Государственный корабль - это известная и часто цитируемая метафора , предложенная Платоном в книге VI Республики (488a – 489d). Он уподобляет управление в виде города-государства к команде морского судна и в конечном счете , утверждает , что только люди подходят , чтобы быть капитаном этого корабля ( греческий : ναῦς ) являются философ короли , доброжелательные люди с абсолютной власти , которые имеют доступ к форме Хорошего . Истоки этой метафоры восходят к лирику Алкею (frs. 6, 208, 249), и она встречается у Софокла.Семерка « Антигона и Эсхил » против Фив до Платона.
Платон использует метафору
Платон устанавливает сравнение, говоря, что Зевс был одной из лучших моделей описания управления кораблем, как и любого другого «ремесла» или профессии, в частности, государственного деятеля . Затем он применяет метафору к определенному типу правительства: демократии . Платоновская демократия - это не современное представление о смеси демократии и республиканизма , а, скорее, прямая демократия посредством правления чистого большинства. В метафоре 488a-489d Платоновский Сократ сравнивает население в целом с сильным, но близоруким судовладельцем, которому не хватает знаний о мореплавании. Ссорящиеся моряки - демагоги и политики, а штурман корабля, звездочет, - философ. Моряки льстят себе, утверждая, что знают мореплавание, хотя они ничего не знают о мореплавании, и постоянно соперничают друг с другом за одобрение судовладельца на то, чтобы стать капитаном корабля, доходя до того, что ошеломляет судовладельца наркотиками и вином. Между тем, они отвергают навигатора как бесполезного наблюдателя за звездами, хотя он единственный, кто обладает достаточными знаниями, чтобы направлять курс корабля.
Государственный корабль со времен Платона
На него регулярно ссылаются в западной культуре с момента ее зарождения; Двумя известными литературными примерами являются ода Горация 1.14 и « О, государственный корабль » Генри Уодсворта Лонгфелло . Роджер Уильямс , основатель Род-Айленда, использовал эту метафору в своем «Письме в город Провиденс» (1656 г.). В якобинцы о французской революции часто использовала эту ссылку для новой Французской Республики , как он защищал себя от нескольких европейских монархий .
Томас Карлайл использовал его, чтобы оскорбить демократические движения своего времени: ваш корабль не может удвоить мыс Горн своими превосходными планами голосования. Корабль может проголосовать за то и другое, над палубой и внизу, наиболее гармоничным и изысканным образом: чтобы обогнуть мыс Горн, корабль найдет ряд условий, за которые уже проголосовали и которые с безупречной строгостью зафиксированы древними силами стихий. , которым совершенно безразлично, как вы голосуете. Если вы сможете путем голосования или без голосования установить эти условия и отважно им следовать, вы обойдете мыс: если вы не сможете, хулиганские Ветры снова унесут вас; неумолимые Айсберги, тупые тайные советники из Хаоса, будут подталкивать вас самым хаотичным «предостережением»; вы будете наполовину заморожены на скалах Патагонии, или ваши советники по айсбергу увещают вас в дрожь и отправят прямо вниз к Дэви Джонсу, и вы никогда не сможете обойти мыс Горн! Единодушие на борту корабля; да, действительно, экипаж корабля может быть очень единодушен, что, несомненно, на данный момент будет очень удобно для экипажа корабля и для их Фантазма-капитана, если он у них есть; но если галс, они единодушно направлять их ведет их в чрево Бездны, это не принесет им большой пользы! Соответственно, корабли вообще не пользуются урнами для голосования; и они отвергают фантомный вид капитанов: очень хочется, чтобы некоторые другие сущности - поскольку все сущности подчиняются одному и тому же строгому набору законов - могли бы проявить столько же мудрости и почувствовать, по крайней мере, самосохранение, первую команду Природа. [1]
В последнее время он стал одним из основных элементов американской политической дискуссии, где его рассматривают просто как образ государства как корабля, нуждающегося в правительстве в качестве офицеров, чтобы командовать им - и при этом явно отсутствующего в его антидемократическом, про- абсолютистский изначальный смысл.
Этот термин также вошел в массовую культуру. В песне Леонарда Коэна «Демократия» есть строчка: «Плыви, плыви, о могучий корабль государства. К берегам нужды, мимо рифов жадности, сквозь шквалы ненависти». Кроме того, в своем втором романе « Красивые неудачники» (1966) Коэн пишет: «Плыви, плыви, о государственный корабль, автокатастрофы, роды, Берлин, лекарства от рака!» (стр.12). В британском телесериале Да, министр , сэр Хэмфри Эпплби отметил, что «корабль государства является единственным судном , что утечка из верхней части». [2]
Смотрите также
Заметки
Внешние ссылки
- « О Государственный корабль » Лонгфелло .
- Текст VI книги Платоновской республики .