- Эта статья охватывает период с ноября 1859 г. по апрель 1861 г.
Непосредственная реакция на книгу «Происхождение видов» , в которой Чарльз Дарвин описал эволюцию путем естественного отбора , включала международные дебаты, хотя накал споров был меньше, чем по поводу более ранних работ, таких как « Остатки творения» . Дарвин внимательно следил за дебатами, поддерживая сражения Томаса Генри Хаксли с Ричардом Оуэном за устранение клерикального господства в научном истеблишменте. Хотя болезнь Дарвина удерживала его от публичных дебатов, он с нетерпением читал о них и заручился поддержкой через переписку .
Религиозные взгляды были смешанными : научный истеблишмент англиканской церкви выступил против книги, а либеральные англикане решительно поддержали естественный отбор Дарвина как инструмент Божьего замысла. Религиозные противоречия вскоре были отклонены публикацией « Очерков и обзоров» и дебатами по поводу более высокой критики .
Самая известная конфронтация произошла во время публичных дебатов об эволюции в Оксфорде в 1860 году во время собрания Британской ассоциации содействия развитию науки , когда епископ Оксфорда Сэмюэл Уилберфорс выступил против объяснения Дарвина. В последовавшей дискуссии Джозеф Хукер решительно отстаивал дарвиновскую эволюцию. Томас Хаксли поддержал эволюцию настолько сильно, что СМИ и общественность прозвали его «бульдогом Дарвина». Хаксли стал самым ярым защитником эволюционной теории на викторианской стадии. Обе стороны ушли, чувствуя себя победителями, но Хаксли продолжал изображать дебаты как центральные в борьбе между религией и наукой и использовал дарвинизм для кампании против авторитета духовенства в образовании, а также отважно отстаивал «обезьянье происхождение человека». .
Задний план
Идеи Дарвина быстро развивались после возвращения из путешествия «Бигль» в 1836 году. К декабрю 1838 года он разработал основные принципы своей теории. В то время подобные идеи вызывали у других позор и ассоциации с революционной толпой. [ расплывчато ] Он осознавал необходимость ответить на все возможные возражения перед публикацией. Пока он продолжал исследования, у него был огромный объем работы по анализу и публикации результатов экспедиции Бигля, и его неоднократно откладывали из-за болезни.
В то время в естествознании доминировали клерикальные натуралисты, которые считали свою науку раскрытием Божьего плана и чей доход поступал от официальной англиканской церкви . [ необходима цитата ] Дарвин нашел трех близких союзников. Выдающийся геолог Чарльз Лайель , книги которого оказали влияние на юного Дарвина во время путешествия «Бигль» , подружился с Дарвином, которого он считал сторонником его идей постепенных геологических процессов с продолжающимся божественным Сотворением видов. К 1840-м годам Дарвин подружился с молодым ботаником Джозефом Далтоном Хукером, который последовал за своим отцом в науку, и, отправившись в исследовательское путешествие, использовал свои связи, чтобы в конечном итоге найти работу. [1] В 1850-х Дарвин встретил Томаса Хаксли , амбициозного натуралиста, который вернулся из долгой исследовательской поездки, но не имел семейного богатства или контактов, чтобы найти карьеру [2], и который присоединился к прогрессивной группе вокруг Герберта Спенсера, стремящегося сделать науку профессия, освобожденная от священнослужителей.
Это было также время интенсивного конфликта по поводу религиозной морали в Англии, где евангелизм привел к повышению профессионализма священнослужителей, от которых раньше ожидалось, что они будут действовать как сельские джентльмены с широкими интересами, но теперь они были серьезно сосредоточены на расширенных религиозных обязанностях. Новая ортодоксия провозглашала достоинства истины, но также внушала убеждения, что Библию следует читать буквально и что религиозные сомнения сами по себе греховны, поэтому не должны обсуждаться. Наука также становилась профессиональной, и ряд открытий ставит под сомнение буквальное толкование Библии и честность тех, кто отрицает эти открытия. Ряд кризисов разразился дебатами ожесточенных и критики по таким вопросам, как Джордж Комб «s конституция человека и анонимной пережитки естественной истории Творения , которые конвертируются огромные популярные аудиториями к убеждению , что законы природы контролируемого развития природы и общества . Немецкие высшие критики ставили под сомнение Библию как исторический документ, в отличие от евангельского вероучения, согласно которому каждое слово было вдохновлено Богом. Диссидентские священнослужители даже начали подвергать сомнению общепринятые предпосылки христианской морали, и комментарий Бенджамина Джоветта 1855 года к Святому Павлу вызвал бурю споров. [3]
К сентябрю 1854 года другие книги Дарвина достигли стадии, когда он смог полностью сосредоточить свое внимание на видах , и с этого момента он работал над публикацией своей теории. 18 июня 1858 года он получил посылку от Альфреда Рассела Уоллеса, в которой было около двадцати страниц с описанием эволюционного механизма, аналогичного собственной теории Дарвина. Дарвин передал дело в руки своих друзей Лайеля и Хукера, которые договорились о совместной презентации Линнеевскому обществу 1 июля 1858 года. Их статьи в совокупности были озаглавлены « О склонности видов к формированию разновидностей»; и по сохранению разновидностей и видов естественными средствами отбора .
Публикация "Происхождение видов"
Дарвин теперь работал над «абстрактным», вырезанным из его рукописи « Естественный отбор» . Издатель Джон Мюррей согласился с названием «Происхождение видов посредством естественного отбора», и 22 ноября 1859 года книга поступила в продажу. Тираж в 1250 экземпляров был превышен, и Дарвин, все еще находясь в курортном городке Илкли , начал исправлять второе издание. Писатель Чарльз Кингсли , христианский социалистический ректор страны, прислал ему хвалебное письмо: «Это меня ужасает ... если вы правы, я должен отказаться от многого, во что я верил», это было «столь же благородное представление о Божестве. , чтобы поверить, что Он создал первичные формы, способные к саморазвитию ... как поверить, что Ему требуется новый акт вмешательства, чтобы восполнить пробелы, которые он сам создал ». [4] Дарвин добавил эти строки в последнюю главу, указав, что это «прославленный автор и божество».
Первые обзоры
Рецензенты были менее обнадеживающими. За четыре дня до публикации обзор в авторитетном Athenaeum [5] [6] ( Джон Лейфшильд , опубликованный анонимно, как это было принято в то время) быстро выявил неустановленные значения «людей из обезьян», которые уже вызывали споры. Остатки , увидели пренебрежение к теологам, резюмируя «кредо» Дарвина, говоря, что человек «родился вчера - он погибнет завтра», и пришли к выводу, что «работа заслуживает внимания и, мы не сомневаемся, встретится с ней. автора на его собственном специфическом основании; и мы представим себе жестокую борьбу, по крайней мере, за теоретическое существование. Богословы скажут - и они имеют право быть услышанными - Зачем строить еще одну сложную теорию, чтобы исключить Божество из возобновленных актов творения ? Почему бы сразу не признать, что новые виды были введены Творческой энергией Всемогущего? Почему бы не принять прямое вмешательство, а не эволюцию закона, и бесполезно косвенное или удаленное действие? Его работа, мы должны оставить их на милость Божественного Зала, Колледжа, Аудитории и Музея ». [7] Дарвин разгневался на Илкли: «Но то, как он тащит в бессмертии, натравливает на меня священников и оставляет меня на произвол судьбы, - подло. Он ни в коем случае не сожжет меня, но он получит дрова. готов и расскажи черным зверям, как меня поймать ". [8] Дарвин вывихнул лодыжку, и его здоровье ухудшилось, поскольку он писал друзьям, что это было «отвратительно». [6]
К 9 декабря, когда Дарвин покинул Илкли, чтобы вернуться домой, ему сказали, что Мюррей организовывает второй тираж в 3000 экземпляров. [9] Хукер был «обращен», Лайель «абсолютно злорадствовал», а Хаксли написал «с такой огромной похвалой», сообщив, что он точил свой «клюв и когти», чтобы выпотрошить «собачек, которые будут лаять и тявкать». [10] [11]
Первый ответ
Ричард Оуэн был первым, кто ответил на дополнительные копии, вежливо заявив, что он долгое время считал, что «существующие влияния» ответственны за «предопределенное» рождение видов. [12] Дарвин теперь долго беседовал с ним и сказал Лайелю, что «под видом великой вежливости он был склонен быть самым ожесточенным и насмехаться надо мной. Тем не менее, из нескольких выражений я делаю вывод, что в сущности он идет с нами огромным путем. . " Оуэн был в ярости из-за того, что его включили в число тех, кто защищает неизменность видов, и, по сути, сказал, что книга предлагает лучшее из когда-либо опубликованных объяснений способа образования видов, хотя он не был согласен с этим во всех отношениях. [13] Он все еще сильно сомневался, что трансмутация сделает человека скотом. Похоже, что Дарвин заверил Оуэна, что он рассматривает все как результат разработанных законов, которые Оуэн интерпретировал как проявление общей веры в «творческую силу».
