В скандинавской мифологии , валькирия (от древнескандинавской Valkyrja «Chooser убитых») является одним из множества женских фигур , которые принимают решение , кто умрет в бою. Выбирая среди половины погибших в битве (другая половина отправляется в загробное поле богини Фрейи Фолквангр ), валькирии приводят своих избранных в загробный зал убитых, Валгаллу , управляемую богом Одином . Там, когда эйнхерий не готовятся к событиям Рагнарёка , валькирии несут им мед. Валькирии также появляются как возлюбленные героев и других смертных, где их иногда описывают как дочерей королевской семьи, иногда в сопровождении воронов , а иногда в связи с лебедями .
Древнескандинавские стихи Völuspá , Grímnismál , Darraarljóð и раздел Nafnaþulur книги Skáldskaparmál в прозе Эдды содержат списки имен валькирий. Другие имена валькирий появляются исключительно вне этих списков, например, Сигрун (который засвидетельствован в стихотворениях Helgakvia Hundingsbana I и Helgakvia Hundingsbana II ). Имена валькирий обычно подчеркивают ассоциации с битвой и, во многих случаях, с копьем - оружием, тесно связанным с богом Одином. [1] Такие ученые, как Хильда Эллис Дэвидсон и Рудольф Симек предполагают, что имена валькирий сами по себе не содержат индивидуальности, а скорее описывают черты и природу богинь войны и, возможно, являются описательными творениями скальдов , типа традиционный скандинавский поэт. [2]
Некоторые имена валькирий могут описывать роли и способности валькирий. Имя валькирия Herja может указывать на этимологической связи с Hariasa , германская богиня засвидетельствовано на камне от 187 CE . [3] Предполагается, что имя Херфьётур указывает на способность валькирий накладывать оковы, которые связывают валькирии с более ранней Идиси . [4] Имя Свипул может описывать влияние валькирий на вирд или ёрлог - германскую концепцию судьбы . [5]
Имена валькирий
Имя | Значение имени | Упоминается как валькирия в |
---|---|---|
Brynhildr | «Броневой бой» или «яркий бой» [6] | Skáldskaparmál |
Эйр | «Мир, милосердие» [7] или «помощь, милосердие» [8] | Nafnaþulur |
Geirahö | Связан с древнескандинавскими словами geirr («копье») и höð («битва»). [9] | Встречается в некоторых рукописях Grímnismál вместо имени валькирии Geirölul [9] |
Гейравёр | « Копье - вер » [9] | Nafnaþulur |
Geirdriful | «Метатель копья» [9] | Nafnaþulur |
Geirönul, Geirrönul, Geirömul, Geirölul (различные варианты написания) | Неуверенный; возможно связано с одиным именем Гейрёльнир и карликовым именем Ольнир . [10] Возможно, это означает «тот, кто бросается вперед с копьем». [10] Форма Geirölul может быть связана с руническим заклинанием alu . [10] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Geirskögul | "Spear-skögul" [11] (см. Запись Skögul ниже) | Hákonarmál , Völuspá , Nafnaulur |
Гёлль | «Шум» [12] или «шум, битва» [13] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Göndul | « Хранитель жезла » [12] | Völuspá , Nafnaulur |
Gur или Gunnr | «Война» [12] или «битва» [14] | Völuspá , Darraarljó , Gylfaginning , Nafnaulur |
Herfjötur | «Войско-оковы» [12] или «оковы воинские» [4] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Херджа | Относится к древнескандинавскому herja и древневерхненемецкому herjón (что означает «опустошать») [15] | Nafnaþulur |
Hlaguðr svanhvít | «Hlaðguðr swan -белый» [16] | Völundarkviða |
Hildr | «Битва» [17] | Völuspá , Grímnismál , Darraðarljóð , Nafnaþulur |
Hjalmþrimul | Возможно, «Шлемовщик» или «женщина-воин» [18] | Nafnaþulur |
Hervör alvitr | Альвитр, возможно, означает «премудрый» или «странное существо» [19] | Völundarkviða |
Hjörþrimul | «Воительница меча» происходит от древнескандинавских hjörr («меч») и þrima («битва, шум») [18] | Darraðarljóð , Nafnaþulur |
