В видении и цвета (первоначально переводится как на зрение и цветов ; немецкий : Ueber даса Sehn унд умереть Farben ) является трактат [1] от Артура Шопенгауэра , который был опубликован в мае 1816когда автору было 28 лет. Шопенгауэр провел обстоятельные дискуссии с Иоганном Вольфгангом фон Гете по поводу теории цвета поэта1810 года, на рубеже 1813 и 1814 годов, и первоначально разделял взгляды Гете. [2] Их растущие теоретические разногласия и критика Шопенгауэра заставили Гете дистанцироваться от своего молодого сотрудника. [3]Хотя Шопенгауэр считал свою собственную теорию превосходной, он все же продолжал восхвалять работу Гете как важное введение в свою собственную. [4]
Шопенгауэр попытался физиологически продемонстрировать, что цвет - это «специально модифицированная активность сетчатки» . [5] Первоначальная основа теории цвета Шопенгауэра взята из главы Гете о физиологических цветах, в которой обсуждаются три основные пары контрастирующих цветов: красный / зеленый, оранжевый / синий и желтый / фиолетовый. Это в отличии от обычного акцента на Ньютон семь цветов ньютоновского спектра . Согласно Аристотелю , Шопенгауэр считал, что цвета возникают в результате смешения теневой, облачной тьмы со светом. С белым и черным на каждом конце шкалы цвета расположены в серии в соответствии с математическим соотношением между пропорциями света и тьмы. Шопенгауэр согласился с утверждением Гете, что глаз стремится к общей сумме, состоящей из цвета плюс его спектр или остаточное изображение . Шопенгауэр расположил цвета так, чтобы сумма любого цвета и его дополнительного остаточного изображения всегда равнялась единству. Полная активность сетчатки производит белый цвет. Когда активность сетчатки разделена, часть активности сетчатки, которая неактивна и не стимулирована к цвету, может рассматриваться как призрачное дополнительное остаточное изображение, которое он и Гете называют (физиологическим) спектром.
История
Шопенгауэр встретил Гете в 1808 году на вечеринках его матери в Веймаре, но Гете тогда в основном игнорировал молодого и неизвестного студента. В ноябре 1813 года Гете поздравил Шопенгауэра с его докторской диссертацией « О четырехчастном корне принципа достаточного разума», которую он получил в подарок. Оба мужчины разделяли мнение, что визуальные представления дают больше знаний, чем концепции. Зимой 1813/1814 года Гете лично продемонстрировал Шопенгауэру свои эксперименты с цветом, и они обсудили теорию цвета. Гете призвал Шопенгауэра написать « О зрении и цветах» . Шопенгауэр написал его через несколько недель, живя в Дрездене в 1815 году. После того, как он был опубликован в июле 1815 года, Гете отверг некоторые выводы Шопенгауэра, особенно относительно того, является ли белый цвет смесью цветов. Он также был разочарован тем, что Шопенгауэр считал всю тему цвета второстепенной. Шопенгауэр писал так, как будто Гете просто собирал данные, в то время как Шопенгауэр представил фактическую теорию. Основное различие между этими двумя людьми заключалось в том, что Гете считал цвет объективным свойством света и тьмы. [6] Кантианский трансцендентальный идеализм Шопенгауэра противопоставлялся реализму Гете . [7] Для Шопенгауэра цвет был субъективным в том смысле, что он полностью присутствует в сетчатке глаза зрителя . Таким образом, его можно по-разному возбуждать внешними раздражителями или внутренними телесными условиями. Свет - это только один из видов цветовых стимулов.
В 1830 году Шопенгауэр опубликовал пересмотр своей теории цвета. Название было Theoria colorum Physiologica, eademque primaria ( Фундаментальная физиологическая теория цвета ). Он появился в Scriptores ophthalmologici minores Юстуса Радиуса ( Незначительные офтальмологические сочинения ). «Это не просто перевод первого издания, - писал он, - но он заметно отличается от него по форме и изложению, а также значительно обогащен по тематике». [8] Поскольку он был написан на латыни , он считал, что иностранные читатели смогут оценить его ценность.
Улучшенное второе издание « О видении и цветах» было опубликовано в 1854 году. В 1870 году вышло третье издание под редакцией Юлиуса Фрауэнштедта . В 1942 году английский перевод подполковника Э. Ф. Дж. Пейна был опубликован в Карачи , Индия. Этот перевод был переиздан в 1994 г. компанией Berg Publishers, Inc. под редакцией профессора Дэвида Э. Картрайта.
