поддерживали эту синтагму, стояли у руляа скорее случайно. Габриэла Адамештяну и Родика Паладе, например, когда-то считали эту синтагму невинной «метафорой», которую можно законно и плодотворно использовать в дебатах о преступлениях коммунистического режима. Однако два журналиста, которые в то время поддерживали эту синтагму, стояли у руляRevista 22 - в более поздних публикациях это выражение не использовалось. Время от времени синтагма использовалась и другими интеллектуалами, но большинство из них осознавали ее ловушки и намерения. Тем не менее, хотя это больше не является частью их обычного словаря, что-то от его духа все еще присутствует в занимаемых ими позициях ".
  23. ^ Semelin 2009 , стр. 37: «Таким образом, Манн проводит своего рода параллель между расовыми врагами и классовыми врагами, тем самым внося свой вклад в дискуссии о сравнении нацизма и коммунизма. Эта теория также была развита некоторыми французскими историками, такими как Стефан Куртуа и Жан-Луи Марголин в книге« The Черная книга коммунизма : они рассматривают классовый геноцид как эквивалент расового геноцида. Однако Манн отказывается использовать термин «геноцид» для описания преступлений, совершенных при коммунизме. Он предпочитает термины «братоубийство» и «классицид», слово, которое он придумал. иметь в виду умышленные массовые убийства целых социальных классов ».
  24. Rummel 1993 : «Даже если бы у нас был полный доступ ко всем коммунистическим архивам, мы все равно не смогли бы точно подсчитать, сколько коммунистов убито. Учтите, что даже несмотря на архивную статистику и подробные отчеты выживших, лучшие эксперты по-прежнему не согласны более чем на 40 процентов с общим числом евреев, убитых нацистами. Мы не можем ожидать близкой к такой точности для жертв коммунизма. Однако мы можем получить вероятный порядок величины и относительное приближение этих смертей в пределах наиболее вероятной диапазон."
  25. ^ а б Брэдли 2017, pp. 151–153: «Отношения между правами человека и коммунизмом как в теории, так и на практике часто находились в напряжении. В сфере идей Карл Маркс, как известно, отверг права человека как буржуазную фантазию, маскирующую системное неравенство капиталистическая система. «Ни одно из предполагаемых прав человека, - писал Маркс, - не выходит за рамки эгоистического человека, человека, каков он есть, как члена гражданского общества ... замкнутого в себе, полностью озабоченного своими частными интересами и действующего в соответствии с его принципами. в соответствии с его частным капризом ». Он утверждал, что права и свободы в буржуазном обществе обеспечивают лишь иллюзорное единство, за которым углубляются социальные конфликты и неравенство. Риторически Советский Союз, Китайская Народная Республика и большая часть остального коммунистического мира последовали примеру Маркса. утверждал в 1961 году,«Права человека», на которые ссылается буржуазное международное право, и «права человека», которые оно намеревается защищать, - это права буржуазии порабощать и угнетать трудящихся ... [и] служат предлогом для империалистической оппозиции социалистическому и социалистическому праву. националистические страны. Они реакционны с головы до пят ». Отвергая неотъемлемые индивидуальные политические и гражданские права эпохи Просвещения, коммунистические государства вместо этого отстаивали коллективные экономические и социальные права. Советский Союз полюбил ежегодно отмечать Международный день прав человека в ознаменование годовщины принятия в 1948 году Всеобщей декларации прав человека ООН, предлагая своим гражданам лекции, которые противопоставляли продвижение социалистических прав в Советском Союзе их нарушениям в СССР. капиталистический мир.И все же организованные государством массовые убийства и то, что стали называть грубыми нарушениями прав человека, временами были почти обычным явлением в государствах, возглавляемых коммунистами. Между 1933 и 1945 годами более миллиона человек погибли в советской системе ГУЛАГа и, вероятно, еще как минимум 6 миллионов человек погибли в результате политически вызванного советского голода, массовых казней Сталина в условиях великого террора и в том, что Тимоти Снайдер назвал «кровавыми землями» Польши. Прибалтика, Украина, Беларусь и западные окраины России. В Китае Мао около 45 миллионов китайцев умерли от голода во время Большого скачка вперед, а около 2,5 миллионов были убиты или замучены до смерти. Во время Культурной революции было убито от 750 000 до 1,5 миллиона человек. В Камбодже Пол Пота казнили 200 000 человек, и от 1,4 до 2,2 миллиона жителей страны ».s 7 миллионов человек умерли от болезней и голода. Если точные цифры всегда были и продолжают оставаться предметом споров, то их порядок величины - нет. На самом деле взаимосвязь между правами человека и коммунизмом в двадцатом веке была более неоднозначной, чем можно было бы предположить по разнице между идеологией и этими ошеломляющими цифрами. Сами значения прав человека оставались нестабильными на протяжении большей части второй половины века, как и действующие лица коммунистического мира, которые с ними взаимодействовали. Какие обещания глобальных прав человека, подобные тем, которые содержатся во Всеобщей декларации, могут предвещать, а сами утверждения о том, что составляет права человека, не были зафиксированы. Не было ясным и значение прав человека для формирования международной политики или жизни местного населения, поскольку они осуществлялись на земле.Отношения между правами человека и международным коммунизмом после 1945 года стали неустойчивыми. В послевоенный период Советский Союз сыграл активную роль в создании глобального правозащитного порядка в разработке Всеобщей декларации и Конвенции о геноциде, а также в участии в Нюрнбергском процессе. С наступлением деколонизации Советы и Китай также помогут раскрыть значение международных прав человека по отношению к правам постколониального самоопределения и развития. Но права человека в коммунистическом мире в значительной степени стали полемической позицией государства в рамках более широкой идеологической борьбы времен холодной войны. Более того, к 1950-м годам международный проект в области прав человека превратился в приглушенную практику ».Советский Союз сыграл активную роль в создании глобального правозащитного порядка при разработке Всеобщей декларации и Конвенции о геноциде, а также в участии в Нюрнбергском процессе. С наступлением деколонизации Советы и Китай также помогут раскрыть значение международных прав человека по отношению к правам постколониального самоопределения и развития. Но права человека в коммунистическом мире в значительной степени стали полемической позицией государства в рамках более широкой идеологической борьбы времен холодной войны. Более того, к 1950-м годам международный проект в области прав человека превратился в приглушенную практику ».Советский Союз сыграл активную роль в создании глобального правозащитного порядка при разработке Всеобщей декларации и Конвенции о геноциде, а также в участии в Нюрнбергском процессе. С наступлением деколонизации Советы и Китай также помогут раскрыть значение международных прав человека по отношению к правам постколониального самоопределения и развития. Но права человека в коммунистическом мире в значительной степени стали полемической позицией государства в рамках более широкой идеологической борьбы времен холодной войны. Более того, к 1950-м годам международный проект в области прав человека превратился в приглушенную практику ».С наступлением деколонизации Советы и Китай также помогут раскрыть значение международных прав человека по отношению к правам постколониального самоопределения и развития. Но права человека в коммунистическом мире в значительной степени стали полемической позицией государства в рамках более широкой идеологической борьбы времен холодной войны. Более того, к 1950-м годам международный проект в области прав человека превратился в приглушенную практику ».С наступлением деколонизации Советы и Китай также помогут раскрыть значение международных прав человека по отношению к правам постколониального самоопределения и развития. Но права человека в коммунистическом мире в значительной степени стали полемической позицией государства в рамках более широкой идеологической борьбы времен холодной войны. Более того, к 1950-м годам международный проект в области прав человека превратился в приглушенную практику ».
  26. ^ Culbertson 1978 ., Стр 10-11: «Имеющиеся данные свидетельствуюттомчтовозможно100 миллионов людей были уничтожены коммунистами, непроницаемость штор предотвращают железу и бамбука более определенный показатель Коммунистической системы принудительного голода, концлагерей,. рабский труд удивительно похож на нацистов, политика которых унесла жизни примерно шести миллионов евреев ». ... "Это неполный отчет о коммунистическом геноциде. Со времени революции в России 61 год назад коммунизм несет ответственность за смерть 100 миллионов невинных людей, не считая терроризма, вдохновленного коммунистами в свободных странах. Общая цена человеческих страданий и горе непостижимо ".
  27. ^ а б в Валентино 2005 , стр. 275: "Рудольф Дж. Раммель, Смерть от правительства (Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1994), стр. 15. Группа из шести французских историков, координируемая Стефаном Куртуа, оценивает, что коммунистические режимы ответственны за от 85 до 100 миллионов смертей. См. Мартин Малиа, «Предисловие: использование злодеяний», в книге Стефана Куртуа и др., Черная книга коммунизма: преступления, террор, репрессии (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1999 г.), px По оценке Збигнева Бжезинского, « неудавшаяся попытка построения коммунизма "стоила жизни почти шестидесяти миллионам человек. См. Збигнев Бжезинский, Из-под контроля: глобальные потрясения накануне XXI века.(Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера, 1993), стр. 16. Мэтью Уайт оценивает восемьдесят один миллион смертей от коммунистического «геноцида и тирании» и «искусственного голода». См. Мэтью Уайт, «Исторический атлас двадцатого века», http://users.erols.com/mwhite28/warstat8.htm [июнь 2002 г.]. По оценкам Тодда Калбертсона, коммунистические режимы убили «около 100 миллионов» человек. См. Тодд Калбертсон, «Человеческая цена мирового коммунизма», Human Events , 19 августа 1978 г., стр. 10–11. Эти оценки следует рассматривать как наивысший предел вероятного диапазона смертей, приписываемых коммунистическим режимам ».
  28. ^ Lenczowski 1985: «Человеческая цена коммунизма превосходит ожидания большинства американцев. Число людей, убитых коммунистическими режимами, оценивается от 60 до 150 миллионов, причем более высокая цифра, вероятно, более точна в свете недавних исследований. Самый большой поток беженцев в Мировая история течет из коммунистических государств в некоммунистические: сегодня это происходит из Эфиопии, Афганистана, Индокитая, Восточной Европы и Никарагуа. (На протяжении всей войны во Вьетнаме не было ни одного беженца, бежавшего из Индокитая. так невыносимо, что люди, которые могли выдержать десятилетия войны, бежали в моря.) Коммунизм изобрел концлагерь. Миллионы были заключены в тюрьмы и казнены, работали и умерли от голода в этих лагерях.Коммунистические режимы не разрешают предприимчивым западным репортерам приближаться к этим лагерям, поэтому вы не слышите о них в новостях. Коммунистические режимы не признают ограничений своей абсолютной власти. Исходя из этого, они устанавливают идеологическую ложь как стандарты правильного и неправильного и стандарты, которыми измеряется девиционизм; Отсюда систематическое отрицание всех прав человека. При коммунизме качество жизни всегда ухудшается: милитаризация общества; разрушение потребительской экономики; нормирование питания; изношенность жилья и недостаточное количество нового строительства для удовлетворения прироста населения; уничтожение медицинской помощи из-за нехватки лекарств и предметов медицинского назначения; разрушение религии; разрушение и политический контроль над образованием и культурой;переписывание истории и разрушение памятников национального наследия; и посягательство на семейную жизнь и родительскую юрисдикцию над детьми ".
  29. Brzezinski 2010 , pp. 12–16: «Из-за Ленина - через массовые казни во время и после гражданской войны, через массовые убийства в ГУЛАГе, инициированные под руководством Ленина (и убедительно задокументированные в Солженицынском архипелаге ГУЛАГ.), а также массовым голодом, вызванным безжалостным безразличием (Ленин бессердечно считал неважными гибель «полудиких, глупых, трудных людей русских деревень») - можно подсчитать, что погибло от 6 до 8 миллионов человек. Впоследствии это число было более или менее утроено Сталиным, который, по консервативным оценкам, стал причиной гибели не менее 20 миллионов человек, а, возможно, даже более 25 миллионов человек. "..." Хотя точные цифры о потерях Сталина никогда не будут быть доступным, вряд ли диапазон 20-25000000 жертв является преувеличением. Статистика переписи также показывает, что биологическое истощение советского населения во время правления Сталина было еще выше. Приведенное выше примерное количество убийств в любом случае приходится на Сталина ».s прямой геноцид. Демографическое истощение - из-за снижения рождаемости, потери потомства из-за более высокой детской смертности, рождений, которые не состоялись из-за тюремного заключения потенциального родителя и т. Д. - безусловно, должно было превышать даже огромные потери, непосредственно связанные с Сталин лично "..." Учет человеческих потерь в Китае на самых жестоких этапах коммунистического эксперимента - еще более трудная задача. В отличие от разоблачения преступлений Сталина в Советском Союзе (а также того, что преступления Ленина были разоблачены с большой задержкой и все еще несколько сдержанно), китайский режим упорно рассматривает маоистскую фазу как относительно неприкосновенную, с оправданными убийствами, но их масштабы держатся в секрете. Единственное исключение - культурная революция конца 1960-х - начала 1970-х годов.от чего напрямую пострадали нынешние китайские правители. Для этой фазы внутреннего насилия появились некоторые оценки, и они предполагают, что количество смертей оценивается в 1-2 миллиона человек. Для более ранних этапов, особенно 1950-х годов, по общим оценкам, несколько миллионов казнены как «враги народа» - в основном помещики и более богатая буржуазия, а также бывшие гоминьдановские чиновники и офицеры. Кроме того, часто упоминалась цифра до 27 миллионов крестьян, погибших в результате насильственной коллективизации. Учитывая размер китайского населения и безразличие к человеческой жизни нынешнего режима, оценка примерно 29000000 человеческих потерь в коммунистическую эпоху, по всей вероятности, является низкой, особенно если не учитывать чистый убыток для Китая »населения из-за демографических последствий таких массовых убийств. Эта ужасная бухгалтерская книга была бы неполной без учета цены человеческими жизнями, заплаченной за попытки построить коммунистические утопии в Восточной Европе, Северной Корее, Вьетнаме, Камбодже и на Кубе. По надежной оценке, они унесли не менее 3 000 000 жертв, причем одна треть из них - Камбоджа при Пол Поте. Таким образом, общая сумма может быть больше. Короче говоря, неудавшаяся попытка построить коммунизм в двадцатом веке унесла жизни почти 60 миллионов человек, что сделало коммунизм самой дорогой человеческой неудачей во всей истории ».Эта ужасная бухгалтерская книга была бы неполной без учета цены человеческими жизнями, заплаченной за попытки построить коммунистические утопии в Восточной Европе, Северной Корее, Вьетнаме, Камбодже и на Кубе. По надежной оценке, они унесли не менее 3 000 000 жертв, причем одна треть из них - Камбоджа при Пол Поте. Таким образом, общая сумма может быть больше. Короче говоря, неудавшаяся попытка построить коммунизм в двадцатом веке унесла жизни почти 60 миллионов человек, что сделало коммунизм самой дорогой человеческой неудачей во всей истории ».Эта ужасная бухгалтерская книга была бы неполной без учета цены человеческими жизнями, заплаченной за попытки построить коммунистические утопии в Восточной Европе, Северной Корее, Вьетнаме, Камбодже и на Кубе. По надежной оценке, они унесли не менее 3 000 000 жертв, причем одна треть из них - Камбоджа при Пол Поте. Таким образом, общая сумма может быть больше. Короче говоря, неудавшаяся попытка построить коммунизм в двадцатом веке унесла жизни почти 60 миллионов человек, что сделало коммунизм самой дорогой человеческой неудачей во всей истории ».неудавшаяся попытка построить коммунизм в двадцатом веке унесла жизни почти 60 миллионов человек, сделав коммунизм самой дорогой человеческой неудачей во всей истории ».неудавшаяся попытка построить коммунизм в двадцатом веке унесла жизни почти 60 миллионов человек, сделав коммунизм самой дорогой человеческой неудачей во всей истории ».
  30. ^ Куртуа 1999, п. 4: "Таким образом, мы определили преступления против гражданских лиц как суть явления террора. Эти преступления, как правило, соответствуют узнаваемой схеме, даже если практика в некоторой степени варьируется в зависимости от режима. Эта модель включает казни с помощью различных средств, таких как расстрелы , повешение, утопление, избиение и, в некоторых случаях, отравление газом, отравление или `` автомобильные аварии ''; уничтожение населения голодом, искусственным голодом, отказом в пище или и тем и другим; депортация, в результате которой смерть может происходят в пути (либо из-за физического истощения, либо из-за заключения в замкнутом пространстве), по месту жительства или в результате принудительного труда (истощение, болезнь, голод, холод). Периоды, описываемые как периоды «гражданской войны»являются более сложными - не всегда легко отличить события, вызванные боевыми действиями между правителями и повстанцами, и событиями, которые можно правильно охарактеризовать только как массовые убийства гражданского населения. Тем не менее, мы должны с чего-то начать. Следующее грубое приближение, основанное на неофициальных оценках, дает некоторое представление о масштабах и серьезности этих преступлений:
    СССР: 20 миллионов смертей
    Китай: 65 миллионов смертей
    Вьетнам: 1 миллион смертей
    Северная Корея: 2 миллиона смертей
    Камбоджа: 2 миллиона смертей
    Восточная Европа: 1 миллион смертей
    Латинская Америка: 150 000 смертей
    Африка: 1,7 миллиона смертей
    Афганистан: 1,5 миллиона смертей
    международное коммунистическое движение и коммунистические партии, не находящиеся у власти: около 10 000 смертей ».
