Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от мусульман (южнославянский этнос) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для национальности, которую в Китае иногда называют «китайскими мусульманами» или просто «мусульманами», см. Народ хуэй .
Мусульмане
Muslimani
Муслимани
Всего населения
c. 100 000
Регионы со значительной численностью населения
 Косово27,553 [ необходима ссылка ]  (2011)
 Сербия22 301 (2011)
 Черногория20 537 (2011)
 Босния и Герцеговина12,101 (2013) [1]
 Словения10 467 (2002)
 Хорватия7,558 (2011)
 Северная Македония2,553 (2002)
 Румыния97
Языки
Боснийский и другие сербохорватские языки, македонский , а также албанский , турецкий , болгарский
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Боснийцы , горанцы , македонские мусульмане , помаки , Торбеш

Мусульмане (во всех южнославянских языках : Muslimani , Муслиманите) как обозначение для определенной этнической группы , относятся к одному из шести официально признанных составляющих народов Социалистической Федеративной Республики Югославии . Этот термин был принят в 1971 году в качестве официального обозначения этнической принадлежности для югославских славянских мусульман , таким образом группируя ряд различных южнославянских общин исламского этнокультурной традиции, среди них наиболее многочисленные из которых современные боснийцев из Боснии и Герцеговины , наряду с некоторыми меньше группы разной этнической принадлежности, такие как Горани иТорбеши . Это обозначение не включало югославских неславянских мусульман, таких как албанцы , турки и цыгане . [2]

После распада Югославии (1991–1992) большинство славянских мусульман Боснии и Герцеговины приняли этническое обозначение « боснийцы » в 1993 году, и сегодня они конституционно признаны одним из трех составляющих народов Боснии и Герцеговины . Примерно 100 000 человек в бывшей Югославии по-прежнему считают себя мусульманами в этническом смысле. Остающиеся этнические мусульмане наиболее многочисленны в Сербии, и они конституционно признаны самобытным этническим меньшинством в Черногории . [3]

Фон [ править ]

Вплоть до XIX века слово босняк ( Bošnjak ) относилось ко всем жителям Боснии независимо от религиозной принадлежности; такие термины, как «Boşnak milleti», «Boşnak kavmi» и «Boşnak taifesi» (все означающие, грубо говоря, «боснийский народ») использовались в Османской империи для описания боснийцев в этническом или «племенном» смысле. После австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины в 1878 году австрийская администрация официально одобрила Бошняштво.(«Боснийство») как основа многоконфессиональной боснийской нации. Эта политика была направлена ​​на изоляцию Боснии и Герцеговины от ее ирредентистских соседей (православная Сербия, католическая Хорватия и мусульмане Османской империи) и отрицание концепции хорватской и сербской государственности, которая уже начала укрепляться среди католиков и католиков Боснии и Герцеговины. Православные общины соответственно. [4] [5] Тем не менее, отчасти из-за доминирующего положения, которое в предыдущие века занимало коренное мусульманское население в Османской Боснии, чувство боснийской государственности лелеяли в основном боснийцы-мусульмане, в то время как националисты из Сербии и Хорватии яростно сопротивлялись. которые вместо этого предпочли объявить боснийское мусульманское население своей собственностью, что было отвергнуто большинством из них.[6] После Первой мировой войны было образовано Королевство сербов, хорватов и словенцев (позднее «Королевство Югославия»), которое признало только эти три национальности в своей конституции.

История [ править ]

После Второй мировой войны в Социалистической Федеративной Республике Югославии к боснийским мусульманам по-прежнему относились как к религиозной группе, а не как к этнической. [7] Александр Ранкович и другие сербские коммунисты выступили против признания боснийской национальности. [8] Мусульманские члены коммунистической партии продолжали свои усилия, чтобы заставить Тито поддержать их позицию для признания. [8] [9] [10] Тем не менее, в дебатах, которые продолжались в 1960-х годах, многие боснийские коммунистические интеллектуалы утверждали, что мусульмане Боснии и Герцеговины на самом деле являются отдельным коренным славянским народом, который следует признать нацией.. В 1964 году Четвертый конгресс боснийского отделения Лиги коммунистов Югославии заверил их членство в боснийцах, что право боснийцев на самоопределение будет реализовано, что привело к признанию боснийских мусульман в качестве отдельной нации на встрече боснийских властей. Центральный комитет в 1968 году, но не под боснийским или боснийским названием, как это было выбрано коммунистическим руководством боснийских мусульман. [7] [11] В качестве компромисса в Конституцию Югославии были внесены поправки, в которых «мусульмане» были перечислены в национальном смысле; признание конституирующей нации, но не боснийского имени. Использование мусульманскогоПоскольку этническая конфессия подвергалась критике на раннем этапе, особенно из-за мотивов и рассуждений, а также игнорирования этого аспекта боснийской государственности. [12] После падения Ранковича Тито также изменил свою точку зрения и заявил, что должно произойти признание мусульман и их национальной идентичности. [8] В 1968 году этот шаг был опротестован в Сербии и сербскими националистами, такими как Добрица Чосич . [8] Против изменения выступило македонское отделение компартии Югославии. [8] Они смотрели мусульман, говорящих по-македонски.как македонцы, и были обеспокоены тем, что признание мусульман как отдельной нации в государстве может поставить под угрозу демографический баланс Македонской республики . [8]

