Теория участия

Теория участия , видение или структура - это концептуальная структура , которая пытается преодолеть различие между субъектом и объектом . По словам Хорхе Феррера , «ядром этого совместного видения является поворот от интрасубъективных переживаний к событиям участия в нашем понимании надличностных и духовных явлений». ^[1]

Совместная эпистемология

Партиципаторная эпистемология — это теория познания , которая утверждает, что смысл реализуется через участие человеческого разума в мире. Первоначально предложенный Гёте , он широко обсуждался историком культуры Рихардом Тарнасом . ^[2]

В партиципаторной эпистемологии значение не является ни исключительно объективным , ни исключительно субъективным . Другими словами, согласно современным или позитивистским взглядам, смысл не находится исключительно вне человеческого разума, в объективном мире, ожидающем своего открытия. Точно так же , согласно постмодернистским или конструктивистским взглядам, смысл не просто конструируется или проецируется на бессмысленный по своей сути мир субъективным человеческим разумом. ^[3] Скорее, Тарнас утверждает, что смысл реализуется посредством диалектического участия человеческого разума в более широком значении космоса. Таким образом, значение существует в потенциив космосе , но должно быть артикулировано человеческим сознанием , прежде чем оно будет существовать в действительности.

С этой точки зрения сущностная реальность природы не является отдельной, самодостаточной и полной сама по себе, чтобы человеческий разум мог исследовать ее «объективно» и регистрировать извне. Скорее раскрывающаяся истина природы проявляется только при активном участии человеческого разума. Реальность природы не просто феноменальна , она не является независимой и объективной; скорее, это то, что возникает в результате самого акта человеческого познания . Природа становится понятной самой себе через человеческий разум. ^[4]

Согласно Тарнасу, партиципаторная эпистемология уходит своими корнями в мысли Гёте , Шиллера , Шеллинга , Гегеля , Кольриджа , Эмерсона и Рудольфа Штайнера . ^[5]

«Поворот к участию» в трансперсональной теории

В области трансперсональной психологии «поворот к участию», одобренный Хорхе Феррером, предполагает, что трансперсональные феномены являются событиями участия и сотворчества. Феррер определяет эти события как «появления надличностного бытия, которые могут происходить не только в локусе индивидуума, но и в отношениях, сообществе, коллективной идентичности или месте». Это совместное знание является многомерным и включает в себя все способности человека (тело/сердце/душа), как оно понимается с трансперсональной точки зрения. Видение Феррера включает в себя духовную реальность, множественную и множественную, и духовную силу, которая может производить широкий спектр откровений и прозрений, которые, в свою очередь, могут перекрываться или даже несовместимы.

Критика

Кен Уилбер утверждает, что партиципаторная эпистемология ограничена в своем соответствующем объеме наблюдением внутренней части субъективной множественной области. ^[6] Феррер утверждает, что критика Уилбером теории участия соединила плюрализм с вульгарным релятивизмом . ^[7]

Применение в психоанализе

Психоаналитик Робин С. Браун продвигал точку зрения участия в контексте реляционного психоанализа как средство поощрения клинического плюрализма . ^{[8] [9] [10] [11]} Браун принимает совместное прочтение юнгианских архетипов в качестве основы для теоретизирования инаковости в клинической ситуации.

Смотрите также

• Совместное исследование действий
• Участие общественности
• Джон Херон
• Оуэн Барфилд
• Давид Скрбина
• Хенрик Сколимовски
• Исследование действий
• Мишель Боуэнс

использованная литература

Библиография

• Бах, Кристофер Темная ночь, Ранний рассвет , 2000; СУНИ
• Браун, Робин С. Психоанализ за пределами метафизики: размышления о постреляционном , 2017; Рутледж
• Феррер, Хорхе, пересмотр трансперсональной теории , 2002; СУНИ
• Феррер, Хорхе и Шерман, Джейкоб Поворот к участию: духовность, мистицизм, религиоведение , 2009; СУНИ
• Шерман, Джейкоб Причастники Божественного: созерцание и практика философии , 2014; Крепость Пресс
• Тарнас, Ричард Космос и Психея , 2006; Викинг
• Тарнас, Ричард Страсть западного разума , 1991; Баллантайн