  31. Перейти ↑ Malia 1999 , p. x: " Черная книга"предлагает нам первую попытку определить, в целом, действительные масштабы произошедшего, систематически детализируя «преступления, террор и репрессии» ленинизма от России в 1917 году до Афганистана в 1989 году. Этот фактический подход помещает коммунизм в то, что, в конце концов, его основная человеческая точка зрения. На самом деле это была «трагедия планетарного масштаба» (по характеристике французского издателя) с общим количеством жертв, по разным оценкам авторов сборника, от 85 до 100 миллионов. В любом случае, история коммунистов представляет собой самый колоссальный случай политической бойни в истории. И когда этот факт начал осознаваться французской публикой, явно сухая академическая работа стала издательской сенсацией, предметом страстных политических и интеллектуальных дебатов.Однако шокирующие масштабы коммунистической трагедии вряд ли станут новостью для любого серьезного исследователя истории двадцатого века, по крайней мере, если рассматривать разные ленинские режимы по отдельности. Настоящая новость заключается в том, что в этот последний момент правда должна стать таким шоком для широкой публики ».
  32. ^ а б Валентино 2005 , стр. 91: «Коммунистические режимы несут ответственность за самые смертоносные эпизоды массовых убийств в этом столетии. По оценкам, общее число людей, убитых коммунистическими режимами, достигает 110 миллионов. В этой главе я сосредотачиваюсь в первую очередь на массовых убийствах в Советском Союзе, Китай и Камбоджа - самые кровавые коммунистические государства в истории. Коммунистическое насилие только в этих трех государствах может привести к гибели от 21 до 70 миллионов человек. Массовые убийства в меньших масштабах, по-видимому, также были совершены коммунистическими режимами в Северной Корее и Вьетнаме. , Восточная Европа и Африка ".
  33. Перейти ↑ Valentino 2005 , p. 75: Таблица 2: Коммунистические массовые убийства в двадцатом веке
    Советский Союз (1917-23) ... 250 000-2 500 000
    Советский Союз и Восточная Европа (1927-45) ... 10 000 000-20 000 000
    Китай (включая Тибет) (1949-72) ... 10 000 000-46 000 000
    Камбоджа (1975-79) ... 1 000 000–2 000 000
    Возможные случаи:
    Болгария (1944-?) ... 50 000-100 000
    Восточная Германия (1945-?) ... 80 000-100 000
    Румыния (1945-?) ... 60-300 тысяч
    Северная Корея (1945-?) ... 400000-1500000
    Северный и Южный Вьетнам (1953-?) ... 80 000-200 000
    "Примечание. Все цифры в этой и последующих таблицах являются оценками автора, основанными на многочисленных источниках. Эпизоды перечислены под заголовком« возможные случаи »в этой и последующих таблицах, когда имеющиеся доказательства предполагают, что массовые убийства могли иметь место, но документации недостаточно для сделать окончательное суждение относительно количества убитых, умышленного убийства или мотивов преступников ".
  34. White 2011 , pp. 455–456: «Для тех, кто предпочитает общие данные с разбивкой по странам, вот разумные оценки количества людей, погибших при коммунистических режимах в результате казней, трудовых лагерей, голода, этнических чисток и отчаянного бегства в страну». протекающие лодки:
    • Китай: 40 000 000
    • Советский Союз: 20,000,000
    • Северная Корея: 3,000,000
    • Эфиопия: 2 000 000
    • Камбоджа: 1,700,000
    • Вьетнам: 365000 (после 1975 г.)
    • Югославия: 175 000
    • Восточная Германия: 100000
    • Румыния: 100 000
    • Северный Вьетнам: 50 000 (внутри страны, 1954-75)
    • Куба: 50 000
    • Монголия: 35 000
    • Польша: 30 000
    • Болгария: 20 000
    • Чехословакия: 11000
    • Албания: 5000
    • Венгрия: 5000
    • Общая сумма: 70 миллионов
    (Эта приблизительная сумма не включает 20 миллионов убитых в гражданских войнах, приведших к власти коммунистов, или 11 миллионов, погибших в войнах по доверенности холодной войны. Обе стороны, вероятно, в определенной степени разделяют вину за это. Эти две категории в некоторой степени пересекаются, поэтому, когда дубликаты устранены, кажется, что в войнах, вдохновленных коммунистами, погибло около 26 миллионов человек.) "
  35. ^ Беллами 2012, п. 949: «Между 1945 и 1989 годами коммунистические режимы уничтожили буквально миллионы мирных жителей. По самым скромным подсчетам, общее число мирных жителей, умышленно убитых коммунистами после Второй мировой войны, составляет от 6,7 до 15,5 миллионов человек, а истинная цифра, вероятно, намного выше. Коммунистические правительства в Китае и Камбодже приступили к осуществлению программ радикальных социальных преобразований и убивали, пытали или позволяли морить голодом целые группы, которые считались враждебными переменам или просто недостойными жизни. В Советском Союзе, Албании, Северной Корее, Восточной Германии, Румынии, Коммунистические правительства Болгарии, Эфиопии, Вьетнама, Югославии и Китая иногда использовали массовые масштабы неизбирательного насилия против гражданского населения, чтобы сдерживать и разгромить реальных и воображаемых противников и / или отомстить за Вторую мировую войну.Когда коммунистические правительства подвергались жестокому вызову, они мало заботились о гражданском иммунитете, о чем свидетельствуют советские нападения на Венгрию и Афганистан и поведение Северной Кореи в Корейской войне. Наконец, коммунизм породил жестоких негосударственных субъектов, таких как «Красные бригады» и банда Бадера-Майнхоффера в Европе, «Сияющий путь» в Перу и FARC в Колумбии, все из которых преднамеренно нацелены на некомбатантов ».
  36. Strauss 2014 , pp. 360–361: «В некоторых областях в настоящее время наблюдается начало научного сближения в отношении необработанных цифр. Большинство из них теперь готовы принять приблизительную цифру около 20 миллионов, включая жертв голода для Советского Союза, и временно где-то от 2 до 3 миллионов в Камбодже, из которых примерно половина была казнена. В других странах, таких как Китай, до сих пор нет единого мнения о количестве общих жертв маоистской революционной политики; только для Большого скачка оценки избыточных смертей колеблется от 15 до 40 миллионов ».
  37. Dissident 2016 : «Краткий обзор дает следующие высокие и низкие оценки количества людей, погибших от рук коммунистических режимов:
    Китай: от 29 000 000 (Бжезинский) до 78 860 000 (ли).
    СССР: от 7,000,000 (Толз) до 69,500,000 (Панин).
    Северная Корея: от 1,600,000 (Раммель, смертельная политика; число убийств) до 3,500,000 (Хван Чан-Йоп, цитируется в AFP; показатель голода).
    Камбоджа: от 740 000 (Викери) до 3 300 000 (Math Ly, цитируется в AP)
    Африка: от 1,700,000 (Черная книга) до 2,000,000 (Фицджеральд; только Эфиопия)
    Афганистан: от 670 000 (цуккино) до 2 000 000 (кац).
    Восточная Европа: 1000000
    Вьетнам: от 1 000 000 (Черная книга) до 1 670 000 (Раммель, Смерть от правительства).
    Латинская Америка: 150 000
    Международные движения, не находящиеся у власти: 10,000
    Совокупный диапазон, основанный на рассмотренных оценках, которые основаны на научных работах, журналистских работах, мемуарах и данных, предоставленных правительством, составляет от 42 870 000 до 161 990 000. Хотя разумные люди будут добросовестно расходиться во мнениях относительно того, где находится истинное число, любое число в этом диапазоне должно вызывать ужас и осуждение. И, как упоминалось ранее, эти цифры оценивают только количество погибших людей, а не тех, кого просто пытали, искалечили, посадили в тюрьму, переселили, экспроприировали, обнищали или лишились близких. Эти многие миллионы тоже жертвы коммунизма. Обычно приводимая цифра 100 миллионов смертей, вызванных коммунистическими режимами, находится на полпути к этому диапазону оценок. Поскольку ученые продолжают исследовать историю Советского Союза, Китайской Народной Республики и других коммунистических режимов,и по мере того, как они получат доступ к ранее недоступным документам, масштабы коммунистических преступлений постепенно станут еще более очевидными.
    Консультации по работам
    Бжезинский, Збигнев. Из-под контроля: глобальные потрясения накануне 21-го века. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2010.
    Куртуа, Стефан, Николя Верт, Жан-Луи Панне, Анджей Пачковски, Карел Бартошек и Жан-Луи Маролин. Черная книга коммунизма. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1999.
    «Камбоджийцы вспоминают резню». AP, 22 мая 1987 г.
    Фицджеральд, Мэри Энн. «Тиран для взятия». The Times (Лондон), 20 апреля 1991 года.
    Кац, Ли Майкл. «Президент Афганистана изгнан». USA Today, 17 апреля 1992 г.
    Ли, Ченг-Чунг. Вопрос прав человека на материковой части Китая. Китайская Республика: Всемирная антикоммунистическая лига, 1979.
    Панин, Дмитрий. Перевод Джона Мура. Записные книжки Сологдина. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1976.
    Раммель, Р. Дж. Смерть от правительства. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций, 1994.
    Раммель, Р. Дж. Смертельная политика: советский геноцид и массовые убийства с 1917 года. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Transaction Publishers, 1990.
    Тольц, Вера. «Сотрудник Министерства безопасности сообщает новые цифры жертвам Сталина». Радио Свободная Европа / Отчет об исследовании Радио Свобода. 1 мая 1992 г. (Цифра семи миллионов прямых казней при Сталине, приведенная сотрудником службы безопасности, возглавляющим комиссию по реабилитации, может быть принята как абсолютная базовая цифра, к которой следует добавить множество смертей, понесенных в трудовых лагерях. заключенные и смерти до и после сталинского периода.)
    «Главный перебежчик говорит, что от голода погибло более трех миллионов корейцев». Агентство Франс Пресс, 13 марта 1999 г.
    Викери, Майкл. Камбоджа 1975 - 1982 гг. Бостон: South End Press, 1984.
    Цуккино, Дэвид. «Американцы… они просто сбрасывают бомбы и уходят». Los Angeles Times, 2 июня 2002 г.
    Веб-сайт Мэтью Уайта Necrometrics предоставляет полезный сборник научных оценок числа погибших в результате крупных исторических событий ».
  38. ^ Коткин 2017: «Но столетие коммунизма у власти - и его сопротивление даже сейчас наблюдается на Кубе, в Северной Корее и Китае - ясно показало человеческую цену политической программы, направленной на свержение капитализма. Снова и снова попытки уничтожить рынки и частную собственность приносили прибыль. привел к гибели поразительного числа людей. С 1917 года - в Советском Союзе, Китае, Монголии, Восточной Европе, Индокитае, Африке, Афганистане и некоторых частях Латинской Америки - коммунизм унес по меньшей мере 65 миллионов жизней, согласно тщательным исследованиям. Исследования демографов. Инструменты разрушения коммунизма включали массовые депортации, принудительные трудовые лагеря и террор со стороны полицейского государства - модель, установленная Лениным и особенно его преемником Иосифом Сталиным. Ей широко подражали. Хотя коммунизм умышленно убил огромное количество людей ,еще больше его жертв умерло от голода в результате его жестоких проектов социальной инженерии ».
  39. ^ Аронсон 2003 , стр 222-245: «Но большинство из этих проблем меркнут по значимостисравнению с открытием и закрытием глав книги, что вызвало огромные противоречия и даже возникшихсвязи разрыв между Черная книгиавторов. "..." Цифры Куртуа по Советскому Союзу, Вьетнаму и Латинской Америке выходят далеко за рамки оценок самих авторов, как и окончательный подсчет убитых Куртуа "..." Но два других тезиса вызвали значительный ужас и вызвали недовольство. стали ассоциироваться с Черной книгой: цифра в 100 миллионов смертей и параллель с нацизмом. Они заняли центральное место в последовавшей дискуссии "..." В статьях и интервью Верт и Марголин указывали, как, служа этой цели, Куртуа искажал и преувеличивал: общие данные Верта, включая гражданскую войну и голод 1932 года - 1933 год был на пять миллионов меньше, чем «мифическое число» Куртуа, в то время как Марголин отрицал, что говорил о вьетнамских коммунистах, ответственных за один миллион смертей.Интервью в Le MondeМарголин сравнил усилия Куртуа с «воинственной политической деятельностью, в действительности, с деятельностью прокурора, собирающего обвинения во имя дела, глобального осуждения коммунистического феномена как по существу преступного явления». Оба отвергли сравнение коммунизма и нацизма: ... "
  40. ^ Jahanbegloo 2014 , стр 117-118:. «Самое интересное, однако, является аргументом Финличто марксистская думал, за оправдание и оправдывающие применение насилия,также узаконивает его Finlay (. Там же .п. 378) утверждает, что это делается путем «подрыва существующих моральных норм и предположения, что будут созданы новые, соответствующие новому пролетарскому порядку». Маркс утверждает, что нормы и этика определяются господствующим классом того времени, что можно проиллюстрировать в заявлении Ленина о том, что «честность - это буржуазная добродетель», что означает, что честность имеет решающее значение для существования буржуазии, как и другие добродетели, такие как лояльность и добродетель. послушание было необходимыми добродетелями во времена правления феодальной аристократии. Это сильно влияет на концепцию справедливости на войне. Поскольку существует предположение, что должен быть создан новый социальный порядок вместе с новым набором моральных и этических кодексов, то существующие могут быть отброшены. Поэтому Финли ( там же.) заявляет, что революционеры могли бы совершить ужасные преступления, создавая социалистическую систему, с верой в то, что их преступления будут ретроактивно отпущены новой системой этики, введенной пролетариатом. Финли также обращается к альтернативному мнению, мнению Шломо Авинери, который считает, что это не проблема, если принять во внимание универсальность пролетариата. Эта универсальность означает, что у него нет активных классовых или сектантских интересов, или, скорее, что его интересы представляют интересы всего общества. Его главный интерес состоит в том, чтобы просто `` устранить все другие особые интересы, из-за которых он подвергается угнетению '', и является полностью отрицательным полностью ( там же., п. 379). Следовательно, наша концепция этики и морали - продукт капиталистического общества - неточна. Основываясь на интересах буржуазии, а не на истинном и достоверном отражении этики универсального класса, его нарушение не вызывает сожаления. Финли понимает, что Авинери делает два вывода. Во-первых, это:
    все, что буржуазия с ее индивидуалистической и законнической концепцией политической этики и законности может сказать о морали насилия, вероятно, будет недействительным, поскольку оно отражает интересы определенного класса и, следовательно, извращенный гуманизм ее сторонников. ( Там же , с. 370)
    и, более того, что только этические требования пролетариата действительны, поскольку они являются истинным отражением «перспективы последнего социального класса на его последней революционной стадии угнетения» ( там же ). Только тогда мораль и этика могут быть созданы достоверно, а все другие системы следует рассматривать как произвольные. Однако это создает серьезную трудность для Финли, и, поскольку Маркс вдохновил многих других теоретиков (Жижек, Фанон, Сорель и т. Д.), Это трудность, которую он также определяет в каждой из их работ. Понимая, что революционное насилие осуществляется в надежде на будущее отпущение грехов, основанное на гипотетическом социальном порядке, способном создать универсальную систему этики, Финли рассматривает это как карт-бланш.для революционеров выполнять любые действия, какими бы ужасными они ни были, пока они помогают осуществить эту неминуемую революцию. «Допустимая доктрина» Финли - это «философская структура, в рамках которой подтверждается возможность применения насилия, но без четких ограничений на то, сколько насилия может быть применено и против кого». Финли также утверждает, что существует тенденция к излишествам, поскольку Фанон, Сорель и Жижек считают использование насилия полезным, поскольку оно может послужить искрой для революции. Финли считает полную легитимацию насилия в революции без принципа ограничения одновременно опасным и неэтичным ».
  41. ^ Jahanbegloo 2014 , стр 120-121:. «Сингх делает принципиальный аргумент: что Маркс видел применение насилия, даже если это преодолимо,мере необходимостипосколькучто она имеет качество промывочного, полагаячто только с помощью насилия можно все элементы предыдущего режима должны быть искоренены. Более того, Сингх ( там же , стр. 14) рассматривает ссылки Маркса на использование буржуазных демократических институтов для достижения социальных изменений только как «намек на возможность прихода рабочего класса к власти в будущем». Англия, посредством всеобщего избирательного права ». Кроме того, он цитирует Энгельса из письма, адресованного Коммунистическому комитету в Брюсселе в октябре 1846 года. В этом письме Энгельс заявляет, что не может быть никаких других средств осуществления коммунистической программы« кроме демократической революции. силой'там же. п. 10). Сингх, однако, признает стремление Маркса избежать кровавой революции. Сингх ( там же, стр. 11) отмечает, что большинство марксистских работ, в которых упоминается возможность мирного осуществления этого перехода, имели место до событий 1844–1848 годов, которые «показали, что мирное изменение даже отдаленно невозможно». После 1848 года Сингх отмечает возвращение к защите насильственной революции из-за того, что Сингх называет «практическими соображениями» невозможности преодолеть существующие препятствия на пути к мирному переходу. Сингх ( там же, стр. 13) пишет, что в 1848 году Маркс опубликовал статью под названием «Победа контрреволюции в Вене»., где он заявляет, что «есть только одно средство, с помощью которого смертоносные агонии старого общества и кровавые муки рождения нового общества могут быть сокращены, упрощены и сконцентрированы - это революционный террор».
