Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Патола Шахис
6–8 век
Будда на троне с надписью, Королевство Гилгит, около 600 г. н.э..jpg
Будда на троне с надписью, Королевство Гилгит, около 600 г. н.э. [1] Согласно надписи, эта статуя была заказана королевой Мангалахамсикой, старшей королевой короля Ваджрадитаянанди (правил около 600 г.). Надпись на санскрите гласит: «Ом. Это благочестивый дар. Этот благочестивый подарок велела сделать Шри Парамадеви [Высшая царица] Мангалахамсика ». [2]
Примерное расположение Патола Шахи
Расположение Патола Шахи и их столицы Гилгит.
Положение делКоролевство
КапиталГилгит
Религия
буддизм
Историческая эпохаРаннее средневековье
• Учредил
6 век
• Отменено
8 век
Предшествует		Преемник
Кушанская империя
Кидариты
Алчонские гунны
Траханская династия
Сегодня частьПакистан

Патола шахи или Патол шахи , а также Гилгит шахи , была династией буддийских царей Королевства Гилгита ( «Малая Бола») в Кашмире , в 6-восьмых веке CE. Королевство было расположено на стратегическом трансгимальском торговом пути, ныне известном как Каракорумское шоссе , которое отходило от Великой магистрали . Из этого следует важный остановок Shatial и Chilas . [3]

Ранние записи [ править ]

См. Также: Буддизм в Кашмире

Между 399 и 414 годами китайский буддийский паломник Факсиан посетил Гилгит-Балтистан . [4] Между 627 и 645 годами китайский буддийский паломник Сюаньцзан путешествовал через этот регион во время своего паломничества в Индию.

По данным китайских записей из династии Тан, между 600s и 700s, область регулируется династия Буддист упоминается как БОЛУ ( китайский язык :勃律; пиньинь : bólǜ ), а также передавать как Palola , Патола , Balur . [5] Считается, что они принадлежат к династии Патола Сахи, упомянутой в надписи Брахми, [6] и являются преданными приверженцами буддизма Ваджраяны . [7] В то время Малая Палола ( китайский :小 勃 律) использовалась для обозначения Гилгита, а Большая Палола ( китайская:大 勃 律) использовалось для обозначения Балтистана . Однако записи не позволяют однозначно однозначно однозначно однозначно разобраться в этих двух. Первым известным Палола Шахи, как записано в анналах Тан, был король Сомана в 6 веке нашей эры. [3]

Санскритская надпись на позолоченной статуе Будды упоминает, что она была заказана королевой Мангалахамсикой, известной как старшая королева короля Ваджрадитаянанди (правил в 585-605 годах н.э.), по манускриптам Гилгита . Надпись на санскрите гласит: «Ом. Это благочестивый дар. Этот благочестивый подарок велела сделать Шри Парамадеви [Высшая царица] Мангалахамсика ». [8]

Будда на троне с надписью, Королевство Гилгит, около 600 г. н.э. Санскритская надпись шрифтом брахми : «Ом. Это благочестивый дар. Этот благочестивый подарок велела сделать Шри Парамадеви [Высшая царица] Мангалахамсика ». [9]

Несколько буддийских картин с обложек рукописей, написанных шрифтом Шарада , также известны из этого периода в Гилгите. [10] Это были первые известные тексты, в которых упоминаются «Патола Шахи» как участники пожертвования нарисованных рукописей. [3]

Рукописи Гилгита
Будды, преданные с буддийскими божествами на нарисованной обложке из Рукописи 3, Сангхана Сутра, с образцом страницы в сценарии Шарада , заказанные Деваширикой и Аттока-Сингхой, 627-628 гг. Гилгит. [10] [3]

Гилгит и Кашмир в этот период были центром крупной школы буддийского искусства, производящей богато украшенные раннесредневековые бронзовые иконы, которые также оказали большое влияние на производство металлических статуй в долине Сват . Эти статуи заимствуют свою физиономию и драпировку из более раннего Искусства Гандхары . [11] [3]

Китайский сюзеренитет [ править ]

Патола Шахи стали частью протектората Аньси китайской династии Тан .

