Согласно Платону , король-философ - это правитель, который обладает как любовью к мудрости , так и умом, надежностью и готовностью жить простой жизнью . Таковы правители его утопического города Каллиполис . Чтобы такое сообщество могло когда-либо появиться, «философы [должны] стать королями ... или те, кого теперь называют королями, [должны] ... искренне и адекватно философствовать» (Платон, Республика , 5.473d).
В шестой книге Республики
Платон определил философа прежде всего как одноименное его занятие: «любящий мудрость». Затем он проводит различие между теми, кто любит истинное знание (в отличие от простого опыта или образования), говоря, что философ - единственный человек, имеющий доступ к идеям - архетипическим сущностям, которые существуют за всеми представлениями формы (такими как сама красота как в отличие от какого-то одного конкретного экземпляра красоты). Далее, в поддержку идеи, что философы являются лучшими правителями, Платон создает метафору Государственного Корабля , одну из своих наиболее часто цитируемых идей (наряду с его аллегорией пещеры ): «истинный пилот должен обязательно обращать внимание. сезонам, небу, звездам, ветрам и всему , что присуще кораблю, если он действительно хочет управлять кораблем »( Республика , 6.488d).
Примеры
Magna Graecia
Архит был пифагорейским философом и политическим лидером в древнегреческом городе Тарент в Италии. Он был близким другом Платона, и некоторые ученые утверждают, что он, возможно, вдохновил Платона на концепцию короля-философа.
Дион Сиракузский был учеником Платона. Он сверг тирана Дионисия II из Сиракуз и был назначен лидером города, но сиракузяне вынудили его покинуть город, недовольные его противодействием демократическим реформам. Позже он был повторно приглашен в город, где попытался создать аристократию по платоническим принципам, но был убит заговорщиками на деньги бывшего тирана.
Македония
Как ученик Аристотеля , некоторые утверждают, что Александр Великий хотя бы частично продемонстрировал определенные качества короля-философа. [1] [2] Это мнение было выдвинуто Онисиктритом, который описал его как «[п] гилософом по оружию», а также Плутархом, который также считал его цивилизованным и цивилизованным королем-философом. [3] Тем не менее, Александр остается противоречивой фигурой по отношению к понятию короля-философа, поскольку разные историки характеризовали его жизнь по-разному в зависимости от периода времени и географии летописца. [4]
Римская империя
Широко распространено мнение, что Марк Аврелий является ярким примером идеала философа-царя. [5] [6] [7] [8] Его стоический фолиант « Медитации» , написанный на греческом языке во время кампании между 170 и 180 годами, до сих пор почитается как литературный памятник философии служения и долга, описывающий, как найти и сохранить невозмутимость. посреди конфликта, следуя природе как источнику руководства и вдохновения.
Сасанидская Империя
На западе некоторые считали Хосрова I королем-философом. Его восхищались как в Персии, так и за ее пределами за его характер, добродетели и знание греческой философии. [9] [10] [11]
Венгрия
Матиас Корвинус (1443–1490), который был королем Венгрии и Хорватии с 1458 года, находился под влиянием итальянского Возрождения и сильно стремился на практике следовать модели и идеям короля-философа, описанным в «Республике» . [12]
Современный Иран
Говорят, что аятолла Хомейни был вдохновлен платоническим видением короля-философа, находясь в Куме в 1920-х годах, когда он заинтересовался исламским мистицизмом и республикой Платона . Таким образом, было высказано предположение, что он был вдохновлен царем-философом Платона и впоследствии основал на нем элементы своей исламской республики , несмотря на то, что это республика, свергнувшая бывшую династию Пехлеви . [13]
Критика
Карл Поппер обвинил Платона в росте тоталитаризма в 20-м веке, видя, что философские короли Платона с их мечтами о « социальной инженерии » и « идеализме » ведут непосредственно к Адольфу Гитлеру и Иосифу Сталину (через Георга Вильгельма Фридриха Гегеля и Карла Маркса соответственно). [14]
Смотрите также
- Доброжелательный диктатор
- Просвещенный абсолютизм
- Гениократия
- Ноократия
- Технократия
- Теократия
Рекомендации
- ^ Указатель, слюда (2016-01-01). «Александр Великий и король-философ Аристотеля» . Симпозиум 2016 .
- ^ «Сократ учил Платона, кто учил Аристотеля, кто учил Александра Великого - факт или миф?» . Факт / Миф . Проверено 17 марта 2021 .
- ^ Бакли-Горман, Ричард (2016). « ' Если бы я не был Александром ...' Исследование политической философии Александра-Цезаря Плутарха» (PDF) . Магистерская диссертация по классике, Школа истории искусств, классики и религиоведения, Веллингтонский университет Виктории .
- ^ Мартин, Джон RC (28 февраля 2014 г.). «От тирана к королю-философу: Литературная история Александра Великого в средневековой и ранней современной Англии Чарльза Рассела Стоуна (обзор)» . Парергон . 31 (2). ISSN 1832-8334 .
- ^ «Марк Аврелий: царь-философ Платона» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 17 марта 2021 .
- ^ Наср, Саймон (12 августа 2020 г.). «Кто такой Марк Аврелий? - идеальный король-философ Платона» . Мудрый разум . Проверено 17 марта 2021 .
- ^ 16 мая, Питер Тафури |; 2015 (16.05.2015). «Марк Аврелий: Король-философ» . L'Italo-Americano - итало-американский двуязычный источник новостей . Проверено 17 марта 2021 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
- ^ Уинтерс, Райли. "Король-философ Древнего Рима: Империум Марка Аврелия" . www.ancient-origins.net . Проверено 17 марта 2021 .
- ^ Эксуорси, Майкл (2008). Иран: Империя разума: история от Зороастра до наших дней . Пингвин Взрослый. п. 65. ISBN 9780141036298.
- ^ Ваким, Салим (1987). Иран, арабы и Запад: история двадцати пяти веков . Vantage Press. п. 92.
- ^ Роза, Дженни (2011). Зороастризм: Введение . IBTauris. п. 133. ISBN. 9781848850880.
- ^ «Марсилио Фичино: Магнус Возрождения, формирователь лидеров» . Integraladershipreview.com . Тематические статьи / март 2007.
- ^ Андерсон, Raymond H. аятолла Хомейни, 89, непоколебимая иранский духовный лидер . Нью-Йорк Таймс , 4 июня 1989 г.
- ^ Поппер, Карл. Бедность историзма . Рутледж, 2002.
Библиография
- Десмонд, Уильям Д. Короли философов античности . Континуум / Блумсбери, 2011.
- CDC Рив, Короли философов: аргумент республики Платона , Princeton University Press , 1988.
- Платон (1991). Республика: полный и несокращенный перевод Джоуэтта . Нью-Йорк: Винтажные книги. ISBN 0-679-73387-6.
Внешние ссылки
- Текст раздела Республики о королях-философах .