  42. Мадьярская борьба: «Среди всех больших и малых наций Австрии только три знаменосца прогресса приняли активное участие в истории и до сих пор сохраняют свою жизнеспособность - немцы, поляки и мадьяры. Следовательно, они теперь революционеры. Все остальные большие и малые народности и народы обречены вскоре погибнуть в революционной мировой буре. По этой причине они теперь контрреволюционны ». ... "В Европе нет страны, в которой не было бы в том или ином углу одного или нескольких разрушенных фрагментов народов, остатков прежнего населения, которое было подавлено и удерживалось в рабстве нацией, которая впоследствии стала основным средством передвижения. историческое развитие.Эти реликвии нации, безжалостно попираемые историей, как говорит Гегель:эти остаточные фрагменты народов всегда становятся фанатичными знаменосцами контрреволюции и остаются таковыми до полного искоренения или потери национального характера, точно так же, как все их существование в целом само по себе является протестом против великой исторической революции. Таковы в Шотландии гэлы, сторонники Стюартов с 1640 по 1745 год. Таковы во Франции бретонцы, сторонники Бурбонов с 1792 по 1800 год. Таковы в Испании баски, сторонники Дон Карлос. Таковы в Австрии панславяне южные славяне, которые представляют собой не что иное, как остаточный фрагмент народов, возникший в результате чрезвычайно запутанного тысячелетнего развития »...« Мадьяры еще не побеждены. Но если они падут, они падут славно, как последние герои революции 1848 года, и только на короткое время.Затем на время славянская контрреволюция обрушится на австрийскую монархию со всем ее варварством, и камарилья увидит, какие у нее союзники. Но при первом победоносном восстании французского пролетариата, которое Луи Наполеон всеми силами пытается вызвать, австрийские немцы и мадьяры будут освобождены и нанесут кровавую месть славянским варварам. Разразившаяся тогда всеобщая война сокрушит этот славянский зондербунд и уничтожит все эти мелкие ограниченные народы, вплоть до самих их имен. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже шаг вперед ".и камарилья увидит, какие у нее есть союзники. Но при первом победоносном восстании французского пролетариата, которое Луи Наполеон всеми силами пытается вызвать, австрийские немцы и мадьяры будут освобождены и нанесут кровавую месть славянским варварам. Разразившаяся тогда всеобщая война сокрушит этот славянский зондербунд и уничтожит все эти мелкие ограниченные народы, вплоть до самих их имен. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже шаг вперед ".и камарилья увидит, какие у нее есть союзники. Но при первом победоносном восстании французского пролетариата, которое Луи Наполеон всеми силами пытается вызвать, австрийские немцы и мадьяры будут освобождены и нанесут кровавую месть славянским варварам. Разразившаяся тогда всеобщая война сокрушит этот славянский зондербунд и уничтожит все эти мелкие ограниченные народы, вплоть до самих их имен. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже шаг вперед ".австрийские немцы и мадьяры будут освобождены и нанесут кровавую месть славянским варварам. Разразившаяся тогда всеобщая война сокрушит этот славянский зондербунд и уничтожит все эти мелкие ограниченные народы, вплоть до самих их имен. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже шаг вперед ".австрийские немцы и мадьяры будут освобождены и нанесут кровавую месть славянским варварам. Разразившаяся тогда всеобщая война сокрушит этот славянский зондербунд и уничтожит все эти мелкие ограниченные народы, вплоть до самих их имен. Следующая мировая война приведет к исчезновению с лица земли не только реакционных классов и династий, но и целых реакционных народов. И это тоже шаг вперед ".это шаг вперед ».это шаг вперед ».
  43. ^ Валентино 2005, pp. 91, 93: «Коммунизм имеет кровавую репутацию, но большинство режимов, которые называли себя коммунистическими или были названы таковыми другими, не участвовали в массовых убийствах. Помимо того, что пролили свет на то, почему некоторые коммунистические государства были среди самых жестоких режимов в истории, поэтому я также пытаюсь объяснить, почему другие коммунистические страны избежали такого уровня насилия ». ... "Я утверждаю, что радикальные коммунистические режимы показали себя такими чудовищными убийцами прежде всего потому, что социальные изменения, которые они стремились вызвать, привели к внезапному и почти полному материальному и политическому лишению миллионов людей. Эти режимы практиковали социальную инженерию самых высоких заказывать.Именно революционное стремление к быстрой и радикальной трансформации общества отличает радикальные коммунистические режимы от всех других форм правления, включая менее жестокие коммунистические режимы и некоммунистические авторитарные правительства ».
  44. ^ Семелин 2009, п. 331: «Динамика разрушения / порабощения также систематически развивалась коммунистическими режимами двадцатого века, но на совершенно ином внутреннем политическом фоне. Разрушение самых основ прежнего общества (и, следовательно, мужчин и женщин, которые его воплощали) показывает решимость правящих элит построить новую любой ценой. Таким образом, идеологическое убеждение лидеров, продвигающих такую ​​политическую схему, имеет решающее значение. Тем не менее было бы слишком упрощенным толкованием предполагать, что единственная цель навязывания этих различных форм Насилие в отношении гражданских лиц может быть направлено только на создание атмосферы террора в этом «новом обществе». Фактически, они являются частью более широкого целого, то есть спектра методов социальной инженерии, применяемых для полного преобразования общества.Нет никаких сомнений в том, что именно эта утопия бесклассового общества движет революционным проектом такого рода. Таким образом, план политической и социальной перестройки логически потребует жертв во всех слоях общества. И в результате этого процесса коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге уничтожили собственное население не потому, что они планировали уничтожить его как таковое, а потому, что они стремились перестроить `` социальное тело '' сверху вниз, даже если это означало чистку и переработав его, чтобы он соответствовал их новому политическому воображению Прометея ".коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге уничтожили свое собственное население не потому, что они планировали уничтожить его как таковое, а потому, что они стремились перестроить `` социальное тело '' сверху вниз, даже если это означало его очищение и восстановление. подходит их новому политическому воображению Прометея ".коммунистические системы, возникшие в двадцатом веке, в конечном итоге уничтожили свое собственное население не потому, что они планировали уничтожить его как таковое, а потому, что они стремились перестроить `` социальное тело '' сверху вниз, даже если это означало его очищение и восстановление. подходит их новому политическому воображению Прометея ".
  45. ^ Chirot & МакКоли 2010, п. 42: «Современные поиски идеального, утопического общества, чистого в расовом или идеологическом отношении, очень похожи на гораздо более старые стремления к религиозно чистому обществу, свободному от всех загрязняющих элементов, а они, в свою очередь, похожи на другие современные утопические понятие - классовая чистота. Страх перед политическим и экономическим загрязнением, вызванным выживанием антагонистических классов, был для самых крайних коммунистических лидеров тем же, чем страх перед расовым загрязнением был для Гитлера. Кроме того, материальные объяснения не отражают масштаб убийств, ужасных пытки, фантастические следы и попытки стереть с лица земли целые категории людей, которые имели место в сталинском Советском Союзе, Китае Мао и Камбодже Пол Пота.Революционные мыслители, которые сформировали и возглавили коммунистические режимы, были не просто обычными интеллектуалами.Они должны были быть фанатиками в полном смысле этого слова. Они были настолько уверены в своих идеях, что никакие доказательства обратного не могли изменить их мнение. Те, кто сомневался в правильности своего пути, были устранены или никогда не добились власти. Элемент религиозной уверенности, обнаруживаемый в пророческих движениях, был так же важен, как и их марксистская наука, в поддержании идеи о том, что их видение социализма можно заставить работать. Это оправдывало безжалостную дегуманизацию их врагов, которых можно было подавить, потому что они были «объективно» и «исторически» неправы. Более того, если события не развивались так, как предполагалось, то это было потому, что классовые враги, иностранные шпионы и саботажники или, что хуже всего, внутренние предатели разрушали план.Ни при каких обстоятельствах нельзя было допустить, что это видение могло быть неосуществимым, потому что это означало капитуляцию перед силами реакции. Логика ситуации во время кризиса тогда требовала, чтобы эти «плохие элементы» (как их называли в маоистском Китае) были убиты, депортированы или низведены до постоянного низшего статуса. Это очень близко к тому, чтобы сказать, что сообщество Бога или расово чистое volksgemeinschaft могло быть гарантировано только в том случае, если внутри него были устранены развращающие элементы (Courtois et al. 1999) ».Это очень близко к тому, чтобы сказать, что сообщество Бога или расово чистое volksgemeinschaft могло быть гарантировано только в том случае, если внутри него были устранены развращающие элементы (Courtois et al. 1999) ».Это очень близко к тому, чтобы сказать, что сообщество Бога или расово чистое volksgemeinschaft могло быть гарантировано только в том случае, если внутри него были устранены развращающие элементы (Courtois et al. 1999) ».
  46. ^ a b Манн 2005, pp. 318, 321: «Все рассказы о массовых убийствах в 20-м веке включают коммунистические режимы. Некоторые называют их деяния геноцидом, хотя я не буду. Я буду обсуждать три, которые привели к самым ужасным человеческим потерям: сталинский СССР, Китай Мао, и Камбоджа Пол Пота. Они считали себя принадлежащими к единой социалистической семье, и все они ссылались на марксистскую традицию теории развития. Они убийственно очищали подобными способами, хотя и в разной степени. Более поздние режимы сознательно адаптировали свои методы к предполагаемым успехам и неудачи более ранних. Красные кхмеры использовали Китай и Советский Союз (а также Вьетнам и Северную Корею) в качестве эталонных обществ, в то время как Китай использовал Советский Союз. Все они решали одну и ту же основную проблему - как применить революционное видение будущего индустриального общества к нынешнему аграрному.Эти два измерения, время и аграрная отсталость, помогают объяснить многие различия. "..." Обычные члены партии также были идеологически настроены, полагая, что для создания нового социалистического общества они должны руководить социалистическим рвением. Убийства часто были популярны, рядовые люди так же стремились превысить квоты убийств, как и квоты производства. Всепроникающая роль партии внутри государства также означала, что структуры власти не были полностью институционализированы, а были фракционированы, даже хаотичны, как утверждали ревизионисты, изучающие Советский Союз. В убийствах были задействованы как централизованный контроль, так и массовая партийная фракционность ".полагая, что для создания нового социалистического общества они должны руководить социалистическим рвением. Убийства часто были популярны, рядовые люди так же стремились превысить квоты убийств, как и квоты производства. Всепроникающая роль партии внутри государства также означала, что структуры власти не были полностью институционализированы, а были фракционированы, даже хаотичны, как утверждали ревизионисты, изучающие Советский Союз. В убийствах были задействованы как централизованный контроль, так и массовая партийная фракционность ".полагая, что для создания нового социалистического общества они должны руководить социалистическим рвением. Убийства часто были популярны, рядовые люди так же стремились превысить квоты убийств, как и квоты производства. Всепроникающая роль партии внутри государства также означала, что структуры власти не были полностью институционализированы, а были фракционированы, даже хаотичны, как утверждали ревизионисты, изучающие Советский Союз. В убийствах были задействованы как централизованный контроль, так и массовая партийная фракционность ".В убийствах были задействованы как централизованный контроль, так и массовая партийная фракционность ".В убийствах были задействованы как централизованный контроль, так и массовая партийная фракционность ".
  47. ^ Tismăneanu 2012 , стр. 14: «Однако нюанс, подчеркнутый Снайдером, дает предостережение при сравнении этих двух экстремизмов. На самом деле, сталинизм не превратил массовые убийства в политическую историю, как это произошло в нацистской Германии. Для Сталина« массовое убийство никогда не могло быть чем-либо. больше, чем успешная защита социализма или элемент истории прогресса к социализму ». Но, если продолжить точку зрения Снайдера, коммунизм, как и фашизм, несомненно, основал свою альтернативную, нелиберальную современность после истребления. Коммунистический проект в таких странах как СССР, Китай, Куба, Румыния или Албания, были основаны именно на убеждении, что определенные социальные группы были безвозвратно чужды и заслуженно убиты ».
  48. ^ Беллами 2012, п. 950: «Но не только количество жертв отличает коммунистические массовые убийства от некоммунистических во время холодной войны - хотя это само по себе важно признать. Самое важное различие для наших целей заключается в том, что среди преступников и их сторонников было очень мало признания того, что преднамеренное истребление большого числа мирных жителей может быть морально проблематичным, не говоря уже о запрете. Где бы ни была критика этой череды массовых убийств, она почти всегда исходила из-за пределов коммунистического мира84. Причиной того, что гражданский иммунитет не смог сдержать поведение коммунистических правительств во время холодной войны, было стойкость и распространение коммунистической идеологии избирательного истребления.и его всеобщее признание в коммунистическом мире как легитиматора массовых убийств. Как я утверждал ранее, эта «антигражданская идеология» определяет целые группы как находящиеся вне защиты небоевого иммунитета и, следовательно, подлежащие законному истреблению. Основной коммунистический вариант этой идеологии был впервые разработан и применен Сталиным и утверждал, что определенные социально-экономические или национальные группы или политические взгляды были антикоммунистическими и что члены группы были «врагами народа», которых можно было законно уничтожить. Хотя каждый из коммунистических режимов, уничтожавших большое количество мирных жителей во время холодной войны, разработал свой собственный отчет об избирательном истреблении, все они разделяли основную идею, согласно которой их цели - идентифицированные как целые группы - имели по своей идентичности, действиям или мыслям:поставили себя вне правовой или моральной защиты.85 Таким образом, в отличие от большинства западных или антикоммунистических исполнителей массовых зверств во время холодной войны, коммунистические преступники имели тенденцию утверждать, что их жертвы были «преступниками» или «врагами народа» и, следовательно, за пределами защиты гражданского иммунитета ".
  49. ^ Шоу 2015, п. 115: «В этих условиях демократические импульсы были подавлены, и были заложены основы для централизации власти в руках Сталина, который, в свою очередь, провозгласил новую националистическую доктрину« социализма в одной стране ». сердце многих массовых убийств коммунистических государств, как во время геноцида, так и во время войны. Когда сталинистские партии захватили власть в Азии и на Балканах после 1945 года, каждая из них провозгласила свою собственную национальную идеологию. Каждый «великий лидер» утверждал, что представляет свое отечество, и многие были готовы к массовым убийствам во имя вождя. После этого националистический милитаризм стал образцом для революционных движений по всему Третьему миру. Какие бы ни были другие идеологические элементы и союзы, на которые претендовали повстанческие силы,их убийства неизменно совершались во имя национального освобождения. «Поля смерти» Камбоджи (эпизод VII) представляли собой низшую точку этого националистического коммунизма. На территории бывшего Советского Союза и Югославии после 1989 года многие бывшие коммунистические элиты заново обрели себя этническими националистами. В некоторых случаях они развязывали геноцидные войны во имя своего нового вероучения, чтобы обновить основы своей власти. Национализм превратил демократизацию в дурную шутку в зонах боевых действий - стимул к созданию этнически однородного электората стал одной из движущих сил изгнания и резни (эпизод VIII) ».многие бывшие коммунистические элиты заново превратились в этнических националистов. В некоторых случаях они развязывали геноцидные войны во имя своего нового вероучения, чтобы обновить основы своей власти. Национализм превратил демократизацию в дурную шутку в зонах боевых действий - стимул к созданию этнически однородного электората стал одной из движущих сил изгнания и резни (эпизод VIII) ».многие бывшие коммунистические элиты заново превратились в этнических националистов. В некоторых случаях они развязывали геноцидные войны во имя своего нового вероучения, чтобы обновить основы своей власти. Национализм превратил демократизацию в дурную шутку в зонах боевых действий - стимул к созданию этнически однородного электората стал одной из движущих сил изгнания и резни (эпизод VIII) ».
  50. ^ Rosefielde 2010, п. xvi: «История, полученная в результате учений, поучительна. Она показывает, что условия для Красного Холокоста уходят корнями в экономическую систему командования терроризмом Сталина, Кима, Мао, Хо и Пол Пота, мобилизованную на осаду, а не в утопическом видении Маркса. другие прагматические коммунистические переходные механизмы. Террористическое командование было выбрано среди других причин из-за законных опасений относительно долгосрочной жизнеспособности свободного от террора командования и идеологических рисков рыночного коммунизма. Внутренние противоречия коммунизма поставили лидеров в затруднительное положение, которое могло только были эффективно разрешены путем признания неполноценности коммунизма и изменения курса.Отрицание предлагало два несчастливых варианта: один кровавый, другой унылый и исторические записи, которые чаще всего выбирали коммунистические правители наихудший вариант.Десятки миллионов были напрасно убиты; свидетельство победы безжалостной надежды над бесстрастным разумом, которое оказалось более стойким, чем расизм Гитлера и Хирохито. Эти открытия, вероятно, выдержат испытание временем, но это только начало, открывающее обширное новое поле для научных исследований, поскольку ученые постепенно получают доступ к архивам в Северной Корее, Китае, Вьетнаме, Лаосе и Камбодже ».
