Страница защищена ожидающими изменениями
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В марксистской мысли коммунистическое общество или коммунистическая система - это тип общества и экономической системы, которые, как постулируется, возникли в результате технического прогресса производительных сил и представляют собой конечную цель политической идеологии коммунизма . Коммунистическое общество характеризуются общей собственностью из средств производства со свободным доступом [1] [2] к предметам потребления и является бесклассовым и лицом без , [3] подразумевая конецэксплуатация труда . [4] [5]

Коммунизм - это особая стадия социально-экономического развития, основанная на избытке материального богатства, которое, как постулируется, возникает в результате прогресса в технологии производства и соответствующих изменений в общественных производственных отношениях . Это сделало бы возможным распределение на основе потребностей и социальных отношений, основанных на свободно ассоциированных лицах . [4] [5] [6]

Термин коммунистическое общество следует отличать от западной концепции коммунистического государства , последнее относится к государству, управляемому партией, исповедующей разновидность марксизма-ленинизма . [7] [8]

Экономические аспекты [ править ]

Коммунистическая экономическая система будет характеризоваться передовой производственной технологией, обеспечивающей материальное изобилие, что, в свою очередь, позволит свободное распределение большей части или всей экономической продукции и владение средствами производства этой продукции совместно. В этом отношении коммунизм отличается от социализма , который из-за экономической необходимости ограничивает доступ к предметам потребления и услугам в зависимости от вашего вклада . [9]

В отличие от предыдущих экономических систем, коммунизм будет характеризоваться владением общими природными ресурсами и средствами производства, в отличие от того, что они находятся в частной собственности (как в случае капитализма ) или принадлежат государственным или кооперативным организациям, которые аналогичным образом ограничивают их доступ (как в случае социализма). В этом смысле коммунизм предполагает «отрицание собственности» в той мере, в какой было бы мало экономического обоснования для исключительного контроля над производственными активами в условиях материального изобилия. [10]

Постулируется, что полностью развитая коммунистическая экономическая система возникла из предшествующей социалистической системы. Маркс считал, что социализм - система, основанная на общественной собственности на средства производства, - позволит продвинуться к развитию полностью развитого коммунизма за счет дальнейшего развития производственных технологий. При социализме с его растущим уровнем автоматизации все большая часть товаров будет свободно распределяться. [11]

Социальные аспекты [ править ]

Индивидуальность, свобода и творчество [ править ]

Коммунистическое общество освободило бы людей от долгого рабочего дня, во-первых, автоматизируя производство до такой степени, что сокращается средняя продолжительность рабочего дня [12], а во-вторых, устраняя эксплуатацию, присущую разделению между рабочими и собственниками. Коммунистическая система, таким образом, освободила бы людей от отчуждения в том смысле, что их жизнь была бы построена вокруг выживания (получение заработной платы или жалованья в капиталистической системе), что Маркс называл переходом из «царства необходимости» в «царство необходимости». Свобода". В результате коммунистическое общество рассматривается как состоящее из интеллектуально настроенного населения, имеющего как время, так и ресурсы для реализации своего творческого потенциала.хобби и искренние интересы, и таким образом способствовать творческому общественному благосостоянию. Карл Маркс считал «истинным богатством» количество времени, которое в его распоряжении имеется для реализации своих творческих увлечений. [13] [14] Марксово понятие коммунизма в этом смысле радикально индивидуалистично. [15]

Фактически, царство свободы фактически начинается только там, где прекращается труд, определяемый необходимостью и мирскими соображениями; таким образом, по самой природе вещей он лежит за пределами сферы действительного материального производства.

- Капитал, Том III , 1894 г. [16]

Концепция Маркса «царство свободы» идет рука об руку с его идеей прекращения разделения труда , которое не потребовалось бы в обществе с высокоавтоматизированным производством и ограниченными рабочими ролями. В коммунистическом обществе экономическая необходимость и отношения перестали бы определять культурные и социальные отношения. Когда дефицит будет устранен, [10] отчужденный труд прекратится, и люди смогут свободно преследовать свои индивидуальные цели. [17] Кроме того, считается, что принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям» может быть выполнен из-за отсутствия дефицита. [18] [19]

Политика, право и управление [ править ]

Маркс и Энгельс утверждали, что коммунистическое общество не будет нуждаться в государстве в том виде, в котором оно существует в современном капиталистическом обществе. Капиталистическое государство в основном существует для насаждения иерархических экономических отношений, обеспечения исключительного контроля над собственностью и регулирования капиталистической экономической деятельности - все это неприменимо к коммунистической системе. [10] [17]