Содержание
Предисловие ко второму изданию (к первому изданию предисловия не было)
Хотя эта работа в основном посвящена физиологии [9], она имеет философское значение. Постигая субъективную природу цвета, читатель получит более глубокое понимание учения Канта об априорных , субъективных, интеллектуальных формах всякого знания. Это противоречит современному реализму, который просто принимает объективный опыт как данность. Реализм не считает, что объективное существует благодаря субъективному. Мозг наблюдателя стоит как стена между наблюдающим предметом и реальной природой вещей.
Вступление
Гете выполнил две услуги: (1) он освободил теорию цвета от ее зависимости от Ньютона и (2) он обеспечил систематическое представление данных для теории цвета.
Прежде чем говорить о цвете, необходимо сделать несколько предварительных замечаний относительно зрения. В § 1 показано, что восприятие воспринимаемых извне объектов в пространстве является продуктом понимания интеллекта после того, как оно было стимулировано ощущением от органов чувств. Эти замечания необходимы для того, чтобы читатель убедился, что цвета полностью зависят только от глаза и являются полностью субъективными [10].
Глава 1 - О видении
§ 1
[11] Интуитивное восприятие или знание объекта является интеллектуальным, а не просто чувственным. Понимание интеллекта рассматривает каждое чувственное впечатление в теле наблюдателя как исходящее от внешней причины. Этот переход от следствия к причине является познанием чистого разума, а не рациональным выводом или комбинацией понятий и суждений согласно логическим законам. Знание объекта никогда не является результатом простого впечатления, но всегда является результатом применения закона причинности и, следовательно, понимания. Закон причинности - единственная форма понимания и предпосылка возможности любого объективного восприятия.
Иллюзия возникает, когда пониманию дают необычные ощущения. Если ощущения станут обычным явлением, иллюзия может исчезнуть. [12]
Интеллектуальное понимание или знание объективной причины субъективного ощущения отличает животных от растений. Все животные способны интуитивно воспринимать предметы.
Цвет обычно приписывают внешним телам. Однако на самом деле цвет - это деятельность сетчатки глаза. Это сенсация. Внешнее тело воспринимается как причина ощущения цвета. Мы говорим: «Тело красное». В действительности же цвет существует только в сетчатке глаза. Он отделен от внешнего объекта. Цвет - это всего лишь ощущение органа чувств. Внешний объект воспринимается рассудком как причина ощущений.
Глава 2 - О цветах
§ 2
Ньютон, Гете и все другие теоретики цвета начали с исследования света и цветных тел, чтобы найти причину цвета. Они должны были начать с исследования эффекта, данного явления, изменений в глазах [13], после чего мы можем исследовать внешние физические и химические причины этих ощущений.
Реакция глаза на внешний раздражитель - это активность, а не пассивная реакция. Это активность сетчатки. Когда сетчатка глаза получает полное впечатление света или когда появляется белизна, она полностью активна. При отсутствии света или появлении черноты сетчатка неактивна.
§ 3
Есть градации интенсивности или силы активности сетчатки или реакции на внешний раздражитель. Безраздельная активность сетчатки разделяется на более сильную или более слабую степень, когда она стимулируется чистым светом или белизной. При воздействии света уровни следующие: Свет - Полутень - Тьма. Степени белизны: белый - серый - черный. Таким образом видны оттенки серого. Интенсивность или энергия активности сетчатки увеличивается по мере того, как больше света или белизны стимулирует глаз. Эти градации стали возможными благодаря количественной интенсивной делимости активности сетчатки.
§ 4
Активность сетчатки также имеет количественную обширную делимость. Вся сетчатка разделена на бесчисленное множество маленьких соседних точек или точек. [14] Каждая точка индивидуально стимулируется светом или белизной и реагирует отдельно. Глаз может получать множество впечатлений одновременно и, следовательно, бок о бок.
§ 5
Качественное разделение деятельности полностью отличается от двух количественных разделов. Это происходит, когда цвет представлен глазу. Шопенгауэр описал, как различные точки или места сетчатки утомляются из-за чрезмерной стимуляции. После того, как вы посмотрите на черную фигуру на белом фоне, сверхактивные и возбужденные точки сетчатки истощаются и не реагируют на стимуляцию, когда глаз, наконец, отворачивается. Призрачный вид на черном фоне наблюдается у светлой фигуры. Позиции сетчатки, исчерпанные белизной, становятся полностью неактивными. Позиции сетчатки, которые раньше были отдохнувшими, теперь легко стимулируются. Это объясняет остаточное изображение (физиологические спектры). И Гете, и Шопенгауэр используют слово «спектр» [Spektrum], от латинского слова «спектр», означающего «появление» или «привидение», для обозначения остаточного изображения.