Дарвин уже разъяснил свои взгляды другим, сказав Лайелю, что если каждый шаг в эволюции будет продуманно спланирован, вся процедура будет чудом, а естественный отбор излишним. [14] Он также послал копию Джону Гершелю , и 10 декабря он сказал Лайелю, что «слышал по всему каналу, что Гершель говорит, что моя Книга« является законом беспорядка ». Что это означает именно то, что я делаю. не знаю, но это, очевидно, очень презрительно. - Если это правда, то это большой удар и разочарование ". [13] Дарвин впоследствии переписывался с Гершелем, и в январе 1861 года Гершель добавил сноску к проекту своей « Физической географии», в которой, пренебрегая «принципом произвольной и случайной изменчивости и естественного отбора» как недостаточным без «разумного руководства», сказал, что «С некоторым возражением относительно происхождения человека мы далеки от того, чтобы отвергать точку зрения, высказанную на этот загадочный предмет в книге мистера Дарвина». [15]
Геологическое время
Было известно, что геологическая шкала времени была «непостижимо обширной», хотя и не поддающейся количественной оценке. С 1848 года Дарвин обсуждал данные с Эндрю Рамзи , который сказал, что «тщетно пытаться измерить продолжительность даже небольших отрезков геологических эпох». В одной из глав « Принципов геологии» Лайеля описывается огромное количество эрозии, связанное с формированием Уэльда . [16] Чтобы продемонстрировать время, доступное для естественного отбора, Дарвин опирался на пример Лайеля и данные Рамзи из главы 9 « Происхождения видов», чтобы оценить, что эрозия слоистого купола Уилда из нижнемеловых пород «потребовала 306 662 400 лет. или скажем триста миллионов лет ". [17]
«Необходимые исправления», которые Дарвин внес в свои наброски для второго издания « Происхождения», были основаны на комментариях других, в частности Лайеля, и добавили оговорку, предполагающую более высокую скорость эрозии Уэльда: [18] «возможно, это было бы безопаснее. позволить два или три дюйма за столетие, и это уменьшит количество лет до ста пятидесяти или ста миллионов лет ". [19] [20] Копии второго издания были объявлены готовыми 24 декабря до официальной публикации 7 января 1860 года. [21]
« Субботний обзор» от 24 декабря 1859 г. подверг резкой критике методологию расчетов Дарвина. [22] 3 января 1860 года Дарвин написал об этом Хукеру: «Некоторые замечания о прошедших годах очень хороши, и рецензент дает мне несколько хороших и заслуженных реплик. правда. Но это совершенно не касается главного аргумента ". [23] Днем позже он сказал Лайелю: «Вы видели, я полагаю,« Субботний обзор »: аргумент ограничен геологией, но заставил меня получить совершенно справедливые и серьезные удары по костяшкам пальцев». [24]
В третьем издании, опубликованном 30 апреля 1861 года, Дарвин процитировал статью « Субботний обзор» как причину, по которой он вообще отказался от своих расчетов. [25] [26]
Дружественные отзывы
Декабрьский обзор 1859 года в British Unitar National Review был написан старым другом Дарвина Уильямом Карпентером , который ясно дал понять, что только мир «порядка, непрерывности и прогресса» подобает Всемогущему Божеству и что «любое теологическое возражение» против разновидностей слизняк или порода собак, произошедшая от предыдущей, была "просто абсурдной" догмой. [27] Он коснулся человеческой эволюции, убедившись, что борьба за существование «неизбежно ... к прогрессивному возвышению участвующих в ней рас».
В День подарков (26 декабря) Times опубликовала анонимный обзор. [28] Штатный обозреватель, «столь же невиновный в знании науки, как младенец», дал задание Хаксли, побудив Дарвина спросить своего друга, как «вы повлияли на Юпитер Олимп и заставили его отдать три с половиной колонки чистому наука? Старые фанатики подумают, что миру придет конец ». Дарвин ценил эту статью больше, чем «дюжину обзоров в обычных периодических изданиях», но отмечал: «На всю жизнь мне жаль Оуэна ... он будет таким чертовски жестоким, как я очень подозреваю, если отдать должное любому другому человеку, В его глазах столько похвалы отняли у него. Наука - это такая узкая область, что ясно, что должен быть только один петушок! ». [29]
Хукер также написал благоприятный обзор, который появился в конце декабря в Gardener's Chronicle, и рассматривал теорию как продолжение садоводческих знаний. [30]
Клерикальная забота, атеистический энтузиазм
Занимая высокое положение во главе отдела науки, Оуэн получал множество жалоб на книгу. Revd. Адам Седжвик , геолог из Кембриджского университета, который взял Дарвина в свою первую геологическую поездку, не мог видеть точку в мире без провидения. Миссионер Дэвид Ливингстон не видел борьбы за существование на африканских равнинах . Джеффрис Вайман из Гарварда не видел истины в случайных вариациях.