Энгельс отметил, что в социалистической системе основная функция общественных институтов сместится с создания законов и контроля над людьми в техническую роль администратора технических производственных процессов, с уменьшением масштабов традиционной политики как научной администрация берет на себя роль принятия политических решений. [20] Коммунистическое общество характеризуется демократическими процессами не только в смысле избирательной демократии, но и в более широком смысле открытой и совместной социальной среды и среды на рабочем месте. [10]

Маркс никогда четко не указывал, думал ли он, что коммунистическое общество будет справедливым ; другие мыслители предполагали, что он думал, что коммунизм превзойдет справедливость и создаст общество без конфликтов, а значит, без необходимости в правилах справедливости. [21]

Переходные этапы [ править ]

Маркс также писал, что между капиталистическим и коммунистическим обществом будет переходный период, известный как диктатура пролетариата . [10] Во время этой предыдущей фазы общественного развития капиталистические экономические отношения будут постепенно упразднены и заменены социализмом. Природные ресурсы станут общественной собственностью , а все производственные центры и рабочие места станут общественной собственностью и будут управляться демократическим путем . Производство будет организовано путем научной оценки и планирования., тем самым устранив то, что Маркс называл «производственной анархией». Развитие производительных сил приведет к максимально возможной маргинализации человеческого труда, который постепенно будет заменен автоматизированным трудом.

Производство с открытым исходным кодом и коллег [ править ]

Многие аспекты коммунистической экономики проявились в последние десятилетия в форме программного и аппаратного обеспечения с открытым исходным кодом , где исходный код и, следовательно, средства производства программного обеспечения являются общими и доступны каждому; и к процессам однорангового производства, когда совместные рабочие процессы производят свободно доступное программное обеспечение, которое не зависит от денежной оценки. [ необходима цитата ]

Рэй Курцвейл утверждает, что цели коммунизма будут реализованы с помощью передовых технологических разработок в 21 веке, где сочетание низких производственных затрат, материального изобилия и философии дизайна с открытым исходным кодом позволит реализовать максиму «каждым в соответствии с его способностями. , каждому по его потребностям ». [22]

В советской идеологии [ править ]

Коммунистическая экономическая система была официально указана в качестве конечной цели Коммунистической партии Советского Союза в ее партийной программе. Согласно Программе КПСС 1986 года:

Коммунизм - это бесклассовая социальная система с одной формой общественной собственности на средства производства и с полным социальным равенством всех членов общества. При коммунизме всестороннее развитие людей будет сопровождаться ростом производительных сил на основе непрерывного прогресса науки и техники, все источники общественного благосостояния потекут в изобилии, и великий принцип «От каждого по его способности, каждому по его потребностям »будут реализованы. Коммунизм - это высокоорганизованное общество свободных, социально сознательных трудящихся, общество, в котором будет установлено общественное самоуправление, общество, в котором труд на благо общества станет главным жизненным требованием каждого, ясно признанной необходимостью.и способности каждого человека будут использоваться с наибольшей пользой для людей.

Материально-техническая основа коммунизма предполагает создание тех производительных сил, которые открывают возможности для полного удовлетворения разумных потребностей общества и личности. Вся производственная деятельность при коммунизме будет основана на использовании высокоэффективных технических средств и технологий, и будет обеспечено гармоничное взаимодействие человека и природы.

В высшей фазе коммунизма утвердится непосредственно общественный характер труда и производства. Путем полного устранения остатков старого разделения труда и связанных с ним существенных социальных различий завершится процесс формирования социально однородного общества.

Коммунизм означает преобразование системы социалистического самоуправления народа, социалистической демократии в высшую форму организации общества: коммунистическое общественное самоуправление. По мере созревания необходимых социально-экономических и идеологических предпосылок и вовлечения всех граждан в управление социалистическое государство - при соответствующих международных условиях - будет, как отмечал Ленин, все в большей степени превращаться в переходную форму «от государства к негосударству». Деятельность государственных органов приобретет неполитический характер, и потребность в государстве как особом политическом институте постепенно отпадет.

Неотъемлемой чертой коммунистического образа жизни является высокий уровень сознательности, социальной активности, дисциплины и самодисциплины членов общества, при котором соблюдение единых общепринятых правил коммунистического поведения станет внутренней потребностью и привычкой. каждого человека.