Если вместо белого мы смотрим на желтый, то остаточное изображение или физиологический цветовой спектр будет фиолетовым. Желтый, в отличие от белого, не полностью стимулирует и истощает деятельность сетчатки. Желтый частично стимулирует точки на сетчатке и оставляет эти точки частично нестимулированными. Активность сетчатки качественно разделена на две части. Нестимулированная часть дает фиолетовое остаточное изображение. Желтый и фиолетовый дополняют друг друга, потому что вместе они дают полную активность сетчатки. Желтый ближе к белому, поэтому он активизирует сетчатку больше, чем фиолетовый, который ближе к черному.
Оранжевый цвет не так близок к белому. Он не так сильно активирует сетчатку, как желтый. Дополнением оранжевого является синий, который намного ближе к белому, чем к фиолетовому. Красный цвет находится на полпути между белым и черным. Дополнением красного является зеленый, который также находится на полпути между белым и черным. При наличии красного и зеленого цвета качественно разделенная активность сетчатки состоит из двух равных половин.
Красный и зеленый - две совершенно равные качественные половины активности сетчатки. Оранжевый составляет 2/3 этой активности, а его дополнение, синий, только 1/3. Желтый - это ¾ от полной активности, а его дополнительный, фиолетовый, только ¼.
Палитра всех цветов содержит непрерывную серию бесчисленных оттенков, которые переходят друг в друга. Почему даны имена красному, зеленому, оранжевому, синему, желтому и фиолетовому, и они считаются самыми важными? Потому что они представляют активность сетчатки в простейших долях или соотношениях. То же самое и с семью основными нотами музыкальной диатонической гаммы : до, ре, ми, фа, соль, ля, ти. Цвет - это качественно разделенная деятельность сетчатки. Сетчатка имеет естественную тенденцию полностью отображать свою активность. После частичной стимуляции сетчатки ее оставшийся комплемент активен как физиологический спектр или остаточное изображение. Таким образом, сетчатка полностью и полностью активна.
Знание этих шести цветов заложено в уме. Они идеальны и никогда не встречаются в чистом виде в природе, точно так же, как правильные геометрические фигуры являются врожденными. Мы априори думаем о них как о стандартах, с которыми мы сравниваем реальные цвета. Эти три пары цветов являются чистыми, субъективными эпикурейскими ожиданиями, потому что они выражены в простых, рациональных, арифметических соотношениях, подобных семи тонам музыкальной гаммы и их рациональным числам вибраций.
Черный и белый - это не цвета, потому что они не являются фракциями и не представляют собой качественного разделения активности сетчатки. Цвета появляются парами как объединение цвета и его дополнения. Деление Ньютона на семь цветов абсурдно, потому что сумма всех основных цветов не может быть нечетным числом.
§ 6
Качественно разделенная активность сетчатки - это полярность, как электричество и магнетизм. Полярность сетчатки последовательна во времени, тогда как полярность остальных одновременна в пространстве. Активность сетчатки, как и Инь и Ян , разделена на две части, которые обусловливают друг друга и стремятся к воссоединению. Красный, оранжевый и желтый условно можно обозначить знаком плюс. Зеленый, синий и фиолетовый могут быть отрицательными полюсами.
§ 7
По словам Гете, цвет похож на оттенок или серый в том смысле, что он темнее белого и ярче черного. Однако разница между оттенками серого и цветами заключается в следующем. Свет - это активность сетчатки. Темнота - это бездействие сетчатки. Серый цвет появляется, когда интенсивность или сила активности сетчатки снижается. Цвета появляются, когда вся активность сетчатки разделена на частичные комплементарные полюса в соответствии с соотношениями. При чисто количественном, интенсивном разделении активности сетчатки происходит только постепенное (постепенное) уменьшение интенсивности или силы полной активности сетчатки. Дробного разделения активности в соотношениях не происходит. Это небольшое уменьшение прочности приводит к появлению серых оттенков. Однако при качественном дробном разделении активности сетчатки активность той части, которая проявляется как цвет, обязательно обусловлена бездействием дополнительной дробной части. Полярный контраст между активной и неактивной частями приводит к цвету. Яркая частичная активность стимулированного пятна сетчатки поддерживается частичным бездействием этого же пятна. Темнота каждого цвета появляется как его остаточное изображение или спектр. И наоборот, если смотреть на остаточное изображение или физиологический спектр, ранее существовавший цвет является фактором затемнения.
