Рагараджа ( санскрит : रागराज ) - божество, почитаемое в эзотерических и буддийских традициях Ваджраяны . Он особенно почитается в эзотерических школах Тан и их потомках, особенно в Сингон и Тэндай в Японии.
Номенклатура
Известно, что Рагараджа превращает мирское вожделение в духовное пробуждение. Первоначально индуистское божество, он был адаптирован как дхармапала и король мудрости . [ необходима цитата ] Когда священные писания, связанные с ним, достигли Китая во время династии Тан , его санскритское имя было переведено как Àirǎn Míngwáng « Окрашенный любовью король мудрости». На японском языке те же иероглифы кандзи читаются Айзен Мё'о .
Описание
Рагараджа, также известный как Айзен-Мё, является одним из многих царей Мудрости (но не входит в традиционную группу пяти великих Мё или Годай Мё) Царей Мудрости, таких как Акала (Фудо-Мё). С Рагараджем связаны четыре разные мандалы : первая ставит его под тридцать семь дэв -помощников , вторая - с семнадцатью. Два других - особые меры: один сделал Энчин , четвертый патриарх Тендай ; другая - мандала Шики, которая представляет божеств, использующих их слоги-семена мантры, нарисованные на бонджи . Рагараджа также изображен в статуэток и Танка , имеющий две головы: рагараджа и Acala или рагараджа и Гуаньинь , обе итерации , символизирующие смешение покоренных, дополняющих друг друга энергий, как правило , мужчины / женщины , но и мужчины / мужчины. Есть два, четыре или шесть вооруженных воплощений Рагараджи, но шестирукий - самый распространенный. Эти шесть рук несут колокольчик, призывающий к осознанию; ваджра , алмаз , который прорежет иллюзию, нераспечатанный цветок лотоса , представляющий силу порабощения, а лук и стрелы (иногда с рагараджами съемки стрелы в небо), и последний один держит что - то , что мы не можем увидеть (далее по продвинутые эзотерические практики называют «ТО».) [1] Рагараджа чаще всего изображают сидящим в позе полного лотоса на урне, которая выбрасывает драгоценности, показывая милосердие при исполнении желаний.
Он изображается как краснокожий мужчина с устрашающей внешностью, вертикальным третьим глазом и пылающими растрепанными волосами, символизирующими ярость, похоть и страсть. Рагараджа был также популярен среди китайских торговцев, которые занимались крашением тканей, обычно с сорго . Его до сих пор почитают как покровителя домовладельцев, проституток, ЛГБТ-сообщества, и преданные ходатайствуют о его мирном доме и обильном состоянии в бизнесе. Обычно в его волосах есть голова льва на макушке, представляющая пасть, в которую можно кормить мысли и желания. Некоторые из них - пожелания местных преданных, которые официально просят об успехе в браке и сексуальных отношениях. Согласно «Павильону пика Ваджры и всем его сутрам йогов и йогов» с сокращенным названием «сутра йогов» ( вероятно, апокрифический труд, приписываемый великому буддийскому патриарху Ваджрабодхи ), Рагараджа представляет состояние, в котором используется сексуальное возбуждение или возбуждение. - которые иначе осуждаются как загрязнения - рассматриваются как равные просветлению «бонно соку бодай», а страстная любовь может стать состраданием ко всем живым существам. [2]
Рагараджа похож на красную форму Тары , называемую Курукулла , в тибетском буддизме . Соответственно, мантры Рагараджи произносятся либо в китайской, либо в японской транслитерации санскрита; каденции зависят от соответствующего региона, где живут и практикуют его преданные, а также в школах Сингон или Тэндай. Его семенная гласная, как написано на бонджи , произносится как «ХУМ», обычно с сильным ударением, исходящим из задействования нижних мышц живота. Это часть синкретической практики смешения тантры и буддизма, которая была популярна при дворе периода Хэйан и среди низших слоев как Китая, так и Японии. Его популярность в Японии достигла апогея, когда сингонский священник использовал магические песнопения и ритуалы, чтобы вызвать камикадзе, которые защищали японцев от морских захватчиков. [3]
Рекомендации
- ^ Grotenhuis, Элизабет Тен (1999). Японские мандалы: изображения сакральной географии . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2000-2.
- ^ Гоппер, Роджер (1993). Айзен-Мё: эзотерический король похоти: иконологическое исследование . Издательство Artibus Asiae. ISBN 9783907070512. JSTOR 1522701 .
- ^ Гоппер, Роджер (1993). Айзен-Мё: эзотерический король похоти: иконологическое исследование . Издательство Artibus Asiae. ISBN 9783907070512. JSTOR 1522701 .
Внешние ссылки
- СМИ, связанные с Рагараджей, на Викискладе?