Наиболее восторженные отклики исходили от атеистов: Хьюитт Уотсон провозгласил Дарвина «величайшим революционером в естествознании этого столетия». [31] 68-летний Роберт Эдмунд Грант , который показал ему изучение беспозвоночных, когда Дарвин был студентом Эдинбургского университета и который все еще еженедельно преподавал Ламарковскую эволюцию в Университетском колледже Лондона , выпустил небольшую книгу о Классификация, посвященная Дарвину: «Одним взмахом жезла истины вы развеяли по ветру чумные пары, накопленные« торговцами видами »». [32]
Широкий интерес
В январе 1860 года Дарвин рассказал Лайелю об инциденте на вокзале Ватерлоо-Бридж : «До сегодняшнего дня я не осознавал, что он получил широкое распространение, потому что в сегодняшнем письме от одной женщины к Эмме она говорит, что слышала, как мужчина спрашивал об этом. на железнодорожном вокзале !!! на мосту Ватерлоо; и продавец книг сказал, что у него их не было, пока не вышла новая редакция. - Продавец сказал, что не читал ее, но слышал, что это была очень замечательная книга !!! " [33]
Аса Грей в США
В декабре 1859 года ботаник Аса Грей вел переговоры с бостонским издателем о публикации авторизованной американской версии, однако он узнал, что две нью-йоркские издательские фирмы уже планировали воспользоваться отсутствием международного авторского права на печать Origin . [34] Дарвин писал в январе: «Я никогда не мечтал о том, чтобы моя Книга пользовалась таким успехом у обычных читателей: я считаю, что мне следовало бы посмеяться над идеей отправки листов в Америку». и попросил Грея оставить себе прибыль. [35] Грею удалось договориться о 5-процентном гонораре с Appleton's из Нью-Йорка [36], которые выпустили свое издание в середине января, а двое других отказались. В майском письме Дарвин упомянул тираж 2500 экземпляров, но неясно, был ли это первый экземпляр, поскольку в том году их было четыре. [37] [38]
Отправляя свое историческое предисловие и исправления для американского издания в феврале, Дарвин поблагодарил Асу Грея за его комментарии, поскольку «отзыв человека, который не является полностью обращенным, если он справедлив и умеренно благосклонен, он во всех отношениях лучший. of Review. Насчет слабых мест я согласен. Глаза по сей день вызывают у меня холодную дрожь, но когда я думаю о прекрасных известных градациях, мой разум подсказывает мне, что я должен преодолеть холодную дрожь ». [39] В апреле он продолжил: «Любопытно, что я хорошо помню время, когда мысль о глазу заставила меня похолодеть, но я преодолел эту стадию жалобы, и теперь мелкие мелкие детали структуры часто заставляют меня очень неудобно. Вид пера в хвосте павлина, когда я смотрю на него, вызывает у меня тошноту! " [40] Через месяц Дарвин подчеркивал , что он сбивает с толку богословских аспектов и «не имел никакого намерения писать атеистической, но не мог видеть, так же ясно , как это делают другие, и как я Sh d желание сделать, свидетельство дизайна и благодеяния со всех сторон от нас. Мне кажется, что в мире слишком много страданий. Я не могу убедить себя, что милосердный и всемогущий Бог намеренно создал Ichneumonidae с явным намерением питаться ими в живых телах гусениц ", - выражая свое мнение особое отвращение к семейству паразитических ос Ichneumonidae , откладывающему яйца в личинках и куколках других насекомых, так что их паразитоидное молодняк имеет готовый источник пищи. Поэтому он не мог поверить в необходимость замысла, но вместо того, чтобы приписывать чудеса вселенной грубой силе, был «склонен смотреть на все как на следствие разработанных законов, а детали, хорошие или плохие, оставались на усмотрение. о том, что мы можем назвать случайностью. Не то, чтобы это понятие меня вообще удовлетворяло. Я глубоко чувствую, что вся эта тема слишком глубока для человеческого интеллекта. Собака с таким же успехом могла бы рассуждать о разуме Ньютона », - имея в виду Исаака Ньютона . [41]
Эразм и Мартино
Брат Дарвина Эразм сообщил 23 ноября, что их двоюродный брат Генри Холланд читал книгу и был «в ужасном состоянии нерешительности», будучи уверенным, что объяснить глаз было бы «совершенно невозможно», но после прочтения он «напевал и бормотал и, возможно, это было отчасти мыслимым ". Сам Эразм подумал, что это «самая интересная книга, которую я когда-либо читал» [42], и послал копию своей старой увлеченной мисс Харриет Мартино, которая в свои 58 лет все еще рецензировала из своего дома в Озерном крае . Мартино поблагодарил ее, добавив, что ранее она хвалила «качество и поведение ума вашего брата, но для меня невыразимое удовлетворение видеть здесь полное проявление его серьезности и простоты, его проницательности, трудолюбия и терпеливой силы. ш ч . он собрал такую массу фактов, трансмутировать их таким проницательным лечение в такой portentious знания. Я Sh д . так же, как знать , как большую часть наших научных мужчин считают , что он нашел звуковую дорогу.» [43]
В письме своему товарищу, мальтузианцу (и атеисту) Джорджу Холиоуку, она с энтузиазмом сказала: «Какая это книга! - ниспровергающая (если это правда) явленную религию, с одной стороны, и естественную (в том, что касается конечных причин и замысла), с другой. . Диапазон и масса знаний захватывают дух ». Для Фанни Веджвуд она писала: «Я весьма сожалею , что CD вышел из своего пути , два или три раза , чтобы говорить о„Творца“в общепринятом смысле Первопричины .... Его предметом является„Происхождение видов“и не происхождение Организации; и кажется излишним злом, что вообще было открыто последнее предположение - Ну вот! Я избавил свой разум ».
Клерикальная реакция
Revd. Адам Седжвик получил свою копию «с болью, чем с удовольствием». [44] Без проявления Божественной любви Творением «человечество, на мой взгляд, понесло бы ущерб, который мог бы привести к жестокому обращению с ним и потопить человечество ...» Он указал, что, если Дарвин не примет откровение Бога в природе и Священных Писаниях, Седжвик не будет встретить Дарвина на небесах, чувство, которое расстроило Эмму . Revd. Джон Стивенс Хенслоу , профессор ботаники, чей курс естествознания Чарльз начал тридцатью годами ранее, дал слабую похвалу Origin как «шаг в правильном направлении», но дистанцировался от его выводов, «вопрос, который мы не выяснили ... " [45]
Англиканская учреждение преимущественно против Дарвина. Палмерстон , который стал премьер-министром в июне 1859 года, предложил имя Дарвина королеве Виктории в качестве кандидата в Список почестей с перспективой рыцарского звания . Хотя принц Альберт поддержал эту идею, после публикации книги « Происхождение » церковные советники королевы Виктории, в том числе епископ Оксфордского Сэмюэля Уилберфорса , выразили несогласие, и запрос был отклонен. [46] Некоторые англиканцы были более склонны к этому, и Хаксли сообщил о Кингсли, что «он превосходный дарвинист с самого начала, и рассказал мне замечательную историю своего ответа леди Эйлсбери, которая выразила удивление по поводу его одобрения такой ереси:« Что? может быть более восхитительным для меня, леди Эйлсбери, чем знать, что ваша светлость и я спрыгнули с одного и того же жабьего стула. Тем самым легкомысленная старуха заткнулась, сомневаясь, обижают ее или обожают за ее замечание ".