§ 8
Ньютон признал, что цвет темнее белого или светлого. Он ошибочно исследовал свет вместо глаза, объективное вместо субъективного. При этом он утверждал, что световые лучи состоят из семи цветных лучей. Эти семь были подобны семи интервалам музыкальной гаммы. Шопенгауэр утверждал, что призматических цветов всего четыре: фиолетовый, синий, желтый и оранжевый. Считается, что лучи, описанные Ньютоном, имеют различный цвет в соответствии с законами, не имеющими ничего общего с глазом. Вместо разделения солнечного света на семь лучей Ньютона Шопенгауэр утверждал, что цвет - это разделение сетчатки глаза на две взаимодополняющие части. Подобно Дельфийскому оракулу , Копернику и Канту , Шопенгауэр сосредоточился на субъективном, а не на объективном, на опыте наблюдателя, а не на наблюдаемом объекте. В целом, полагал он, субъективная точка зрения приводит к правильным результатам.
Цвета не в свете. Цвета - это не что иное, как деятельность глаза, проявляющаяся на полярных контрастах. Философы всегда предполагали, что цвет принадлежит глазам, а не вещам. Локк , например, утверждал, что цвет стоит во главе его списка второстепенных качеств.
В теории Ньютона цвет является оккультным качеством. Теория Шопенгауэра претендует на то, чтобы дать больше объяснений. Он сказал, что каждый цвет - это определенная + или - сторона деления активности сетчатки, выраженная в виде доли, отражающей восприятие цвета.
§ 9
Когда вся деятельность глаза полностью качественно разделена, цвет и его спектр (остаточное изображение) проявляются с максимальной энергией как яркие, яркие, ослепляющие и блестящие. Однако, если разделение не полное, часть сетчатки может остаться неразделенной. Происходит объединение количественного интенсивного деления с качественным делением сетчатки. Если активен остаток, то цвет и его спектр теряются, поскольку они переходят в белый цвет. Если остаток неактивен, тогда цвет и его спектр теряются, поскольку они становятся черными. Если остаток неактивен лишь частично, тогда цвет теряет свою энергию, смешиваясь с серым.
§ 10
Если активность сетчатки разделена без остатка или если остаток активен, то цвет и его спектр (остаточное изображение) будут яркими или бледными. Когда такой цвет и его спектр объединены, тогда глаз видит чистый свет или белый. Например, сочетание яркого или бледно-красного и зеленого на одном и том же пятне сетчатки создает впечатление светлого или белого. Белый цвет не может быть получен путем смешивания цветных пигментов. Однако с помощью цветов призмы получение белого можно продемонстрировать, используя смесь цветного света каждой из трех основных пар дополнительных цветов: красный - зеленый, оранжевый - синий или желтый - фиолетовый. Белый может быть получен из двух взаимодополняющих противоположных цветов, когда обе внешние причины цвета возбуждают одно и то же место сетчатки одновременно. Ньютон утверждал, что белый цвет может быть получен путем объединения семи его призматических цветов. Он ошибочно считал, что цвет находится в свете, а не в глазах. Белый - результат комбинации двух противоположных цветов, потому что их неактивность, или темнота, удаляется при объединении двух активных частей сетчатки.
Согласно Ньютону, преломленный свет должен казаться цветным. Однако с ахроматическим рефрактором дело обстоит иначе. Ньютонианцы объясняют это тем, что ахроматический рефрактор в короне стекло и бесцветное стекло преломляет свет в целом с одинаковой интенсивностью , но дисперсными отдельными цветами по- разному. Согласно Шопенгауэру, ахроматизм возникает, когда преломление происходит в одном направлении в вогнутой линзе и в другом направлении в выпуклой линзе. Затем синяя полоса перекрывает оранжевую полосу, а фиолетовая кромка перекрывает желтую. Таким образом, качественно разделенная сетчатка (цвет) воссоединяется в полной активности, что приводит к ахроматизму (отсутствие цвета).
