Нормативный обычно означает относящийся к оценочному стандарту. Нормативность - это явление в человеческих обществах, когда одни действия или результаты обозначаются как хорошие, желательные или допустимые, а другие - как плохие, нежелательные или недопустимые. Норма в данном нормативном смысле означает стандарт для оценки или принятия решений о поведении или результатах. Нормативный иногда также используется, что несколько сбивает с толку, для обозначения описательного стандарта: делать то, что обычно делается, или то, что от большинства других ожидается делать на практике. В этом смысле норма не является оценочной, основанием для суждения о поведении или результатах; это просто факт или наблюдение о поведении или результатах, без суждения. Многие исследователи в этом [требуется уточнение ]пытается ограничить использование термина «нормативный» оценочным смыслом и относится к описанию поведения и результатов как к положительному, описательному, прогнозирующему илиэмпирическому. [1][2]
Нормативный имеет специализированные значения в различных академических дисциплинах, таких как философия , социальные науки и право . В большинстве случаев нормативный означает «относящийся к оценке или оценочному суждению». Нормативные предложения имеют тенденцию оценивать какой-либо объект или какой-либо образ действий. Нормативное содержание отличается от описательного. [3]
Одно из важнейших достижений аналитической философии привело к тому, что нормативность распространилась практически на все стороны области, от этики и философии действия до эпистемологии , метафизики и философии науки . Сол Крипке классно показал, что правила (включая математические правила, такие как повторение десятичного знака) являются нормативными в важном отношении. [4] [5]
Хотя философы расходятся во мнениях относительно того, как следует понимать нормативность, становится все более обычным понимать нормативные утверждения как утверждения о причинах . [4] Как объясняет Дерек Парфит :
У нас могут быть причины верить во что-то, что-то делать, иметь какое-то желание или цель, а также иметь множество других отношений и эмоций, таких как страх, сожаление и надежда. Причины приводятся в виде фактов, таких как тот факт, что чьи-то отпечатки пальцев есть на каком-то оружии, или что вызов скорой помощи спасет чью-то жизнь. Трудно объяснить понятие причины или то, что означает фраза «причина». Факты дают нам основания, можно сказать, когда они учитываются в пользу нашего отношения или нашего поведения. Но «считается в пользу» примерно означает «дает повод для». Понятие причины лучше всего пояснить на примере. Одним из примеров является мысль о том, что у нас всегда есть причина, чтобы избежать агонии. [6]
Философия
В философии нормативная теория направлена на вынесение моральных суждений о событиях, сосредотачиваясь на сохранении того, что они считают морально хорошим, или предотвращении изменений к худшему. [7] Теория берет свое начало в Греции. [8] заявление Нормативного делать заявление о том , как учреждения должны или должны быть разработано, как ценить их, что вещи хорошие или плохие, а какие действия являются прямо или неправильно . [9] Нормативные утверждения обычно противопоставляются положительным (т. Е. Описательным, пояснительным или константным ) утверждениям при описании типов теорий , убеждений или утверждений . Положительные утверждения - это (предположительно) фактические, эмпирические утверждения, которые пытаются описать реальность . [ необходима цитата ]
Например, «дети должны есть овощи» и «те, кто жертвует свободой ради безопасности, не заслуживают того же» - нормативные требования. С другой стороны, «овощи содержат относительно высокую долю витаминов», и «обычным последствием принесения в жертву свободы ради безопасности является потеря обоих» являются положительными утверждениями. Является ли утверждение нормативным, логически не зависит от того, подтверждено ли оно, проверяемо или широко распространено.
Существует несколько точек зрения относительно статуса нормативных утверждений и того, можно ли их рационально обсуждать или защищать. Среди этих школ - традиция практического разума, простирающаяся от Аристотеля через Канта до Хабермаса , которая утверждает, что они могут, и традиция эмотивизма , которая утверждает, что они являются просто выражением эмоций и не имеют познавательного содержания.