Ватикан не давал никаких официальных комментариев в течение нескольких десятилетий, но в 1860 году совет немецких католических епископов заявил, что вера в то, что «человек в отношении своего тела, наконец, возник в результате спонтанного непрерывного изменения несовершенной природы на более совершенную, является верным». явно против Священного Писания и Веры ». Это определило диапазон официальной католической дискуссии об эволюции , которая по-прежнему почти полностью касалась эволюции человека . [47]
Хаксли и Оуэн
10 февраля 1860 Хаксли прочел лекцию на тему о видах и Расы и их происхождение в Королевском институте , [48] рассматривает теорию Дарвина с причудливыми голубями под рукой , чтобы продемонстрировать искусственный отбор , а также используя повод , чтобы противостоять духовенству с его цель вырвать науку из-под церковного контроля. Он сослался на преследование Галилея церковью, «маленькие Кануты часа торжественно восседали на троне, приказывая этой великой волне остаться и угрожая остановить ее благотворное развитие». Он приветствовал « Происхождение» как провозвестник «новой Реформации » в битве против «тех, кто заставит замолчать и сокрушить» науку, и призвал общественность дорожить наукой и «добросовестно и беспрекословно следовать ее методам в их применении ко всем отраслям человеческой мысли. , "за будущее Англии. [49] Для Дарвина такая риторика была «напрасной тратой времени», и, поразмыслив, он подумал, что лекция «полная неудача, которая не дает однозначного представления о естественном отборе» [48], но к марту он перечислял тех, кто на «нашей стороне», а не против. Неудачники." Его близкими союзниками были Хукер и Хаксли, и в августе он назвал Хаксли своим «хорошим и добрым агентом по распространению Евангелия, то есть Евангелия дьявола». [50]
Позиция Ричарда Оуэна была неизвестна: подчеркивая перед парламентским комитетом необходимость создания нового музея естественной истории, он указал, что «весь интеллектуальный мир в этом году был взволнован книгой о происхождении видов; и что такое Следствие? Посетители приходят в Британский музей и говорят: «Давайте посмотрим на все эти разновидности голубей: где стакан, где надуватель?» и я вынужден со стыдом сказать, что я не могу показать вам ни одного из них ... "Что касается того, чтобы показать вам разновидности этих видов или любого из тех явлений, которые помогли бы кому-нибудь добраться до этой тайны загадок, происхождения видов наше пространство не позволяет; но, конечно же, где-то должно быть место, и, если не в Британском музее, где его взять? "
Апрельский обзор Хаксли в Вестминстерском обозрении включал первое упоминание термина « дарвинизм » в вопросе «Что, если орбита дарвинизма должна быть слишком круговой?» [51] Дарвин счел это «блестящим обзором». [52]
Выходя за узкие рамки чисто научных кругов, «видовой вопрос» разделяет с Италией и добровольцами внимание всего общества. Все читали книгу мистера Дарвина или, по крайней мере, высказывали мнение о ее достоинствах или недостатках; пиетисты, миряне или священнослужители, осуждают это мягкими перилами, которые звучат так снисходительно; фанатики осуждают это невежественной инвективой; пожилые дамы обоих полов считают эту книгу явно опасной, и даже ученые, которым нечем поливать грязью лучше, цитируют устаревших писателей, чтобы показать, что ее автор не лучше, чем сама обезьяна; в то время как каждый философский мыслитель приветствует его как настоящий пистолет Уитворта в арсенале либерализма; и все компетентные натуралисты и физиологи, независимо от их мнения относительно конечной судьбы выдвинутых доктрин, признают, что работа, в которой они воплощены, является весомым вкладом в знания и открывает новую эпоху в естествознании. - Томас Хаксли, 1860 г. [51]
Когда собственный анонимный обзор Происхождения Оуэна появился в апрельском Edinburgh Review, он похвалил себя и свою собственную аксиому о непрерывном действии предопределенного становления живых существ и показал свой гнев на то, что он считал карикатурой Дарвина на позицию креационистов и игнорирование Превосходство Оуэна. По его мнению, новые виды появляются при рождении, а не в результате естественного отбора. Помимо нападок на «учеников» Дарвина, Хукера и Хаксли, он думал, что книга символизирует своего рода «злоупотребление наукой, которому соседняя нация, примерно семьдесят лет назад, обязана своей временной деградацией». [53] Дарвин попросил Хаксли и Хукера остаться с ним, когда он прочитал это, и он написал, говоря Лайелю, что это было «чрезвычайно злокачественным, умным и, я боюсь, будет очень разрушительным. Он ужасно суров на лекции Хаксли и очень ожесточен против Хукера. . Итак, мы трое наслаждались этим вместе: не то чтобы мне это очень понравилось, потому что мне стало неудобно в течение одной ночи; но сегодня я уже совсем пережил это. Требуется много исследований, чтобы оценить всю горечь, несмотря на многие высказывания в мой адрес. на самом деле я не все открыл сам. Это скандально искажает многие части ... Это болезненно, когда меня ненавидят до такой степени, с какой ненавидит меня Оуэн ». [52] Он прокомментировал Хенслоу, что «Оуэн действительно очень злобный. Он искажает и изменяет то, что я говорю, очень несправедливо ... Лондонцы говорят, что он без ума от зависти, потому что о моей книге говорили: какой странный человек, чтобы завидовать натуралисту, как я, неизмеримо ниже его! " [54]
Геологическое время и Филлипс
Дарвин подсчитал, что эрозия пустоши займет 300 миллионов лет, но во втором издании « Происхождения видов», опубликованном 7 января 1860 года, он признал, что безопаснее допустить от 150 до 200 миллионов лет. [55]
Геологи знали, что Земля древняя, но чувствовали себя неспособными дать реалистичные цифры о продолжительности прошлых геологических изменений. Книга Дарвина дала новый импульс количественной оценке геологического времени. Его самый выдающийся критик, Джон Филлипс , исследовал, как температура увеличивалась с глубиной в 1830-х годах, и был убежден, что, вопреки униформизму Лайелла и Дарвина , Земля в долгосрочной перспективе остывает. Между 1838 и 1855 годами он безуспешно пробовал различные способы количественной оценки сроков стратифицированных депозитов . [56] 17 февраля 1860 года Филлипс использовал свое президентское обращение к Геологическому обществу Лондона, чтобы обвинить Дарвина в «злоупотреблении арифметикой». Он сказал, что 300 миллионов лет - это «невероятное число» и что, в зависимости от предположений, эрозия Уилда могла занять от 12 000 до 1332 000 лет, что значительно ниже оценки Дарвина. Выступая в мае 1860 года на повторной лекции , Филлипс произвел свои первые опубликованные оценки продолжительности всей стратиграфической записи [16], используя скорость осадконакопления, чтобы вычислить ее примерно в 96 миллионов лет. [57]
Естественное преследование
Большинство рецензентов писали с большим уважением, ссылаясь на выдающееся положение Дарвина в науке, хотя им было трудно понять, как естественный отбор может работать без божественного селектора. Были враждебные комментарии, в начале мая он прокомментировал Лайелю, что «получил в газете Манчестера довольно хороший сквиб, показывающий, что я доказал, что« могущество - право », и, следовательно, что Наполеон прав и каждый обманщик-торговец тоже правильно ". [58] субботу Обзор сообщил , что «Противоречие возбуждаются появлением замечательной работы Дарвина о происхождении видов перешла за пределы исследования и лекционный зал в гостиной и общественной улице.» [59]
Старшее поколение наставников Дарвина было довольно негативным, и позже в мае он сказал своему двоюродному брату Фоксу, что «на мою теперь уже закаленную шкуру обрушиваются сильные и тяжелые атаки». Седжвик и Кларк недавно открыли мне регулярную батарею в Cambridge Phil. Soc . у . и дорогой старый Генсло защищал меня в большом стиле, заявив , что мои исследования были совершенно законными «. [60] Защищая честные мотивы Дарвина и его веру в то, что «он превозносил, а не унижал наши взгляды на Творца, приписывая ему власть навязывать законы Органическому миру, с помощью которых он мог выполнять свою работу, столь же эффективно, как и его законы. после того, как неорганическое произошло в Минеральном Королевстве », Хенслоу не скрывал своего собственного мнения, что« Дарвин зашел слишком далеко в своей гипотезе ». [61]
В июне Карл Маркс увидел в книге «горькую сатиру», показавшую «естественнонаучную основу для классовой борьбы в истории», в которой «Дарвин узнает среди зверей и насаждает свое английское общество». [62]
Дарвин заметил Лайелю: «Я, должно быть, очень плохо объясняю ... Несколько обзоров и несколько писем слишком ясно показали мне, как мало меня понимают. Я полагаю, что естественный отбор был плохим термином; но, чтобы изменить его сейчас, я думаю, могло бы усугубить путаницу. И я не могу придумать лучшего; естественное сохранение не будет подразумевать сохранение определенных разновидностей и могло бы показаться трюизмом; и не привело бы к единству выбора человека и природы под одной точкой зрения. Я могу только надеяться на повторные объяснения наконец, чтобы прояснить вопрос ". [63] Это было слишком неразборчиво для Лайеля, и Дарвин позже извинился: «Мне ужасно стыдно и я стону из-за того, что пишу от руки. Это было естественное сохранение . Естественное преследование - вот то, что автор должен вынести». [64]
Дебаты
Очерки и обзоры
Примерно в феврале 1860 года либеральные богословы вступили в бой, когда семь из них выпустили манифест под названием « Очерки и обзоры» . Среди этих англиканцев были оксфордские профессора, деревенские священнослужители, директор школы регби и мирянин. Их заявление о том, что чудеса иррациональны, вызвало беспрецедентный гнев, отводя большую часть огня от Дарвина. За два года было продано 22 000 экземпляров « Эссе» , что больше, чем у « Происхождения» за двадцать лет, и вызвали пять лет все более поляризованных дебатов, когда книги и брошюры яростно оспаривали эти проблемы.