  51. ^ Крейн 1997, п. 334: «Кроме того, многие исследования документально подтвердили влияние войн и гражданских войн на общие предпосылки для геноцида и политицидов. Например, Мелсон (1992) утверждает, что революции создают условия, которые позволяют геноцидным движениям и позволяют их лидерам приходить к власти. в первую очередь и навязывают свою радикальную идеологию, тем самым узаконивая массовые убийства в глазах населения, делая их спонсируемыми государством. Следуя работе, проделанной Ласвеллом (1962) по «гарнизонному государству», Гурр (1988) документирует создание и расширение тайной полиции и других институтов «принудительного государства» как прямой результат войн и гражданских войн. Эйзенштадт (1978) утверждает, что враждебное международное давление ведет к большей изоляции элит,что, в свою очередь, увеличивает вероятность того, что эти элиты будут использовать репрессии. Некоторые предварительные количественные исследования подтвердили эту гипотезу ».
  52. ^ Джонс 2010, п. 126: «Эта гражданская война, одна из самых разрушительных в двадцатом веке, продолжалась до 1921 года и унесла примерно девять миллионов жизней со всех сторон. Ее« влияние ». . . в целом ходе последующей истории и сталинизма переоценить невозможно. Именно во время гражданской войны Сталин и такие люди, как Сталин, стали лидерами, в то время как другие привыкли к жестокости, жестокости, террору ». Красные силы навязали« военный коммунизм », экономическую политику, которая отменила захват земель крестьянами, насильственно разграбила сельскую местность. зерна для пропитания горожан и подавления частной торговли. Все, кто выступал против этой политики, были «врагами народа». «Это час истины, - писал Ленин в письме товарищу в середине 1918 года».Чрезвычайно важно, чтобы мы поощряли и использовали энергию массового террора, направленного против контрреволюционеров ». ЧК, первое воплощение советской тайной полиции (позже НКВД и, наконец, КГБ), ответила с энтузиазмом. Ленин и другие большевистские лидеры могли рассматривать массовый террор как краткосрочную меру, но его широкое использование опровергает утверждения о том, что это изобретение Сталина ».
  53. ^ Montagnes & Wolton 2019, п. 27: «В дальнейшем массовые чистки, по-видимому, имели место во время, возможно, наиболее персоналистской фазы, если заимствовать терминологию Геддеса (2003), коммунистических режимов в СССР и Китае. Мы видим две возможные дополнительные причины для этого. Согласно Геддесу ( 2003), персоналистские лидеры контролируют назначения, потенциально повышая согласованность новых агентов, и аппарат безопасности, потенциально снижая затраты на проведение чисток. После смерти Сталина и Мао чистки, возможно, почти исчезли в Китае и СССР после смерти Сталина и Мао Цзэдун. о последующем возвращении к форме коллективного лидерства, чтобы избежать повторения эксцессов прошлого (Levytsky, 1972; Teiwes, 2017). Очевидно, что еще многое предстоит узнать о том, почему автократы решают начать массовую чистку.нашу основу можно рассматривать как возможную отправную точку для более общей теории инструментов принуждения в автократии ».
  54. ^ Жижек 2006 : «Эта« космическая перспектива »является для Мао не просто неуместной философской оговоркой; она имеет точные этико-политические последствия. Когда Мао властно отвергает угрозу атомной бомбы, он не преуменьшает масштаб опасность - он полностью осознает, что ядерная война может привести к вымиранию человечества как такового, поэтому, чтобы оправдать свое неповиновение, он должен принять "космическую перспективу", с которой конец жизни на Земле "вряд ли что-то будет значить для Вселенная в целом ":
    Соединенные Штаты не могут уничтожить китайскую нацию с помощью небольшой группы атомных бомб. Даже если бы атомные бомбы США были настолько мощными, что при падении на Китай они проделали бы дыру прямо в земле или даже взорвали бы ее, это вряд ли что-то значило бы для Вселенной в целом, хотя это могло бы стать серьезной проблемой. событие для солнечной системы.
    Эта «космическая перспектива» также обосновывает пренебрежительное отношение Мао к человеческим издержкам экономических и политических усилий. Если верить последней биографии Мао, он вызвал величайший голод в истории, экспортировав продукты питания в Россию для закупки ядерной и оружейной промышленности: в 1958-61 годах 38 миллионов человек голодали и были загнаны в рабство. Мао точно знал, что происходит, говоря: «Половине Китая, возможно, придется умереть». Это инструментальная установка в ее наиболее радикальной форме: убийство как часть безжалостной попытки достичь цели, сокращение людей до одноразовых средств - и что следует иметь в виду, так это то, что нацистский холокост НЕ был тем же самым: убийство евреев не было частью рациональной стратегии, но самоцели, тщательно спланированной "иррациональной"избыток (вспомните депортацию последних евреев с греческих островов в 1944 году, незадолго до отступления немцев, или массовое использование поездов для перевозки евреев вместо военных материалов в 1944 году). Вот почему Хайдеггер ошибается, когда сводит холокост к промышленному производству трупов: это было НЕ, а сталинский коммунизм ».
  55. Перейти ↑ Conquest 2007 , p. xvi: «Точные цифры, возможно, никогда не будут известны с полной уверенностью, но общее количество смертей, вызванных целым рядом ужасов советского режима, вряд ли может быть меньше примерно пятнадцати миллионов».
  56. Яковлев, 2002 , с. 234: «Мои собственные многолетние годы и опыт реабилитации жертв политического террора позволяют утверждать, что количество людей в СССР, убитых по политическим мотивам или умерших в тюрьмах и лагерях за весь период Советской власти, составило 20 к 25 миллионам. И, несомненно, нужно добавить тех, кто умер от голода - более 5,5 миллионов во время гражданской войны и более 5 миллионов в 1930-е годы ».
  57. ^ Уиткрофт 1999 . С. 315-345: Стивен Г. Уиткрофт дает следующие цифры:течение 1921-53, количество предложений было (политические убеждения): предложения, 4,060,306; смертные приговоры - 799 473 человека; лагеря и тюрьмы - 2 634 397 человек; изгнание - 413 512 человек; прочие, 215 942. Кроме того, в течение 1937–1952 годов было вынесено 14 269 753 приговора неполитического характера, в том числе 34 228 приговоров к смертной казни, 2066 637 приговоров на срок от 0 до 1 года, 4362 973 приговора на срок от 2 до 5 лет, 1 611 293 приговора на срок от 6 до 10 лет и 286 795 приговоров на срок более 10 лет . Другие приговоры не были лишением свободы.
  58. ^ Хили 2018, п. 1049: «Новые исследования с использованием рассекреченных архивов ГУЛАГа временно установили консенсус в отношении смертности и« бесчеловечности ». Предварительный консенсус гласит, что когда-то секретные записи администрации ГУЛАГа в Москве показывают более низкое число погибших, чем ожидалось из мемуарных источников, обычно от 1,5 до 1,7 миллиона (из 18 миллионов прошедших) за годы с 1930 по 1953 год. Более того, как резюмирует Алексопулос, мы не нашли ни «плана уничтожения» заключенных (7), ни заявления об официальном намерении их убить в этих заключенных. Напротив, историки обнаружили, что освобождение заключенных в ГУЛАГе значительно преобладало над смертностью, причем более ранняя работа Алексопулоса по амнистии являлась ведущим утверждением этой точки зрения. Тем не менее, ее встреча с московским архивом медико-санитарной службы ГУЛАГа "удивил «Алексопулос (1), и теперь она пытается оспорить возникающий научный консенсус, но с переменным успехом».
  59. ^ Снайдер 2011 : «В целом, немцы намеренно убили около 11 миллионов мирных жителей, цифра, которая возрастает до более чем 12 миллионов, если включить предсказуемые смерти в результате депортации, голода и приговоров в концентрационных лагерях. Для Советов в сталинский период. , аналогичные цифры составляют примерно шесть миллионов девять миллионов ».
  60. Перейти ↑ Montefiore 2005 , p. 649: «Возможно, 20 миллионов были убиты; 28 миллионов депортированы, из которых 18 миллионов были рабами в ГУЛАГах».
  61. Волкогонов, 1999 , с. 139: «Между 1929 и 1953 годами государство, созданное Лениным и приведенное в действие Сталиным, лишило жизни 21,5 миллиона советских граждан».
  62. ^ Gellately 2007 , стр. 584: «Более поздние оценки советских убийств были более« скромными »и колеблются от десяти до двадцати миллионов».
  63. Brent 2008 : «Оценки числа жертв Сталина за его двадцатипятилетнее правление, с 1928 по 1953 год, сильно разнятся, но 20 миллионов сейчас считаются минимумом».
  64. ^ Rosefielde 2010 , стр. 17: «Теперь мы знаем, вне всяких разумных сомнений, что было более 13 миллионов красных жертв Холокоста 1929–53, и эта цифра может превысить 20 миллионов».
  65. ^ Kleveman 2003 : В однойоценок, на основе доклада Берии Сталину, 150000 478,479 депортированных ингушей и чеченцев (или 31,3 процента) умерлитечение первых четырех лет переселения .; Наймарк 2001 : Другой ученый оценивает количество смертей в 22,7 процента: поданным НКВД , 113 000 ингушей и чеченцев умерли (3 000 до депортации, 10 000 во время депортации и 100 000 после переселения) в первые три года переселения из 496 460 человек. депортированные .; Mawdsley 2003 : третий источник сообщает, что четверть из 650 000 депортированных чеченцев, ингушей, карачаевцев и калмыков умерли в течение четырех лет после переселения; Фишер и Леггетт, 2006 г.: Однако оценки количества депортированных иногда сильно разнятся. Двое ученых оценили количество депортированных из Чечни и Ингушетии в 700 000 человек, что вдвое снизило бы процентную оценку смертей.
  66. ^ BBC 2008b : "Латвия стала 19-ю країною світу, яка визнала Голодомор ґеноцидом українського народу. Литва й Естонія ухвалили такі декларації раніше." (перевод: Латвия стала 19-й страной в мире, признавшей Голодомор геноцидом украинского народа. Литва и Эстония принимали такие декларации ранее.); Корреспондент 2008a: "Латвия присоеденилась к еще 15 странам, уже признавшим Голодомор в Украине геноцидом украинского народа. Декларация подготовлена ​​в ответ на призыв Украины к международному сообществу признать и осудить Голодомор - голод на Украине 1930-х годов прошлого века". Парагвай признали Голодомор 1932-1933 годов актом геноцида украинского народа ». (перевод: Латвия присоединилась к еще 15 странам, которые уже признали Голодомор в Украине геноцидом украинского народа. Декларация была подготовлена ​​в ответ на призыв Украины к международному сообществу признать и осудить Голодомор - голод в Украине. 1930-е годы прошлого века. Как сообщалось, в феврале Мексика и Парагвай признали Голодомор 1932-1933 годов актом геноцида против украинского народа.);Корреспондент 2008b : "Сусідні з Латвийской Литвы и Естонія визнали Голодомор в Украине геноцидом проти українського народу ще на почте 1990-х років. Заголовок, Голодомор 1932-33 рр. Аргентина, Австралія, Италия, Угорщина, Литва, Грузия, Польща, Еквадор и відтепер Латвія ». (перевод: соседние с Латвией Литва и Эстония признали Голодомор на Украине геноцидом украинского народа в начале 1990-х. В целом Голодомор 1932-33 годов был признан более чем 10 государствами мира геноцидом украинцев. Среди них США, Канада, Эстония, Аргентина, Австралия, Италия, Венгрия, Литва, Грузия, Польша, Эквадор, а теперь и Латвия.).
  67. ^ a b Ellman 2002 , pp. 1151–1172: «Наилучшая оценка, которую в настоящее время можно сделать для числа смертей в результате репрессий в 1937–1938 годах, - это диапазон 950 000–1,2 миллиона, то есть около миллиона. Эту оценку следует использовать историками, учителями и журналистами, интересующимися русской и мировой историей двадцатого века ».
  68. ^ Фенби 2008 , стр. 351: «Ответственность Мао за уничтожение от 40 до 70 миллионов жизней делает его более массовым убийцей, чем Гитлер или Сталин, его безразличие к страданиям и гибели людей захватывает дух».
  69. Su 2011 , pp. 98–100: «Так называемый классовый враг как категория сельского населения существовал около двух десятилетий после 1949 года, но только после Культурной революции он стал жертвой элиминистских убийств. . Это развитие нельзя объяснить коммунистической доктриной бесклассового общества, поскольку доктрина, которая ранее практиковалась в Китае, по большей части не заключалась в создании этого общества путем физического уничтожения. Это также не может быть объяснено представлением о том, что ранее имущие классы представляли объективную угрозу, следовательно, их устранение было обязательным. Этот обзор происхождения классового врагадемонстрирует, что его создание, поддержание и обработка служили политике того времени. Однако исследователи массового убийства, которые используют для сравнения политическое насилие в коммунистических обществах, часто реалистично относятся к концепции классового врага (или «врага народа» в случае Советского Союза). То есть они пишут так, как будто противостояние новой коммунистической системе было реальным, с классовым врагом. identifying a broad category of individuals who represent plausible or incipient opposition or resistance to the state." ... "After the Land Reform movement, China was transformed into a classless society, if defined only in terms of property. From this classless society, the state created an artificial divide between 'the people' and the 'class enemy.' The toothless enemy class was never designed to be eliminated, either by murder or other means. In the first place, the numbers of class enemies were inflated. Quotas were established and sanctions were applied to local leadership if localities did not have a certain percentage of landlords and rich peasants; the numbers were always greater than their initial landed status would warrant. To underscore the artificiality and arbitrariness of this designation, a few years after Mao's death, class enemies were eliminated as a political class - not by murder but rather by declaration - once the new leadership decided that the categories and campaigns had become counterproductive. Therefore, the class divides were imposed and maintained by the state and perpetuated through state-sponsored mass campaigns. What purpose, then, did the existence of a constructed enemy class serve? The answer links this artificial class divide to two main political tasks: mobilizing mass compliance and resolving elite conflict. These linkages are the key to understanding why the system deepened the politically constructed divide in times of political crisis. Its elastic nature, then, is the key to understanding why the class categorization could take on a genocidal dimension under extraordinary circumstances."
  70. ^ Harff & Гурр 1988 , стр. 369: " Революционное массовое убийство.: наиболее распространенный тип политицида (после репрессивного политицида), с десятью примерами в нашем наборе данных. Во всех этих случаях к власти приходили новые режимы, приверженные фундаментальным социальным, экономическим и политическим изменениям. Их враги обычно определяются вариантами марксистско-ленинской идеологии: изначально их жертвами становятся чиновники и наиболее видные сторонники старого режима, помещики и зажиточные крестьяне. Позже они могут включать - как это было в Кампучии и в Китае во время Культурной революции - кадры, которым не хватает революционного рвения. В Лаосе и Эфиопии они включили простых крестьян в регионы, которые активно или пассивно сопротивлялись революционной политике. Большинство марксистско-ленинских режимов, пришедших к власти в результате длительной вооруженной борьбы в послевоенный период, совершили одно или несколько политических убийств,хотя и совершенно разных по величине. Худшим преступником был режим Пол Пота в Кампучии; второй худший - коммунистический режим Китая ».
  71. ^ Jambrek 2008, п. 156: «Большинство массовых убийств было совершено с мая по июль 1945 года; среди жертв в основном были« вернувшиеся »(или« захваченные дома ») ополченцы и заключенные из других югославских провинций. В последующие месяцы до В январе 1946 года, когда была принята Конституция Федеративной Народной Республики Югославии и ОЗНА была вынуждена передать лагеря органам Министерства внутренних дел, за этими убийствами последовали массовые убийства немцев, итальянцев и словенцев, подозреваемых в коллаборационизме и антисоциальном сотрудничестве. - Коммунизм. Отдельные тайные убийства проводились и позже. Решение об «уничтожении» противников должно было быть принято в ближайших кругах руководства югославского государства, и приказ, безусловно, был отдан Верховным главнокомандующим югославской армией Иосипом. Броз - Тито,хотя неизвестно, когда и в какой форме ».
  72. ^ Vu 2010а , стр. 103: «Совершенно очевидно, что вьетнамский социализм пошел по умеренному пути по сравнению с Китаем ... Тем не менее, вьетнамская кампания« земельной реформы »... свидетельствовала о том, что вьетнамские коммунисты могут быть такими же радикальными и кровожадными, как и их товарищи в других странах. Политбюро VWP под председательством Хо санкционировало казнь помещиков из расчета один человек на каждую тысячу человек, или 0,1 процента населения. 5 "..." 5. "Chi thi cua Bo Chinh Tri" ( Постановление Политбюро), 4 мая 1953 г. (Данг Конг Сан Вьетнам, далее DCSVN, 2001, 14: 201). На основании других источников Эдвин Моис (2001, 7–9) принимает оценку около 15 000 казней. Это было примерно 0,1 процента от общей численности населения Северного Вьетнама в 13,5 миллионов человек в 1955 году ».
  73. ^ Валентино 2005, п. 223: «Схема советских военных операций убедительно свидетельствует о том, что переселение населения было важной частью советской стратегии борьбы с повстанцами в Афганистане. Хотя прямых доказательств советских намерений мало, большинство аналитиков и наблюдателей войны пришли к выводу, что Советы приняли преднамеренную политику. нападений на деревни в районах с высокой партизанской активностью с целью заставить население бежать. В безлюдных районах были созданы зоны свободного огня, что позволило советским войскам стрелять во все, что движется. Помимо убийства десятков тысяч человек в нападениях на деревни, эта политика в конечном итоге привела к одному из самых массовых перемещений беженцев в современной истории. Приблизительно 5 миллионов человек из общего довоенного населения, составлявшего от 15,5 до 17 миллионов, покинули страну к началу 1990-х годов.подавляющее большинство пересекает границу с Пакистаном. Еще два миллиона были перемещены внутри Афганистана. Многие беженцы погибли во время тяжелого перехода через горные перевалы в Пакистан ».