Иногда использовались другие термины, такие как мусульманин с большой буквы , то есть «мусульманин» был практикующим мусульманином, в то время как «мусульманин» был членом этой нации ( сербо-хорватские используют заглавные буквы для имен народов, но маленькие для имен приверженцев. ).

После распада Югославии в начале 1990-х годов большинство этих людей, около двух миллионов человек, в основном проживающих в Боснии и Герцеговине и в районе Санджака , объявляются этническими боснийцами ( Bošnjaci , Sing. Bošnjak ). С другой стороны, некоторые до сих пор используют старое название Muslimani (мусульмане), в основном за пределами Боснии и Герцеговины.

Закон о выборах Боснии и Герцеговины, а также Конституция Боснии и Герцеговины признают результаты переписи населения 1991 года как результаты, относящиеся к боснийцам. [13] [14]

Население [ править ]

Этнические мусульмане в Черногории, согласно последней переписи населения (2011 г.)
  • В Сербии , согласно переписи населения 2011 года, насчитывалось 22 301 мусульманин по национальности , 145 278 боснийцев, а также несколько сербов-мусульман (этнических сербов, которые являются мусульманами (приверженцами ислама) по своей религиозной принадлежности). [15]
  • По данным переписи населения Черногории 2011 года, 20 537 (3,3%) населения были признаны мусульманами по национальности ; 53 605 человек (8,6%) заявили, что они боснийцы; а 175 (0,03%) мусульман по конфессии объявлены черногорскими мусульманами. [16] Мусульмане и боснийцы считаются двумя отдельными этническими группами, и обе имеют свои собственные отдельные национальные советы. Также следует упомянуть, что многие мусульмане считают себя черногорцами исламской веры. Национальный совет мусульман Черногории настаивает на том, что их родным языком является черногорский . [17]
  • По данным переписи населения Словении 2002 года, 21 542 человека были идентифицированы как боснийцы (из них 19 923 боснийских мусульман); 8 062 человека были боснийцами (из них 5 724 боснийских мусульман), 2 804 были словенскими мусульманами . 9328 человек выбрали мусульман по национальности . [18]
  • В Северной Македонии перепись 2002 года зарегистрировала 17 018 (1,15%) [19] боснийцев и 2553 (0,13%) мусульман по национальностям . Есть также небольшое количество македонских мусульман, религиозное меньшинство в общине этнических македонцев, которые являются мусульманами по своей религиозной принадлежности . Также важно отметить, что большинство представителей этнических групп помаков и торбешей также декларировались мусульманами по национальности до 1990 года.
  • В Хорватии , согласно переписи 2011 года, насчитывалось 6 704 мусульманина по национальностям , 27 959 боснийских мусульман , 9 594 албанских мусульман , 9 647 хорватов-мусульман и 5 039 мусульман-рома . В боснийцы Хорватии является многочисленным меньшинством практикующего ислама в Хорватии . [20] [21] [22] [23]

См. Также [ править ]

  • Мусульманские славяне
  • Горанский народ
  • Сербские мусульмане
  • Хорватские мусульмане
  • Македонские мусульмане
  • Болгарские мусульмане
  • Помаки

