Ортоэпия - это изучение произношения определенного языка в рамках определенной устной традиции . Термин происходит от греческого ὀρθοέπεια, от ρθός orthos («правильный») и ἔπος epos («речь»). Антоним какао - «плохое или неправильное произношение». Само произношение слова « ортоэпия » широко варьируется; КДИ распознает варианты /ɔːθəʊ.iːpi/ , /ɔːθəʊ.ɛpi/ , /ɔːθəʊ.ɨpi/ и /ɔːθəʊ.ɨpi/ для британского английского языка, а также /ɔrθoʊ.əpi/ для американского английского.
Произношение иногда выяснены с диэрезисом : орфоэпии , например, в названии Эдварда Барретт WaRMaN в практической орфоэпии и Критике WaRMaN в , опубликованной в 1888 году и нашел в Google Books.
Уорман утверждает на странице 5: «Слова обладают тремя особыми характеристиками: у них есть их жизнь глаза - орфография; жизнь уха - ортэпия; жизнь души - значение». Как и в случае с книгой Вармана, цель этой статьи - «иметь дело исключительно с ушной жизнью, или ортопией. [1] [2]
Обзор
В грамматике английского языка ортоэпия - это изучение правильного произношения, предписанное для стандартного английского языка . Первоначально это понималось как конкретное « полученное произношение» , но с начала 20 века появились и были приняты другие стандарты (например, General American , General Australian ). [ необходима цитата ]
В древнегреческом языке ὀρθοέπεια orthoepeia имело более широкое значение «правильной дикции » (ср. LSJ ad loc. Или этимологию в OED), относясь к правильному произношению не только отдельных слов, но и целых отрывков, особенно поэзии, наряду с Отличие хорошей поэзии от плохой. Архаичный английский термин для этого предмета - ортология , и в этом смысле его противоположность - солесизм . Изучение orthoepeia по греческими софистами в BCE 5 - ого столетия, особенно Продик (с. 396 до н.э.) и Протагор , также включены прото логические понятия. [ необходима цитата ]
Протагор критиковал Гомера за то, что он сделал слово « гнев » женским (Аристотель, Sophistic Refutations 14) и за то, что он молился Музе с повелением (Аристотель, Поэтика 19). Платон изображает Протагора, критикующего поэта Симонида за противоречие самому себе, а затем показывает, что Сократ и Продик утверждают обратное, что Протагор объединил значения слов « быть » и « стать » ( Протагор 339a-340c).
Аристофан в своей комедии «Лягушки» пародирует такие споры, заставляя Еврипида и Эсхила ссориться из- за ортопедических эпифизов . Между двумя поэтами Дионис утверждает в строках 1180–1181: «ἴθι δὴ λέγ᾽: οὐ γάρ μοὔστιν ἀλλ᾽ ἀκουστέα τῶν σῶν προλόγων τῆς ὀρθότητος τῶν ἐπῶν». [3] Перевод «правильность дикции» на Персей: «Говори, давай. Я не могу не слышать правильность дикции твоего пролога». [3]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Уорман, Эдвард Барретт (1888). "Практическая ортопия и критика Вармана" .
- ^ Уорман, Эдвард Баррет (1888). Практическая ортоэпия и критика Вармана (классическое переиздание) . Чикагский университет: забытые книги . ISBN 1332889956. OCLC 983304758 .
- ^ a b https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0031%3Acard%3D1158