  74. ^ Куртуа 1999, п. 9: «Что касается великого голода на Украине в 1932-33 годах, вызванного сопротивлением сельского населения насильственной коллективизации, за несколько месяцев умерло 6 миллионов человек. Здесь геноцид« класса »вполне может быть равносилен геноцид «расы» - умышленное голодание ребенка украинского кулака в результате голода, причиненного сталинским режимом, «равносильно« голодной смерти еврейского ребенка в Варшавском гетто в результате голода, вызванного голодом ». со стороны нацистского режима. Такие аргументы никоим образом не умаляют уникальной природы Освенцима - мобилизации передовых технологических ресурсов и их использования в «промышленном процессе», включающем строительство «фабрики уничтожения», использование газа, и кремация. ОднакоЭтот аргумент подчеркивает одну особенность многих коммунистических режимов - систематическое использование голода в качестве оружия. Режим стремился контролировать все доступные запасы продовольствия и с огромной изобретательностью распределять пищу исключительно на основе «заслуг» и «недостатков», заработанных отдельными людьми. Эта политика была рецептом массового голода. Помните, что в период после 1918 года только коммунистические страны пережили такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые называли себя марксистско-ленинскими, Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от этого смертельного голода ».Режим стремился контролировать все доступные запасы продовольствия и с огромной изобретательностью распределять пищу исключительно на основе «заслуг» и «недостатков», заработанных отдельными людьми. Эта политика была рецептом массового голода. Помните, что в период после 1918 года только коммунистические страны пережили такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые называли себя марксистско-ленинскими, Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от этого смертельного голода ».Режим стремился контролировать все доступные запасы продовольствия и с огромной изобретательностью распределять пищу исключительно на основе «заслуг» и «недостатков», заработанных отдельными людьми. Эта политика была рецептом массового голода. Помните, что в период после 1918 года только коммунистические страны пережили такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые называли себя марксистско-ленинскими, Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от этого смертельного голода ».Помните, что в период после 1918 года только коммунистические страны пережили такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые называли себя марксистско-ленинскими, Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от этого смертельного голода ».Помните, что в период после 1918 года только коммунистические страны пережили такой голод, который привел к гибели сотен тысяч, а в некоторых случаях и миллионов людей. И снова в 1980-х годах две африканские страны, которые называли себя марксистско-ленинскими, Эфиопия и Мозамбик, были единственными странами, пострадавшими от этого смертельного голода ».

Цитаты [ править ]

  1. ^ Уиткрофт 1996 , стр. 1320-1321.
  2. Перейти ↑ Weiss-Wendt 2008 , p. 42.
  3. Перейти ↑ Staub 1989 , p. 8.
  4. ^ a b Эстебан, Морелли и Рохнер 2010 , стр. 6.
  5. Перейти ↑ Valentino, Huth & Bach-Lindsay 2004 , p. 387.
  6. ^ а б Валентино 2005 , стр. 91.
  7. Перейти ↑ Ott 2011 , p. 55.
  8. ^ Джонс 2010 , стр. 137.
  9. ^ Ван Schaack 1997 , стр. 2267.
  10. Перейти ↑ Staub 2000 , p. 368.
  11. ^ Wayman & Tago 2010 , стр. 3-4.
  12. ^ Harff & Гурр 1988 , стр. 360.
  13. ^ Midlarsky 2005 , стр. 321.
  14. ^ Harff 2017 , стр. 112.
  15. ^ Harff 2017 , стр. 112, 116.
  16. ^ Harff 2017 , стр. 116.
  17. ^ Fein 1993а , стр. 75.
  18. Перейти ↑ Rummel 1993 .
  19. ^ a b Конгресс США 1993 г. , стр. 15 в §905a1.
  20. Перейти ↑ Rauch 2003 .
  21. ^ Жертвы Мемориального фонда Коммунизма 2010 .
  22. Перейти ↑ Möller 1999 .
  23. ^ Rousso & Goslan 2004 , стр. 157.
  24. ^ Шафир 2016 , стр. 64, 74.
  25. ^ Уиткрофт 1996 , стр. 1320.
  26. Перейти ↑ Mann 2005 , p. 17.
  27. Перейти ↑ Sangar 2007 , p. 1, абзац 3.
  28. ^ Karlsson & Schoenhals 2008 , стр. 104.
  29. ^ Semelin 2009 , стр. 344.
  30. ^ Semelin 2009 , стр. 318.
  31. ^ Karlsson & Schoenhals 2008 , стр. 8.
  32. ^ Dallin 2000 , стр. 882-883.
  33. Перейти ↑ Brzezinski 1993 , p. 16.
  34. Перейти ↑ Rummel 1994 , p. 15, таблица 1.6.
  35. ^ a b Rummel 2005a .
  36. ^ a b c Rummel 2005b .
  37. ^ Дулич 2004 , стр. 85.
  38. Перейти ↑ Rutland 1999 , p. 123.
  39. ^ Rosefielde 2010 , стр. 1, 7.
  40. ^ ChicagoTribune 2017 .
  41. ^ а б в г Харфф 1996 , стр. 118.
  42. ^ Дулич 2004 , стр. 98.
  43. ^ Harff 2017 , стр. 113-114.
  44. Перейти ↑ Weiner 2002 , p. 450.
  45. ^ Paczkowski 2001 , стр. 34.
  46. ^ Kuromiya 2001 , стр. 195.
  47. ^ Karlsson & Schoenhals 2008 , стр. 5.
  48. ^ Goldhagen 2009 , стр. 206.
  49. ^ Трубы 2001 , стр. 147.
  50. Перейти ↑ Gray 1990 , p. 116.
  51. ^ Harff & Гурр 1988 , стр. 360, 369.
  52. ^ a b Куртуа 1999 , стр. 4.
  53. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 2.
  54. Перейти ↑ Watson 1998 , p. 77.
  55. ^ Грант 1999 , стр. 558.
  56. ^ Валицкий 1997 , стр. 154.
  57. ^ a b Totten & Jacobs 2002 , стр. 168.
  58. ^ Тоттен и Джейкобс 2002 , стр. 169.
  59. Перейти ↑ Valentino 2005 , pp. 34-37.
  60. ^ a b Валентино 2005 , стр. 93-94.
  61. Перейти ↑ Hollander, 2006 , p. xiv.
  62. Перейти ↑ Fitzpatrick 2008 , p. 77.
  63. Перейти ↑ Conquest 2007 , p. xxiii.
  64. Яковлев, 2002 , с. 20.
  65. Перейти ↑ Ray 2007 .
  66. Перейти ↑ Hicks 2009 , pp. 87-88.
  67. ^ a b Weitz 2003 , стр. 251–252.
  68. Перейти ↑ Kim 2016 , pp. 23–24.
  69. Перейти ↑ Malia 1999 , p. xviii.
  70. Перейти ↑ Rappaport 1999 , pp. 82–83.
  71. Перейти ↑ Thompson 2008 , pp. 254–255.
  72. ^ Джонс 2010 , стр. 124.
  73. ^ Уиткрофт 1996 , стр. 1330.
  74. ^ Уиткрофт 2000 , стр. 1146-1147.
  75. ^ а б Снайдер 2011 .
  76. Ноябрь 1993 , стр. 265.
  77. Перейти ↑ Rummel 1994 , pp. 10, 15, 25.
  78. Мельгунов 1975 .
  79. Мельгунов 1927 , с. 205.
  80. Lincoln 1999 , pp. 383–385.
  81. ^ Leggett 1987 , стр. 197-198.
  82. ^ Фиджес 1997 , стр. 647.
  83. ^ Фиджес 1997 , стр. 643.
  84. ^ Rayfield 2004 , стр. 85.
  85. Яковлев, 2002 , с. 156.
  86. ^ Трубы 1994 , стр. 356.
  87. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 98.
  88. ^ Холквист 1997 , стр. 138.
  89. ^ Фиджес 1997 , стр. 660.
  90. ^ Gellately 2007 , стр. 70-71.
  91. Перейти ↑ Kort 2001 , p. 133.
  92. ^ Haynes & Klehr 2003 , стр. 23.
  93. Перейти ↑ Keep 1997 , p. 94.
  94. Перейти ↑ Keller 1989 .
  95. Перейти ↑ Rummel 2017 , p. xii.
  96. ^ Паренти 1997 , стр. 77-78.
  97. ^ Эллман 2002 , стр. 1153.
  98. ^ Alexopoulos 2013 .
  99. ^ Гетти, Rittersporn & Земсков 1993 , стр. 1024.
  100. ^ Rosefielde 2010 , стр. 67,77.
  101. ^ Alexopoulos 2017 , стр. 16.
  102. Перейти ↑ Hardy 2018 , pp. 269-270.
  103. ^ a b Уиткрофт 1996 , стр. 1348.
  104. Перейти ↑ Naimark, 2010 , pp. 133–135.
  105. ^ Applebaum 2010 .
  106. ^ а б Эллман 2007 , стр. 690.
  107. ^ а б Эллман 2002 , стр. 1172.
  108. ^ Boobbyer 2000 , стр. 130.
  109. Завоевание 1970 .
  110. Перейти ↑ Courtois 2010 , pp. 121–122.
  111. ^ Тоттен, Парсонс и Шарни 1997 , стр. 120.
  112. ^ Чанг 2019 , стр. 270.
  113. ^ RFE / RL 2015 .
  114. ^ RFE / RL 2019 .
  115. ^ Сейм 2019 .
  116. ^ BalticTimes 2019 .
  117. ^ Wrzesnewskyj 2019 .
  118. ^ UNPO 2004 .
  119. ^ Европейский парламент 2004 .
  120. ^ а б Кульчицкий 2007 .
  121. ^ Уиткрофт 2001 , стр. 885, Приложение № 2.
  122. Кремль 1998 .
  123. ^ Britannica1 2008 .
  124. ^ Дэвис и Уиткрофт 2004 , стр. 401.
  125. ^ Эллман 2005 , стр. 833-834.
  126. ^ Pianciola 2001 , стр. 237.
  127. ^ Volkava 2012 .
  128. ^ Amstutz 2005 , стр. 96.
  129. Перейти ↑ Finn 2008 .
  130. ^ Bilinsky 1999 , стр. 147.
  131. ^ Снайдер 2010 , стр. vii.
  132. ^ Максимюк и Dratch 2006 .
  133. ^ RIAN 2010 .
  134. ^ Эллман 2007 , стр. 682.
  135. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 202 (фотографическая вставка).
  136. ^ McLoughlin 2002 , стр. 141.
  137. ^ Gellately 2007 , стр. 256.
  138. Охотин и Рогинский 2007 .
  139. ^ Фигес 2007 , стр. 240.
  140. ^ a b c Эллман 2007 , стр. 686.
  141. ^ a b Монтефиоре 2005 , стр. 229.
  142. Яковлев, 2002 , с. 165.
  143. ^ Трубы 2001 , стр. 66.
  144. ^ Эллман 2007 , стр. 687.
  145. ^ Kuromiya 2007 , стр. 2.
  146. ^ a b Каплонски 2002 , стр. 156.
  147. ^ Белый 2010 .
  148. Александра 2008 .
  149. ^ Strzembosz 2001 , стр. 2.
  150. Перейти ↑ Gross 2002 , pp. 181–182.
  151. ^ Аллен 1996 , стр. 155.
  152. Перейти ↑ AFP 2009 .
  153. ^ Materski & Szarota 2009 .
  154. Перейти ↑ Fischer 1999 , p. 69.
  155. Перейти ↑ Parrish 1996 , pp. 324, 325.
  156. Перейти ↑ Montefiore 2005 , pp. 197–198, 332, 334.
  157. Перейти ↑ Montefiore 2005 , p. 334.
  158. ^ Gellately 2007 , стр. 391.
  159. Перейти ↑ Fischer 1999 , pp. 68-69.
  160. Short 2001 , p. 631.
  161. Перейти ↑ Chang & Halliday 2005 , p. 3.
  162. Перейти ↑ Rummel 1991 , p. 205.
  163. ↑ a b Rummel 2007 , p. 223.
  164. ^ Goldhagen 2009 , стр. 344.
  165. ^ Goldhagen 2009 , стр. 608.
  166. Short 2001 , pp. 436–437.
  167. Мошер, 1992 , стр. 72–73.
  168. ^ Kuisong 2008 , стр. 120.
  169. ^ а б Валентино 2005 , стр. 128.
  170. ^ Dikötter 2010 , стр. X, XI.
  171. ^ Рыба 2010 .
  172. ^ а б Дикёттер .
  173. ↑ a b Courtois 1999 , стр. 545–546.
  174. Перейти ↑ Jones 2010 , pp. 95-96.
  175. ^ Французский 2008 .
  176. French 2009 , pp. 291-292.
  177. ^ MacFarquhar & Schoenhals 2006 , стр. 262.
  178. ^ MacFarquhar & Schoenhals 2006 , стр. 125.
  179. Перейти ↑ Lorenz 2007 .
  180. ^ Finkel & Straus 2012 , стр. 60.
  181. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 542.
  182. ^ Лим 2014 , стр. 106.
  183. ^ Беллами 2017 , стр. 66.
  184. ^ Шоу 2000 , стр. 141.
  185. ^ а б Кирнан 2003 , стр. 587.
  186. Sharp 2005 .
  187. ↑ a b Locard 2005 , стр. 121, 134.
  188. ^ Seybolt, Аронсон и Fischoff 2013 , стр. 238.
  189. ^ Fein 1993b , стр. 819.
  190. ^ Хедер 1997 , стр. 101, 112.
  191. ^ Goldhagen 2009 , стр. 207.
  192. ^ Rosefielde 2010 , стр. 120-121.
  193. ^ а б в г Валентино 2005 , стр. 75, таблица 2.
  194. ^ a b Wayman & Tago 2010 , стр. 12.
  195. ^ Шарланов 2009 .
  196. ^ Шарланов и Ганев 2010 .
  197. ^ фон Платон 1999 , стр. 141.
  198. ^ Morre 1997 , стр. 9.
  199. ^ фон Платон 1999 .
  200. ^ Мертен 2018 , стр. 7.
  201. ^ Барон 2011 , стр. 486.
  202. ^ Тейлор 2012 .
  203. ^ Rummel 1997c .
  204. ^ Cohen, Ettin & Фидлер 2002 , стр. 193.
  205. ^ Andjelic 2003 , стр. 36.
  206. ^ а б Макголдрик 2000 , стр. 17.
  207. Перейти ↑ Behar 2014 .
  208. Перейти ↑ Matas 1994 , p. 36.
  209. ^ Кронштейны 1951 , стр. 173-174.
  210. Перейти ↑ Cook 2001 , p. 1391.
  211. Перейти ↑ Matas 1994 , p. 37.
  212. ^ Rummel 1997b .
  213. ^ Omestad 2003 .
  214. ^ Дэнджерфилд 2017 .
  215. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 564.
  216. ^ Haggard, Нолан & Sen 2009 , стр. 209.
  217. ^ Rosefielde 2010 , стр. 109.
  218. ^ Rosefielde 2010 , стр. 228, 243.
  219. ^ Jones 2010 , стр. 215-216.
  220. ^ Spoorenberg & Schwekendiek 2012 , стр. 154.
  221. Перейти ↑ Valentino 2005 , p. 75.
  222. ^ Szalontai 2005 , стр. 401.
  223. Перейти ↑ Berger 1987 , p. 262.
  224. ↑ a b Vu 2010a , p. 103.
  225. ^ Vu 2010b , стр. 243.
  226. Перейти ↑ Vo 2015 , p. 36.
  227. ^ Ульфельдер и Валентино 2008 , стр. II.
  228. Перейти ↑ Valentino 2005 , p. 219.
  229. Перейти ↑ Kaplan 2001 , p. 115.
  230. ^ Сарвари 2006 .
  231. ^ Хоссаини 2007 .
  232. Перейти ↑ Collins, 1987 , pp. 203-204.
  233. Перейти ↑ Valentino 2005 , p. 83, таблица 5.
  234. ^ Какар 1995 .
  235. ^ a b Андрей и Митрохин 2006 , с. 457.
  236. ^ BBC 1999 .
  237. ^ Orizio 2004 , стр. 151.
  238. Перейти ↑ Courtois 1999 , p. 692.
  239. Перейти ↑ Clayton 2006 .
  240. ^ a b c Ghodsee 2014 , стр. 124.
  241. ^ Дэвис и Уиткрофт 2009 , стр. xiv.
  242. ^ Tauger 2001 , стр. 46.
  243. ^ Солженицын 2008 .
  244. Перейти ↑ Mishra 2010 .
  245. ^ Wemheuer 2014 , стр. 3-4.
  246. ^ Goldhagen 2009 , стр. 29-30.
  247. Перейти ↑ Milne, 2002 .
  248. ^ Wiener 2012, p. 38.
  249. ^ Day 2018.
  250. ^ Whine 2008.
  251. ^ a b Harff 1992, pp. 37-38.