Самым ученым из семи был преподобный Баден Пауэлл , который занимал савилианскую кафедру геометрии в Оксфордском университете . Ссылаясь на «мастерскую книгу мистера Дарвина» и повторяя свой аргумент о том, что Бог является законодателем, чудеса нарушают законные указы, изданные при Сотворении мира, поэтому вера в чудеса является атеистической, он писал, что книга «вскоре должна вызвать революцию во мнениях. пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы ". Он вызвал нападки, Седжвик обвинил его в «жадном» восприятии чуши, а рецензии тори заявили, что он присоединился к «партии неверных». Он был бы на трибуне во время дебатов Британской ассоциации лицом к лицу с епископом, но умер от сердечного приступа 11 июня.
Дебаты Британской ассоциации
Самая известная конфронтация произошла на заседании Британской ассоциации содействия развитию науки в Оксфорде в субботу, 30 июня 1860 года. Хотя формальных дебатов по этому поводу не было, профессор Джон Уильям Дрейпер из Нью-Йоркского университета должен был говорить о Дарвине. и социальный прогресс на обычном собрании "Ботаника и зоология". Новый музейный зал был переполнен духовенством, студентами, оксфордскими студентами и дамами, ожидавшими, что Сэмюэл Уилберфорс , епископ Оксфорда, будет говорить, чтобы повторить жестокие расправы, которые он нанес в 1847 году « Остаткам », анонимно опубликованным Робертом Чемберсом . Оуэн поселился с Уилберфорсом накануне вечером, но Уилберфорс был бы хорошо подготовлен, так как он только что просмотрел Origin для Tory Quarterly за гонорар в 60 фунтов стерлингов. [65] Хаксли не собирался ждать встречи, но встретил Чемберса, который обвинил его в «дезертирстве» и передумал. Дарвин лечился в новом водолечебнице доктора Лейна в Садбрук-парке, Питерсхэм , недалеко от Ричмонда в Суррее.
По словам Хукера, Дрейпер «бубнил в течение часа», затем в течение получаса «Мыльный Сэм» Уилберфорс ответил красноречием, благодаря которому он получил свое прозвище. На этот раз климат мнений изменился, и последовавшие за этим дебаты были более равномерными, причем Хукер особенно преуспел в защите идей Дарвина. В ответ на то, что Хаксли воспринял как насмешку со стороны Уилберфорса относительно того, происходит ли он по линии дедушки или бабушки Хаксли от обезьяны, Хаксли ответил, что он позже вспомнил, что «[если бы я спросил], я бы предпочел жалкая обезьяна для дедушки или человека, одаренного природой и обладающего большими средствами и влиянием, но использующего эти способности и влияние только с целью высмеивания в серьезной научной дискуссии, я без колебаний подтверждаю, что предпочитаю обезьяну " . Стенографических записей не производилось: свидетельства очевидцев существуют и несколько различаются. [66] [67] [68]
Роберт Фитцрой , который был капитаном HMS Beagle во время путешествия Дарвина, был там, чтобы представить доклад о штормах. Во время дебатов Фицрой, которого Хукер видел в образе «седого римского пожилого джентльмена», стоял в центре аудитории и «поднимал огромную Библию сначала обоими, а потом с одной рукой над головой, торжественно умолял аудиторию поверить в это. Бог, а не человек ". Когда он признал, что « Происхождение видов » причинило ему «сильнейшую боль», толпа крикнула ему.
«Закипела кровь Хукера, я почувствовал себя подлецом; теперь я увидел свое преимущество - я поклялся себе, что ударю этого амаликитянина Сэма по бедру и бедру» (его пригласили на платформу и) «тут же я шлепнул его среди аплодисменты ... продолжились, чтобы продемонстрировать ... что он никогда бы не прочитал вашу книгу ... закончил с очень немногими наблюдениями по ... старым и новым гипотезам ... Сэм замолчал ... и собрание было немедленно распущено, и ты [Дарвин] стал хозяином поля после 4-х часового боя ». [69]
Обе стороны заявили о своей победе, причем Хукер и Хаксли прислали Дарвину весьма противоречивые триумфальные отчеты. Сторонники дарвинизма восприняли эту встречу как знак того, что идея эволюции не может быть подавлена авторитетом и будет решительно защищена ее сторонниками. Либеральные клерикалы также были удовлетворены тем, что буквальная вера во все аспекты Библии теперь поставлена под сомнение наукой; они с пониманием относились к некоторым идеям из « Очерков и обзоров» . [70] [71] Уильям Уэвелл писал своему другу Джеймсу Дэвиду Форбсу, что «Возможно, епископ не проявил благоразумия, рискнув вступить в область, где никакое красноречие не может заменить потребность в точных знаниях. Молодые натуралисты заявили о своей поддержке взглядов Дарвина, которые тенденцию, которую я наблюдал уже в Лидсе два года назад. Мне очень жаль, потому что я считаю книгу Дарвина совершенно нефилософской ". [72]
Ежеквартальный обзор Wilberforce
В конце июля Дарвин прочитал обзор Уилберфорса в The Quarterly . [65] В нем использована пародия 60-летней давности на антиякобинскую прозу деда Дарвина Эразма , подразумевающую старые революционные симпатии. В нем утверждалось, что если бы «трансмутации действительно происходили», это можно было бы увидеть у быстро размножающихся беспозвоночных, а если это не так, то зачем думать, что «любимые сорта репы имеют тенденцию превращаться в людей». Дарвин нарисовал карандашом «мусор» на полях. На утверждение о классификации, что «все творение - это расшифровка идей, вечно существующих в разуме Всевышнего !!», Дарвин нацарапал «просто слова». В то же время Дарвин был готов признать, что обзор Уилберфорса был умным: он написал Хукеру, что «он умело выделяет все самые предположительные части и хорошо выявляет все трудности. Антиякобинцы против моего деда ". [73]
Wilberforce также атакован очерки и обзоры в Quarterly Review , [74] и в письме к The Times , подписанное архиепископом Кентерберийским и 25 епископов, которые угрожали теологов с церковными судами. [75] Дарвин процитировал пословицу: «Скамья епископов - это цветник дьявола», и присоединился к другим, включая Лайеля, но не Хукера и Хаксли, в подписании встречного письма в поддержку « Очерков и обзоров» за попытку «установить религиозные учения на более прочный и широкий фундамент ". Несмотря на это совпадение сторонников эволюции и унитариев с либеральными церковниками, двое из авторов были обвинены в ереси и к 1862 году потеряли работу [75].