Около 650 г. н.э. Гилгит попал под сюзеренитет Китая во время падения Западно-Тюркского каганата из-за военных кампаний Тан в регионе .

Еще в 656 году Тибетская империя напала на патолских шахов к юго-западу от китайского протектората. [12] В конце 600-х годов н.э. растущая Тибетская империя вырвала контроль над регионом у китайцев. Столкнувшись с растущим влиянием халифата Омейядов, а затем халифата Аббасидов на западе, тибетцы были вынуждены вступить в союз с исламскими халифатами. Затем этот регион оспаривался китайскими и тибетскими войсками и их соответствующими вассальными государствами до середины 700-х годов. [13]

Правители Гилгита заключили союз с танскими китайцами и с их помощью сдерживали арабов. [14]

Между 644 и 655 годами Навасурендрадитья-нандин стал королем династии Палола Сахи в Гилгите. [15] Было обнаружено, что многочисленные надписи на санскрите, в том числе надписи на скале Даньор, относятся к периоду его правления. [16] В конце 600-х - начале 700-х годов Джаямангалавикрамадитья-нандин был царем Гилгита. [15]

Kargah Будды вне даты Джилджит от около 700 CE

Согласно протоколам китайского суда, в 717 и 719 годах, соответственно, делегации правителя Великой Палолы (Балтистан) по имени Су-фу- ши -ли-цзи-ли-ни ( китайский :蘇弗舍利 支離 泥; пиньинь : суфушелимжилин ) достигли китайский императорский двор. [17] [18] По крайней мере, 719/720, Ладакх (Мард) стал частью Тибетской Империи . К тому времени в Балтистане практиковали буддизм , а в Санскрите.был письменный язык. Буддизм прочно утвердился в регионе. Были основаны великие монастыри с преподаванием на санскрите индийских религий и философии. Торговля расширилась между Ладакхом в Индии и Гилгит-Балтистаном. Правители Леха в Ладакхе, Индия, становились все более влиятельными в культуре и обычаях Бельц, а вожди региона становились вассалами ладакхцев и тибетцев. [19]

Стоящий богато украшенный Майтрейя, 8 век н.э., долина Сват или регион Гилгит

В 720 году делегация Сурендрадитья ( кит .麟 陀 逸 之; пиньинь : сулинтуоийижжи ) достигла китайского императорского двора. В китайских записях он упоминается как король Великой Палолы; однако неизвестно, находился ли в то время Балтистан под властью Гилгита. [20] Китайский император также пожаловал правителю Кашемира, Чандрапине («Чен-фо-ло-пи-ли») титул «Король Кашемира». К 721/722 году Балтистан попал под влияние Тибетской империи. [21]

В 721–722 годах тибетская армия пыталась, но не смогла захватить Гилгит или Бружу (долина Ясин). К этому времени, согласно китайским записям, королем Малой Палолы был Мо-цзин-ман ( кит .謹 忙; пиньинь : мэйчжанман ). Он посетил Танский суд с просьбой о военной помощи против тибетцев. [20] Между 723 и 728 годами через эту местность проходил корейский буддийский паломник Хечо . Он написал:

«Из Кашмира я ехал дальше на запад в течение семи дней, пересек горы и прибыл в страну Малый Болор, которая находится под властью Китая. Одежда, обычаи, еда и язык похожи на Большой Болор. Люди носят хлопковые рубашки и ботинки стригут свои бороды и волосы и завязывают волосы куском хлопчатобумажной ткани. Женщины хранят свои волосы. Бедных много, а богатых мало. Долина узкая, а обрабатываемые земли ограничены. Без деревьев и травы. Большой Болор изначально был местом, где жили короли Малого Болора. Именно потому, что пришли тибетцы, он бежал и поселился в Малом Болоре. Вожди и меньшие люди остались и не пришли с королем . "

-  Счет Малого Болора , написанный Хечо , около 725 г. н.э. [22] [23]