  252. ^ Malia 1999, p. xiii.
  253. ^ BBC 2006.
  254. ^ HRW 1999.
  255. ^ Tadesse 2006.
  256. ^ BBC 2008a.
  257. ^ a b Doyle 2007.
  258. ^ MacKinnon 2007.
  259. ^ Cambodia.
  260. ^ Brady 2010.
  261. ^ McKirdy 2014.
  262. ^ BBC 2007.
  263. ^ BalticGuide.
  264. ^ IHT 2007.
  265. ^ BBC 2009.
  266. ^ Barry 2010.
  267. ^ Todorova & Gille 2012, p. 4.
  268. ^ Omar 2007.
  269. ^ Gregory 2017.
  270. ^ Škodová 2002.
  271. ^ Stan & Nedelsky 2015, p. 241.
  272. ^ Satter 2011.
  273. ^ BBC 2017.
  274. ^ CBC 2018.
  275. ^ Memoriaal.
  276. ^ ERR2 2018.
  277. ^ ERR 2018.

Bibliography[edit]

  • Alexandra, Goujon (March 27, 2008), "Kurapaty (1937-1941): NKVD Mass Killings in Soviet Belarus", Online Encyclopedia of Mass Violence, ISSN 1961-9898, retrieved April 25, 2020
  • Alexopoulos, Golfo (January 7, 2013), The Gulag's Veiled Mortality, Hoover Institution, retrieved September 21, 2018
  • Alexopoulos, Golfo (April 25, 2017), Illness and Inhumanity in Stalin's Gulag, Yale University, ISBN 978-0-300-17941-5, retrieved September 3, 2018
  • Allen, Paul (1996), Katyn: Stalin's Massacre and the Seeds of Polish Resurrection, Naval Institute Press, ISBN 978-1-55750-670-2
  • Amstutz, Mark R. (January 28, 2005), International ethics: concepts, theories, and cases in global politics (2nd ed.), Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-3583-1
  • Andrew, Christopher; Mitrokhin, Vasili (2006), The World Was Going Our Way: The KGB and the Battle for the Third World, Basic Books, ISBN 978-0-465-00313-6
  • Andjelic, Neven (2003), Bosnia-Herzegovina: The End of a Legacy, Frank Cass, p. 36, ISBN 0-7146-5485-X
  • Applebaum, Anne (November 11, 2010), "The Worst of the Madness", The New York Review of Books
  • Aronson, Ronald (2003), "Review: Communism's Posthumous Trial. Reviewed Work(s): The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression by Stéphane Courtois; The Passing of an Illusion: The Idea of Communism in the Twentieth Century by François Furet; The Burden of Responsibility: Blum, Camus, Aron, and the French Twentieth Century by Tony Judt; Le Siècle des communismes by Michel Dreyfus", History and Theory, 42 (2): 222‒245, doi:10.1111/1468-2303.00240, JSTOR 3590882
  • Barry, Ellen (November 26, 2010), "Russia: Stalin Called Responsible for Katyn Killings", The New York Times
  • Baron, Udo (2011), Hertle, Hans-Hermann; Nooke, Maria (eds.), The Victims at the Berlin Wall 1961-1989: A Biographical Handbook, Ch. Links Verlag, ISBN 978-3-861-53632-1
  • Behar, Eliott (2014), Tell It to the World: International Justice and the Secret Campaign to Hide Mass Murder in Kosovo, Dundurn Press, ISBN 978-1-4597-2806-6
  • Bellamy, Alex J. (2010), Global Politics and the Responsibility to Protect: From Words to Deeds (illustrated ed.), Routledge, ISBN 978-1-136-86863-4
  • Bellamy, Alex J. (2012), "Massacres and Morality: Mass Killing in an Age of Civilian Immunity", Human Rights Quarterly, The Johns Hopkins University Press, 34 (4): 927‒958, doi:10.1353/hrq.2012.0066, JSTOR 23352235, S2CID 86858244
  • Bellamy, Alex J. (2017), East Asia's Other Miracle: Explaining the Decline of Mass Atrocities, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-877793-9
  • Berger, Arthur Asa (January 31, 1987), Television in society, Transaction Publishers, ISBN 978-0-88738-109-6
  • Bilinsky, Yaroslav (1999), "Was the Ukrainian Famine of 1932–1933 Genocide?", Journal of Genocide Research, 1 (2): 147–156, doi:10.1080/14623529908413948, archived from the original on June 15, 2008, retrieved November 12, 2009
  • Boobbyer, Phillip (2000), The Stalin Era, Routledge, ISBN 978-0-7679-0056-0
  • Bradley, Mark Philip (2017), "Human Rights and Communism", in Fürst, Juliane; Pons, Silvio; Selden, Mark (eds.), The Cambridge History of Communism: Volume 3, Endgames? Late Communism in Global Perspective, 1968 to the Present, Cambridge University Press, ISBN 978-1-108-50935-0
  • Brady, Brendan (July 27, 2010), "Sentence reduced for former Khmer Rouge prison chief", The Los Angeles Times
  • Brent, Jonathan (2008), Inside the Stalin Archives: Discovering the New Russia, Atlas & Co., ISBN 978-0-9777433-3-9
  • Brzezinski, Zbigniew (1993), Stewart, Robert (ed.), Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the Twenty-first Century (illustrated ed.), Scribner, ISBN 978-0-684-19630-5
  • Brzezinski, Zbigniew (2010), Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the 21st Century, Simon and Schuster, ISBN 978-1-439-14380-3
  • Chang, Jung; Halliday, Jon (2005), Mao: The Unknown Story, London, ISBN 978-0-224-07126-0
  • Chang, Jon K. (April 8, 2019), "Ethnic Cleansing and Revisionist Russian and Soviet History", Academic Questions, 32 (2): 263–270, doi:10.1007/s12129-019-09791-8, S2CID 150711796
  • Charny, Israel (1999), Encyclopedia of Genocide, Santa Barbara: ABC-Clio, ISBN 978-0-87436-928-1
  • Chirot, Daniel; McCauley, Clark (2010), Why Not Kill Them All?: The Logic and Prevention of Mass Political Murder, Princeton University Press, ISBN 978-1-400-83485-3
  • Clayton, Jonathan (December 13, 2006), "Guilty of genocide: the leader who unleashed a 'Red Terror' on Africa", The Times Online
  • Cohen, Bertram D.; Ettin, Mark F.; Fidler, Jay W. (2002), Group Psychotherapy and Political Reality: A Two-Way Mirror, International Universities Press, p. 193, ISBN 0-8236-2228-2
  • Collins, Joseph (1987), "Soviet Policy toward Afghanistan", Proceedings of the Academy of Political Science, 36 (4): 198–210, doi:10.2307/1173843, JSTOR 1173843
  • Conquest, Robert (1970), The Nation Killers, New York: Macmillan, ISBN 978-0-333-10575-7
  • Conquest, Robert (2007) [1990], The Great Terror: A Reassessment, 40th Anniversary Edition, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-195-31699-5
  • Cook, Bernard A. (2001), Europe Since 1945: An Encyclopedia, Volume 2 K-Z, New York, New York: Garland Publishing Inc., ISBN 978-0-815-34058-4
  • Corbel, Josef (1951), Tito's Communism, Denver, Colorado: The University of Denver Press
  • Courtois, Stéphane, ed. (1999), The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression, translated by Jonathan Murphy and Mark Kramer; Mark Kramer (consulting ed.), Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07608-2
  • Courtois, Stéphane (2010), "Raphael Lemkin and the Question of Genocide under Communist Regimes", in Bieńczyk-Missala, Agnieszka; Dębski, Sławomir (eds.), Rafał Lemkin: A Hero of Humankind, Warsaw: Polski Instytut Spraw Międzynarodowych (PISM), pp. 117–152, ISBN 978-8-389-60785-0
  • Culbertson, Todd (August 19, 1978), Human Cost of World Communism, Human Events Publishing, Inc.
  • Dallin, Alexander (2000), "Reviewed Work(s): The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression by Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panné, Andrzej Paczkowski, Karel Bartošek, Jean-Louis Margolin, Jonathan Murphy and Mark Kramer", Slavic Review, 59 (4): 882‒883, doi:10.2307/2697429, JSTOR 2697429
  • Dangerfield, Katie (December 13, 2017), North Korea defector says prisoners fed to dogs, women forced to have abortions, Global News, retrieved August 8, 2018
  • Davies, R. W.; Wheatcroft, S. G. (2004), The Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931-1933, The Industrialisation of Soviet Russia, 5, Basingstoke: Palgrave Macmillan
  • Davies, Robert; Wheatcroft, Stephen (2009), The Years of Hunger: Soviet Agriculture, 1931-1933, The Industrialisation of Soviet Russia, 5, Palgrave Macmillan UK, ISBN 978-0-230-27397-9
  • Day, Meagan (October 23, 2018), "Mike Davis on the Crimes of Socialism and Capitalism", Jacobin, retrieved October 25, 2018
  • Dikötter, Frank (2010), Mao's Great Famine: The History of China's Most Devastating Catastrophe, 1958-1962, Walker & Company, ISBN 978-0-8027-7768-3
  • Dikötter, Frank, Mao's Great Famine, Key Arguments, archived from the original on August 9, 2011
  • Dissident (July 28, 2016), Victims by the Numbers, Victims of Communism Memorial Foundation, archived from the original on March 14, 2018, retrieved August 19, 2018
  • Doyle, Kevin (July 26, 2007), "Putting the Khmer Rouge on Trial", Time
  • Dulić, Tomislav (2004), "Tito's Slaughterhouse: A Critical Analysis of Rummel's Work on Democide", Journal of Peace Research, 41 (1): 85–102, doi:10.1177/0022343304040051, JSTOR 4149657, S2CID 145120734
  • Easterly, William; Gatti, Roberta; Kurlat, Sergio (2006), "Development, democracy, and mass killings" (PDF), Journal of Economic Growth, 11 (2): 129–156, CiteSeerX 10.1.1.475.1626, doi:10.1007/s10887-006-9001-z, S2CID 195313778
  • Ellman, Michael (2002), "Soviet Repression Statistics: Some Comments" (PDF), Europe-Asia Studies, 54 (7): 1151–1172, doi:10.1080/0966813022000017177, S2CID 43510161, archived from the original (PDF) on April 27, 2018
  • Ellman, Michael (September 2005), "The Role of Leadership Perceptions and of Intent in the Soviet Famine of 1931–1934" (PDF), Europe-Asia Studies, 57 (6): 823–841, doi:10.1080/09668130500199392, S2CID 13880089, retrieved July 4, 2008
  • Ellman, Michael (2007), "Stalin and the Soviet Famine of 1932–33 Revisited", Europe-Asia Studies, 59 (4), archived from the original (PDF) on October 14, 2007
  • Esteban, Joan Maria; Morelli, Massimo; Rohner, Dominic (May 11, 2010), "Strategic Mass Killings", University of Zurich Working Paper No. 486, Institute for Empirical Research in Economics
  • Fein, Helen (1993a), "Soviet and Communist genocides and 'Democide'", Genocide: a sociological perspective; Contextual and Comparative Studies I: Ideological Genocides, Sage Publications, ISBN 978-0-8039-8829-3
  • Fein, Helen (1993b), "Revolutionary and Antirevolutionary Genocides: A Comparison of State Murders in Democratic Kampuchea, 1975 to 1979, and in Indonesia, 1965 to 1966", Comparative Studies in Society and History, 35 (4): 796–823, doi:10.1017/S0010417500018715
  • Fenby, Jonathan (2008), Modern China: The Fall and Rise of a Great Power, 1850 to the Present, Ecco, ISBN 978-0-06-166116-7
  • Figes, Orlando (1997), A People's Tragedy: The Russian Revolution 1891‒1924, Viking, ISBN 978-0-19-822862-2
  • Figes, Orlando (2007), The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia, Metropolitan Books, ISBN 978-0-8050-7461-1
  • Finkel, Evgeny; Straus, Scott (2012), "Macro, Meso, and Micro Research on Genocide: Gains, Shortcomings, and Future Areas of Inquiry", Genocide Studies and Prevention: An International Journal, 7 (1): 56–67, doi:10.3138/gsp.7.1.56
  • Finn, Peter (April 27, 2008), "Aftermath of a Soviet Famine", The Washington Post
  • Fischer, Benjamin B. (Winter 1999), "The Katyn Controversy: Stalin's Killing Field", Studies in Intelligence, retrieved December 10, 2005
  • Fischer, Ruth; Leggett, John C. (2006), "Stalin and German Communism: A Study in the Origins of the State Party", Studies in Intelligence, Edison, New Jersey: Transaction Publishers, ISBN 978-0-87855-822-3
  • Fish, Issac Stone (September 26, 2010), "Greeting Misery With Violence", Newsweek
  • Fitzpatrick, Sheila (2008), The Russian Revolution, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-923767-8
  • French, Patrick (September 9, 2009), Tibet, Tibet: A Personal History Of A Lost Land, Knopf Doubleday Publishing Group, ISBN 978-0-307-54806-1
  • French, Patrick (March 22, 2008), "He May Be a God, but He's No Politician", The New York Times, retrieved June 1, 2014
  • Gellately, Robert (2007), Lenin, Stalin, and Hitler: The Age of Social Catastrophe, Knopf, ISBN 978-1-4000-4005-6
  • Getty, Arch; Rittersporn, Gábor; Zemskov, Viktor (1993), "Victims of the Soviet penal system in the pre-war years: a first approach on the basis of archival evidence" (PDF), American Historical Review, 98 (4): 1017–1049, doi:10.2307/2166597, JSTOR 2166597
  • Ghodsee, Kristen R. (Fall 2014), "A Tale of "Two Totalitarianisms": The Crisis of Capitalism and the Historical Memory of Communism" (PDF), History of the Present: A Journal of Critical History, 4 (2): 115–142, doi:10.5406/historypresent.4.2.0115, JSTOR 10.5406/historypresent.4.2.0115
  • Grant, Robert (November 1999), "Review: The Lost Literature of Socialism", The Review of English Studies, 50 (200)
  • Gray, John (1990), "Totalitarianism, civil society and reform", in Ellen Frankel Paul (ed.), Totalitarianism at the crossroads, Transaction Publisher, ISBN 978-0-88738-850-7
  • Goldhagen, Daniel (2009), Worse Than War: Genocide, Eliminationism, and the Ongoing Assault on Humanity, PublicAffairs, ISBN 978-1-58648-769-0
  • Gross, Jan T. (2002), Revolution From Abroad: The Soviet Conquest of Poland's Western Ukraine and Western Belorussia, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-09603-2
  • Hackmann, Jörg (March 2009), "From National Victims to Transnational Bystanders? The Changing Commemoration of World War II in Central and Eastern Europe", Constellations, 16 (1): 167–181, doi:10.1111/j.1467-8675.2009.00526.x
  • Haggard, Stephan; Noland, Marcus; Sen, Amartya (2009), Famine in North Korea, Columbia University Press
  • Hardy, Jeffrey S. (Spring 2018), "Illness and Inhumanity in Stalin's Gulag. By Golfo Alexopoulos. New Haven: Yale University Press, 2007. xi, 308 pp. Notes. Index. Maps. $65.00, hard bound", Slavic Review, 77 (1): 269–270, doi:10.1017/slr.2018.57
  • Harff, Barbara; Gurr, Ted Robert (September 1988), "Toward Empirical Theory of Genocides and Politicides: Identification and Measurement of Cases since 1945", International Studies Quarterly, Wiley on behalf of The International Studies Association, 32 (3): 359–371, doi:10.2307/2600447, JSTOR 2600447
  • Harff, Barbara (1992), "Recognizing Genocides and Politicides", in Fein, Helen (ed.), Genocide Watch, 27
  • Harff, Barbara (1996), "Death by Government by R. J. Rummel", The Journal of Interdisciplinary History, 27 (1): 117–119, doi:10.2307/206491, JSTOR 206491
  • Harff, Barbara (February 2003), "No Lessons Learned from the Holocaust? Assessing Risks of Genocide and Political Mass Murder since 1955" (PDF), American Political Science Review, 97 (1), archived from the original (PDF) on June 15, 2010
  • Harff, Barbara (2017), "12. The Comparative Analysis of Mass Atrocities and Genocide" (PDF), in Gleditsch, N. P. (ed.), R.J. Rummel: An Assessment of His Many Contributions, SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, 37, SpringerBriefs on Pioneers in Science and Practice, pp. 111–129, doi:10.1007/978-3-319-54463-2_12, ISBN 978-3-319-54463-2
  • Haynes, John Earl; Klehr, Harvey (2003), In Denial: Historians, Communism, and Espionage, San Francisco, California: Encounter Books, ISBN 978-1-893554-72-6
  • Healey, Dan (June 1, 2018), "Golfo Alexopoulos. Illness and Inhumanity in Stalin's Gulag", The American Historical Review, 123 (3): 1049–1051, doi:10.1093/ahr/123.3.1049
  • Heder, Steve (July 1997), "Racism, Marxism, labelling, and genocide in Ben Kiernan's "The Pol Pot regime"", South East Asia, Sage Publications, Ltd., 5 (2): 101–153, doi:10.1177/0967828X9700500202, JSTOR 23746851
  • Hertzke, Allen D. (2006), Freeing God's Children: The Unlikely Alliance for Global Human Rights, Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7425-4732-2
  • Hicks, Stephen R. C. (2009), Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault, Scholarly Publishing, ISBN 978-1-59247-646-6
  • Hollander, Paul, ed. (2006), From the Gulag to the Killing Fields: Personal Accounts of Political Violence and Repression in Communist States, Applebaum, Anne (foreword) and Hollander, Paul (introduction), Intercollegiate Studies Institute, ISBN 978-1-932-23678-1