Если наблюдатель смотрит через призму на белый диск на черном фоне, видны два вспомогательных изображения. Это происходит из-за двойного лучепреломления, когда свет дважды изгибается при входе в призму и выходе из нее. Благодаря этому двойному лучепреломлению два вспомогательных изображения появляются как одно над и одно под основным изображением. Расстояние между двумя вспомогательными изображениями от основного изображения соответствует дисперсии Ньютона. Однако ширина или узость цветных полос являются несущественными свойствами, которые различаются в зависимости от типа используемого светопреломляющего вещества. Верхняя часть верхнего изображения фиолетовая. Ниже фиолетовый синий. Нижняя часть нижнего изображения оранжевая. Сверху оранжевый желтый. Таким образом, наряду с белым диском и черным фоном появляются четыре призматических цвета: фиолетовый, синий, желтый и оранжевый. Это не согласуется с утверждением Ньютона о семи призматических цветах. Поскольку верхнее изображение накладывается на черный цвет, оно выглядит фиолетовым. Там, где он перекрывает белый цвет, он отображается как синий. Поскольку нижнее изображение накладывается на черный, оно отображается оранжевым. Там, где он перекрывается с белым, он отображается желтым. Это показывает, как возникают цвета, когда изображение смешивается либо со светом, либо с темнотой, в соответствии с утверждениями Гете. [15]
§ 11
В работе здорового глаза часто возникают сразу три вида разделения активности сетчатки. (1) Количественное интенсивное разделение объединяется с качественным разделением, что приводит к потере цветовой энергии и отклонению в сторону бледности или темноты; (2) После возбуждения внешним раздражителем количественное обширное деление объединяется с качественным делением, в результате чего сетчатка покрывается множеством различных смежных пятен цветового ощущения; (3) Когда стимуляция прекращается, на каждой точке сетчатки появляется остаточное изображение (физиологический спектр).
§ 12
Остаточные изображения (спектры) появляются после механического удара по глазу. Деятельность глаза судорожно разделена. Преходящие патологические спектры появляются из-за яркого света или ослепления. Активность сетчатки нарушается из-за чрезмерной стимуляции. Ослепленный глаз видит красный цвет, когда смотрит на яркость, и зеленый, когда смотрит в темноту. Активность сетчатки принудительно разделяется мощной стимуляцией. Когда глаз напрягается, чтобы видеть при тусклом свете, сетчатка добровольно активируется и интенсивно разделяется. Синие очки нейтрализуют эффект оранжевого света свечей и создают эффект дневного света. Дополнительное доказательство субъективной природы цвета, а именно того, что он является функцией самого глаза и лишь вторично связан с внешними объектами, дает дагерротип . Это объективно показывает, что цвет не имеет принципиального значения для внешнего вида объекта. Кроме того, люди с дальтонизмом увидели бы цвет, если бы он находился в объекте, а не в глазах.
§ 13
Цвета и законы, по которым они появляются, находятся внутри глаза. Внешняя причина цвета - это раздражитель, который возбуждает сетчатку и разделяет ее полярность. Гете разделил цвет на три класса: физиологический, физический и химический. Он предположил, что внешние причины цвета - это физические цвета и химические цвета. [16] [17]
Физические цвета
Физические цвета временны. Они существуют, когда свет сочетается с непрозрачными прозрачными или полупрозрачными средами, такими как дым, туман или стеклянная призма. Они понятны, потому что мы знаем, что они являются результатом качественного разделения активности сетчатки. Свет - это внешний физический стимул активности сетчатки. Чем больше мы знаем о воздействии (цвете как физиологическом факте), тем больше мы можем знать априори о его внешней причине. (1) Внешний раздражитель может возбуждать только цвет, который является полярным отделом сетчатки. (2) Отдельных цветов нет. Цвета бывают парами, потому что каждый цвет является качественной частью полноценной активности сетчатки. Оставшаяся часть - это дополнительный цвет к цвету. (3) Существует бесконечное количество цветов. Однако три пары различаются по собственным именам, поскольку активность сетчатки разделена на две части в рациональной пропорции, состоящей из простых чисел. (4) Внешняя причина цвета, действующая как стимул, должна быть способна изменяться и бесконечно модифицироваться настолько, насколько активность сетчатки может быть бесконечно качественно разделена. (5) Цвет глаз - мутный белый оттенок. Эта затемненность - это покоящаяся часть сетчатки, в то время как другая часть сетчатки активна. Теория Ньютона утверждает, что каждый призматический цвет составляет 1/7 всего света. Если принять бесконечное число световых лучей вместо семи, то каждый цвет будет бесконечно малой частью всего света. Однако теория Шопенгауэра утверждает, что желтый цвет на такой же яркий, как белый. Оранжевый - 2/3, красный - ½, зеленый - ½, синий - 1/3, а фиолетовый - яркости белого. Внешняя причина цвета - это ослабление света, придающее цвету столько же света, сколько и темнота его дополнению. В отличие от Гете, для Шопенгауэра первичным явлением или пределом объяснения является не внешняя причина, а «органическая способность сетчатки позволять своей нервной деятельности проявляться в двух качественно противоположных половинах, иногда равных, иногда неравных ...» [18] [19]
Химические красители
Химические цвета - это более долговечные свойства внешнего объекта, например красный цвет яблока. Химический цвет непонятен, потому что мы не знаем его причины. Его внешний вид известен только из опыта, и он не является важной частью объекта. Химические цвета возникают в результате изменения поверхности объекта. Небольшое изменение поверхности может привести к изменению цвета. Поэтому цвет не является существенным свойством объекта. Это подтверждает субъективный характер цвета.