Геологическое время, Филипс и третье издание
В октябре 1860 года Джон Филлипс опубликовал « Жизнь на Земле, ее происхождение и последовательность» , повторив пункты своей повторной лекции и оспаривая аргументы Дарвина. [76] Он послал копию Дарвину, который поблагодарил его, хотя «извините, но не удивлен, что вы решительно настроены против меня». [77]
20 ноября Дарвин рассказал Лайелю о своих исправлениях для третьего издания Происхождения , в том числе об удалении своей оценки времени, которое потребовалось для того, чтобы Уилд разрушился: «Неправильное вычисление Уилдена должно быть вычеркнуто. & Примечание, которое будет вставлено. для того, чтобы убедить меня в его неточности из "Ревью в субботу Р." и "Филлипса", как я вижу в содержании, что он нападает на него ". [78] Позже он сказал Лайелю, что «я так сильно обжег свои пальцы Велденом, я боюсь за тебя», и посоветовал соблюдать осторожность: «Ради всего святого, берегите свои пальцы; сжечь их сильно, как я. сделано, очень неприятно ". [79] Третье издание, опубликованное 30 апреля 1861 г., гласило: «Расчет времени, необходимого для денудации Уилда, опущен. Я убедился в его неточности в нескольких отношениях благодаря прекрасной статье в« Субботнем обозрении ». 24 декабря 1859 г. " [26]
Обзор естественной истории
Обзор естественной истории был куплен и отремонтирован Хаксли, Лаббоком, Буском и другими «пластически мыслящими молодыми людьми» - сторонниками Дарвина. В первом выпуске января 1861 года была опубликована статья Хаксли об отношении человека к обезьянам, в которой «явился» Оуэн. Хаксли нахально отправил копию Уилберфорсу.
Дарвин дома
В то время как бушевали битвы, Дарвин вернулся домой из спа-салона, чтобы продолжить эксперименты по хлороформованию плотоядных растений росянки , просмотреть рукопись « Естественный отбор» и написать две главы о разведении голубей, которые в конечном итоге станут частью «Разновидности животных и растений при одомашнивании» . [25] Он написал Асе Грей и использовал пример с висячими голубями, чтобы опровергнуть убеждение Грея, что «вариации велись по определенным выгодным направлениям», имея в виду скорее креационизм, чем естественный отбор. [80]
За зиму он организовал третье издание « Происхождения» , добавив вводный исторический очерк. Аса Грей опубликовала три вспомогательные статьи в Atlantic Monthly . Дарвин убедил Грея опубликовать их в виде брошюры и был рад, когда Грей придумал название « Естественный отбор, не противоречащий естественной теологии» . Дарвин заплатил половину стоимости, импортировал 250 копий в Великобританию, а также рекламировал его в периодических изданиях и отправил 100 копий ученым, рецензентам и теологам (включая Уилберфорса), он включил в Origin рекомендацию по нему, доступную для покупки. за 1с. 6г. от Трюбнера в Патерностер-Роу.
Хаксли стали близкими друзьями семьи, часто посещая Даун Хаус . Когда их 3-летний сын умер от скарлатины, они сильно пострадали. В марте 1861 года Генриетта Хаксли привезла их троих младенцев в Даун, где Эмма помогала ее утешать, а Хаксли продолжил свои лекции для рабочих в Королевской горной школе , написав, что «Мои рабочие прекрасно держатся со мной, дом полнее, чем когда-либо. , К вечеру следующей пятницы все они убедятся, что они обезьяны ». [81]
Споры с Оуэном
Споры Хаксли с Оуэном продолжались в Атенеуме, так что каждую субботу Дарвин мог читать последние ответные нападения. Оуэн пытался очернить Хаксли, изображая его как «защитника происхождения человека от трансмутированной обезьяны», и один из его работ был озаглавлен «Обезьяно-происхождение человека, проверенное мозгом». Это имело неприятные последствия, поскольку Хаксли уже обрадовал Дарвина, рассуждая о «питекоподобном человеке» - человекоподобном человеке, и был рад предложению публично обратить анатомию структуры мозга в вопрос о происхождении человека. Он был полон решимости обвинить Оуэна в лжесвидетельстве, пообещав «прежде, чем я покончу с этим лживым обманом, я прибью его, как воздушный змей к двери сарая, примером для всех злодеев». [82] Дарвин подстрекал его из Дауна, написав: «О, Господи, какой занозой ты должен быть в боку бедняги». [83]
Их кампания длилась более двух лет и была невероятно успешной, за каждым «убийством» следовала вербовка для дарвиновского дела. Злоба не исчезла. Когда Хаксли присоединился к Совету Зоологического общества в 1861 году, Оуэн ушел, а в следующем году Хаксли предпринял шаги, чтобы помешать Оуэну быть избранным в Совет Королевского общества, поскольку «ни одно собрание джентльменов» не должно признавать члена «виновным в умышленной и преднамеренной лжи. "
Лайеля беспокоили как воинственность Хаксли, так и вопрос о происхождении обезьяны, но Дарвин не особо сочувствовал ему, который дразнил его тем, что « Наш предок был животным, которое дышало водой, имело плавательный пузырь, большой плавательный хвост, несовершенный череп и несомненно, был гермафродитом! Вот приятная генеалогия человечества ». [84] [85] Лайель начал работу над книгой, исследующей происхождение человека.
Геологическое время: Уильям Томсон (лорд Кельвин)
Подобно геологу Джону Филлипсу , физик Уильям Томсон (позже получивший титул лорда Кельвина) с 1840-х годов считал, что физика термодинамики требует, чтобы Земля охлаждалась из начального расплавленного состояния. Это противоречило униформистской концепции Лайеля о неизменных процессах в глубоком геологическом времени, которую Дарвин разделял и предполагал, что у нее будет достаточно времени для медленного процесса естественного отбора. [56]
В июне 1861 года Томсон спросил Филлипса, что геологи думают о Дарвине «огромной продолжительности геологических эпох». и упомянул свой собственный предварительный расчет, согласно которому Солнцу было 20 миллионов лет, а Земле не более 200–1000 миллионов лет. Филлипс обсудил свое собственное опубликованное мнение о том, что многослойные породы образовались на 96 миллионов лет назад, и отверг первоначальную оценку Дарвина, согласно которой на эрозию Уилда потребовалось 300 миллионов лет. В сентябре 1861 года Томсон опубликовал статью «О возрасте солнечного тепла», в которой оценил возраст Солнца от 100 до 500 миллионов лет [86], а в 1862 году он использовал предположения о скорости охлаждения из расплавленного состояния для оценки возраст Земли 98 миллионов лет. Спор продолжался до конца жизни Дарвина. [87]
Продолжение дебатов
Прием идей Дарвина продолжает вызывать научные и религиозные дебаты и широкий общественный интерес. Сатирические карикатуристы ухватились за происхождение животных в связи с другими актуальными проблемами, опираясь на давнюю традицию определения животных черт у людей. В Британии журналы массового тиража были скорее забавными, чем жестокими, и, таким образом, представляли теорию Дарвина безобидным образом. Из-за болезни Дарвин начал отращивать бороду в 1862 году, а когда он снова появился на публике в 1866 году с густой бородой, карикатуры на Дарвина и его новый облик внесли свой вклад в тенденцию, в которой все формы эволюционизма отождествлялись с дарвинизмом . [88] [89]
Смотрите также
- Дарвин от орхидей до вариаций , жизнь Дарвина, работа и влияние в последующий период.
Рекомендации
- ^ Desmond & Moore 1991 , стр. 313-320, 325-326
- Перейти ↑ Desmond & Moore 1991 , pp. 403-404
- ^ Альтхольц 1976
- ↑ Письмо 2534 - Кингсли, Чарльз Дарвину, CR, 18 ноября 1859 г. , Darwin Correspondence Project, заархивировано с оригинала 29 июня 2009 г.
- ^ «ЛИТЕРАТУРА» . 19 ноября 1859 г.