О Большом Болоре, обычаи которого сходны с Малым Болором , Хечо сказал, что они следовали Трем Драгоценностям и верили в буддизм: «Есть также монастыри и монахи. Люди уважают и верят в Три Драгоценности . Отсюда на восток находится Тибет, где Здесь нет монастырей, и люди не верят в буддизм. Поскольку люди в Большом Болоре - люди «ху» (коренные / варварские), они верят в буддизм ». [24] [25]

В этот период из Гилгита известны многочисленные богато украшенные позолоченные Будды, часто носящие замысловатые короны, которые часто посвящались местным правителям. [10] Среди сановников, которые были записаны в этих надписях: Шри Сураби в 678 году нашей эры, принцесса Девасри в 714 году нашей эры, король Нандивикрамадитьянанди в 715 году нашей эры. [10] Фигуры королей часто появляются в качестве доноров у основания этих статуй вместе с опознавательными надписями. [3]

Тибетский сюзеренитет [ править ]

Карта Тибетской империи с указанием территорий Гилгит-Балтистана как части ее королевства в 780–790 гг.
Богато украшенная Вайрочана , 9 - начало 10 века н.э., возможно, Гилгит

В 737/738 г. тибетские войска под командованием министра Бел Кесанга Донгцаба императора Ме Агтсома взяли под свой контроль Малую Палолу. К 747 году китайская армия под командованием этнического корейского военачальника Гао Сяньчжи отбила Малую Палолу. [26] Патола Шахи были восстановлены на престоле на неопределенное время. [27]

Впоследствии Великая Палола была захвачена китайской армией в 753 году под командованием военного губернатора Фэн Чанцина . Однако к 755 году из-за восстания Ань Лушаня танские китайские силы ушли и больше не могли оказывать влияние в Средней Азии и в регионах вокруг Гилгит-Балтистана. [28] Контроль над регионом был оставлен Тибетской империи. Они называли этот регион Бружа, топоним, который согласуется с этнонимом « Бурушо », который используется сегодня. Тибетский контроль над регионом длился до конца 800-х годов нашей эры. [29]

Династия Траханов [ править ]

Основная статья: Династия Траханов

После ухода китайцев около 760 г. н.э. турки взяли под свой контроль регион и основали династию Траханов , которая просуществовала до 19 века. [27]

Правители [ править ]

  • Сомана (6 век). [3]
  • Ваджрадитаянандин (585-605 гг. Н. Э.). [30] [3]
  • Викрамадитьянандин (605-625 гг. Н. Э.). [3]
  • Сурендравикрамадитьянандин (625-644 или 654 г. н.э.). [3]
  • Навасурендрадитья-нандин (644 или 654-685 гг. Н. Э.). [3]
  • Джаямангалавикрамадитйа-нандин (685-710 гг.). [3]
  • Нандивикрамадитьянандин (710-715 гг. Н. Э.). [3]
  • Су-фу-че-ли-чи-ли-ни (715-720 гг. Н. Э.). [3]
  • Сурендрадитьянандин (720-? Гг. Н. Э.). [3]

См. Также [ править ]

  • Буддизм в Кашмире

Источники [ править ]