§ 14.
Шопенгауэр сказал, что ему не нужно беспокоиться о том, что его открытия приписывают предыдущим мыслителям. «Ибо до 1816 года никому и никогда в голову не приходило рассматривать цвет ... как половину активности сетчатки и, соответственно, назначать каждому отдельному цвету его определенную числовую долю - долю, которая с другим цветом , составляет единство, это единство представляет белый цвет или полную активность сетчатки глаза ". Шопенгауэр критиковал ученых за то, что они думали, что цвет существует во внешних объектах, а не в глазах зрителя. Цвет как колебания эфира был им отвергнут. Линии фраунгофера , по Шопенгауэру, не существуют в самом свете. Они возникают по краям прорези, через которую проходит свет. [20]
Письмо Истлейку
В 1841 году Шопенгауэр написал письмо на английском языке Чарльзу Локку Истлейку, чей английский перевод книги Гете о цветах недавно был рецензирован в нескольких журналах. Шопенгауэр приложил к письму копию своей книги « О видении и цветах» . Он кратко изложил суть своей книги следующим образом:
... если, принимая во внимание числовые дроби (активности сетчатки), с помощью которых я выражаю шесть основных цветов, вы созерцаете эти цвета по отдельности, то вы обнаружите, что только с помощью этой, а не какой-либо другой теории относительно земли, вы придете к пониманию особого ощущения, которое каждый цвет вызывает в ваших глазах, и тем самым получите представление о самой сути каждого цвета и цвета в целом. Точно так же одна только моя теория дает истинный смысл, в котором следует понимать понятие дополнительных цветов, а именно: как имеющие отношение не к свету, а к сетчатке, и не являющиеся повторной интеграцией [восстановлением] белого света, но полного действие Retina, который каждый цвет подвергается двудольность либо в желтый (3/4) и фиолетовый (1/4) или оранжевый (2/3) и голубой (1/3) или красный (1/2) и зеленый (1/2) . Короче говоря, это великая тайна.
Здесь он объяснил, что цвет возникает из-за того, как сетчатка реагирует на ощущения. Причиной может быть легкое или иное давление на сетчатку. Сумма долей двух дополнительных цветов равна единице. Белый цвет - это целая сетчатка.
Прием
Людвиг Витгенштейн и Эрвин Шредингер находились под сильным влиянием работ Шопенгауэра, и оба серьезно исследовали теорию цвета . Филипп Майнлендер считал эту работу одним из самых важных когда-либо написанных. [21] Иоганнес Иттен основал свою работу на теории цвета Шопенгауэра.
Математик Брауэр писал: «Теория цвета Ньютона анализировала световые лучи в их среде, но Гете и Шопенгауэр, более чувствительные к истине, считали цвет полярным расщеплением человеческого глаза». [22]
Физик Эрнст Мах похвалил, что «такие люди, как Гете, Шопенгауэр» начали «исследовать сами ощущения » на первой странице своей работы Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen. [23]
По словам Рудольфа Арнгейма , Шопенгауэр «… основная концепция дополнительных пар в функционировании сетчатки поразительно предвосхищает цветовую теорию Эвальда Геринга ». [24] Ницше отметил, что чешский физиолог, профессор Чермак , признал связь Шопенгауэра с теорией цвета Юнга-Гельмгольца . [25] Бозанке утверждал, что теория цвета Шопенгауэра согласуется с научными исследованиями. [26]
Заметки
- ^ Карл Роберт Мандельков , Бодо Мораве: Goethes Briefe ( Письма Гете ). 1. издание. Vol. 3: Briefe der Jahre 1805-1821 ( Письма 1805-1821 годов ). Издательство Кристиана Вегнера , Гамбург, 1965, стр. 639. "Entsprechend hat Goethe dann auch seiner Abhandlung 'Über das Sehn und die Farben' nur bedingt zugestimmt." ( «Соответственно, Гете тогда также лишь условно согласился на свой трактат« О видении и цветах »». )
- ^ Карл Роберт Мандельков, Бодо Мораве: Goethes Briefe ( Письма Гете ). 1. издание. Vol. 3: Briefe der Jahre 1805-1821 ( Письма 1805-1821 годов ). Издательство Кристиана Вегнера , Гамбург, 1965, стр. 639. «Vom November 1813 bis zum Mai 1814 sind sie in Weimar sehr häufig zusammengewesen. (...) In den Mittelpunkt der Diskussionen rückte schließlich die Goethesche Farbenlehre . . " ( «С ноября 1813 г. по май 1814 г. они очень часто бывали вместе в Веймаре. [...] Теория цветов Гете наконец стала центральным предметом дискуссий. Шопенгауэр в основном разделял взгляды поэта, но в некоторой степени отклонялся от них. подробности. " )
- ^ Картрайт, Дэвид Э. (2010). Шопенгауэр: Биография . Издательство Кембриджского университета. С. 247–265.