- ^ а б Браун 2002 , стр. 87
- ^ Leifchild 1859
- ^ Письмо 2542 - Дарвин, С.Р., Хукеру, Дж. Д., 22 ноября 1859 г. , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 2570 - Дарвин, CR Мюррею, Джону (б), 4 декабря (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 2544 - Хаксли, Т.Д. Дарвину, Ирландия, 23 ноября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Darwin 1887 , стр. 228-232
- ^ Письмо 2526 - Ричард Оуэн Дарвину, Ирландия, 12 ноября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ а б Письмо 2575 - Дарвин, CR Лайелю Чарльзу (10 декабря 1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 2507 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 20 октября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- Перейти ↑ Darwin & Seward 1903 , pp. 190–191
Дарвин, Чарльз (23 мая 1861 г.). "Дарвин, CR - Herschel, JFW" Проект корреспонденции Дарвина . Кембридж, Великобритания: Библиотека Кембриджского университета . Письмо 3154 . Проверено 28 января +2016 . - ^ a b Герберт 2005 , стр. 350–351.
- ^ Darwin & Коста 2009 , стр. 284-287.
- ^ Burchfield 1974 , стр. 303-304.
- ^ Дарвин и Коста 2009 , стр. 287.
- ^ Дарвин 1860 , стр. 287 .
- ^ Freeman 1977a .
- ↑ Anon (24 декабря 1859 г.) [Обзор] О происхождении видов , Saturday Review , стр. 775–776.
- ^ "Письмо № 2635; Дарвин, CR - Хукеру, JD" Проект корреспонденции Дарвина . 3 января 1860 . Дата обращения 1 мая 2017 .
- ^ "Письмо № 2637; Дарвин, CR Лайелю, C" . Заочный проект Дарвина . 4 января 1860 . Дата обращения 1 мая 2017 .
- ^ а б Журнал Чарльза Дарвина за 1860 год , Darwin Online
- ^ a b Дарвин 1861 , стр. xii ошибка harvnb: несколько целей (2 ×): CITEREFDarwin1861 ( справка )
- ^ Карпентер 1859
- ^ Хаксли 1859
- ^ Письмо 2611 - Дарвин, CR, Хаксли, штат TH, 28 декабря (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Проститутка 1859
- ^ Письмо 2540 - Уотсон, ХК Дарвину, CR, 21 ноября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 3150 - Грант, RE Дарвину, ЧР, 16 мая 1861 г. , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 2650 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 14 января (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Письмо 2592 - Дарвин, CR Грею, Аса, 21 декабря (1859 г.) , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2665 - Дарвин, CR Грею, Аса, 28 января (1860 г.) , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2706 - Грей, Аса Дарвину, ЧР, 20 февраля 1860 г. , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
- Перейти ↑ Desmond & Moore 1991 , p. 492
- ^ Дарвин онлайн: о происхождении видов , получено 6 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2701 - Дарвин, CR Грею, Аса, (8–9 февраля 1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 5 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2743 - Дарвин, CR Грею, Аса, 3 апреля (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 5 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2814 - Дарвин, CR Грею, Аса, 22 мая (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ "Письмо № 2545; Дарвин, Э.А., Дарвину, CR" Дарвинский заочный проект . 23 ноября 1859 . Дата обращения 3 мая 2017 .
- ^ Орфография и сокращения как Desmond & Moore 1991 , стр. 486.
- ^ Письмо 2548 - Седжвик, Адам, Дарвину, CR, 24 ноября 1859 г. , Дарвинский заочный проект
- ^ Хенслоу 1861
- ^ Десмонд и Мур 1991 , стр. 488.
- ^ Харрисон, Брайан В., Ранние ответы Ватикана на эволюционистское богословие , Живая традиция , Орган Римского теологического форума, май 2001 г. - цитата отсюда. См. Также: Артигас, Мариано ; Глик, Томас Ф., Мартинес, Рафаэль А .; Переговоры с Дарвином: Ватикан противостоит эволюции, 1877–1902 , JHU Press, 2006, ISBN 0-8018-8389-X , 9780801883897, Google Книги
- ^ а б Письмо 2696 - Дарвин, CR к Хукеру, JD, 14 февраля (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 22 марта 2009 г.
- ^ Чарльз Блиндерман; Дэвид Джойс (1998), Досье Хаксли, § 4 Бульдог Дарвина , Университет Кларка , извлечено 22 марта 2009 г.
Томас Генри Хаксли , О видах и расах и их происхождении (1860 г.) , извлечено 22 марта 2009 г. - ^ Дарвин 1887 , стр. 331
Письмо 2893 - Дарвин, CR, Хаксли, TH, 8 августа (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 14 августа 2009 г. - ^ a b Хаксли 1860
- ^ а б Письмо 2754 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 10 апреля (1860 г.) , Дарвинский заочный проект , получено 14 августа 2009 г.
- ^ Оуэн 1860
- ^ Письмо 2791 - Дарвин, CR Хенслоу, Дж. С., 8 мая (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 14 августа 2009 г.
- ^ Дарвин и Коста 2009 , стр. 286.
- ^ a b Моррелл 2001 , стр. 87–88.
- Перейти ↑ Morrell 2001 , p. 88.
- ^ «Письмо 2782 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 4 мая (1860 г.)» . Заочный проект Дарвина . Проверено 17 февраля 2011 года .
- ↑ Anon (5 мая 1860 г.), « Профессор Оуэн о происхождении видов », The Saturday Review , Лондон, стр. 579.
- ^ Письмо 2809 - Дарвин, CR Фоксу, WD, 18 мая (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 7 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2794 - Хенслоу, Дж. С. Хукеру, Дж. Д., 10 мая 1860 г. , Darwin Correspondence Project , получено 7 декабря 2008 г.
- ↑ Письмо Карла Маркса к Энгельсу от 18 июня 1862 г., цитируется у Брауна (2002 , стр. 187–188).
- ^ Письмо 2822 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 6 июня (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 6 декабря 2008 г.
- ^ Письмо 2935 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 3 октября (1860 г.) , Darwin Correaspondence Project , получено 6 декабря 2008 г.
- ^ a b Уилберфорс 1860
- ^ Дженсон, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение для науки . Университет штата Делавэр, Ньюарк. [Глава 3 - отличный обзор, и в примечаниях к ней есть ссылки на все свидетельства очевидцев, кроме Ньютона]
- Перейти ↑ Wollaston 1921 , pp. 118–120
- ^ Лукас 1979
- ^ Письмо 2852 - Дж. Д. Проститутка Дарвину, Ирландия, 2 июля (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
- ^ Дженсон, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение для науки . Университет штата Делавэр, Ньюарк.
- ↑ См. Также: Альфред Ньютон # Прием о происхождении видов и Томас Генри Хаксли # Дебаты с Уилберфорсом
- ^ Джеймс А. Секорд (20 сентября 2003 г.). Викторианская сенсация: необычайная публикация, получение и тайное авторство пережитков естественной истории творения . Издательство Чикагского университета. п. 514. ISBN 978-0-226-15825-9.,
William Whewell Quotes - 38 Science Quotes - Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes , Letter to James D, Forbes (24 июля 1860 г.) - Перейти ↑ Darwin 1887 , pp. 324–325, Vol. 2
- ^ Уилберфорс 1861
- ^ a b Десмонд и Мур 1991 , стр. 500–501
- ^ Филлипс, Джон (октябрь 1860 г.). Жизнь на Земле, ее происхождение и преемственность . п. 130.
- ^ «Письмо № 2983: Дарвин, К.Р. Филипсу, Джону» . Заочный проект Дарвина . 14 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
- ^ "Письмо № 2989: Дарвин, К.Р. Лайелю, Чарльзу" . Заочный проект Дарвина . 20 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
- ^ "Письмо № 2997: Дарвин, К.Р. Лайелю, Чарльзу" . Заочный проект Дарвина . 25 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
- ^ Письмо 2998 - Дарвин, CR Грею, Аса, 26 ноября (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
- Перейти ↑ Huxley 1903 , p. 276, т. 1. Страница 190 в первом издании.