Hlökk | «Шум, бой» [12] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Христос | Относится к древнескандинавскому слову hrista (что означает «трясти, сотрясение») и, следовательно, означает «сотрясающий» [20] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Hrund | «Укол» [12] | Nafnaþulur |
Кара | Либо «дикий, бурный» (на основе древнескандинавского afkárr , что означает «дикий»), либо «завиток», либо «курчавый» [21] | Helgakvia Hundingsbana II |
Туман | « Облако » или « Туман » [22] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Ölrún | Возможно «эль-руна» [23] | Völundarkviða |
Randgríðr, Randgrid | «Щит-перемирие» [12] или, возможно, «разрушитель щита» [24] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Ráðgrír | «Совет-перемирие» [12] или, возможно, «властный» [25] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Регинлейф | «Силовой след» [12] или «дочь богов» [26] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Рота | Возможно связано со старонорвежским существительным róta (что означает «мокрый снег и шторм») [27] | Gylfaginning |
Sanngriðr | «Очень жестокий, очень жестокий» [28] | Darraarljóð |
Сигрдрифа | «Призывающий к победе» [12] или «подстрекатель к победе» [29] | Sigrdrífumál |
Сигрун | « Руна победы » [12] | Helgakviða Hundingsbana I , Helgakvia Hundingsbana II |
Скальмёльд | «Время меча» [30] | Nafnaþulur |
Скеггёльд или Скеггёльд | «Топор-век» [12] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Skögul | «Шейкер» [12] или, возможно, «высотный» [1] | Hákonarmál , Völuspá , Grímnismál , Nafnaulur |
Skuld | Возможно «долг» или «будущее» [31] | Völuspá , Gylfaginning , Nafnaulur |
Svei | Неясно; возможно «вибрация» или «шум» [32] | Nafnaþulur |
Свипул | «Изменчивый» [5] | Darraðarljóð , Nafnaþulur |
Ögn | «Тишина» [33] | Nafnaþulur |
Rima | «Бой» [34] | Nafnaþulur |
Rúðr | «Сила» [35] или «мощь» [36] | Grímnismál , Nafnaþulur |
Заметки
- ^ а б Дэвидсон (1988: 96).
- ^ Примеры включают Дэвидсон (1988: 96–97) и Симек (2007: 349).
- ^ Simek (2007: 143). Для Хариаса, Симек (2007: 131).
- ^ а б Симек (2007: 142).
- ^ а б Симек (2007: 308).
- ↑ Для «битвы доспехов» см. Haymes (2010: 27). О «яркой битве» см. Орчард (1997: 193).
- ^ Lindow (2001: 105).
- Перейти ↑ Orchard (1997: 36).
- ^ а б в г Симек (2007: 102).
- ^ a b c Симек (2007: 102–103).
- Перейти ↑ Orchard (1997: 193).
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Орчард (1997: 194).
- ^ Simek (2007: 115).
- ^ Simek (2007: 125).
- ^ Simek (2007: 143).
- ^ Simek (2007: 151).
- ^ Орчард (1997: 192).
- ^ а б Симек (2007: 150).
- ↑ Orchard (1997: 83).
- ^ Simek (2007: 160).
- ^ Simek (2007: 182).
- ↑ Орчард (1997: 194) и Симек (2007: 218).
- ^ Ochard (1997: 278).
- ^ Simek (2007: 261).
- ^ Simek (2007: 258).
- ^ Simek (2007: 262).
- ^ Вигфуссон (1874: 503).
- ^ Simek (2007: 275).
- ^ Simek (2007: 284).
- ^ Simek (2007: 288).
- Перейти ↑ Orchard (1997: 151).
- ^ Simek (2007: 306).
- ^ Simek (2007: 316).
- ^ Simek (2007: 328).
- ^ Lindow (2001: 291).
- ↑ Orchard (1997: 195).
Рекомендации
- Дэвидсон, Хильда Родерик Эллис (1988). Мифы и символы в языческой Европе: ранние скандинавские и кельтские религии . Издательство Манчестерского университета . ISBN 0719025796
- Линдоу, Джон (2001). Норвежская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-515382-0
- Хеймс, Эдвард (2010). Кольцо Вагнерса в 1848 году: новые переводы мифа о нибелунгах и смерти Зигфрида . Камден Хаус .
- Орчард, Энди (1997). Словарь норвежских мифов и легенд . Кассел . ISBN 0 304 34520 2
- Симек, Рудольф (2007) в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии . DS BrewerISBN 0859915131
- Клисби, Ричард ; Вигфуссон, Гудбрандур (1878). Исландско-английский словарь . Кларендон Пресс .