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Popis 2013 BiH". www.popis.gov.ba. Retrieved 19 August 2017.
  2. ^ Dimitrova 2001, p. 94-108.
  3. ^ Đečević, Vuković-Ćalasan & Knežević 2017, p. 137-157.
  4. ^ Donia & Fine 1994.
  5. ^ Velikonja 2003, p. 130-135.
  6. ^ Publications, Europa (2003). Central and South-Eastern Europe 2004, Volume 4, Routledge, p 110. ISBN 9781857431865.
  7. ^ a b Banac 1988, p. 287–288.
  8. ^ a b c d e f Bećirević, Edina (2014). Genocide on the Drina River. Yale University Press. pp. 24–25. ISBN 9780300192582.
  9. ^ Ramet, Sabrina P. (2006). The three Yugoslavias: State-building and Legitimation, 1918–2005. Indiana University Press. p. 286. ISBN 0-253-34656-8. Retrieved 28 September 2019.
  10. ^ Sancaktar, Caner (1 April 2012). "Historical Construction and Development of Bosniak Nation". Alternatives: Turkish Journal of International Relations. 11: 1–17. Retrieved 28 September 2019.
  11. ^ Kostić, Roland (2007). Kostic, Roland 2007. Ambivalent Peace: External Peacebuilding, Threatened Identity and Reconciliation in Bosnia and Herzegovina. Report No. 78, Department of Peace and Conflict Research and the Programme for Holocaust and Genocide Studies, Uppsala University, Sweden, p.65. ISBN 9789150619508.
  12. ^ Imamović, Mustafa (1996). Historija Bošnjaka. Sarajevo: BZK Preporod. ISBN 9958-815-00-1
  13. ^ "Election law of Bosnia and Herzegovina" (PDF).
  14. ^ "CONSTITUTION OF BOSNIA AND HERZEGOVINA" (PDF). The Constitutional Court of Bosnia and Herzegovina.
  15. ^ 2011 Census of Population, Households and Dwellings in the Republic of Serbia
  16. ^ "MONTENEGRO STATISTICAL OFFICE, RELEASE, No: 83, 12 July 2011, Census of Population, Households and Dwellings in Montenegro 2011, p. 6" (PDF). Retrieved 18 May 2018.
  17. ^ Kurpejović 2018, p. 48, 73, 102, 143-144.
  18. ^ "Population by religion and ethnic affiliation, Slovenia, 2002 Census". Statistical Office of the Republic of Slovenia. Retrieved 18 May 2018.
  19. ^ Statistics Office of Republic of Macedonia - Државен завод за статистика:Попис на населението, домаќинствата и становите во Република Македонија, 2002: Дефинитивни податоци (PDF) (in Macedonian)
  20. ^ Population by ethnicity - 2001 Croatian Census (in Croatian)
  21. ^ "SAS Output". www.dzs.hr. Retrieved 19 August 2017.
  22. ^ "Central Bureau of Statistics". www.dzs.hr. Retrieved 19 August 2017.
  23. ^ "4. Population by ethnicity and religion". Census of Population, Households and Dwellings 2011. Croatian Bureau of Statistics. Retrieved 2012-12-17.

Further reading[edit]

  • Banac, Ivo (1988) [1984]. The National Question in Yugoslavia: Origins, History, Politics (2. ed.). Ithaca and London: Cornell University Press. ISBN 0801494931.
  • Ćerić, Salim (1968). Muslimani srpskohrvatskog jezika. Sarajevo: Svjetlost.
  • Dimitrova, Bohdana (2001). "Bosniak or Muslim? Dilemma of one Nation with two Names" (PDF). Southeast European Politics. 2 (2): 94–108.
  • Đečević, Mehmed; Vuković-Ćalasan, Danijela; Knežević, Saša (2017). "Re-designation of Ethnic Muslims as Bosniaks in Montenegro: Local Specificities and Dynamics of This Process". East European Politics and Societies and Cultures. 31 (1): 137–157. doi:10.1177/0888325416678042. S2CID 152238874.
  • Donia, Robert J.; Fine, John Van Antwerp Jr. (1994). Bosnia and Hercegovina: A Tradition Betrayed. New York: Columbia University Press. ISBN 9781850652120.
  • Džaja, Srećko M. (2002). Die politische Realität des Jugoslawismus (1918-1991): Mit besonderer Berücksichtigung Bosnien-Herzegowinas. München: R. Oldenbourg Verlag. ISBN 9783486566598.
  • Džaja, Srećko M. (2004). Politička realnost jugoslavenstva (1918-1991): S posebnim osvrtom na Bosnu i Hercegovinu. Sarajevo-Zagreb: Svjetlo riječi. ISBN 9789958741357.
  • Jović, Dejan (2013). "Identitet Bošnjaka/Muslimana". Politička Misao: Časopis Za Politologiju. 50 (4): 132–159.
  • Kurpejović, Avdul (2006). Slovenski muslimani zapadnog Balkana. Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore.
  • Kurpejović, Avdul (2008). Muslimani Crne Gore: Značajna istorijska saznanja, dokumenta, institucije, i događaji. Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore.
  • Kurpejović, Avdul (2011). Kulturni i nacionalni status i položaj Muslimana Crne Gore. Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore.
  • Kurpejović, Avdul (2014). Analiza nacionalne diskriminacije i asimilacije Muslimana Crne Gore. Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore. ISBN 9789940620035.
  • Kurpejović, Avdul (2018). Ko smo mi Muslimani Crne Gore (PDF). Podgorica: Matica muslimanska Crne Gore.
  • Velikonja, Mitja (2003). Religious Separation and Political Intolerance in Bosnia-Herzegovina. College Station: Texas A&M University Press. ISBN 9781603447249.

External links[edit]

  • Central Organization of Muslims in Montenegro (official pages)
  • Council of Muslims in Montenegro (official pages)
  • The Voice of Muslims in Montenegro (official pages)