- Перейти ↑ Desmond & Moore 1991 , p. 504
- ^ Письмо 3107 - Дарвин, CR - Хаксли, TH, 1 апреля (1861 г.) , Дарвинский заочный проект
- Перейти ↑ Desmond & Moore 1991 , p. 505
- ^ Письмо 2647 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 10 января (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 13 апреля 2009 г.
- Перейти ↑ Morrell 2001 , pp. 88–89.
- ^ Томсон, Уильям. (1864 г.). « О светском похолодании земли », зачитано 28 апреля 1862 г. Труды Эдинбургского королевского общества , 23, 157–170.
- Перейти ↑ Browne, 2002 , pp. 373–379
- Перейти ↑ Freeman 2007 , p. 76
Библиография
Примечание: в этой статье в качестве общей ссылки используются Десмонд и Мур, Дарвин . Другие ссылки, используемые для конкретных пунктов или цитат.
- Альтхольц, Йозеф Л. (1976), «Война совести с теологией» , в Альтхольце, Йозеф Л. (редактор), «Разум и искусство викторианской Англии» , University of Minnesota Press, стр. 58–77, ISBN 0-8166-5693-2
- Браун, Э. Джанет (2002), Чарльз Дарвин: т. 2 The Power of Place , Лондон: Джонатан Кейп, ISBN 0-7126-6837-3
- Берчфилд, Джо Д. (1974). «Дарвин и дилемма геологического времени». Исида . Издательство Чикагского университета. 65 (3): 301–321. DOI : 10,1086 / 351300 . S2CID 55390686 . pdf
- Карпентер, Уильям Бенджамин (декабрь 1859 г.), «Дарвин о происхождении видов» , National Review , vol. 10. С. 188–214.. Опубликовано анонимно.
- Дарвин, Чарльз; Коста, Джеймс Т. (2009). Аннотированное происхождение: факсимиле первого издания «Происхождения видов» . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03281-1.
- Дарвин, Чарльз (1859 г.), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Природа (просмотр полного изображения, 1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121 ): 318–319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC 5184128 , получено 1 марта 2011 г.
- Дарвин, Чарльз (1860), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Nature (2-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121): 318 –319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC 5184128 , получено 9 января 2009 г.
- Дарвин, Чарльз (1861), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Nature (3-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121): 318 –319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC 5184128 , получено 9 января 2009 г.
- Дарвин, Фрэнсис (1887), Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу (3 тома) , Лондон: Джон Мюррей , извлечено 7 марта 2008 г.
- Дарвин, Фрэнсис; Сьюард, A.C (1903), Больше писем Чарльза Дарвина (2 тома) , Лондон: Джон Мюррей , получено 28 января 2016 г.
- Десмонд, Адриан ; Мур, Джеймс (1991), Дарвин , Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group, ISBN 0-7181-3430-3
- Freeman, RB (2007), Charles Darwin: A companion (2-е онлайн-издание, составленное Сью Эшер и отредактированное Джоном ван Вайе, ред.), Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете , получено 26 ноября 2010 г.
- Фриман, Ричард Б. (1977a), «Происхождение видов» , Работы Чарльза Дарвина: Аннотированный библиографический справочник (2-е изд.), Фолкстон, Англия: Доусон, ISBN 0-7129-0740-8
- Хенслоу, Джон Стивенс (1861), «Письмо профессора Хенслоу» , Macmillan's Magazine , 3 : 336. Письмо от января 1861 г.
- Герберт, Сандра (январь 2005 г.). Чарльз Дарвин, геолог . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-4348-2.
- Хукер, Джозеф Д. (31 декабря 1859 г.), "(Обзор) о происхождении видов" , The Gardeners 'Chronicle (1052)
- Хаксли, Леонард (1903), Жизнь и письма Томаса Генри Хаксли (2 тома) (2-е изд.), Лондон: Macmillan. Первое издание вышло в 1900 году.
- Хаксли, Томас Х. (26 декабря 1859 г.), «Дарвин о происхождении видов» , The Times : 8–9. Опубликовано анонимно.
- Хаксли, Томас Х. (апрель 1860 г.), «Дарвин о происхождении видов» , Вестминстерское обозрение , 17 : 541–570. Опубликовано анонимно.
- Лейфшильд, Джон Р. (19 ноября 1859 г.), «Литература» , Атенеум (1673 г.) , получено 22 ноября 2008 г.
- Лукас, JR (1979), "Wilberforce и Хаксли: Легендарная Encounter" , Исторический журнал , 22 (2), стр 313-330,. Дои : 10,1017 / S0018246X00016848 , PMID 11617072 , получен 22 ноября +2008
- Моррелл, Джек (2001), «Генезис и геохронология: случай Джона Филлипса (1800–1874)», Геологическое общество, Лондон, специальные публикации , Геологическое общество Лондона, 190 (1): 85–90, Bibcode : 2001GSLSP. 190 ... 85М , CiteSeerX 10.1.1.973.6253 , DOI : 10,1144 / gsl.sp.2001.190.01.07 , S2CID 129792582
- Оуэн, Ричард (1860 г.), «Обзор Дарвиновского происхождения видов» , Edinburgh Review , 3 (апрель 1860 г.): 487–532. Опубликовано анонимно.
- Уилберфорс, Сэмюэл (июль 1860 г.), «(Обзор) о происхождении видов» , Quarterly Review , 108 (215): 225–264. Опубликовано анонимно.
- Wilberforce, Samuel (1861), «(Обзор) очерков и обзоров» , Quarterly Review , 109 : 248–301. Опубликовано анонимно.
- Волластон, AFR (1921), Жизнь Альфреда Ньютона: покойный профессор сравнительной анатомии, Кембриджский университет 1866–1907, с предисловием сэра Арчибальда Гейки , Нью-Йорк: Даттон.
дальнейшее чтение
- Дарвин, Чарльз (1837–1838), Блокнот B: [Трансмутация видов] , Darwin Online, CUL-DAR121 , получено 20 декабря 2008 г.
- Дарвин, Чарльз (1859 г.), О происхождении видов посредством естественного отбора или сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь (1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей , извлечено 24 октября 2008 г.
- Дарвин, Чарльз (1958), Барлоу, Нора (редактор), Автобиография Чарльза Дарвина 1809–1882. С первоначальными недочетами восстановлены. Отредактировано, с приложением и примечаниями его внучки Норы Барлоу , Лондон: Коллинз , получено 4 ноября 2008 г.
- Дарвин, Чарльз (2006), «Журнал» , в Ван Вайе, Джон (редактор), [личный «Журнал Дарвина» (1809–1881)] , Darwin Online, CUL-DAR158.1–76 , получено 20 декабря 2008 г.
- Freeman, RB (1977), Работы Чарльза Дарвина: Аннотированный библиографический справочник (2-е изд.), Фолкстон, Кент, Англия: Wm Dawson & Sons , получено 15 декабря 2006 г.
- Хаксли, Томас Х. (1863 г.), Шесть лекций для рабочих «О наших знаниях о причинах явлений органической природы» (переиздано в томе II его Сборника эссе, Darwiniana ) , извлечено 15 декабря 2006 г.
Внешние ссылки
- Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете - Дарвин в Интернете ; Публикации Дарвина, частные документы и библиография, дополнительные работы, включая биографии, некрологи и обзоры. Полный список обзоров книги «Происхождение видов» см. В « Обзорах и ответах Дарвину» .
- Работы Чарльза Дарвина в Project Gutenberg
- Текст и примечания к большинству его писем Дарвина заочного проекта .
- Чарльз Дарвин в британской садоводческой прессе - случайные статьи из библиотеки RHS Lindley, том 3 июля 2010 г.