  • Брегель, Юрий (2003), Исторический атлас Центральной Азии , Брилл

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .
  2. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о фон Hinüber, Oskar, почетный профессор, Университет Фрайбурге. «Бронзы древнего буддийского королевства Гилгит» . www.metmuseum.org .
  4. ^ По Рафи У. Самад (2011). Величие Гандхары: древняя буддийская цивилизация Свата ... ISBN  9780875868592.
  5. ^ Сен, Тансен (2015). Буддизм, дипломатия и торговля: перестройка индийско-китайских отношений, 600–1400 . Роуман и Литтлфилд. ISBN 9781442254732. Проверено 19 февраля 2017 .
  6. ^ Шмидт, Рут Лайла; Кохистани, Развал (2008). Грамматика языка сина Индского Кохистана . ISBN 978-3447056762. Проверено 23 января 2018 .
  7. ^ Твист, Ребекка Л. (2007). Покровительство, преданность и политика: буддологическое исследование визуальных записей династии Патола Сахи . Государственный университет Огайо. ISBN 9783639151718. Проверено 19 февраля 2017 .
  8. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .
  9. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .
  10. ^ a b c d Твист, Ребекка Л. (2018). «Образы Коронованного Будды на Великом шелковом пути: иконография и идеология» (PDF) . Гуманитарные науки . 7, 92.
  11. ^ "Статуи Гилгита и Свата" . www.metmuseum.org .
  12. ^ Брегель 2003 , стр. 17.
  13. ^ Штейн, Марк Аурел (1907). Древний Хотан: подробный отчет об археологических исследованиях в Китайском Туркестане . т. 1. Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press . С. 4–18.
  14. ^ Брэднок, Роберт В. (1994). Справочник по Южной Азии . Публикации о торговле и путешествиях. п. 1168.
  15. ^ a b Нилис, Джейсон (2011). Ранние буддийские сети передачи и торговли . brill.com . п. 177. ISBN. 9789004181595. Проверено 21 февраля 2018 .
  16. Перейти ↑ Stein, Aurel (2011). «Археологические записки по Гиндукушскому региону» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 76 (1-2): 5-24. DOI : 10.1017 / S0035869X00098713 . ISSN 0035-869X . Шри-Нава-Сурендрадитья-Нандидева 
  17. ^ "Балтистан" . тибетская инциклопедия .
  18. ^ 董 誥. «卷 0039 # 冊 勃 律 國王 文»  .全 唐文[ Полное собрание прозы Тан ] (на китайском языке). 0039 - через Wikisource . 
  19. ^ Франк, Август Герман (1992). Древности Индийского Тибета . Азиатские образовательные услуги. ISBN 978-81-206-0769-9.
  20. ^ a b "卷 221 下"  .新唐書[ Новая книга Тан ] (на китайском языке). 221 - через Wikisource . 
  21. ^ Франк, Август Герман (1992). Древности Индийского Тибета, Часть 1 . ISBN 9788120607699.
  22. ^ "又 迦葉 彌 羅 國 西北。 小 勃 律 國。 此 所 管。 衣著 人 風 飲食。 與 大 勃。 靴 剪"疊 布 一條。 女人 在 髮。 少 小。 田 種 不多 憔 杌。 元 無 樹木 及 於諸 其 大 勃 律 元 小 勃 律 王 所 之 處為 吐蕃 來 逼。 走入 小 勃 律 國 坐 百姓。 在 彼 大 勃 律 不 來。 "в " [0977a18] " . tripitaka.cbeta.org .
  23. ^ Ch'o, Хе; Чао, Хуэй; Ян, Хан-сон. Дневник Хе Чо: Воспоминания о паломничестве в пять регионов Индии . Джайнская издательская компания. п. 48. ISBN 978-0-89581-024-3.
  24. ^ 亦有 寺 有 僧。 敬 信。 若是 已。 總 無 寺 舍。 不 佛法。 當 土 是 胡。 信 也。 в "[0977a05]" . tripitaka.cbeta.org .
  25. ^ Ch'o, Хе; Чао, Хуэй; Ян, Хан-сон. Дневник Хе Чо: Воспоминания о паломничестве в пять регионов Индии . Джайнская издательская компания. п. 47. ISBN 978-0-89581-024-3.
  26. ^ Груссе, Рене (1952). Расцвет и великолепие Китайской империи . п. 160.
  27. ^ а б История цивилизаций Центральной Азии . ЮНЕСКО. п. 216. ISBN. 978-92-3-103467-1.
  28. ↑ Анджела Фалько Ховард (2006). Китайская скульптура . п. 313. ISBN 978-0300100655.
  29. ^ Mock, Джон (октябрь 2013 г.). «Тибетский топоним из Афганистана» (PDF) . Revue d'Etudes Tibétaines (27): 5–9. ISSN 1768-2959 . Проверено 22 января 2018 .  
  30. ^ "Метрополитен-музей" . www.metmuseum.org .