Храм Омива
Храм Омива (大神神社, Ōmiwa-jinja ) , также известный как Храм Мива (三輪神社, Miwa-jinja , попеременно пишется как Miwa-myōjin (三輪明神) ) , является синтоистским храмом , расположенным в Сакураи , префектура Нара , Япония . [1] Святыня известна тем, что не содержит священных изображений или предметов, поскольку считается, что она служит горе Мива , горе, на которой она стоит. [2] По той же причине в нем есть молельный зал (拝殿,haiden ), но нет места для размещения божества(神殿, shinden ). В этом смысле это модель первых синтоистских святилищ. [3]Храм Омива является одним из старейших сохранившихся синтоистских святилищ в Японии, и это место было священным местом для некоторых из самыхранних религиозных обрядовв Японии. Из-за этого его иногда называют первой святыней Японии. Святилище Омива является хранителем японскихпивоваровсаке[4]
История храма Омива тесно связана с горой Мива и религиозными обрядами, окружающими гору. В ранний период Кофуна короли и лидеры Ямато переключили свое внимание на поклонение ками на горе Мива, и храм Омива был основным учреждением для этой ветви поклонения. [5] Стиль синтоизма, окружающего Мива, позже стал известен как Мива Синто и отличается от предыдущих практик более структурированной теологической философией.
Святыня стала объектом императорского покровительства в ранний период Хэйан . [6] В 965 году император Мураками приказал отправить имперских посланников, чтобы сообщить о важных событиях ками -хранителям Японии. Первоначально эти хейхаку были подарены 16 святыням, включая Омива. [7]
С 1871 по 1946 год Омива был официально признан одним из Канпей-тайся (官 幣 大 社) , что означает, что он занимал первое место среди поддерживаемых государством святынь. [9]
Храм Омива напрямую связан с горой Мива в том смысле, что гора является синтаем храма , или «телом ками», а не зданием, в котором находится «тело ками». Этот тип поклонения горам ( синтай-дзан ) встречается в самых ранних формах синтоизма , а также применялся в святилище Сува в Нагано , а ранее в святилище Исоноками в Наре и святилище Мунаката в Фукуоке .
Согласно хронике Нихон Сёки , император Судзин обратился к ками горы Мива, когда Япония была парализована чумой . В ответ ками Омононуси потребовал провести для него ритуалы на горе Мива. Затем он потребовал, чтобы обряды возглавил Отата Нэко , его сын-полу-ками-получеловек, рожденный от союза с женщиной из клана Мива . Ота Танеко с удовлетворением выполнил обряды, и чума утихла. Позже в его честь было возведено здание, посвященное Ота Танеко.