Коммунизм - это социальная система, при которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех. [23]

В политической теории Владимира Ленина бесклассовое общество было бы обществом, контролируемым непосредственными производителями, организованным для производства в соответствии с социально управляемыми целями. Ленин предположил, что такое общество разовьет привычки, которые постепенно сделают политическое представительство ненужным, поскольку радикально демократический характер Советов заставит граждан соглашаться с представительным стилем управления. Ленин предположил, что только в такой среде государство может отмирать , открывая период безгосударственного коммунизма. [24]

В советской идеологии концепции Маркса о «низшей и высшей фазах коммунизма», сформулированные в « Критике Готской программы», были переформулированы как стадии «социализма» и «коммунизма». [25] Советское государство заявило, что начало фазу «социалистического строительства» во время реализации первых пятилеток в 1930-х годах, которые вводили централизованно планируемую, национализированную / коллективизированную экономику. В Программе Коммунистической партии Советского Союза 1962 года, опубликованной под руководством Никиты Хрущева , утверждалось, что социализм прочно утвердился в СССР и что теперь государство будет двигаться к «полномасштабному строительству коммунизма».[26]хотя это может быть понято как относящееся к «техническим основам» коммунизма больше, чем к отмиранию государства и разделению труда как таковому. Однако даже в последней редакции своей программы перед роспуском партии КПСС не утверждала, что полностью установила коммунизм [27], а вместо этого заявляла, что общество переживает очень медленный и постепенный процесс перехода.

Вымышленные изображения [ править ]

Романы «Культура » Иэна М. Бэнкса сосредоточены на коммунистической экономике пост-дефицита [28] [29] [30], где технологии развиты до такой степени, что все производство автоматизировано, [31] и нет смысла в деньгах или собственность (кроме личного имущества, имеющего сентиментальную ценность). [32] Люди в Культуре свободны преследовать свои собственные интересы в открытом и социально приемлемом обществе. Некоторые комментаторы описывают общество как «коммунистический блок» [33] или « анархо-коммунистическое ». [34] Близкий друг Бэнкса и писатель-фантаст Кен МакЛауд.сказал, что «Культуру» можно рассматривать как реализацию коммунизма Маркса, но добавляет, что «каким бы дружественным он ни был по отношению к левым радикалам, Иэн не был заинтересован в связи долгосрочной возможности утопии с радикальной политикой здесь и сейчас. По его мнению, важно было сохранить утопическую возможность открытой посредством продолжающегося технического прогресса, особенно освоения космоса, и в то же время поддержать любую политику и политику в реальном мире, которая была бы рациональной и гуманной ». [35]

См. Также [ править ]

  • Анархо-коммунизм
  • Общая собственность
  • Одноранговое производство на базе общин
  • Цифровое достояние (экономика)
  • Коммунизм низшей ступени
  • марксизм
  • Открытый исходный код
  • Пост-дефицитная экономика
  • Социализация (экономика)
  • Технологический детерминизм

Ссылки [ править ]