  • Holquist, Peter (January–June 1997), ""Conduct Merciless Mass Terror": Decossackization on the Don, 1919" (PDF), Cahiers du Monde Russe : Russie, Empire Russe, Union Soviétique, États Indépendants, Guerre, guerres civiles et conflits nationaux dans l'Empire russe et en Russie soviétique, 1914 - 1922, 38 (1–2): 127–162, doi:10.3406/cmr.1997.2486
  • Hossaini, Massoud (July 5, 2007), "In pictures: Afghan mass grave", BBC
  • Jahanbegloo, Ramin (2014), Introduction to Nonviolence, Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-137-31426-0
  • Jambrek, Peter, ed. (2008), Crimes Committed by Totalitarian Regimes (PDF) (DRAFT BEFORE FINAL EDITING ed.), Slovenian Presidency of the Council of the European Union, p. 156, ISBN 978-961-238-977-2, archived from the original (PDF) on October 4, 2011
  • Jones, Adam (2010), Genocide: A Comprehensive Introduction (2nd ed.), New York: Routledge, ISBN 978-0-415-48619-4
  • Kakar, M. Hassan (1995), Afghanistan: The Soviet Invasion and the Afghan Response, 1979–1982, University of California Press
  • Kaplan, Robert D. (2001), Soldiers of God: With Islamic Warriors in Afghanistan and Pakistan, New York: Vintage Departures
  • Kaplonski, Christopher (2002), "Thirty thousand bullets" (PDF), Historical Injustice and Democratic Transition in Eastern Asia and Northern Europe, London
  • Karlsson, Klas-Göran; Schoenhals, Michael (2008), Crimes against humanity under communist regimes – Research review (PDF), Forum for Living History, ISBN 978-91-977487-2-8
  • Keep, John (1997), "Recent Writing on Stalin's Gulag: An Overview", Crime, Histoire & Sociétés / Crime, History & Societies, 1 (2): 91–112, doi:10.4000/chs.1014
  • Keller, Bill (February 4, 1989), "Major Soviet Paper Says 20 Million Died As Victims of Stalin", The New York Times, ISSN 0362-4331, retrieved July 1, 2019
  • Kiernan, Ben (2003), "The Demography of Genocide in Southeast Asia: The Death Tolls in Cambodia, 1975-79, and East Timor, 1975-80" (PDF), Critical Asian Studies, 35 (4): 585–597, doi:10.1080/1467271032000147041, S2CID 143971159
  • Kim, Nam Kyu (2016), "Revolutionary Leaders and Mass Killing", Journal of Conflict Resolution, 62 (2): 289–317, doi:10.1177/0022002716653658, S2CID 148212321
  • Kleveman, Lutz (2003), The New Great Game: Blood and Oil in Central Asia, Jackson, Tennessee: Atlantic Monthly Press, ISBN 978-0-87113-906-1
  • Kort, Michael (2001), The Soviet Colossus: History and Aftermath, Armonk, New York: M.E. Sharpe, ISBN 978-0-7656-0396-8
  • Kotkin, Stephen (November 3, 2017), "Communism's Bloody Century", The Wall Street Journal, archived from the original on November 3, 2017
  • Krain, Matthew (June 1997), "State-Sponsored Mass Murder: The Onset and Severity of Genocides and Politicides", The Journal of Conflict Resolution, 41 (3): 331–360, doi:10.1177/0022002797041003001, JSTOR 174282, S2CID 143852782
  • Kuisong, Yang (March 2008), "Reconsidering the Campaign to Suppress Counterrevolutionaries", The China Quarterly, 193: 102–121, doi:10.1017/S0305741008000064, S2CID 154927374
  • Kulchytsky, Stanislav (February 17, 2007), "Holodomor of 1932–1933 as genocide: the gaps in the proof", Den
  • Kuromiya, Hiroaki (2001), "Review Article: Communism and Terror. Reviewed Work(s): The Black Book of Communism: Crimes, Terror, and Repression by Stephane Courtois; Reflections on a Ravaged Century by Robert Conquest", Journal of Contemporary History, 36 (1): 191–201, doi:10.1177/002200940103600110, JSTOR 261138, S2CID 49573923
  • Kuromiya, Hiroaki (December 24, 2007), The Voices of the Dead: Stalin's Great Terror in the 1930s, Yale University Press, ISBN 978-0-300-12389-0
  • Leggett, George (1987), The Cheka: Lenin's Political Police, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-822862-2
  • Lenczowski, John (June 6, 1985), International communism and Nicaragua -- an administration view, The Christian Science Monitor
  • Lim, Louisa (2014), The People's Republic of Amnesia: Tiananmen Revisited, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-934771-1
  • Lincoln, W. Bruce (1999), Red Victory: A History of the Russian Civil War, Da Capo Press, ISBN 978-0-306-80909-5
  • Locard, Henri (March 2005), "State Violence in Democratic Kampuchea (1975–1979) and Retribution (1979–2004)", European Review of History, 12 (1): 121–143, CiteSeerX 10.1.1.692.8388, doi:10.1080/13507480500047811, S2CID 144712717
  • Lorenz, Andreas (May 15, 2007), "The Chinese Cultural Revolution: Remembering Mao's Victims", Der Spiegel Online
  • MacFarquhar, Roderick; Schoenhals, Michael (2006), Mao's Last Revolution, Harvard University Press
  • MacKinnon, Ian (March 7, 2007), "Crisis talks to save Khmer Rouge trial", The Guardian
  • Maksymiuk, Jan; Dratch, Marianna (November 29, 2006), Ukraine: Parliament Recognizes Soviet-Era Famine As Genocide, RFE/RL
  • Malia, Martin (1999), "Foreword: The Uses of Atrocity", in Courtois, Stéphane; Kramer, Mark (eds.), The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression, Harvard University Press, pp. ix–xx, ISBN 978-0-674-07608-2, retrieved August 24, 2015
  • Mann, Michael (2005), The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
  • Matas, David (1994), No More: The Battle Against Human Rights Violations, Toronto, Canada: Dundurn Press Limited, ISBN 978-1-550-02221-6
  • Materski, Wojciech; Szarota, Tomasz (2009), Polska 1939–1945. Straty osobowe i ofiary represji pod dwiema okupacjami, Warszawa: Institute of National Remembrance (IPN), ISBN 978-83-7629-067-6
  • Mawdsley, Evan (2003), The Stalin Years: The Soviet Union 1929–1953, Manchester, England: Manchester University Press, ISBN 978-0-7190-6377-0
  • McGoldrick, Dominic (2000), "The Tale of Yugoslavia: Lessons for Accommodating National Identity in National and International Law", in Tierney, Stephen (ed.), Accommodating National Identity: New Approaches in International and Domestic Law, Martinus Nijhoff Publishers, pp. 13–64, ISBN 90-411-1400-9
  • McKirdy, Euan (August 7, 2014), "Top Khmer Rouge leaders found guilty of crimes against humanity, sentenced to life in prison", CNN
  • McLoughlin, Barry (2002), "Mass Operations of the NKVD, 1937–1938: a survey", in McLoughlin, Barry; McDermott, Kevin (eds.), Stalin's Terror: High Politics and Mass Repression in the Soviet Union, Palgrave Macmillan, ISBN 978-1-4039-0119-4
  • Melgunov, Sergei Petrovich (1927), "The Record of the Red Terror" (PDF), Current History
  • Melgunov, Sergei Petrovich (1975), The Red Terror in Russia, Hyperion Press, ISBN 978-0-883-55187-5
  • Merten, Ulrich (2018), The Gulag in East Germany: Soviet Special Camps 1945-1950, Amherst, New York: Teneo Press, ISBN 978-1-93484-432-8
  • Midlarsky, Manus (2005), The Killing Trap: Genocide in the Twentieth Century, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-81545-1
  • Milne, Seumas (September 12, 2002), "The battle for history", The Guardian, London, retrieved May 12, 2010
  • Mishra, Pankaj (December 13, 2010), "Staying Power", The New Yorker, ISSN 0028-792X, retrieved May 22, 2018
  • Möller, Horst (1999), Der rote Holocaust und die Deutschen. Die Debatte um das 'Schwarzbuch des Kommunismus' [The red Holocaust and the Germans. The debates on the 'Black Book of Communism'], Piper Verlag, ISBN 978-3-492-04119-5
  • Montagnes, B. Pablo; Wolton, Stephane (2019), "Mass Purges: Top-Down Accountability in Autocracy", American Political Science Review, Cambridge University Press, 113 (4): 1045–1059, doi:10.1017/S0003055419000455, S2CID 229169697
  • Montefiore, Simon Sebag (2005), Stalin: The Court of the Red Tsar, New York: Vintage Books, ISBN 978-1-4000-7678-9, archived from the original on June 4, 2011, retrieved January 10, 2010
  • Morré, Jörg (1997), "Einleitung. – Sowjetische Internierungslager in der SBZ", in Morré, Jörg (ed.), Speziallager des NKWD. Sowjetische Internierungslager in Brandenburg 1945–1950 (PDF), Potsdam: Brandenburgische Landeszentrale für politische Bildung
  • Mosher, Steven W. (1992), China Misperceived: American Illusions and Chinese Reality, Basic Books, ISBN 978-0-465-09813-2
  • Naimark, Norman M. (2001), Fires of Hatred: Ethnic Cleansing in Twentieth-Century Europe, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-00994-3
  • Naimark, Norman M. (2010), Stalin's Genocides (Human Rights and Crimes against Humanity), Princeton University Press, ISBN 978-0-691-14784-0
  • Nove, Alec (1993), "Victims of Stalinism: How Many?", in Getty, J. Arch; Manning, Roberta T. (eds.), Stalinist Terror: New Perspectives, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-44670-9
  • Okhotin, N.G.; Roginsky, A.B. (2007), "Great Terror": Brief Chronology, Memorial
  • Omar, Fekeiki (June 13, 2007), "The Toll of Communism", The Washington Post
  • Omestad, Thomas (June 23, 2003), "Gulag Nation", U.S. News & World Report
  • Orizio, Riccardo (2004), Talk of the Devil: Encounters with Seven Dictators, Walker, ISBN 978-0-802-71416-9
  • Ott, Attiat (2011), "Modeling mass killing", in Hartley, Keith (ed.), Handbook on the Economics of Conflict, Edward Elgar Publishing Limited, ISBN 978-0-857-93034-7
  • Paczkowski, Andrzej (2001), "The Storm over the Black Book", The Wilson Quarterly, 25 (2): 28–34, JSTOR 40260182
  • Parenti, Michael (1997), Blackshirts and Reds: Rational Fascism and the Overthrow of Communism, San Francisco: City Lights Books, ISBN 978-0-87286-330-9
  • Parrish, Michael (1996), The Lesser Terror: Soviet state security, 1939‒1953, Westport, CT: Praeger Press, ISBN 978-0-275-95113-9
  • Pianciola, Niccolò (2001), "The Collectivization Famine in Kazakhstan, 1931–1933", Harvard Ukrainian Studies, 25 (3–4): 237–51, JSTOR 41036834, PMID 20034146
  • Pipes, Richard (1994), Russia Under the Bolshevik Regime, Vintage Books, ISBN 978-0-679-76184-6
  • Pipes, Richard (2001), Communism: A History, Modern Library Chronicles, ISBN 978-0-8129-6864-4
  • Rappaport, Helen (1999), Joseph Stalin: A Biographical Companion, Santa Barbara, California: ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-208-0
  • Rauch, Jonathan (December 2003), "The Forgotten Millions: Communism is the deadliest fantasy in human history (but does anyone care?)", The Atlantic Monthly, retrieved April 24, 2010
  • Ray, Barry (2007), FSU professor's 'Lenin, Stalin, and Hitler' sheds new light on three of the 20th century's bloodiest rulers, Florida State University
  • Rayfield, Donald (2004), Stalin and His Hangmen: The Tyrant and Those Who Killed for Him, Random House, ISBN 978-0-375-50632-1
  • Rosefielde, Steven (2010), Red Holocaust, Routledge, ISBN 978-0-415-77757-5
  • Rousso, Henry; Goslan, Richard Joseph, eds. (2004), Stalinism and Nazism: History and Memory Compared, University of Nebraska Press, ISBN 978-0-803-29000-6
  • Rummel, Rudolph Joseph (1991), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900, Transaction Publishers, ISBN 978-0-88738-417-2
  • Rummel, Rudolph Joseph (November 1993), How Many did Communist Regimes Murder?, University of Hawaii Political Science Department, archived from the original on August 27, 2018, retrieved September 15, 2018
  • Rummel, Rudolph Joseph (1994), Death by Government, New Brunswick: Transaction Publishers, ISBN 978-1-56000-927-6
  • Rummel, Rudolph Joseph (1997c), Statistics Of Yugoslavia's Democide: Estimates, Calculations, And Sources, University of Hawaii Political Science Department
  • Rummel, Rudolph Joseph (1997b), Statistics of North Korean Democide: Estimates, Calculations, and Sources, University of Hawaii Political Science Department
  • Rummel, Rudolph Joseph (October 10, 2005a), "Reevaluating China's Democide to 73,000,000", Democratic Peace Blog, Wordpress.com, retrieved December 1, 2012
  • Rummel, Rudolph Joseph (December 1, 2005b), "Stalin Exceeded Hitler in Monstrous Evil; Mao Beat Out Stalin", Hawaii Reporter, archived from the original on September 17, 2009
  • Rummel, Rudolph Joseph (2007), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900, Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-0670-1
  • Rummel, Rudolph Joseph (2017), Lethal Politics: Soviet Genocide and Mass Murder Since 1917, Routledge, ISBN 978-1-351-50887-2
  • Rutland, Peter (1999), "The Arithmetic of Atrocity", The National Interest, 58 (58): 121–126, JSTOR 42897230
  • Sangar, Eric (November 3, 2007), Classicide, Online Encyclopedia of Mass Violence, retrieved June 6, 2018
  • Sarwary, Bilal (February 27, 2006), "Kabul's prison of death", BBC
  • Satter, David (2011), It Was a Long Time Ago, and It Never Happened Anyway: Russia and the Communist Past, Yale University Press, ISBN 978-0-300-17842-5
  • Semelin, Jacques (2009), Jaffrelot, Christophe (ed.), Purify and Destroy: The Political Uses of Massacre and Genocide, CERI Series in Comparative Politics and International Studies, translated by Cynthia Schoch, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
  • Seybolt, Taylor B.; Aronson, Jay D.; Fischoff, Baruch (2013), Counting Civilian Casualties: An Introduction to Recording and Estimating Nonmilitary Deaths in Conflict, Oxford University Press, ISBN 978-0-19997-731-4
  • Shafir, Michael (Summer 2016), "Ideology, Memory and Religion in Post-Communist East Central Europe: A comparative study Focused on Post-Holocaust", Journal for the Study of Religions and Ideologies, 15 (44): 52–110
  • Шарланов, Диню (2009), История на комунизма в Булгария: Комунизирането на Булгариия, Сиела, ISBN 978-954-28-0543-4
  • Sharlanov, Dinyu; Ganev, Venelin I. (2010), "Crimes Committed by the Communist Regime in Bulgaria", "Crimes of the Communist Regimes" Conference Country Report, February 24–26, 2010, Prague, Hanna Arendt Center in Sofia
  • Sharp, Bruce (April 1, 2005), Counting Hell: The Death Toll of the Khmer Rouge Regime in Cambodia, retrieved July 5, 2006
  • Shaw, Martin (2000), Theory of the Global State: Globality as Unfinished Revolution, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-59730-2
  • Shaw, Martin (2015), War and Genocide: Organised Killing in Modern Society (reprint ed.), John Wiley & Sons, ISBN 978-0-745-69752-9
  • Short, Philip (2001), Mao: A Life, Owl Books, ISBN 978-0-8050-6638-8
  • Škodová, Alena (May 23, 2002), Memorial to the victims of Communism unveiled in Prague, Radio Prague, retrieved December 5, 2020
  • Snyder, Timothy (2010), Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin, Basic Books, ISBN 978-0-465-00239-9
  • Snyder, Timothy (January 27, 2011), Hitler vs. Stalin: Who Was Worse?, New York review of Books
  • Solzhenitsyn, Alexander (April 2, 2008), Поссорить родные народы??, Izvestia (in Russian), archived from the original on April 5, 2008
  • Spoorenberg, Thomas; Schwekendiek, Daniel (2012), "Demographic Changes in North Korea: 1993–2008", Population and Development Review, 38 (1): 133–158, doi:10.1111/j.1728-4457.2012.00475.x
  • Stan, Lavinia; Nedelsky, Nadya (2015), Post-Communist Transitional Justice, Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-06556-7
  • Staub, Ervin (1989), The Roots of Evil: The Origins of Genocide and Other Group Violence, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-42214-7
  • Staub, Ervin (June 2000), "Genocide and Mass Killing: Origins, Prevention, Healing and Reconciliation", Political Psychology, 21 (2): 367–382, doi:10.1111/0162-895X.00193, JSTOR 3791796
  • Strauss, Julia C. (2014), "Communist Revolution and Political Terror", in Smith, S. A. (ed.), The Oxford Handbook of the History of Communism, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-191-66752-7