В философии ведутся большие споры вокруг нормативного и того, можно ли получить нормативное утверждение из эмпирического (то есть, можно ли получить «должное» из «есть» или «ценность» из «факта»). Аристотель - один из ученых, который считал, что на самом деле вы можете получить «должное» из того, что есть. Он считал, что Вселенная телеологична и что все в ней имеет цель. Чтобы объяснить, почему что-то происходит определенным образом, Аристотель считал, что можно просто сказать, что оно пытается быть тем, чем должно быть. [10] Напротив, Дэвид Хьюм считал, что нельзя получить должное из-за того, что, как бы вы ни думали, что-то должно быть определенным образом, это не изменит того, как оно есть. Несмотря на это, Юм использовал эмпирические экспериментальные методы, глядя на нормативные данные. Сходным с этим был Камес, который также использовал изучение фактов и объективности для открытия правильной системы морали. [11] Предположение, что «есть» может вести к «должному», является важным компонентом философии Роя Бхаскара. [12]
Нормативные положения и нормы , а также их значения являются неотъемлемой частью человеческой жизни. Они имеют фундаментальное значение для определения приоритетов, организации и планирования. Мысли , вера , эмоции и действия являются основой многих этических и политических дискуссий; действительно, нормативность, возможно, является ключевой чертой, отличающей этический и политический дискурс от других дискурсов (таких как естествознание). [ необходима цитата ]
Большая часть современной моральной / этической философии берет за отправную точку очевидное различие между народами и культурами в том, как они определяют то, что считается уместным / желательным / достойным похвалы / ценным / хорошим и т. Д. (Другими словами, различия в том, как люди, группы и общества определяют то, что находится в соответствии с их нормативными стандартами.) Это привело таких философов, как AJ Ayer и JL Mackie (по разным причинам и по-разному), чтобы поставить под сомнение значимость нормативных утверждений. Однако другие философы, такие как Кристин Корсгаард , выступали за источник нормативной ценности, который не зависит от субъективной морали индивидов и, следовательно, достигает (в большей или меньшей степени) объективности. [13]
Социальные науки
В социальных науках термин «нормативный» имеет в целом то же значение, что и его использование в философии, но может также относиться в социологическом контексте к роли культурных « норм »; общие ценности или институты, которые структурные функционалисты рассматривают как составляющие социальной структуры и социальной сплоченности . Эти ценности и единицы социализации, таким образом, действуют, чтобы поощрять или усиливать социальную активность и результаты, которые должны иметь место (по отношению к нормам, заложенным в этих структурах), в то же время препятствуя или предотвращая социальную активность, которая не должна происходить. То есть они способствуют социальной активности, которая ценится в обществе (см. Философию выше). Хотя всегда есть аномалии в социальной активности (обычно описываемые как « преступление » или антисоциальное поведение, см. Также нормальность (поведение) ), нормативные эффекты общепринятых убеждений (таких как « семейные ценности » или « здравый смысл ») больше всего подталкивают социальная активность по отношению к в целом однородной совокупности. Однако, исходя из таких рассуждений, функционализм имеет сходство с идеологическим консерватизмом .
Нормативная экономика занимается вопросами того, какую экономическую политику следует проводить для достижения желаемых (то есть ценных) экономических результатов.
Международные отношения
Что касается академической дисциплины « Международные отношения» , Смит, Бейлис и Оуэнс во введении к своей книге 2008 года [14] приводят доводы в пользу того, что нормативная позиция или нормативная теория призваны сделать мир лучше, и что это теоретическое мировоззрение направлено на это. осознавая неявные допущения и явные допущения, которые составляют ненормативную позицию, и выравнивают или позиционируют нормативные по отношению к локусам других ключевых социально-политических теорий, таких как политический либерализм , марксизм , политический конструктивизм , политический реализм , политический идеализм и политический глобализация .
Закон
В праве как академической дисциплине термин «нормативный» используется для описания того, как что-то должно быть сделано в соответствии с ценностной позицией. Таким образом, нормативные аргументы могут противоречить друг другу, поскольку разные ценности могут противоречить друг другу. Например, с одной нормативной ценностной позиции целью уголовного процесса может быть пресечение преступления. С другой ценностной позиции цель системы уголовного правосудия может заключаться в защите людей от морального вреда в виде неправомерного осуждения.
Стандарты документов
Нормативные элементы определены в части 2 Директив Международной организации по стандартизации как «элементы, которые описывают объем документа и устанавливают положения». Положения включают «требования», «рекомендации» и «заявления». «Заявления» включают разрешения, возможности и возможности. «Требование» - это «выражение в содержании документа, передающее критерии, которые должны быть выполнены, если требуется соответствие документу, и отклонения от которых не допускаются». Необязательно соблюдать рекомендации и утверждения, чтобы соответствовать стандарту; необходимо соблюдать только требования (которые обозначаются глагольной формой «должен»). Существует много путаницы между «нормативным» и «требованием», однако терминология ISO поддерживается национальными органами по стандартизации во всем мире и является законным описанием этих терминов в контексте документов по стандартам.