  1. Стил, Дэвид Рамзи (сентябрь 1999 г.). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Открытый суд. п. 66. ISBN 978-0875484495. Маркс различает две фазы безрыночного коммунизма: начальную фазу с трудовыми талонами и более высокую фазу со свободным доступом.
  2. ^ Busky, Дональд Ф. (20 июля 2000). Демократический социализм: глобальный обзор . Praeger. п. 4. ISBN 978-0275968861. Коммунизм означал бы бесплатное распространение товаров и услуг. Коммунистический лозунг «От каждого по способностям, каждому по потребностям» (в отличие от «работать») тогда правил.
  3. О'Хара, Филипп (сентябрь 2003 г.). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж. п. 836. ISBN 0-415-24187-1. он побудил Маркса отстаивать идеи «свободной ассоциации производителей» и самоуправления, заменяющего централизованное государство.
  4. ^ a b Критика Готской программы , Карл Маркс.
  5. ^ a b «Полный коммунизм: конечная цель» . Экономические теории . Архивировано из оригинала 5 июня 2009 года.
  6. Кропоткин, Питер (1920). Система оплаты труда .
  7. ^ Busky, Дональд Ф. (20 июля 2000). Демократический социализм: глобальный обзор . Praeger. п. 9. ISBN 978-0275968861. В современном понимании этого слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма.
  8. ^ Вильчинский, J. (2008). Экономика социализма после Второй мировой войны: 1945–1990 . Aldine Transaction. п. 21. ISBN 978-0202362281. Вопреки западному обычаю, эти страны называют себя «социалистическими» (а не «коммунистическими»). Вторая стадия («высшая фаза» Маркса), или «коммунизм», должна быть отмечена эпохой изобилия, распределением в соответствии с потребностями (не работой), отсутствием денег и рыночного механизма, исчезновением последних остатков капитализм и окончательное «бегство государства».
  9. ^ Грегори и Стюарт, Пол и Роберт (2003). Сравнение экономических систем в двадцать первом . Паб Юго-Западного колледжа. п. 118. ISBN 0-618-26181-8. Коммунизм, наивысшая стадия социального и экономического развития, будет характеризоваться отсутствием рынков и денег, а также изобилием, распределением в соответствии с потребностями и отмиранием государства ... При социализме ожидается, что каждый человек будет вносить свой вклад в соответствии со своими потребностями. способности, и награды будут распределяться пропорционально этому вкладу. Впоследствии, при коммунизме, потребуется основа вознаграждения.
  10. ^ а б в г е Барри Стюарт Кларк (1998). Политическая экономия: сравнительный подход . ABC-CLIO. С. 57–59. ISBN 978-0-275-96370-5. Проверено 7 марта 2011 года .
  11. ^ Вуд, Джон Каннингем (1996). Экономика Карла Маркса: Критические оценки я . Рутледж. п. 248. ISBN 978-0415087148. В частности, эта экономика будет обладать (1) общественной собственностью и контролем над промышленностью со стороны `` ассоциированных производителей '' и (2) достаточно высоким уровнем экономического развития, чтобы обеспечить существенный прогресс к `` полному коммунизму '' и, таким образом, некоторую комбинацию следующего: сверхбогатство; распространение увеличивающейся доли товаров, как если бы они были бесплатными товарами; увеличение доли коллективных благ ...
  12. ^ Peffer, Родни Г. (2014). Марксизм, мораль и социальная справедливость . Издательство Принстонского университета. п. 73. ISBN 9780691608884. Маркс считал сокращение необходимого рабочего времени с точки зрения оценки абсолютной необходимостью. Он утверждает, что настоящее богатство - это развитая производительная сила каждого человека. Мерилом богатства является уже не рабочее время, а располагаемое время.
  13. ^ Джессоп и Уитли, Боб и Рассел (1999). Социально-политическая мысль Карла Маркса, Том 6 . Рутледж. п. 9. ISBN 9780415193283. Маркс в Grundrisse говорит о времени, когда систематическая автоматизация будет развита до такой степени, что прямая человеческая рабочая сила станет источником богатства. Предпосылки будут созданы самим капитализмом. Это будет век истинного господства над природой, период пост-дефицита, когда люди смогут перейти от отчуждающего и бесчеловечного труда к свободному использованию досуга в поисках наук и искусств.
  14. ^ Маркс, Theorien uber der Mehwert III, изд. К. Каутский (Штутгарт, 1910), с. 303-4.
  15. ^ Вудс, Аллен. W. " " Карл Маркс о равенстве" (PDF) . Нью-Йоркский университет: философский факультет . Проверено 3 февраля +2016 . Таким образом, общество, которое преодолело классовый антагонизм, не могло бы быть таким, в котором наконец-то господствуют действительно универсальные интересы, которым необходимо принести в жертву индивидуальные интересы. Напротив, это было бы общество, в котором люди свободно действовали бы как подлинно человеческие личности, которыми они являются. В этом смысле радикальный коммунизм Маркса также был радикально индивидуалистическим.