  • Strzembosz, Tomasz (December 23, 2001), Interview with Tomasz Strzembosz: Die verschwiegene Kollaboration (PDF) (in German), Transodra, archived from the original (PDF) on March 27, 2009, retrieved January 10, 2010
  • Staub, Ervin (2011), Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism, Oxford University Press, ISBN 978-0-195-38204-4
  • Su, Yang (2011), Collective Killings in Rural China during the Cultural Revolution, Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-49246-1
  • Szalontai, Balazs (November 2005), "Political and Economic Crisis in North Vietnam, 1955–56", Cold War History, 5 (4): 395–426, doi:10.1080/14682740500284630, S2CID 153956945
  • Tadesse, Tsegaye (2006), "Verdict due for Ethiopia's ex-dictator Mengistu", Reuters
  • Tauger, Mark B. (2001), "Natural Disaster and Human Actions in the Soviet Famine of 1931–1933", The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies (1506): 67, doi:10.5195/CBP.2001.89, ISSN 2163-839X, archived from the original on June 12, 2017, retrieved June 2, 2018
  • Taylor, Frederick (2012), The Berlin Wall: 13 August 1961 - 9 November 1989, A&C Black, ISBN 978-1-408-83582-1
  • Thompson, John H. (2008), Russia and the Soviet Union: An Historical Introduction from the Kievan State to the Present (6 ed.), New Haven, Connecticut: Westview Press, ISBN 978-0-8133-4395-2
  • Tismăneanu, Vladimir (2012), The Devil in History: Communism, Fascism, and Some Lessons of the Twentieth Century, University of California Press, ISBN 978-0-520-23972-2
  • Todorova, Maria; Gille, Zsuzsa (2012), Post-Communist Nostalgia, Berghahn Books, ISBN 978-0-857-45643-4
  • Totten, Samuel; Parsons, William S.; Charny, Israel W. (1997), Century of Genocide: Eyewitness Accounts and Critical Views, Garland, ISBN 978-0-8153-2353-2
  • Totten, Samuel; Jacobs, Steven L. (2002), Pioneers of genocide studies, Transaction Publishers, ISBN 978-0-7658-0151-7
  • Ulfelder, Jay; Valentino, Benjamin (February 1, 2008), Assessing Risks of State-Sponsored Mass Killing, SSRN, doi:10.2139/ssrn.1703426
  • US Congress (1993), Friendship Act (HR3000) (PDF)
  • Valentino, Benjamin; Huth, Paul; Bach-Lindsay, Dylan (2004), "Draining the Sea: mass killing and guerrilla warfare", International Organization, 58 (2), doi:10.1017/S0020818304582061
  • Valentino, Benjamin A. (2005), Final Solutions: Mass Killing and Genocide in the Twentieth Century, Cornell University Press, ISBN 978-0-801-47273-2
  • van Schaack, Beth (1997), "The Crime of Political Genocide: Repairing the Genocide Convention's Blind Spot", The Yale Law Journal, 106 (7)
  • Vo, Alex-Thai D. (Winter 2015), "Nguyễn Thị Năm and the Land Reform in North Vietnam, 1953", Journal of Vietnamese Studies, 10 (1): 1–62, doi:10.1525/vs.2015.10.1.1
  • Voicu, George (2018), "Postcommunist Romania's Leading Public Intellectuals and the Holocaust", in Florian, Alexandru (ed.), Holocaust Public Memory in Postcommunist Romania, Studies in Antisemitism, Indiana University Press, ISBN 978-0-253-03274-4
  • Volkava, Elena (March 26, 2012), The Kazakh Famine of 1930–33 and the Politics of History in the Post-Soviet Space, Wilson Center, retrieved July 9, 2015
  • Volkogonov, Dmitri (1999), Autopsy for an Empire: The Seven Leaders Who Built the Soviet Regime, Touchstone, ISBN 978-0-684-87112-7
  • von Plato, Alexander (1999), "Sowjetische Speziallager in Deutschland 1945 bis 1950: Ergebnisse eines deutsch-russischen Kooperationsprojektes", in Reif-Spirek, Peter; Ritscher, Bodo (eds.), Speziallager in der SBZ. Gedenkstätten mit "doppelter Vergangenheit", Berlin: Ch. Links Verlag, ISBN 978-3-86153-193-7
  • Vu, Tuong (2010a), Paths to Development in Asia: South Korea, Vietnam, China, and Indonesia, Cambridge University Press, ISBN 978-1-139-48901-0
  • Vu, Tuong (2010b), "Politburo's Directive Issued on May 4, 1953, on some Special Issues regarding Mass Mobilization", Journal of Vietnamese Studies, 5 (2): 243–247, doi:10.1525/vs.2010.5.2.243
  • Walicki, Andrzej (1997), Marxism and the Leap to the Kingdom of Freedom: The Rise and Fall of the Communist Utopia, Stanford University Press, ISBN 978-0-804-73164-5
  • Wayman, Frank W.; Tago, Atsushi (January 2010), "Explaining the onset of mass killing, 1949–87", Journal of Peace Research Online, Sage Publications, Ltd., 47 (1): 3–13, doi:10.1177/0022343309342944, JSTOR 25654524, S2CID 145155872
  • Weiner, Amir (2002), "Review. Reviewed Work: The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression by Stéphane Courtois, Nicolas Werth, Jean-Louis Panné, Andrzej Paczkowski, Karel Bartošek, Jean-Louis Margolin, Jonathan Murphy, Mark Kramer", The Journal of Interdisciplinary History, 32 (3): 450–452, doi:10.1162/002219502753364263, JSTOR 3656222, S2CID 142217169
  • Weiss-Wendt, Anton (2008), "Problems in Comparative Genocide Scholarship", in Stone, Dan (ed.), The Historiography of Genocide, London: Palgrave Macmillan, doi:10.1057/9780230297784, ISBN 978-0-230-29778-4
  • Weitz, Eric D. (2003), A century of genocide: utopias of race and nation, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-00913-1
  • Wemheuer, Felix (June 24, 2014), Famine Politics in Maoist China and the Soviet Union, Yale University Press, ISBN 978-0-300-19581-1
  • Wheatcroft, Stephen (1996), "The Scale and Nature of German and Soviet Repression and Mass Killings, 1930–45" (PDF), Europe-Asia Studies, 48 (8): 1319–1353, doi:10.1080/09668139608412415
  • Wheatcroft, Stephen G. (1999), "Victims of Stalinism and the Soviet Secret Police: The Comparability and Reliability of the Archival Data. Not the Last Word" (PDF), Europe-Asia Studies, 51 (2): 315–345, doi:10.1080/09668139999056
  • Wheatcroft, Stephen G. (2000), "The Scale and Nature of Stalinist Repression and its Demographic Significance: On Comments by Keep and Conquest" (PDF), Europe-Asia Studies, 52 (6): 1143–1159, doi:10.1080/09668130050143860, PMID 19326595, S2CID 205667754
  • Wheatcroft, Stephen G. (2001), О демографических свидетельствах трагедии советской деревни в 1931—1933 гг. (On demographic evidence of the tragedy of the Soviet village in 1931–1933), Трагедия советской деревни: Коллективизация и раскулачивание 1927–1939 гг.: Документы и материалы. Том 3. Конец 1930–1933 гг., 3, Российская политическая энциклопедия, ISBN 978-5-8243-0225-7, archived from the original on March 20, 2008
  • Whine, Michael (April 27, 2008), Expanding Holocaust Denial and Legislation, Jerusalem Center for Public Affairs
  • White, Matthew (2011), Atrocities: The 100 Deadliest Episodes in Human History, W. W. Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3
  • Wiener, Jon (October 15, 2012), How We Forgot the Cold War: A Historical Journey Across America, University of California Press, ISBN 978-0-520-27141-8
  • Williams, Paul (2008), Security Studies: An Introduction, Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-42561-2
  • Wrzesnewskyj, Borys (Office of) (June 21, 2019), Foreign Affairs Committee passes motion by Wrzesnewskyj on Crimean Tatar genocide, The Ukrainian Weekly, retrieved December 26, 2019
  • Yakovlev, Alexander Nikolaevich (2002), A Century of Violence in Soviet Russia, Yale University Press, ISBN 978-0-300-08760-4
  • Žižek, Slavoj (2006), Mao Zedong: the Marxist Lord of Misrule, EBSCO Publishing, Inc., archived from the original on November 17, 2019, retrieved December 1, 2019
  • После продолжительных дебатов Сейм Латвии признал Голодомор геноцидом украинцев [After a lengthy debate, the Latvian Diet recognized the Holodomor as a genocide of Ukrainians] (in Russian), Korrespondent.net, March 13, 2008
  • A Moral Blind Spot, Victims of Communism Memorial Foundation, archived from the original on January 31, 2010
  • Chechnya: European Parliament recognises the genocide of the Chechen People in 1944, Unrepresented Nations and Peoples Organization, February 27, 2004, archived from the original on June 4, 2012, retrieved May 23, 2012
  • Cornerstone laid for new memorial for victims of communist crimes, ERR News, May 4, 2018
  • "Court Sentences Mengistu to Death", BBC, May 26, 2008
  • "Estonian charged with Communist genocide", International Herald Tribune, August 23, 2007, archived from the original on June 7, 2011
  • Ethiopian Dictator Mengistu Haile Mariam, Human Rights Watch, November 24, 1999
  • Entisen presidentin serkkua syytetään neuvostoajan kyydityksistä, Baltic Guide, archived from the original on April 2, 2009
  • "Estonian war figure laid to rest", BBC News, April 2, 2009, retrieved May 12, 2010
  • Estonia's Victims of Communism 1940-1991 - The Memorial, retrieved November 6, 2018
  • The Khmer Rouge Trial Task Force, Royal Government of Cambodia, archived from the original on March 17, 2009
  • Латвія визнала Голодомор ґеноцидом [Latvia recognized the Holodomor as a genocide] (in Ukrainian), BBCUkrainian, March 13, 2008
  • Латвія визнала Голодомор 1932-33 рр. геноцидом українців [Latvia recognized the Holodomor of 1932-33 as a genocide of Ukrainians] (in Ukrainian), Korrespondent.net, March 14, 2008
  • Latvian Lawmakers Label 1944 Deportation Of Crimean Tatars An Act Of Genocide, RFE/RL, Inc., May 10, 2019, retrieved May 10, 2019
  • The legacy of 100 years of communism: 65 million deaths, Chicago Tribune, November 6, 2017, archived from the original on November 7, 2017
  • Lithuanian parliament recognizes Soviet crimes against Crimean Tatars as genocide, The Baltic Times, June 6, 2019, retrieved June 6, 2019
  • "Mengistu found guilty of genocide", BBC, December 12, 2006, retrieved January 2, 2010
  • PACE finds Stalin regime guilty of Holodomor, does not recognize it as genocide, RIA Novosti, April 28, 2010
  • Polish experts lower nation's WWII death toll, AFP/Expatica, July 30, 2009, retrieved November 4, 2009
  • Saeima pieņem paziņojumu par Krimas tatāru deportāciju 75.gadadienu, atzīstot notikušo par genocīdu, Saeima of the Republic of Latvia, May 9, 2019, retrieved May 11, 2019
  • "Senior Khmer Rouge leader charged", BBC, September 19, 2007
  • "'Stalinism' was a collective responsibility – Kremlin papers", The News in Brief, University of Melbourne, 7 (22), June 19, 1998, archived from the original on April 29, 2003
  • Texts adopted: Final edition EU-Russia relations, Brussels: European Parliament, February 26, 2004, archived from the original on September 23, 2017, retrieved September 22, 2017
  • "The Lesser Multicides of the Twentieth Century", Twentieth Century Atlas – Death Tolls, Matthew White, October 2010, archived from the original on October 22, 2019, retrieved June 21, 2020
  • Ukraine's Parliament Recognizes 1944 'Genocide' Of Crimean Tatars, RFE/RL, Inc., November 12, 2015
  • "Ukraine – The famine of 1932–33", Encyclopædia Britannica, retrieved June 26, 2008
  • "US admits helping Mengistu escape", BBC, December 22, 1999
  • Victims of communism monument could be unveiled next spring, CBC News, March 19, 2018
  • Victims of Communism Memorial opened in Tallinn, ERR News, August 24, 2018
  • "Wall of Grief: Putin opens first Soviet victims memorial", BBC News, October 30, 2017
  • When the State Kills: The Death Penalty v. Human Rights, Amnesty International, 1989

Further reading[edit]

General
  • Courtois, Stéphane, ed. (1999), The Black Book of Communism: Crimes, Terror, Repression, translated by Jonathan Murphy and Mark Kramer; Mark Kramer (consulting ed.), Cambridge, MA: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-07608-2
  • Fein, Helen (1993), Genocide: a sociological perspective; Contextual and Comparative Studies I: Ideological Genocides, Sage Publications, ISBN 978-0-8039-8829-3
  • Ghodsee, Kristen (2017), Red Hangover: Legacies of Twentieth-Century Communism, Duke University Press, ISBN 978-0-822-36949-3
  • Hollander, Paul, ed. (2006), From the Gulag to the Killing Fields: Personal Accounts of Political Violence and Repression in Communist States, Applebaum, Anne (foreword) and Hollander, Paul (introduction), Intercollegiate Studies Institute, ISBN 978-1-932-23678-1
  • Karlsson, Klas-Göran; Schoenhals, Michael (2008), Crimes against humanity under communist regimes – Research review (PDF), Forum for Living History, ISBN 978-91-977487-2-8
  • Mann, Michael (2005), The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-53854-1
  • Rosefielde, Steven (2010), Red Holocaust, Routledge, ISBN 978-0-415-77757-5
  • Rummel, Rudolph Joseph (November 1993), How Many did Communist Regimes Murder?, University of Hawaii Political Science Department, archived from the original on August 27, 2018, retrieved September 15, 2018
  • Sangar, Eric (November 3, 2007), Classicide, Online Encyclopedia of Mass Violence, retrieved June 6, 2018
  • Semelin, Jacques (2009), "Destroying to Subjugate: Communist regimes: Reshaping the social body", in Jaffrelot, Christophe (ed.), Purify and Destroy: The Political Uses of Massacre and Genocide, CERI Series in Comparative Politics and International Studies, translated by Cynthia Schoch, New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14283-0
  • Totten, Samuel; Paul Robert Bartrop; Steven L. Jacobs (2008), "Communism", Dictionary of genocide, Volume 1, Greenwood Publishing Group, ISBN 978-0-313-34642-2
  • Valentino, Benjamin A. (2005), Final Solutions: Mass Killing and Genocide in the Twentieth Century, Cornell University Press, ISBN 978-0-801-47273-2
  • Watson, George (1998), The Lost Literature of Socialism, Lutterworth Press, ISBN 978-0-7188-2986-5
  • White, Matthew (2011), "The Black Chapter of Communism", Atrocities: The 100 Deadliest Episodes in Human History, W. W. Norton & Company, ISBN 978-0-393-08192-3
Soviet Union
  • Deker, Nikolai; Institute for the study of the U.S.S.R. Munich (1958), Genocide in the USSR: studies in group destruction, Scarecrow Press
  • Weiss-Wendt, Anton (December 2005), "Hostage of Politics Raphael Lemkin on "Soviet Genocide"" (PDF), Journal of Genocide Research, 7 (4): 551–559, doi:10.1080/14623520500350017, S2CID 144612446, archived from the original (PDF) on June 10, 2007
  • Wheatcroft, Stephen (1996), "The Scale and Nature of German and Soviet Repression and Mass Killings, 1930–45" (PDF), Europe-Asia Studies, 48 (8): 1319–1353, doi:10.1080/09668139608412415
China
  • Lorenz, Andreas (May 15, 2007), "The Chinese Cultural Revolution: Remembering Mao's Victims", Der Spiegel Online
  • Rummel, Rudolph Joseph (2011), China's Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900, Transaction Publishers, ISBN 978-1-412-81400-3
  • Song, Yongyi (August 25, 2011), "Chronology of Mass Killings during the Chinese Cultural Revolution (1966-1976)", Online Encyclopedia of Mass Violence, ISSN 1961-9898
Cambodia
  • Barron, John; Paul, Anthony (1977), Murder of A Gentle Land, The Untold Story of Communist Genocide in Cambodia, Reader's Digest Press, ISBN 978-0-88349-129-4
  • Sarup, Kamala (September 5, 2005), Communist Genocide In Cambodia (PDF), Genocide Watch, archived from the original (PDF) on July 14, 2010, retrieved September 30, 2009
Others
  • Rummel, Rudolph Joseph (1997), Statistics Of Yugoslavia's Democide: Estimates, Calculations, And Sources, University of Hawaii Political Science Department
  • —— (1997), Statistics of North Korean Democide: Estimates, Calculations, and Sources, University of Hawaii Political Science Department
  • Sharlanov, Dinyu; Ganev, Venelin I. (2010), "Crimes Committed by the Communist Regime in Bulgaria", "Crimes of the Communist Regimes" Conference Country Report, February 24–26, 2010, Prague, Hanna Arendt Center in Sofia

External links[edit]

  • Media related to Communist repression at Wikimedia Commons

{{