В терминологии стандартов, все еще используемой некоторыми организациями, «нормативный» означает «считается предписывающей частью стандарта». Он характеризует ту часть стандарта, которая описывает, что должно (см. Философию выше) быть сделано в рамках применения этого стандарта. Подразумевается, что применение этого стандарта приведет к ценным результатам ( там же ). Например, многие стандарты имеют введение, предисловие или резюме, которые считаются ненормативными, а также основной текст, который считается нормативным. «Соответствие» определяется как «соответствует нормативным разделам стандарта»; объект, который соответствует нормативным разделам, но не соответствует ненормативным разделам стандарта, по-прежнему считается соответствующим.
- Нормативный = предписывающий = как соблюдать
- Информативный = описательный = помощь в концептуальном понимании
Обычно нормативное противопоставляется информативному (относится к описательному, пояснительному или положительному содержанию стандарта). Информационные данные - это дополнительная информация, такая как дополнительные указания, дополнительные рекомендации, учебные пособия, комментарии, а также предыстория, история, развитие и взаимосвязь с другими элементами. Информационные данные не являются обязательными и не требуют соблюдения.
Смотрите также
- Соответствие
- Теория принятия решений
- Экономика
- Гипотеза
- Должна проблема
- Лингвистический рецепт
- Норма (философия)
- Нормативная экономика
- Нормативная этика
- Нормативная наука
- Философия права
- Политическая наука
- Научный метод
- Значение
Рекомендации
- ^ Bicchieri, Cristina (2005). Грамматика общества: природа и динамика социальных норм . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521574907.
- ^ Биккьери, Кристина (2017). Нормы в дикой природе: как диагностировать, измерять и изменять социальные нормы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190622053.
- ^ Джарвис., Томсон, Джудит (2008). Нормативность . Чикаго, Иллинойс: Открытый суд. ISBN 9780812696585. OCLC 227918828 .
- ^ а б Томас, Скэнлон (2014). Реалистично относиться к причинам (Первое изд.). Оксфорд. ISBN 9780199678488. OCLC 862091562 .
- ^ 1940-, Крипке, Саул А. (1982). Витгенштейн о правилах и частном языке: элементарное изложение . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674954009. OCLC 7998796 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ Парфит, Дерек (2011). О главном. Том первый . Отредактировано и представлено Сэмюэлем Шеффлером. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780191576706. OCLC 744616054 .
- ^ Штраус, Лео (2017-09-08), «Что такое политическая философия? Проблема политической философии» , Бихевиорализм в политической науке , Routledge, стр. 93–108, ISBN 978-1-351-31436-7, получено 14 декабря 2020 г.
- ^ Баубок, Райнер, «Нормативная политическая теория и эмпирические исследования» , Подходы и методологии в социальных науках , Кембридж: Cambridge University Press, стр. 40–60, ISBN. 978-0-511-80193-8, получено 14 декабря 2020 г.
- ^ Leftwich, Адриан (2004). Что такое политика ?: деятельность и ее изучение . Оксфорд: политика.
- ^ Грей, JW (19 июля 2011 г.). «Разрыв« есть / должно быть »: как мы можем получить« должно »от« Is »? " " . Этический реализм . Проверено 14 декабря 2020 года .
- ↑ Шейвер, Роберт. «Моральная теория Юма?» История философии Ежеквартально, т. 12, вып. 3, 1995, стр. 317–331., Www.jstor.org/stable/27744669. По состоянию на 14 декабря 2020 г.
- ↑ Leigh Price (2019) Введение в специальный выпуск: нормативность, Journal of Critical Realism, 18: 3, 221-238 [1]
- ^ Korsgaard, С. (1992). « Источники нормативности » (PDF). Лекции Таннера о человеческих ценностях .
- ^ Глобализация мировой политики: введение в международные отношения , Нью-Йорк, Oxford University Press ISBN 9780199297771 , четвертое издание, стр. 2-13
дальнейшее чтение
- Кангильем, Жорж , Нормальное и патологическое , ISBN 0-942299-59-0 .
- Андреас Доршель, «Есть ли какое-либо нормативное требование внутри констатации фактов?», В: Коммуникация и познание XXI (1988), нет. 1. С. 5–16.