- ^ Картрайт, Дэвид Э. (2010). Шопенгауэр: Биография . Издательство Кембриджского университета. С. 252 и 265.
- ↑ О зрении и цветах , § 1
- ^ «... Гете ... был настолько полным реалистом, что ему совершенно не могло прийти в голову, что объекты как таковые существуют только в той мере, в какой они проецируются воспринимающим субъектом». Комментарий Шопенгауэра, цитируемый в книге Сафранского « Шопенгауэр и дикие годы философии» , глава 13.
- ^ «Именно поразительная объективность его ума, повсюду штампующего его [Гете] работы с печатью гения, стояла на его пути, где это было ценно, и не позволяла ему вернуться к предмету , в данном случае к воспринимающему сам глаз, чтобы уловить здесь последние нити, на которых висит весь феномен мира цвета. С другой стороны, я пришел из школы Канта и был подготовлен и обучен наилучшим образом удовлетворять это требование ». Шопенгауэр, Паррега и паралипомены , том II, глава VII, § 103.
- ↑ О зрении и цветах , «Предисловие ко второму изданию»,
- ^ Шопенгауэр утверждал, что Бюффон «открыл феномен физиологических цветов, на котором основана вся моя теория ...» Теория была основана на физиологических феноменах Бюффона и данных Гете. Шопенгауэр, Паррега и паралипомены , глава VII, § 104.
- ^ Этому также учили Декарт ( Рассуждение о методе , Диоптрия , гл. 1), Локк ( Эссе о человеческом понимании , Книга II, Глава VIII, § 10), Секст Эмпирик , ( Очерки пирронизма , Книга II, Главу VII, §§ 72–75)
- ↑ В предисловии к 1-му изданию своей основной работы Шопенгауэр написал, что он опустил «все, что можно найти в первой главе моего эссе« О видении и цветах » , которое в противном случае нашло бы здесь место, слово в слово. "
- ^ Как, например, когда человек становится косоглазым из-за удара по голове и видит двоится. Через некоторое время человек снова увидит нормальные одиночные изображения, при этом глаза останутся скрещенными.
- ^ ср. Иттен, Йоханнес , Элементы цвета , стр. 16, «Световые волны сами по себе не окрашены. Цвет возникает в человеческом глазу и мозге».
- ^ «Есть около 125 000 000 рецепторов в каждом человеческом глазу [сетчатке]». Научная энциклопедия Ван Ностранда «Видение и глаз».
- ^ «[L] свет и его отсутствие необходимы для получения цвета». «[C] цвета повсюду должны рассматриваться как полусвет, как полутени ...» Теория цветов , Введение. «Цвет сам по себе является степенью темноты ....» Там же. , § 69. Цвет появляется в полупрозрачных средах, когда темнота проходит над светом или наоборот . Там же. , § 239. когда
- ^ "... мы рассматривали цвета, поскольку они, как можно сказать, принадлежат самому глазу и зависят от действия и реакции органа; затем они привлекали наше внимание, как воспринимаемые в бесцветном или посредством него. медиумов; и, наконец, где мы могли бы рассматривать их как принадлежащие к определенным субстанциям. Мы назвали первый, физиологический, второй, физический, третий, химический, цвета. Первые преходящие и не подлежат задержанию; следующие преходящие, но все же какое-то время прочным; последнее можно сделать постоянным на любой срок ". Гете, Теория цвета , Введение. Физиологические цвета субъективны и буквально присутствуют в глазах смотрящего. Физические цвета видны через непрозрачную или мутную среду, например стеклянную или водяную призму. Химические цвета объективны и существуют во внешнем объекте.
