Минха ( иврит : מִנחַה , произносится как IPA: [minˈχa] ; иногда пишется как Minchah или Minha ) - это послеобеденная молитва в иудаизме .
Этимология [ править ]
Название Минча , означающее «подарок», происходит от подношения еды, которая сопровождает каждое жертвоприношение в Храме (Бейт ха-Микдаш).
Происхождение [ править ]
Существительное иврит minħah ( מִנְחָה ) используется 211 раз в масора в еврейской Библии , причем первые применения со ссылкой на растительных и животных предложений , принесенных Каина и Авеля к Богу. [1] В большинстве случаев употребление относится к подарку из зерна, которое может быть предложено в любое время дня.
Раввины Талмуда спорят о том, происходят ли ежедневные молитвы из поведения библейских патриархов или из храмовых жертвоприношений. [2] Согласно первому мнению, молитва Минха была создана Исааком , который «вышел беседовать в поле» [3] (согласно этой точке зрения) с Богом. Согласно второму мнению, молитва Минха основана на дневном тамиде (ежедневном) подношении, которое совершалось в Храме каждый день.
Временные рамки для чтения [ править ]
Минха отличается от Шахарит и Маарив тем, что ее читают в середине светского дня. В отличие от Шахарита, который читается при пробуждении, и Маарива, который можно читать перед сном, Минха является дневной молитвой, и в результате этого многие группы Минха сформировались на рабочих местах и в других местах, где много евреев присутствует во время день. [4]
Минчу можно читать через полчаса после галахического полудня. Это древнейшее время называется минча гедола («большая минча»). Однако его предпочтительно читать после минча-кетаны (2,5 галахических часа до наступления темноты [5] ).
В идеале минху следует завершить до заката ( шкиа ), хотя многие авторитеты разрешают читать минху до наступления темноты. В Мишне Berurah говорится , что предпочтительнее читать Минх без миньяна , прежде shkiah чем читать его с миньянами после shkia . [6]
Молитвы [ править ]
Минха в будний день включает молитвы из Шахарита .
Молитвы Минчи включают следующее:
- Ашрей
- Ува Лецион (только в Шаббат и Йом Тов )
- Чтение Торы (только в субботу и общественные посты )
- Амида
- Авину Малкейну (только в общественные постные дни и Десять дней покаяния ; опускается в тех случаях, когда опускается Таханун)
- Таханун (опускается в Шаббат, Йом Тов и некоторые другие праздничные дни)
- Цидкача Цедек (только в Шаббат; опускается в дни, когда Таханун был бы опущен, если бы это был будний день)
- Алейну
Сефарды и итальянские евреи начинают молитву Минха с Псалма 84 и Корбанот ( Числа 28: 1–8 ) и обычно продолжают хаккеторет Питтум . Вступительный раздел завершается Малахией 3: 4 . Ашкеназ (немецкие евреи) и Полин (польские евреи-нехасиды) начинаются с рибон ха-оламим, затем рибон ха-олам, затем корбан ха-тамид, а затем ашрей.
От Рош ха-Шана до Йом Киппур и в общественные постные дни, за исключением тех случаев, когда Таханун опускается, после Амиды добавляется Авину Малкейну .
В Йом Кипур Ува Лецион (и Ашрей согласно Ашкенази) откладываются до службы Нила .
См. Также [ править ]
- Шахарит
- Маарив
- Муссаф
- Ne'ila
- Аср
Ссылки [ править ]
- ↑ Бытие 4: 3–5
- ^ Брахот 26б
- ^ Бытие 24:63
- ↑ Живые евреи: ценности, обычаи и традиции Берл Вейн, стр. 87
- ↑ С другой стороны, до заката.
- ^ Мишна Brurah, Оры Хаим 233: 14
