В древнегреческой религии , orgion (ὄργιον, чаще во множественном числе Оргии ) была восторженная формой поклонения характеристики некоторых мистических культов . [1] orgion в частности культовой церемонии Диониса (или Загрей ), широко отмечается в Аркадии , показывая «необузданные» замаскированные танцы от факельной и принесения в жертве животных с помощью случайного резкого снижения, вызвавших собственного Rending бога и страдания в руках из титанов . [2] [3] Оргияэто объясняет роль Титанов в расчленении Диониса, как говорят, было написано Ономакритом . [4] Греческое искусство и литература, а также некоторые святоотеческие тексты указывают на то, что оргия включала обращение со змеями . [5]
Оргия, возможно, была более ранним проявлением культа, чем формальные мистерии, о чем свидетельствуют описанные в мифе яростные экстатические обряды, совершенные Аттисом в честь Кибелы и отраженные в добровольной самокастрации ее жрецов Галли в исторический период. Оргия оба дионисийского поклонения и культ Кибелов направлены на разрушение барьеров между целебрантами и божественностями через состояние мистической экзальтации: [6]
Дионисийская оргия позволила Вакханту выйти из « эго », чтобы соединиться с богом в экстатическом экзальтации омофагии , танцев и вина. … Этот вид телесного мистицизма и психосоматического освобождения каждый раз оказывал лишь временное воздействие - период экстаза . [7]
Посвященные орфической и вакхической оргий практиковали особые погребальные обычаи (см. Totenpass ), выражающие их верования в загробную жизнь ; например, мертвым было запрещено носить шерсть. [8]
Члены группы , посвященная исполняющих Оргия называются orgeônes , чья деятельность регулируется законом. Культ фракийской богини Бендис был организован в Афинах ее организациями еще в архаический период . [9]
Участие женщин в оргии , которое в некоторых проявлениях было исключительно женским, иногда приводило к похотливым спекуляциям и попыткам подавить обряды. В 186 г. до н.э. римский сенат попытался запретить дионисийскую религию как подрывную как морально, так и политически. [10]
Исидор Севильский говорит , что латинский эквивалент Оргии был caerimoniae (английский «обряды»), Тайного обряды древней римской религии , сохраняемые в различных колледжах священников. [11]
См. Также [ править ]
 | Поищите orgia в Викисловаре, бесплатном словаре. |
- вакханалия
- Культ Диониса
- Thiasos
Ссылки [ править ]
- ^ Георг Лак , Arcana Mundi: Магия и оккультизм в греческом и римском мирах (Johns Hopkins University Press, 1985, 2006, 2-е изд.), Стр. 504.
- ↑ Мадлен Йост, «Таинственные культы в Аркадии», в « Греческих мистериях: археология и ритуалы древнегреческих тайных культов» (Routledge, 2003), стр. 144–164.
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ Павсаний 8.37.5; Фриц Граф и Сара Айлс Джонстон, Ритуальные тексты для загробной жизни: Орфей и вакхические золотые таблички (Routledge, 2007), стр. 70.
- ^ Jacquelyn Коллинз-Клинтон, поздние Античный Храм Liber Pater на Коше (Brill, 1976), стр. 33-34. Среди отцов церкви см. Arnobius , Adversus Nationes 5.19; Климент Александрийский , Protrepticus 2.12.2; Firmicus Maternus , De errore profanarum Religium 6.
- ^ Giulia Sfameni Gasparro, сотериологии и Мистические аспекты в культе Кибелы и Аттиса (Brill, 1985), стр. 53 и 11–19.
- ↑ Роберт Цуркан, Культы Римской империи (Blackwell 1996, 2001, из оригинального французского 1992), стр. 296.
- ↑ Согласно Геродоту 2.81, цитируется Графом и Джонстоном, Ритуальные тексты , стр. 159.
- ↑ Корин Ундин Паш, «Варварские узы: фракийский бендис среди афинян», в книге « Между магией и религией» (Роуман и Литтлфилд, 2001), стр. 8.
- ↑ Селия Э. Шульц, Религиозная деятельность женщин в Римской республике, стр. 82–88.
- ^ Исидор Севильский , Etymologiae 6.19.36.