  16. Карл Маркс (1894). "Карл Маркс, Капитал Том III, Часть VII. Доходы и их источники" . Капитал Том III . Marxism.org . Проверено 20 июня 2015 года .
  17. ^ a b Крейг Дж. Кэлхун (2002). Классическая социологическая теория . Вили-Блэквелл. п. 23. ISBN 978-0-631-21348-2. Проверено 5 марта 2011 года .
  18. ^ Шафф, Kory (2001). Философия и проблемы труда: читатель . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С.  224 . ISBN 978-0-7425-0795-1.
  19. ^ Валицкий, Анджей (1995). Марксизм и скачок в царство свободы: взлет и падение коммунистической утопии . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 95. ISBN 978-0-8047-2384-8.
  20. ^ Социализм: утопический и научный , на Marxists.org: http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch01.htm : «В 1816 году он заявляет, что политика - это наука о производства, и предсказывает полное поглощение политики экономикой.Знание о том, что экономические условия являются основой политических институтов, появляется здесь только в зачаточном состоянии. Тем не менее, здесь уже очень ясно выражена идея будущего превращения политического господства над людьми в управление вещами и руководство производственными процессами ».
  21. ^ "Карл Маркс - Стэнфордская энциклопедия философии" .. Впервые опубликовано 26 августа 2003 г .; существенная редакция Понедельник, 14 июня 2010 г. По состоянию на 4 марта 2011 г.
  22. Рэй Курцвейл (1 февраля 2012 г.). Курцвейл: Технология достигнет целей коммунизма . ФОРА ТВ.
  23. ^ «Задачи КПСС по совершенствованию социализма и постепенному переходу к коммунизму» . Программа КПСС, 27 съезд, 1986 г. - Часть вторая . Евродос. 1998 . Проверено 26 октября 2014 года .
  24. Ленин, Владимир (1917). Государство и революция . п. 106.
  25. Ленин В.И. Государство и революция. В .: Экономические основы отмирания государства. Marxists.org. https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/staterev/ch05.htm
  26. ^ Программа Коммунистической партии Советского Союза. Со специальной прив. к американскому изд. Н.С. Хрущева. Нью-Йорк: International Publishers, 1963. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion_150.
  27. ^ Программа Коммунистической партии Советского Союза. Новое издание. 1986. https://archive.org/details/ProgramOfTheCommunistPartyOfTheSovietUnion.
  28. Перейти ↑ Banks, Iain M. (1987). Рассмотрим Флебас . Орбита. ISBN 978-0316005388. Он не мог поверить, что обычные люди Культуры действительно хотели войны, как бы они ни голосовали. У них была своя коммунистическая утопия. Они были мягкими, балованными и балованными, а евангелический материализм секции «Контакты» обеспечивал им добрые дела для совести. Что еще им нужно?
  29. Уолтер, Дэмиен (11 октября 2012 г.), Дорогой Эд Милибэнд… ищите свое будущее в SF , Guardian US , заархивировано из оригинала 14 ноября 2015 г.
  30. ^ Парсонс, Майкл; Бэнкс, Иэн М. (16 ноября 2012 г.), Интервью: Иэн М. Бэнкс обсуждает «Водородную сонату» с Wired.co.uk , Wired UK , заархивировано из оригинала 14 ноября 2015 г., Это мое видение того, что вы когда вы находитесь в обществе пост-дефицита, вы можете полностью себя побаловать. В Культуре нет проблем с безработицей, никто не должен работать, поэтому вся работа - это форма игры.
  31. ^ Бэнкс, Иэн М. "Несколько заметок о культуре" . Архивировано из оригинального 22 марта 2012 года . Проверено 23 ноября 2015 .Ссылка ведет на заархивированную копию сайта, на который Бэнкс указал на своем собственном веб-сайте .
  32. ^ Робертс, Джуд; Банки, Iain M. (3 ноября 2014), несколько вопросов о культуре: Интервью с Иэн Бэнкс , Strange Horizons , архивируются с оригинала на 2015-11-23, это не сказать , что либертарианство не может представлять прогрессивный силы при правильных обстоятельствах, и я не сомневаюсь, что найдутся важные области, в которых я согласен с либертарианством. Но действительно; Что из отсутствия частной собственности и отсутствия денег в романах «Культура» упустили эти люди?
  33. ^ Крамер и Хартвелл, Кэтрин и Дэвид Г. (10 июля 2007 г.). Космическая опера эпохи Возрождения . Книги сфер. п. 298 . ISBN 978-0765306180. Иэн М. Бэнкс и его соратник Кен МакЛауд оба придерживаются марксистской линии: Бэнкс с его романами о коммунистическом блоке «Культура» и МакЛауд с его «крайне левыми либертарианскими» фракциями.
  34. Пул, Стивен (8 февраля 2008 г.), Столкновения культур , The Guardian , заархивировано из оригинала 23 ноября 2015 г.
  35. ^ Liptak, Эндрю (19 декабря 2014), Iain M. Banks' Романы Культура , Kirkus Reviews , заархивированные с оригинала на 2015-11-23

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Оллман, Бертелл. «Марксом видение коммунизма» , Диалектический марксизм , Нью-Йоркский университет.
  • Риги, Якоб. «Одноранговое производство как альтернатива капитализму: новый коммунистический горизонт» , журнал «Одноранговое производство» .