Натан (сын Давида)

Натан ( иврит : נתן , Современный :  Натаном , Tiberian :  Натана ) был третьим из четырех сыновей , рожденных от царя Давида и Вирсавии в Иерусалиме . ^[1] Он был младшим братом Шаммуа (иногда называемого Шаммуа или Шима), Шобаба и Соломона . Хотя Натан - третий сын, воспитанный Давидом и Вирсавией, он четвертый, рожденный Вирсавией. Первый сын умер до того, как его назвали.

[Альтернативный взгляд на это см. Ниже в разделе «Другие сыновья Давида».]

Натан был первым ребенком Вирсавии, которого ей дали право назвать. Ее первый ребенок умер в младенчестве, прежде чем ему было дано имя, а имена Шаммуа и Шобаб дали Давид и пророк Нафан . Библейский писатель Карл Хагенсик предлагает ей выбрать имя Натан в честь пророка Натана , своего советника. ^[2]

Еврейская Библия [ править ]

Натан упоминается как сын Давида во 2 Царств 5:14 и в 1 Паралипоменон 3: 5 и 14: 4 .

В еврейской Библии упоминается Натан, когда он перечисляет сыновей Давида. Сначала во 2 Царств 5:14: «И вот имена родившихся ему в Иерусалиме: Шаммуах, Шовав, Нафан и Соломон».

В 1 Паралипоменон 3: 5 «И сии родились ему в Иерусалиме: Шима, Шовав, Нафан и Соломон, четыре из Виршуа, дочери Аммиила».

Последнее конкретное упоминание Нафана встречается в 1 Паралипоменон 14: 4: «Вот имена его детей, которые были у него в Иерусалиме: Шаммуа, Шовав, Нафан и Соломон»,

В еврейской Библии также есть случаи, когда имя Натан упоминается, но неизвестно, относится ли оно к пророку Нафану или к Натану, сыну Давида. Один из примеров этого появляется в первой книге Книги царей . В 3 Царств 4: 5 говорится: «Азария, сын Нафана, - начальник округов»; ^[3] при перечислении высших должностных лиц Израиля под властью Соломона. В этом отрывке не уточняется, является ли это сыном пророка Нафана или же Нафана, сына Давида.

Новый Завет [ править ]

В Новом Завете , то родословная Иисуса по Евангелию от Луки прослеживает родословную Иисуса к царю Давиду через линию Нафана, ^[4] , которые Евангелие от Матфея прослеживает его через Соломона, линии Иосифа, его законного отца . ^{[5] В} частности, в Луки 3:31 родословная Иисуса согласно Луке, родословная Иисуса соединяется с Нафаном через библейскую фигуру Хели , сына Матфея. ^[4] Между тем, в Евангелии от Матфея Натан не упоминается. Скорее, в Матфея 1:16Родословная Иисуса связана с Иаковом, что в конечном итоге связывает Иисуса с Соломоном, а не с Натаном. ^[6]

Одно из общепринятых объяснений этих различий еще со времен Иоанна Дамаскина состоит в том, что Нафан является предком Девы Марии , а Соломон - предком мужа Марии Иосифа . Проклятие крови по линии Иехонии, который был потомком по линии Соломона, поэтому родословная у Матфея запятнана проклятием крови от Иехонии до Иосифа. Ни один потомок Иехонии не мог считаться царем Израиля. ^[7]

Другим объяснением этих различий является йиббум , предложенный святым Иоанном Дамаскином: «Следует также отметить то, что закон гласил , что, когда человек умер без семени, брат этого человека должен взять в жены жену умершего и восставь семя его брату ". ^[8]Из этого он предполагает, что возможно, что «после смерти Матана Мелхи из колена Натана, сын Левия и брат Пантеры, женился на жене Матана, матери Иакова, от которой он родил Хели. Поэтому Иаков и Хели стали братьями по материнской линии, Иаков был из колена Соломона, а Хели из колена Нафана. Тогда Хели из колена Нафана умер бездетным, и Иаков, его брат, из колена Соломона, взял свою жену и воздвиг семя своему брату и родил Иосифа. Итак, Иосиф по природе является сыном Иакова из рода Соломона, но по закону он является сыном Хели из рода Нафана ". ^[9]

Еще одно объяснение, часто предлагаемое современными учеными, состоит в том, что библейская генеалогия часто основана на богословии, а не на фактах. Например, часто используется титул «Сын Божий». Однако это название не использовалось в самых ранних Евангелиях. Это объясняет различия в генеалогиях, как писали Матфей и Лука для разных аудиторий. ^[10]

Другие сыновья Давида [ править ]

Натан - сын Давида и Вирсавии. В первой книге Паралипоменон есть отрывок, в котором говорится о сыновьях Давида, родившихся у него в Хевроне , а затем рассказывается об их сыновьях, а затем еще девяти сыновьях и одной дочери Давида, которые также родились у него в Иерусалиме.

Затем в нем перечислены 4 сына Давида и Вирсавии. Однако мы знаем, что их первый сын умер. Во 2-й книге Царств 11 имя этого сына не упоминается. Поэтому возможно, что его звали Шимей (или Шаммуа 1 Паралипоменон 14: 4 и 2 Царств 5: 5 ), но в равной степени возможно, даже более вероятно, что это выживший сын, хотя Библия не упоминает его снова. Мы также знаем из 2 Царств 12:24, что Соломон был их вторым сыном. Предполагая, что Соломон упоминается последним как самый важный, если остальные перечислены в порядке, это сделало бы Натана четвертым или пятым сыном, рожденным Вирсавией (= Вирсавией) и, следовательно, десятым или одиннадцатым из сыновей Давида.

В 1 Паралипоменон 3: 6-9 рассказывается о других родившихся в Иерусалиме. «Были также Ибхар, Элишуа, Элифелет, Ногах, Нефег, Иафия, Елисама, Илия и Элифелет - всего девять. Все это были сыновья Давида, кроме его сыновей от наложниц. А Фамарь была их сестрой». ^[12]

Это означает, что Натан - один из его девятнадцати (или двадцати) законных сыновей.

См. Также [ править ]

• Генеалогия Иисуса # Объяснения расхождения
• Натан (пророк)
• Библейские части по теме : 2 Царств 5 , Захария 12 , Луки 3.

Ссылки [ править ]