- ^ Исследования Ньютона начались с химических (объективных) цветов как данности и на их основе объяснили физические (видимые через призму) цвета. Он игнорировал физиологические (субъективные) цвета. Гете тоже начал с химических (объективных) цветов. На их основе он объяснил физические (видимые через призму) цвета и физиологические (субъективные) цвета. Шопенгауэр, напротив, начал с физиологических (субъективных) цветов как данности. Затем он использовал их для объяснения физических (видимых через призму) цветов. Он игнорировал химические (объективные) цвета.
- ↑ Шопенгауэр, О видении и цветах , § 13
- ^ Принятая гипотеза относительно органических возможностей сетчатки была позже опубликована в теории Юнга-Гельмгольца .
- ^ Шопенгауэр о зрении и цветах RA Crone - Documenta ophthalmologica, 1997 - Springer
- ^ Mainländer, Philipp (1876). Die Philosophie der Erlösung . п. 420.
Es ist hier der richtige Ort, ein Verdienst Schopenhauer's hervorzuheben, nämlich die wahre Theorie der Farbe geliefert zu haben. Er that es in seiner vortrefflichen Schrift: »Ueber das Sehn und die Farben«, die ich zu dem Bedeutendsten zähle, было je geschrieben worden ist.
- ^ Брауэр, LEJ "Жизнь, искусство и мистицизм" . Журнал формальной логики Нотр-Дам . Том 37, номер 3, лето 1996: 413.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - ^ Э. Мах (1902). Die Analyze der Empfindungen und das Verhältnis des Physischen zum Psychischen (на немецком языке). Йена: Густав Фишер. п. 20.
- ↑ Рудольф Арнхейм, Искусство и визуальное восприятие , глава VII
- ^ «Недавно я нашел в отчетах Венской академии наук статью профессора Чермака о теории цветов Шопенгауэра. [Иоганн Непомук Чермак, Über Schopenhauers Theorie der Farbe: ein Beitrag zur Geschichte der Farbenlehre ( Относительно теории цвета Шопенгауэра: вклад в историю теории цвета ), Вена, 1870]. Это подтверждает, что Шопенгауэр независимо и первоначально открыл то, что теперь известно как теория цвета Юнга-Гельмгольца : последняя и теория Шопенгауэра соотносятся самым изумительным образом, вплоть до очень бесконечно малы. Утверждается, что вся отправная точка, цвет как прежде всего физиологический продукт глаза, был впервые установлен Шопенгауэром ». ( Избранные письма Фридриха Ницше , отредактированные и переведенные Кристофером Миддлтоном , Hackett Publishing Company , Inc. Индианаполис / Кембридж, письмо Карлу фон Герсдорфу, Базель, 12 декабря 1870 г.)
- ^ «Гениальная модификация Шопенгауэра и защита теории цвета Гете, по-видимому, находится в гармонии с современными [1892] физиологическими идеями. Он интерпретирует представление Гете о цвете как о смешении света с темнотой, что означает, что цвет включает частичную активность сетчатки (свет) , и частичное бездействие (темнота), и устанавливает принцип, согласно которому сетчатка всегда стремится к полной активности, части которой, если не одновременно, как в белом свете, являются последовательными, как в дополнительных изображениях ». ( История эстетики, Бернар Бозанке , стр. 366, примечание 4)
Библиография
- Гете, Иоганн Вольфганг фон, Теория цветов , Перевод Чарльза Лок Истлейка , MIT Press, 1970, ISBN 0-262-57021-1
- Иттен, Йоханнес и Биррен, Фабер (1970). Элементы цвета: трактат о системе цвета Иоганна Иттена на основе его книги «Искусство цвета» . Нью-Йорк: Ван Ностранд Рейнхольд. ISBN 0-442-24038-4
- Сафрански, Рюдигер (1990) Шопенгауэр и дикие годы философии . Издательство Гарвардского университета, ISBN 0-674-79275-0
- Шопенгауэр, Артур, Гезаммельте Брифе [ Собрание писем ], Бонн: Бувье Верлаг Герберт Грундманн, 1987. ISBN 3-416-01901-6
- Шопенгауэр, Артур, О зрении и цветах , Перевод Э. Ф. Дж. Пейна, отредактированный с введением Дэвида Э. Картрайта, Berg Publishers, Inc., 1994, ISBN 0-85496-988-8
- Шопенгауэр, Артур, Паррга и Паралипомена , Том II, Clarendon Press, 1974, ISBN 0-19-924221-6 .
- Научная энциклопедия Ван Ностранда, Van Nostrand Reinhold Co. ISBN 0-442-25161-0